吳鎮(zhèn)國

摘 要：兩宋時期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，泉州城人口不斷增加，城市建設(shè)持續(xù)拓展，市民階層不斷擴(kuò)大，其組合也隨之日漸多樣化：官吏、文人、宗室、工商業(yè)人員、地主和商業(yè)化農(nóng)民等。從本質(zhì)上講，泉州城市民階層的壯大，是海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展的結(jié)果。市民階層之間的等級劃分主要也是以經(jīng)濟(jì)因素為基礎(chǔ)形成的。市民財(cái)富的多寡，導(dǎo)致市民階層之間經(jīng)濟(jì)地位的差異，也決定了他們所處的社會地位。

關(guān)鍵詞：泉州城;市民階層;社會結(jié)構(gòu);社會等級

有宋一朝，是一個長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)的朝代，邊境戰(zhàn)爭幾乎就沒有停止過。福建地處南方，是少數(shù)不受戰(zhàn)爭影響的地區(qū)之一。在這一背景下，大批中原士民南遷，泉州得到較大發(fā)展，人口不斷增加，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，海外交通日益繁榮，一躍成為當(dāng)時重要的海外貿(mào)易港口，成為具有濃厚商業(yè)特征的大型城市。

一、宋代泉州城人口及商業(yè)

宋代是泉州人口發(fā)展的頂峰，在宋以前，不斷有北方移民遷入，刺激了泉州人口的增長，加上“岸隔諸蕃國，江通百粵舟”的地理優(yōu)勢，促使更多的人加入了以海為生的行列，大批商人從泉州的各個階層涌現(xiàn)出來。特別是在宋廷南遷之后尤為重視海貿(mào)之利，泉州城的商業(yè)規(guī)模在宋代得到長足的發(fā)展。隨著人口和城市規(guī)模的擴(kuò)大，北宋徽宗大觀元年，泉州被升為望郡。

（一）宋代泉州城人口

唐睿宗景云二年（711年）以武榮州為泉州，而原先以閩縣（今福州）為治所的泉州改稱閩州。其后，泉州所指的地域仍時有變動，但泉州的范圍已經(jīng)基本確定下來。宋太宗太平興國三年（978年），陳洪進(jìn)向宋廷獻(xiàn)上泉、漳二州十四縣地塊，泉州正式并入宋王朝的版圖。宋初太平興國年間（976—984年），泉州轄有晉江、南安、惠安、安溪、水春、德化、同安7縣，96 581戶。經(jīng)過一百余年的生息繁衍，到徽宗崇寧年間（1102—1106年），增至201 406戶，106.74萬人。宋理宗淳年間（1241—1252年），泉州戶口增至255 758戶，132.99萬人，比宋初增加了一倍多，達(dá)到泉州歷史上第一次人口高峰。泉州在北宋已是擁有百萬人口的重鎮(zhèn)。

宋時泉州城城內(nèi)的人口，同我國各地有關(guān)人口資料的情況一樣，不見于文獻(xiàn)具體記錄（所載只有包括所轄縣的人口總數(shù)）。北宋徽宗宣和年間（1119—1125年），《輿地紀(jì)勝》引泉州太守陸藻所作《修城記》，稱泉州“城內(nèi)畫坊八十，生齒無慮五十萬”，泉州城內(nèi)“人物庶繁，驛道四通，海商輻輳，夷夏雜處，權(quán)豪比居”“驛騎通途，樓船漲海，農(nóng)士工商之防，東西南北之人”。①“溫陵大都會，朱門華屋，鈿車寶馬相望?！盵1]據(jù)有關(guān)史學(xué)家的研究估計(jì)，當(dāng)時至少有25萬至30萬人居住在城墻以內(nèi)?！盵2]城內(nèi)八十坊的具體劃分無從稽考，惟知闡明坊（今泮宮附近）乃是“賈肆皆聚”[2]之地。若按乾隆《晉江縣志》中的統(tǒng)計(jì)，則遠(yuǎn)較八十為多，已近一百。從五代時留從效“教民間開通衢，構(gòu)云屋”的做法來看，宋代泉州城內(nèi)的坊很有可能是開敞的街衢的通稱，而不再是封閉的里坊。

（二）宋代泉州城商業(yè)

泉州人多地寡的問題，到宋代已發(fā)展到了“水無涓滴不為用，山至崔嵬猶力耕”的地步”[3]，連山區(qū)也已被普遍開墾為梯田。人稠地瘠的生存環(huán)境，加上“岸隔諸蕃國，江通百粵舟”[4]的地理優(yōu)勢，促使更多的人加入了以海為生的行列，在“海賈歸來富不貲”[5]的利益驅(qū)動下，大批甘冒鯨波之險(xiǎn)的商人從泉州的各個階層涌現(xiàn)出來，正如宋代詩人謝履在《泉南歌》中所描繪的那樣：“泉州人稠山谷瘠，雖欲就耕無地辟，州南有海浩無窮，每歲造舟通異域。”依托于宋廷對海外貿(mào)易的鼓勵政策以及港口地理位置的優(yōu)勢，泉州已與海外構(gòu)成了一個以溝通亞非的海上航線為連接主干的，聯(lián)系緊密的龐大通商網(wǎng)絡(luò)。在南海航路上，主要有泉州至占城航線，泉州至三佛齊、婆、渤泥等國航線;泉州至印度藍(lán)無里、故臨，及阿拉伯半島的航線，還有宋代開辟的泉州至菲律賓以及泉州至亞丁灣和東非沿岸的弼琶羅（今東非索馬里），層拔（今東非桑給巴爾）的航線。在東海航線上，泉州亦有經(jīng)明州前往高麗和日本的航線。

海外貿(mào)易的興盛，促使商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使得泉州人口及城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，至宣和年間（1119—1125年），泉州“城內(nèi)畫坊八十，生齒無慮五十萬”，城內(nèi)“夷夏雜處，權(quán)豪比居”“泉州成為‘驛道四通，樓船漲海，農(nóng)士工商之會，東西南北之人‘溫陵大都會，朱門華屋，鈿車寶馬相望。南宋末年，泉州‘每個城門口有市場‘有各種各樣不同的市場，如絲綢市場、香料市場、陶瓷市場、珠寶市場、書籍市場、牛市、馬市、草市、魚市、肉市等‘這里的商店數(shù)目比世界上任何城市的商店都多，商店里有各種各樣的商品，有一條叫三盤街，出售絲綢，名類不下二百種。由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交易從市區(qū)向城外發(fā)展、形成大批城市和草市鎮(zhèn)?！盵3]

隨著海外貿(mào)易的發(fā)展，泉州城南發(fā)展為工商業(yè)集中之處，東門街（今東街），南門街（今中山中路和中山南路）和涂門街為中心商業(yè)區(qū)。緊鄰晉江的城南是南宋泉州最為繁華之地，今聚寶街一帶則是珍奇寶貨薈萃交易之所，民間至今尚有“聚寶街夜夜元宵”[2]之傳說，各種商業(yè)機(jī)構(gòu)，各色經(jīng)營人等都聚集于此。鎮(zhèn)南門內(nèi)外及法石港則成為海外蕃商聚居之處。蒲壽庚的父親蒲開宗由廣州遷居泉州時，即定居在法石鄉(xiāng)云麓村。其他工商業(yè)者的居住區(qū)則主要分布在城東、城南一帶近市處，一般的居住區(qū)則散布在城的西部和北部。一些較有規(guī)模的手工作坊則散布城內(nèi)外。例如承天寺內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)五代錢范，當(dāng)系鑄錢作坊所在;城西南的鐵爐廟則為留從效時的鼓鑄作坊，城內(nèi)近南門處和東門外有瓷窯等。個體手工業(yè)戶或處于街市，或散處于工商業(yè)居住區(qū)內(nèi)，雜處其間。

以上所列，都表明了兩宋時期泉州城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，“胡賈航海踵至，其富者資累巨萬，列居城南”[6]，時溫陵都會“廛肆雜四方之俗，航海皆異國之商”，①說明了當(dāng)時泉州城內(nèi)有相當(dāng)比例的人口從事非農(nóng)職業(yè)，一定程度上反映出此時泉州城市民的主要構(gòu)成及其數(shù)量。

二、宋代泉州城市民的社會結(jié)構(gòu)

從兩宋時期實(shí)際情況來看，泉州市民階層的主體是由不斷壯大的工商業(yè)人員（包括為數(shù)不少的蕃商）、官吏、文人、宗室、地主及商業(yè)化農(nóng)民等不同的群體構(gòu)成的。此外，在不同的歷史時期，一些特定階層也在泉州城粉墨登場，比如南宋時期的宗室階層。不同地位和身份構(gòu)成了當(dāng)時泉州城的市民階層，它們之間的長期互動構(gòu)成了宋代泉州城市民階層社會結(jié)構(gòu)的主體。

（一）官吏、文人

作為各級統(tǒng)治中心，古代城市歷來是各類政府人員和士人的集聚地。宋代，是泉州科舉的第一個輝煌時期，涌出了一大批在各方面卓有成就的科第人物。尤其是南宋時期，泉州正奏名進(jìn)士583人，特奏名341人，合計(jì)共924人。唐貞元八年3月春，歐陽詹開風(fēng)氣之先，“舉進(jìn)士，與韓愈、李觀、李絳、崔群、王涯、馮宿、庾承宣聊第，皆天下選，時稱‘龍虎榜。閩人第進(jìn)士，自詹始”[7]。自中唐至五代，泉州共出了19個進(jìn)士，對泉州社會的影響巨大且深刻。北宋時期，經(jīng)過蔡襄的卓越治理，泉州已是風(fēng)教大振。南宋時期，真德秀在《知泉州軍事》一文中贊嘆道：“既去之后，猶不相忘。當(dāng)職亦每每稱嘆士風(fēng)之美，民俗之厚，未有如溫陵”，②龔明之的《祖姑教子登科》記載“予之祖姑適知泉州德化縣李處道。祖姑甚有文，讀書通大義，賦詩書字皆過人。其子援登進(jìn)士第，乃祖姑所親教也”，③更反映了當(dāng)時泉州部分婦女文化水平之高。其中梁克家和曾從龍兩位狀元，安溪的張讀，永春的留正、留元剛、陳知柔等都青史留名。

孝宗乾道四年（1168年）王十朋“捐俸以倡”，于州治西肅清門外創(chuàng)貢院，“士民竟勸，閱六月而成，屋一百二十六區(qū)，蒞事之堂，校文之合，軒敞宏壯，隙地植桂，榜其中月萬桂堂。中門左右分彌封，謄錄所，外門揭貢院額……時試士才三千余人。嘉泰辛酉應(yīng)詔之?dāng)?shù)倍昔，守倪思與堂左右得閑地五百余丈，增四十五楹;又二十年，試者益眾，嘉定已卯真德秀度廳后圃之地，深廣各二十三丈，增廣屋一百二十五間，曾從龍記之，又以余力大修二公之未備，堂廡階除，翼然一新，又三年士以增拓右廡為請，守宋鈞市比屋民居一百三十四間，由是規(guī)模犬備……而盛舉層出，人阻為地靈之應(yīng)云?！薄端问贰さ乩碇尽分幸喾Q泉州人“多向?qū)W，喜講誦，好為文章，登科第者尤多”，貢院的數(shù)次擴(kuò)建，即可現(xiàn)其一斑。

（二）工商業(yè)人員

泉州的海上貿(mào)易在當(dāng)時已極為興盛，趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》中記載和泉州港有海外貿(mào)易關(guān)系的國家和地區(qū)已有大食、三佛齊、真臘、占城等31個;根據(jù)趙汝適《諸蕃志》中的記載，則多達(dá)58個。在“海賈歸來富不貲”[5]的利益驅(qū)動下，大批甘冒鯨波之險(xiǎn)的商人從泉州的各個階層涌現(xiàn)出來，正如蘇東坡所云“福建一路，多以海商為業(yè)”[8]。

宋代泉州城工商業(yè)人員的發(fā)展壯大，從業(yè)人員規(guī)模上的擴(kuò)大是其最直接的體現(xiàn)。他們有的是從事跨地區(qū)長途販運(yùn)的行商，“閩粵之賈，乘風(fēng)航海不以為險(xiǎn)，故珍貨遠(yuǎn)物畢集于吳市”[9]，地廣人稀的海南瓊州、萬安等地區(qū)，“泉舶發(fā)酒米、面粉、紗絹、漆器、瓷器等為貨”，換回檳榔、吉貝、珍珠等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。④有的是從事海外貿(mào)易的海商，如舟往三佛齊的“泉州綱首朱舫”“賈販高麗”并世代相襲的舶商黃師舜，到日本貿(mào)易的李充，“隨海舶詣?wù)汲恰钡耐踉?、邵保等大商已是耳熟能詳。王連茂曾統(tǒng)計(jì)：“《高麗史》明確記載為泉州商人、或從中國文獻(xiàn)查知為泉州商人者，其赴高麗時間均在北宋期間的1015年（天禧元年，高麗顯宗八年）至1090年（元五年，高麗宣宗七年），計(jì)21次、507人。當(dāng)時泉州海外貿(mào)易的商人規(guī)模由此可見一斑[10]。有的是走街串巷、沿街賣貨的小商販，他們“或坐地利肆以謀薄利，或販干果雜貨以應(yīng)市需，或運(yùn)珠貝諸蕃貨，賈兩京、吳、越、齊、蜀、粵等地，轉(zhuǎn)販絲綢、錦緞、藥以供賈外海舶”⑤。

宋代泉州城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中小商人、小販、手工業(yè)者和被雇傭人員成為城市市民的一個重要組成部分。宋代泉州手工業(yè)較為發(fā)達(dá)，在陶瓷、紡織品、制茶、造船等方面均處于先進(jìn)水平。一些較有規(guī)模的手工作坊散布城內(nèi)外，例如承天寺內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)五代錢范，應(yīng)當(dāng)是鑄錢作坊所在;城西南的鐵爐廟則為留從效時的鼓鑄作坊，城內(nèi)近南門處和東門外有瓷窯等。被雇傭人員則以出賣勞動力為生，或在各種店鋪、酒樓、作坊里幫工，或在碼頭裝卸運(yùn)送貨物，或?yàn)楦簧叹拶Z的仆役，或臨時受雇做苦力。在泉州港這類經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的工商業(yè)城市中，這些手工業(yè)者、中小商人以及出賣自身勞動力的被雇傭人員，形成了一個數(shù)量眾多的市民階層。

此外，來泉蕃商也是構(gòu)成泉州城市民階層的重要部分?！昂Z航海踵至，富者貲累巨萬，列居城南”[6]，泉州城南成為來泉蕃商的主要聚居地區(qū)。當(dāng)時，泉州城區(qū)“驛道四通，海商輻輳，夷夏雜處，權(quán)豪比居”“土疆差廣，齒笈至繁……廛肄雜四方之俗，航海皆異國之商”，享有“泉南佛國天下少，滿城香氣檀繞，纏頭赤腳半蕃商，大舶高檣多海寶”之稱[11]。這些來泉蕃商雜處泉州城各處，形成泉州城市民階層中的一個獨(dú)特群體。

（三）地主和商業(yè)化農(nóng)民

北宋時泉州的城市空間沖破市坊制的束縛，而產(chǎn)生了新型的商業(yè)街道。人們開始沿海沿江而居，城市與農(nóng)村結(jié)合得日益緊密，一邊是已可初見端倪的臨街設(shè)店城市風(fēng)貌，一邊則是熙來人往的草市。鄉(xiāng)村地主移居城市的現(xiàn)象，在當(dāng)時已經(jīng)很普遍了，“民之物力在鄉(xiāng)村而居城郭者，謂之遙佃戶”[12]。宋室南遷之后，隨著海外貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，泉州城頻頻擴(kuò)張，商業(yè)經(jīng)濟(jì)更加繁榮，城市吸引了更多的鄉(xiāng)村地主進(jìn)入城市，他們大多也兼營著工商業(yè)。

隨著城市工商業(yè)活動突破城墻限制向周邊的擴(kuò)散，加快了城郊農(nóng)民向小商品生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化的步伐，引發(fā)了城郊都市化現(xiàn)象的出現(xiàn)。城市的空間范圍除原有城區(qū)外，還包括生活于城郊的大多已擺脫傳統(tǒng)自給性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商業(yè)化農(nóng)民。他們或直接參與城市工商業(yè)活動成為小商販，或根據(jù)市場種植經(jīng)濟(jì)作物，或經(jīng)營園藝業(yè)成為商業(yè)化的農(nóng)民?！盀l海者恃魚鹽為命，依山者以桑麻為業(yè)”[13]，“木綿收千株，八口不憂貧。江東得此種，亦可致富殷?！雹贋榱俗非笊虡I(yè)利潤，泉州種荔枝農(nóng)戶是“商人販益廣，而鄉(xiāng)人種益多。一歲之出，不知其幾千億”[10]。此外，還有漁民和舟師為主要職業(yè)的平民，“大率以海為田，或采捕營生，或駕舟度日”。②《鐵庵方公文集》記述：“自浙入閩，行役所見……市之貿(mào)易，例以鏹，自鄉(xiāng)村持所產(chǎn)，到市博鏹?！鞭r(nóng)民通過日常的買賣而進(jìn)入交換經(jīng)濟(jì)，大量的農(nóng)民參與到交換經(jīng)濟(jì)中[10]，從而成為市民階層的獨(dú)特組成部分。

（四）宗室

宗室階層是泉州港市在特定歷史時期的社會階層。南宋時期，南外宗正司屢次遷徙，最后定于泉州，直至南宋滅亡。一開始南遷的宗室成員只有340多人，慶元年間（1195-1200年）增加到1 700多人，紹定年間（1228-1233年）則增至2 300多人。龐大的宗室家眷，有出類拔萃的精英，他們參與海上貿(mào)易獲取暴利，或進(jìn)入地方官府成為地方精英的一員，但是其中也不乏魚肉百姓之徒。南宋高宗時期，張守在《乞養(yǎng)宗室札子》就寫道：“臣伏見自陛下巡幸東南，內(nèi)外宗室流落州縣，雖有存恤指揮，所得請給，或有或無，頗多失所，以至或寓旅邸，或在市廛，與民庶雜居，飲搏斗訟，不能自愛，誠可嗟憫。蓋緣待之未盡善也。”③

三、市民階層社會等級

宋朝不僅在戶籍上將城市居民與鄉(xiāng)村民戶區(qū)分開來，分別編籍，而且按財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況劃分為若干等級，其中城市市民分為十等。[14]有學(xué)者依據(jù)坊郭戶等，將南宋市民劃分為三個層次：縣城坊郭戶第三等以上和府州城坊郭戶第四等以上，是資產(chǎn)豐厚的豪富之家;州縣城坊郭第七等戶以下，是貧乏之家;介于二者之間的，是中產(chǎn)之家[14]。

上層市民包括部分享有政治和社會特權(quán)的官僚貴族、富商巨賈以及地主。泉州“富商巨賈，鱗集其間”，④他們經(jīng)營規(guī)模大，收益豐厚，由此積聚起大量財(cái)富。如：這些上層城郭戶富甲一方，高宅華舍，生活奢侈。如：南宋中期公布的《慶元條法事類》卷四八《賦役門》規(guī)定：“諸坊郭品官之家免科配，若營運(yùn)與民爭利，在鎮(zhèn)、寨、城、市及第一等，縣第三等，州第四等以上的人家，并不免?！笔墟?zhèn)坊郭第一等人戶、縣城坊郭第三等以上人戶和州城坊郭第四等以上人戶在經(jīng)濟(jì)狀況上大致相近，故同時列入不免科配的范圍[14]335。

“中層市民多為一般工商業(yè)者，也包括部分中小官吏。他們的經(jīng)營規(guī)模普遍不大，資產(chǎn)有限，其生活在正常情況下較為寬裕，對財(cái)富的追求使不少官吏投身其中。”[15]嘉末年（1063年），泉州已是“舶商歲再至，一舶連二十艘，異貨禁物如山，吏私與市者，價十一二售。幸不誰何，遍一州爭與市”[10]。

底層市民人數(shù)眾多，包括小商販、個體工匠、被雇傭勞力、貧寒士人等。他們家無積蓄，收入微薄，或者根本沒有較穩(wěn)定的收入，常陷于饑寒交迫的境地，成為官府賑濟(jì)的主要對象[16]。宋高宗詔令“州縣鄉(xiāng)村五等、坊郭七等以下貧乏之家，生男女而不能養(yǎng)贍者，每人支免役寬剩錢四千”[17]。

由此可見，在宋代泉州城市民階層中，較為富裕的中上層屬于市民階層中的少數(shù)，大多數(shù)市民處于貧窮狀態(tài)。從這個角度講，所謂海上貿(mào)易的發(fā)展，城市的繁榮實(shí)際上只是部分群體財(cái)富的增長，并沒有帶來市民階層的普遍富裕。然而，宋代泉州城市民階層的發(fā)展，是海外貿(mào)易發(fā)展，促進(jìn)城市工商業(yè)發(fā)展的結(jié)果。市民階層的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系主要也是以經(jīng)濟(jì)因素為基礎(chǔ)形成的，財(cái)富的多寡和貧富分化，既導(dǎo)致他們之間經(jīng)濟(jì)地位的差異，也決定了他們社會地位的高低[15]。然而，市民階層之間的社會地位和財(cái)富并非一成不變的，而是因其經(jīng)營狀況和財(cái)富的變化處于不斷的升降之中。上層市民一旦經(jīng)營不當(dāng)、失去財(cái)富上的優(yōu)勢，便可能由上層淪為中下層;下層市民如果經(jīng)營得法，便能由下層躍升上層。咸淳元年（1265年），建康府制定的《平糴倉條畫》中有這樣一條規(guī)定：“甲牌戶或有遷移，或口數(shù)增減，或貧富升降，請?zhí)犷I(lǐng)官行下各廂，每季從實(shí)抄具，結(jié)罪保明，仍不時覆實(shí)?！盵18]要求各廂每季都上報(bào)居民“貧富升降”情況，說明當(dāng)時市民的貧富變動相當(dāng)頻繁。無怪乎時人袁轂感嘆說：“昔之農(nóng)者，今轉(zhuǎn)而為工;昔之商者，今流而為隸。貧者富而貴者賤，皆交相為盛衰矣?！雹?/p>

四、小結(jié)

兩宋時期，中國北方爭戰(zhàn)不止，大批士民南遷，南方經(jīng)濟(jì)社會再次得到巨大的發(fā)展。在這一背景下，泉州海外貿(mào)易持續(xù)繁榮發(fā)展，逐步由一個邊陲小城發(fā)展成為宋元時期中國的世界海洋貿(mào)易中心，在一定程度上改變了市民階層原有的社會結(jié)構(gòu)，不斷壯大的工商業(yè)群體和日趨市民化的官僚、士人、地主、商業(yè)化農(nóng)民及手工業(yè)的結(jié)合，促使市民階層的組合日益多樣化，其等級劃分也逐漸向職業(yè)性、財(cái)富性等級劃分轉(zhuǎn)變。

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