彭敏 張媛

摘 ? ?要：近年來，移動(dòng)終端在高校教學(xué)改革中發(fā)揮了重要作用，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新更應(yīng)積極適應(yīng)這一發(fā)展趨勢。云班課在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用，將教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性緊密聯(lián)系在一起，提高了思政課的親和力和有效性。

關(guān)鍵詞：云班課;思政課;教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2021）02-0018-02

近年來，移動(dòng)終端在高校各學(xué)科教學(xué)中的運(yùn)用比較頻繁。當(dāng)前要積極推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的思想政治工作同現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)融合是一個(gè)大趨勢[1]。新媒體新技術(shù)的使用將使教師的教學(xué)主導(dǎo)性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性提升到一個(gè)新的高度。而云班課作為一款手機(jī)APP，在思政課教學(xué)中的使用大大提高了教學(xué)的有效性和親和力。本文著重以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課為例，介紹云班課是如何提升思政課教學(xué)的有效性和親和力，達(dá)到教學(xué)相長的目標(biāo)。

從2019年10月至2020年1月為期一學(xué)期的云班課使用，作者總結(jié)了以下幾點(diǎn)。

一、提前做好課前導(dǎo)入以培養(yǎng)情感

在課前，教師需要認(rèn)真?zhèn)湔n，有序地將教學(xué)各環(huán)節(jié)整理好，需要學(xué)生課前準(zhǔn)備的事項(xiàng)要及時(shí)在云班課中發(fā)布出來，并提醒學(xué)生關(guān)注并完成[2]。比如講到第二章理想信念觀時(shí)，我提前將流沙河的詩歌作品《理想》、趙雷演唱的《理想》和筷子兄弟的《老男孩》發(fā)布到云班課中，讓學(xué)生觀看，初步感受身邊小人物的理想，讓他們體會(huì)理想無處不在、無時(shí)不在，人人都可以并且也應(yīng)該擁有自己的理想，借助流沙河的詩歌讓學(xué)生感受到理想的重要性。

二、精心設(shè)計(jì)課中教學(xué)活動(dòng)以解惑

在課堂中開展教學(xué)活動(dòng)是最為重要的一環(huán)。習(xí)近平一直強(qiáng)調(diào)做好思想政治工作要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新[3]。要遵循三大規(guī)律，即思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，依規(guī)律教學(xué)從而達(dá)到事半功倍的效果。習(xí)近平著重指出要用好課堂教學(xué)這個(gè)育人主渠道，要不斷創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)模式和教學(xué)方法，有的放矢地開展各類教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生喜歡課堂這個(gè)育人主陣地。因此，雖然新媒介的運(yùn)用會(huì)豐富教學(xué)的形式，但教師的主導(dǎo)性還是不能丟，課堂上的環(huán)節(jié)管理、展開需要教師的協(xié)調(diào)，這也是介紹教材內(nèi)容的重要一環(huán)。如在第二章“理想”中，我設(shè)置了兩個(gè)投票題，一個(gè)是問學(xué)生“過去所確立的理想未能實(shí)現(xiàn)的原因”，學(xué)生勾選四個(gè)選項(xiàng)中的一個(gè)，緊接著問第二個(gè)問題“你覺得自己有能力實(shí)現(xiàn)你未來的理想嗎？”這兩個(gè)投票問題如果是在傳統(tǒng)教學(xué)中是很難在短時(shí)間內(nèi)完成的，可是在云班課中卻很快就能看到學(xué)生的完成情況，教師就可以根據(jù)各選項(xiàng)學(xué)生的分布情況，了解學(xué)生的想法，并根據(jù)學(xué)生的投票情況開展接下來的教學(xué)，做到有的放矢，一改以往教師一廂情愿滿堂灌的做法，真正做到了解學(xué)生心中所想、心中所惑，并有針對(duì)性地去開展教學(xué)。教學(xué)的有效性此時(shí)就體現(xiàn)出來了。這也符合習(xí)近平提出的思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”之堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的思想，確保思政課教學(xué)在堅(jiān)持“灌輸”方法的同時(shí)，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，遵循學(xué)生成長規(guī)律和教育規(guī)律，積極運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，循循善誘，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，探尋現(xiàn)象背后理論的強(qiáng)大力量，從而實(shí)現(xiàn)思政課的育人目標(biāo)。

同時(shí)，在課中設(shè)置哪些教學(xué)活動(dòng)也需要教師認(rèn)真謀劃[4]，不能僅僅設(shè)置了活動(dòng)，開展了就算結(jié)束了，而是要真正起到傳道授業(yè)解惑的作用，尤其是“解惑”的目標(biāo)。如在介紹價(jià)值觀的時(shí)候，我設(shè)置了一個(gè)討論題，即“對(duì)流行的‘新五子登科（住上好房子，娶個(gè)美妻子，生個(gè)胖兒子，開上好車子，撈上大票子）怎么看？”隨即學(xué)生就開始作答，不少學(xué)生回答：這是現(xiàn)實(shí)中很多人的想法，很正常。針對(duì)這一情況，我從馬斯洛的需求層次理論進(jìn)行解釋，讓學(xué)生意識(shí)到“新五子登科”僅僅是人的低層次需求，即物質(zhì)層面的追求，當(dāng)物質(zhì)層面滿足后，人們就要開始追求高層次的精神文明乃至更高層次的自我追求，同時(shí)介紹馮友蘭的人生哲學(xué)四種境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，使青年學(xué)生一改以前片面的、不深刻的認(rèn)識(shí)。要想把大道理變得簡單，要具備必要的理論知識(shí)。正如習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，有實(shí)踐為基礎(chǔ)，理論才能站穩(wěn)腳跟。

其次，在課堂中開展的活動(dòng)內(nèi)容要符合心理學(xué)中的最近發(fā)展區(qū)原則，即問題的設(shè)置要在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)，他們略懂一些但又不夠透徹的。如在第三章“中國精神”中，首先我設(shè)置的問題就是“你眼中的中國精神可以用哪些詞來表達(dá)？”這一活動(dòng)我以頭腦風(fēng)暴的形式開展，很快就收集到學(xué)生的各種答案，省時(shí)方便，最后結(jié)果也很直觀，系統(tǒng)會(huì)以智能標(biāo)簽的形式呈現(xiàn)出來，按照詞匯出現(xiàn)的頻率按多到少排列，首位的就是“愛國”，其次是“自強(qiáng)不息”，還有很多其他答案。這就讓教師初步了解到學(xué)生的認(rèn)知水平，愛國是中國精神的重要體現(xiàn)，但學(xué)生對(duì)于中國精神的另一個(gè)層面改革創(chuàng)新的時(shí)代精神不夠了解，或者是沒有想到時(shí)代精神也是中國精神的一個(gè)重要組成部分。在此基礎(chǔ)上，教師講中國精神的兩個(gè)主要方面就順理成章了。再如在講到社會(huì)主義道德時(shí)，對(duì)于為人民服務(wù)、集體主義的內(nèi)涵如何認(rèn)識(shí)，我設(shè)置了討論題。今天的青年學(xué)生普遍對(duì)集體、對(duì)服務(wù)概念認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，我要先看看學(xué)生對(duì)這一問題認(rèn)識(shí)到哪個(gè)層面。正如我上課前料想到的，多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為為人民服務(wù)、集體主義都是假大空，是覺悟高的人才能做到，普通人做不到。隨即我讓學(xué)生閱讀教材對(duì)這個(gè)問題的解釋，多數(shù)學(xué)生看完后認(rèn)識(shí)到為人民服務(wù)、集體主義的層次性。之后我再讓學(xué)生具體說明身邊熟悉的人物哪些行為體現(xiàn)了這一層次性。學(xué)生小到身邊的同學(xué)、班干，大到時(shí)代榜樣人物，他們都能舉例說明哪些人踐行了為人民服務(wù)和集體主義。而我想要達(dá)到的教學(xué)效果也就產(chǎn)生了，即“解惑”。這也是習(xí)近平在全國高校思政工作會(huì)議上提出的目標(biāo)，即思想政治工作從根本上說是做人的工作，要以學(xué)生這一教育主體為中心，從德智體美勞等方面全方位培養(yǎng)學(xué)生，使其成為國家和民族的棟梁之才。習(xí)近平提出的思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一，主體性就是指以學(xué)生的成長發(fā)展為中心的教育理念，體現(xiàn)為教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要充分考慮學(xué)生的心理需求和各種差異性，因材施教，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[5]。而學(xué)生主體性作用的發(fā)揮需要教師積極發(fā)揮其主導(dǎo)作用，體現(xiàn)在教師如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、如何開展教學(xué)活動(dòng)上。在教學(xué)過程中，教師要不斷激發(fā)學(xué)生主體的問題意識(shí)和參與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人，讓學(xué)生在以往的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成新的全面的理念，提高學(xué)生辯證分析問題的能力，從而使學(xué)生感受到思想政治理論課的力量所在。

三、及時(shí)鞏固課后學(xué)習(xí)以升華情感

在課后，我主要發(fā)布一些榜樣人物、典型事例的視頻，讓學(xué)生有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。有人說課中開展多個(gè)活動(dòng)會(huì)縮短授課時(shí)間，其實(shí)不然，課堂上主要就是“解惑”，很多顯性知識(shí)學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑獲得，而重要的隱性思想、情感需要挖掘出來。如何挖掘，如何讓學(xué)生敢說、想說，通過云班課這一便捷的方式就能實(shí)施獲得，不占用師生的課下時(shí)間。最后如何鞏固課堂上的內(nèi)容，就需要課后時(shí)間，通過視頻資料這一輕松的形式就可以讓學(xué)生從理論到情感的升華。

總之，通過云班課開展多樣化的教學(xué)模式，改變了學(xué)生之前對(duì)思想政治理論課的刻板印象，教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)模式，尊重學(xué)生個(gè)性與特點(diǎn)，堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一、灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人，使青年學(xué)生更容易接受思想政治理論課的學(xué)習(xí)，變被動(dòng)灌輸式學(xué)習(xí)為自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

習(xí)近平提出培養(yǎng)“三有”新人，即有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年，需要大力推動(dòng)高校思想政治教育工作的創(chuàng)新發(fā)展。全體教育工作者將共同努力，堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，書寫高校思想政治教育工作新篇章。

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[5]馮剛，陳步云.深刻把握新時(shí)代思政課“八個(gè)統(tǒng)一”的建設(shè)規(guī)律[J].中國高等教育，2018，（3）.

編輯∕丁俊玲