湯灝

“我的教育追求就是實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化?！薄瘴髌?/p>

“實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化”是陶西平教育思想的核心主張。國(guó)家督學(xué)、原江蘇省教科所所長(zhǎng)成尚榮研究員曾撰文指出，這一核心主張從萌芽到形成，到發(fā)展，再到結(jié)出豐碩的果實(shí)，直到先生走的最后一刻，念茲在茲。這一核心思想建構(gòu)了陶西平教育思想的體系，也是陶西平教育思想的魂與魄。

當(dāng)前，以整體優(yōu)化的思想推動(dòng)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的各項(xiàng)改革，尤其是把立德樹人的根本任務(wù)落實(shí)到教育全過程，把德智體美勞全面發(fā)展的方針落實(shí)到教育全過程，是提升學(xué)校教育水平的迫切任務(wù)，也是辦好人民滿意教育的核心任務(wù)。

為此，于2020年11月召開的北京市教育學(xué)會(huì)2020年學(xué)術(shù)年會(huì)與第七屆全國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)論壇均將主題確立為“立德樹人，實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化”。

本期，我們選取部分基礎(chǔ)教育界著名專家學(xué)者、中小學(xué)校長(zhǎng)圍繞“立德樹人，實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化”這一主題，探討新時(shí)代基礎(chǔ)教育如何整體優(yōu)化教育過程，以更好地落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

研究、傳承陶西平先生“整體優(yōu)化”的教育思想

2020年是北京市教育學(xué)會(huì)成立40周年。40年來，學(xué)會(huì)始終堅(jiān)持貫徹黨的教育方針，聚焦服務(wù)黨和國(guó)家決策、服務(wù)一線教師和學(xué)校發(fā)展、服務(wù)會(huì)員專業(yè)成長(zhǎng)的初心和使命，堅(jiān)持政治建會(huì)、服務(wù)立會(huì)、學(xué)術(shù)興會(huì)。而曾經(jīng)擔(dān)任過北京市教育學(xué)會(huì)第四屆、第五屆理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)的陶西平先生，不僅為學(xué)會(huì)的發(fā)展付出了大量的心血，也為學(xué)會(huì)的事業(yè)作出了重要的貢獻(xiàn)。北京市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅潔表示，“陶西平先生一生致力于推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，追求‘實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化。雖然先生已經(jīng)遠(yuǎn)去，但他的教育思想、精神品格是留給我們每一位教育工作者的寶貴財(cái)富，永遠(yuǎn)值得我們珍惜、研究、學(xué)習(xí)和踐行?！?/p>

對(duì)此，羅潔會(huì)長(zhǎng)在北京市教育學(xué)會(huì)2020年學(xué)術(shù)年會(huì)上指出，為了深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革系列文件和全國(guó)教育大會(huì)精神，我們圍繞立德樹人的根本任務(wù)，聚焦教育質(zhì)量的全面提高，從國(guó)家戰(zhàn)略、理論思考、實(shí)踐探索等不同層面，研究陶西平先生“實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化”的教育思想，以把握適應(yīng)教育現(xiàn)代化對(duì)教育教學(xué)、教師隊(duì)伍、課程改革等方面的新變化、新要求，我們更要以擔(dān)當(dāng)?shù)木?、?yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、凝聚教育情感，形成教育合力，為新時(shí)代教育改革發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

陶西平先生是歷史的親歷者，也是改革的先行者。“我們的研究要完整、系統(tǒng)地提煉和闡述一位我國(guó)當(dāng)代教育家的教育思想。要基于先生豐富的教育實(shí)踐經(jīng)歷和教育思想表達(dá)，立足中國(guó)國(guó)情和教育問題，反映或者揭示根植于中國(guó)本土情境中的教育元素。因?yàn)橄壬偸悄軌蚓o緊抓住我國(guó)教育的各種熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，指向解決問題的根本，著眼教育發(fā)展的未來。一方面，全面系統(tǒng)梳理陶西平教育思想，并將其結(jié)構(gòu)化、專題化;另一方面，要將陶西平教育思想與教育實(shí)踐相結(jié)合，探討其思想的實(shí)踐價(jià)值和意義?！北本┙逃茖W(xué)研究院院長(zhǎng)方中雄表示，“要系統(tǒng)梳理陶西平教育思想的產(chǎn)生、發(fā)展、核心內(nèi)容，以及對(duì)歷史的影響、對(duì)當(dāng)代的啟示，力求從整體上呈現(xiàn)陶西平教育思想的形成脈絡(luò)、內(nèi)容構(gòu)成、邏輯結(jié)構(gòu)、核心思想、思維特征、重要觀點(diǎn)和理論貢獻(xiàn)等內(nèi)容。希望把他的教育理念、教育探索、教育實(shí)踐等方面體現(xiàn)出來的珍貴教育思想挖掘和留存下來，并傳承下去?！?/p>

陶西平先生是從學(xué)校走出來的，曾在北京市第十二中學(xué)擔(dān)任過教師、校長(zhǎng)。先生親身經(jīng)歷了一所學(xué)校建設(shè)以及管理改革的過程，那份情懷、那段經(jīng)歷讓先生始終把關(guān)切的目光投向?qū)W校。為此，要研究陶西平教育思想，就要從先生在學(xué)校期間的教育管理工作上追根溯源。

北京十二中聯(lián)合總校校長(zhǎng)李有毅指出，陶西平先生在北京十二中擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)的教育整體改革是一個(gè)重要的切面，可以從以下兩個(gè)方面來反映：

第一，以整體優(yōu)化思想，大力推進(jìn)學(xué)校內(nèi)部管理體制改革。在全國(guó)率先建立起校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、教職工代表大會(huì)制、教職工聘任制三位一體的學(xué)校內(nèi)部管理制度，推行領(lǐng)導(dǎo)體制、管理體制和分配體制相協(xié)調(diào)的學(xué)校管理改革，為后來眾多學(xué)校的改革實(shí)踐提供了范例。創(chuàng)辦全國(guó)第一所校辦工廠，為學(xué)校辦學(xué)、教師福利等提供重要經(jīng)濟(jì)保障。

第二，力求教學(xué)過程的整體優(yōu)化。陶西平先生始終認(rèn)為：“人永遠(yuǎn)是目的——這是全部教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在任何情況下，始終要把人作為目的而非手段?！被诖死砟?，先生提出了實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程整體優(yōu)化的主張，把教學(xué)過程的重點(diǎn)放在加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)，發(fā)揮學(xué)生在認(rèn)識(shí)過程中的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，加強(qiáng)課外教育以及發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)這四個(gè)課題上。北京十二中成為首批北京市學(xué)生金帆藝術(shù)團(tuán)承辦學(xué)校，建立中學(xué)心理教研室，在全國(guó)率先開設(shè)形體課、心理課和綜合實(shí)驗(yàn)課……金帆民樂團(tuán)是先生育人過程整體優(yōu)化理念的典型案例之一，回望民樂團(tuán)30多年的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)先生對(duì)人的全面發(fā)展這一見解獨(dú)到而高遠(yuǎn)，這與當(dāng)前《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》所賦予的美育內(nèi)涵不謀而合。

認(rèn)識(shí)“整體優(yōu)化”的本質(zhì)內(nèi)涵

談到對(duì)教育過程整體優(yōu)化的理解，首先要清晰地認(rèn)識(shí)整體優(yōu)化的本質(zhì)內(nèi)涵。對(duì)此，首都師范大學(xué)附屬中學(xué)黨委書記、校長(zhǎng)沈杰指出，整體是指一個(gè)由有內(nèi)在關(guān)系的部分所組成的體系對(duì)象，優(yōu)化則是持續(xù)變好，整體優(yōu)化就是以整體為主，局部服從整體，使事物整體全面持續(xù)變好。要實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化，就是要使教育過程各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展，并始終處在持續(xù)向好的過程之中。

要把握好整體優(yōu)化的五個(gè)要點(diǎn)。一是整體不是部分之和：整體不是部分的機(jī)械相加，教育這個(gè)整體，絕不是德智體美勞的簡(jiǎn)單組合，而是“你中有我，我中有你”。二是部分之間相互連接：整體中的部分不是孤立存在的，而是相互關(guān)聯(lián)、不可分割的整體，“五育”不僅要全面發(fā)展，更要讓“五育”融合發(fā)展。三是在整體中理解部分：部分是整體中的部分，如果將部分從系統(tǒng)整體中割離出來，它將失去部分所起的作用。四是局部好未必整體好：只顧“金山銀山”而忽視“綠水青山”，片面發(fā)展的代價(jià)是沉重的，教育亦是如此，如果片面追求分?jǐn)?shù)是不利于學(xué)生成長(zhǎng)的。五是整體大于部分之和：從部分到整體，從無序到有序再到整體優(yōu)化的過程，說明是整體大于部分之和，這恰好是整體優(yōu)化的追求，這個(gè)要點(diǎn)告訴我們，分析系統(tǒng)不能只分析部分，還要分析他們的連接和連接指向的目標(biāo)。研究整體的目的在于調(diào)整結(jié)構(gòu)及各部分之間的關(guān)系，使整體達(dá)到優(yōu)化目標(biāo)。

此外，要實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化，第一要明確教育過程的構(gòu)成要素是什么，教育管理的構(gòu)成要素是什么，教學(xué)過程的構(gòu)成要素是什么。第二要明白教育過程不是各要素的簡(jiǎn)單組合，而是在組合時(shí)的科學(xué)、合理、融通和升華的過程。第三要明確教育過程整體優(yōu)化的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)效益最大化，培養(yǎng)全面而有個(gè)性發(fā)展的人為目標(biāo)。第四要明確教育過程優(yōu)化針對(duì)不同內(nèi)容，其優(yōu)化的方式和路徑是不完全一樣的，但必須要實(shí)現(xiàn)整體協(xié)同與同頻共振。第五要明確教育過程整體優(yōu)化必須要從制度入手，做好頂層設(shè)計(jì)，減少或避免不同階段教育的脫節(jié)現(xiàn)象，構(gòu)建起教育過程整體優(yōu)化的工作體制機(jī)制，以及相應(yīng)的人財(cái)物保障，逐步提升治理體系、治理能力的現(xiàn)代化水平。

我們培養(yǎng)的人才終究要融入社會(huì)，為促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展而發(fā)揮重要作用。教育革命是整個(gè)社會(huì)的需要，現(xiàn)在以知識(shí)和技能為本位的教育，正轉(zhuǎn)向以能力和素養(yǎng)為本位的教育，通過教育的整體優(yōu)化來促進(jìn)人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)變革所需的時(shí)代新人。

近年來，黨中央、國(guó)務(wù)院在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域出臺(tái)的一系列重大政策文件，始終貫穿了立德樹人這一主題主線。圍繞立德樹人，基礎(chǔ)教育階段的各級(jí)各類學(xué)校開展了形式多樣的探索，取得了積極成效。但受教育觀、人才觀、評(píng)價(jià)制度等多方面因素的影響，我國(guó)基礎(chǔ)教育階段立德樹人工作仍存在一些問題、面臨不少困難，功利化、碎片化的問題尤為突出。

對(duì)此，全國(guó)政協(xié)教科衛(wèi)體委員會(huì)副主任、中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱之文指出，要解決這些問題，迫切需要確立全員育人、全過程育人的教育觀，建立健全立德樹人落實(shí)機(jī)制，最為重要的是加強(qiáng)立德樹人工作統(tǒng)籌，整體優(yōu)化育人過程，形成育人合力，促進(jìn)每一名學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。

加強(qiáng)立德樹人統(tǒng)籌，整體優(yōu)化育人工程，既是一個(gè)理論課題，同時(shí)也是一個(gè)重大實(shí)踐課題;不僅要加強(qiáng)在國(guó)家政策層面作出科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，還需要各地各校在實(shí)踐層面堅(jiān)持不懈地探索，要從以下五個(gè)方面著手：

一是要加強(qiáng)五育統(tǒng)籌。德智體美勞分別對(duì)應(yīng)了學(xué)生相應(yīng)的身心發(fā)展需求，是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的關(guān)系。在育人實(shí)踐中，絕不能對(duì)立起來，尤其要從評(píng)價(jià)制度入手，扭轉(zhuǎn)片面強(qiáng)調(diào)智育的傾向，讓德育、美育、體育、勞動(dòng)教育真正有效開展起來。

二是要加強(qiáng)學(xué)段統(tǒng)籌。針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的身心特征，合理確定教育目標(biāo)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容和教學(xué)方法，確保有機(jī)銜接、循序漸進(jìn)、不斷深入。

三是要加強(qiáng)課程統(tǒng)籌。處理好國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程的關(guān)系，在落實(shí)國(guó)家課程的基礎(chǔ)上，大力開發(fā)高質(zhì)量的地方課程和學(xué)校課程，探索更加靈活多樣的課程實(shí)施方式，豐富學(xué)生的課程選擇。要更加重視活動(dòng)課程、隱性課程，在實(shí)踐中育人，在潛移默化中對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展施加影響。

四是要加強(qiáng)校內(nèi)外統(tǒng)籌。學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育都是立德樹人的重要環(huán)節(jié)，各有特點(diǎn)、各有側(cè)重、各有所長(zhǎng)，要加強(qiáng)溝通、相互促進(jìn)，避免相互掣肘。尤其要重視家風(fēng)教育，將立德樹人工作深入到家庭，發(fā)揮好家庭的育人功能。

五是要加強(qiáng)資源統(tǒng)籌。學(xué)校的經(jīng)費(fèi)投入、校園建設(shè)、資源配置、文化打造，都要緊緊圍繞立德樹人這個(gè)核心，著眼于為學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造條件，營(yíng)造良好的育人氛圍。

探索實(shí)踐教育過程的“整體優(yōu)化”

立德樹人是“立育人之德”與“樹有德之人”的有機(jī)統(tǒng)一。立德樹人必須實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化，必須全面滲透到學(xué)校各項(xiàng)工作之中。十二屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)張寶文指出，立德樹人需要各方力量的全面配合與協(xié)同推進(jìn)，需要全體、全員、全程、全時(shí)空、全方位、全覆蓋系統(tǒng)性推進(jìn)。

近年來，在國(guó)家戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)下，各級(jí)政府、學(xué)校在積極貫徹立德樹人的主旨、思想、要求方面，進(jìn)行了積極探索，并取得了一些卓有成效的寶貴經(jīng)驗(yàn)，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的學(xué)校案例。雖然，我們深知立德樹人是教育的根本任務(wù)，卻也對(duì)在教育過程中如何落實(shí)立德樹人、如何有效地實(shí)現(xiàn)立德樹人存在一些困惑。教育過程的整體優(yōu)化顯然是一個(gè)很有針對(duì)性的抓手。通過教育過程的整體優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育形式、內(nèi)容和管理的整體性，以及實(shí)現(xiàn)家校合作、社會(huì)協(xié)同育人的整體推進(jìn)。

張寶文指出，第一，要堅(jiān)持以學(xué)校為立德樹人的主要場(chǎng)域，整合教育形式，探索課堂、管理、文化、環(huán)境有機(jī)結(jié)合的育人形式;整合德智體美勞的教育內(nèi)容;創(chuàng)新學(xué)校管理方式，強(qiáng)化學(xué)校立德樹人工作的整體規(guī)劃;樹立問題意識(shí)、目標(biāo)意識(shí)，研究、出臺(tái)實(shí)施細(xì)則，讓立德樹人工作落到實(shí)處。第二，重視家庭教育的育人作用，建立家校聯(lián)合機(jī)制，創(chuàng)新家校合作活動(dòng)，統(tǒng)籌家校的育人資源，實(shí)現(xiàn)家校育人的整合。第三，立德樹人離不開社會(huì)各部門的積極參與。積極宣傳，樹立社會(huì)共育意識(shí);搭建平臺(tái)，為社會(huì)共育提供必要的資源、場(chǎng)所支持;擴(kuò)展途徑，形成正確的社會(huì)環(huán)境。

“實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化，是陶西平教育思想的本體論?！眹?guó)家督學(xué)、原江蘇省教科所所長(zhǎng)成尚榮研究員指出，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育過程的整體優(yōu)化是基于人的整體發(fā)展的必然要求。人的整體性要求教育過程的整體優(yōu)化;教育過程的整體優(yōu)化，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，整體優(yōu)化教育的過程亦是整體優(yōu)化人的發(fā)展過程。那么，立德樹人下的整體優(yōu)化如何實(shí)施呢？成尚榮研究員表示，教育過程的整體優(yōu)化，目的是為了落實(shí)立德樹人根本任務(wù);立德樹人下的整體優(yōu)化，目的是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。教育過程的整體優(yōu)化是為立德樹人提供一種策略，是立德樹人的途徑、方式和機(jī)制。整體優(yōu)化是立德樹人的一種途徑和方式，整體優(yōu)化是立德樹人的一種機(jī)制，用整體優(yōu)化支撐立德樹人，因此整體優(yōu)化使立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)更有過程感、更有優(yōu)化感，更有高質(zhì)量的發(fā)展。反之，立德樹人要照耀教育過程的整體優(yōu)化，整體優(yōu)化應(yīng)該有方向感，整體優(yōu)化應(yīng)該有價(jià)值追求，方向感和價(jià)值追求就是立德樹人，立德樹人讓教育過程的整體優(yōu)化煥發(fā)出新的光彩。

實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化，為學(xué)校辦學(xué)提供了一種思路，也為基礎(chǔ)教育發(fā)展提出了一個(gè)方向。沈杰校長(zhǎng)表示，首都師范大學(xué)附屬中學(xué)是一所文化底蘊(yùn)深厚、育人特色鮮明的百年學(xué)府。在不同的歷史時(shí)期，學(xué)校始終走在教育改革發(fā)展的前沿，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，積極探索新時(shí)代人才培養(yǎng)路徑。我們倡導(dǎo)做新時(shí)期的“成達(dá)教育”，著力完善優(yōu)化成達(dá)教育體系，不斷推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展?！俺蛇_(dá)教育”的本質(zhì)就是將“人”的培養(yǎng)放在核心位置，遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，致力于培養(yǎng)健康陽光、自信堅(jiān)毅、正志篤行、成德達(dá)才、家國(guó)擔(dān)當(dāng)、胸懷天下的創(chuàng)新人才?！俺蛇_(dá)教育”不浮躁、不盲從、不功利，追求高品位、高質(zhì)量、高素質(zhì)，讓每個(gè)孩子實(shí)現(xiàn)全面而有個(gè)性發(fā)展、自主發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。在辦學(xué)實(shí)踐過程中，首都師大附中不斷進(jìn)行整體優(yōu)化，倡導(dǎo)做新時(shí)期的“成達(dá)教育”體系六維度由立校之本的策略維度、治校之道的建設(shè)維度、強(qiáng)校之基的教師維度、育人之根的學(xué)生維度、興校之源的課程維度、教學(xué)之要的課堂維度構(gòu)成。

沈杰指出，教育體系優(yōu)化的過程與實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的過程始終是緊密結(jié)合的，自身教育體系的成熟優(yōu)化與集團(tuán)化辦學(xué)成功兩者之間呈現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系。在新的時(shí)代背景和教育現(xiàn)狀下，集團(tuán)化辦學(xué)能夠解決民眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育需求不斷增長(zhǎng)與優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺這一矛盾，是實(shí)現(xiàn)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的重要?jiǎng)?chuàng)新方式，在快速提升區(qū)域辦學(xué)水平過程中發(fā)揮了重要作用。對(duì)此，首都師大附中從2008年開啟了集團(tuán)化辦學(xué)之路的探索，通過在教育資源相對(duì)薄弱區(qū)域開辦分校、承辦弱校，不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源的輻射范圍。目前，形成了涵蓋小學(xué)、初中、高中各個(gè)學(xué)段，以總校為核心，輻射門頭溝、海淀、大興、昌平、通州、房山、朝陽的7區(qū)11校的教育集團(tuán)發(fā)展格局，各成員校都實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，受益學(xué)生群體也不斷擴(kuò)大。

沈杰強(qiáng)調(diào)：“教育過程的整體優(yōu)化是教育的必有之義，教育應(yīng)當(dāng)緊緊以學(xué)生發(fā)展為中心，通過動(dòng)力變革、模式變革、效率變革、質(zhì)量變革四大戰(zhàn)略變革進(jìn)一步創(chuàng)造教育新價(jià)值，不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)教育過程的整體優(yōu)化，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，推動(dòng)中國(guó)教育的高質(zhì)量發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育現(xiàn)代化?！?/p>

編輯 _ 王雪莉