盧旭桃

摘 要：教育改革進入新的發(fā)展時期，中國作為多民族構成的國家，具有多元文化的發(fā)展背景，在校本課程改革中，逐步滲透本土文化內(nèi)容，不僅可以深度對教育資源進行整合，加快素質(zhì)教育現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，同時，對于培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)、民族認同感也有著積極作用?；诖耍磕岵貐^(qū)學校在開展校本課程的研發(fā)工作時，應立足于本地區(qū)民族文化在服飾、飲食、建筑、宗教、醫(yī)學等方面的發(fā)展特征，在實踐教學融合地區(qū)文化內(nèi)涵，創(chuàng)新校本課程的實際教學模式，搭建高效互動的文化教學環(huán)境，對學生的文化價值觀、思想認識進行正確的引導。

關鍵詞：教師隊伍;明確目標;整合資源

一、 引言

基于地區(qū)教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點與文化環(huán)境，創(chuàng)建校本課程體系主要包含國家、地區(qū)以及學校三個層面，其中，學校是課程開發(fā)的前沿陣地，同時，也在課程體系搭建中起著創(chuàng)造性、引導性的作用。卓尼縣處于甘南藏區(qū)，生產(chǎn)方式屬于半農(nóng)半牧模式，受藏傳佛教的影響，在生活習慣、傳統(tǒng)民俗、文化發(fā)展方面都有著獨特的表現(xiàn)，在校本課程體系開發(fā)與建設方面，有著顯著的文化優(yōu)勢。

二、 當前校本課程體系建設與實施面臨的實踐問題

（一）課程改革認識存在偏差

在教育體制改革全面推進背景下，校本課程在建設與實行方面都取得了一定的成效。但從文化滲透角度出發(fā)，部分學校由于地區(qū)文化發(fā)展環(huán)境存在差異性，尤其是邊遠地區(qū)多元文化發(fā)展格局，對于校本課程的實際開發(fā)工作產(chǎn)生了一定的影響。教師對校本課程的具體目標、教學內(nèi)容安排、評價體系等方面了解不深入。部分學校在實施校本課程時，就是開設一些活動課程或選修課程;有部分教師認為，實施校本課程，就是要教師自編教材。對校本課程教育體系的研究不透徹，存在認識偏差，使得文化教學改革工作出現(xiàn)事倍功半的現(xiàn)象。

（二）教師隊伍課程開發(fā)的能力有待提升

現(xiàn)階段，在校本課程的實際研發(fā)與推行過程中，教師的專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、實踐經(jīng)驗等，是影響邊遠農(nóng)牧地區(qū)教育改革實效性的決定性因素。教師是發(fā)展校本課程的實行者，校本課程的發(fā)展需要教師有新的思想、信念、能力和熱情，單靠行政命令無法完成。只有教師積極參與到課程改革中，才能真正結合學生差異化的發(fā)展需求，發(fā)揮學校的價值引領、思想教育、人才培養(yǎng)的功能。然而，從實踐調(diào)查來看，校本課程的實施并沒有真正把教師的課程專業(yè)發(fā)展納入視野，無論是職前教師發(fā)展還是在職教師發(fā)展，對于校本課程體系的實際開發(fā)工作都處于摸索階段，經(jīng)驗有所欠缺，對甘南藏區(qū)本土文化資源的開發(fā)力度有待提升。

（三）課程設置結構不合理，本土文化滲透性不強

現(xiàn)代教育發(fā)展理念中，關于校本課程體系的建設包括技術觀、政治觀、文化觀三方面的內(nèi)容。其中，技術觀比較注重改革實施前的計劃以及改革實施后的成果，而政治觀和文化觀則認為實施的性質(zhì)是不能預設的。實質(zhì)上，校本課程知識的構建不僅應結合國家教育部門頒布的相關教育政策，同時，還應立足本地區(qū)的教育基礎、人才培養(yǎng)需求、文化發(fā)展形勢等，對學校文化課程進行優(yōu)化調(diào)整，充分融合本土文化內(nèi)涵，僅僅從技術層面來處理校本課程問題，往往流于形式，所謂的技術課程，只不過是裝飾性的“花邊”，課程設置結構不合理。

三、 優(yōu)化校本課程建設與實行機制的重要意義

（一）能夠增加課程的文化適應性與針對性

在主流教育課程中，融入卓尼本土文化內(nèi)容，可以有效提升教育的針對性與文化適應性，讓學生在接受主流文化教育的同時，深化對鄉(xiāng)土文化、本民族文化的了解，進一步增強學生的社會適應能力。學校教育的內(nèi)容應該把不同民族的文化視為寶貴的課程資源，積極強調(diào)文化的主體性、相對性和互補性。通過校本課程的優(yōu)化調(diào)整，讓不同民族文化的價值得到正視，并為多元藏族文化的傳承與弘揚奠定基礎。例如，學生通過對卓尼土司文化的學習，可以深刻了解到，卓尼土司沿襲五百多年，作為管轄地域最廣、人口最多、影響最大的藏族土司，曾對當?shù)啬酥琳麄€西北的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等產(chǎn)生了深遠的影響。將本土文化傳承融入校本課程建設工作中來，提升學生的民族意識與家國意識。

（二）有助于提升教師的文化素養(yǎng)與專業(yè)能力

在卓尼地區(qū)推進多元校本課程改革，教師是重要的實行者。為此，教師在參與課程改革過程中，不僅應樹立起現(xiàn)代教育認識，尊重多元文化傳承地位，同時，還應注重職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，逐步優(yōu)化專業(yè)知識結構。卓尼的文化環(huán)境、自然生態(tài)、歷史發(fā)展等獨具特色，教師應在深入掌握藏區(qū)民族文化發(fā)展特征的基礎上，創(chuàng)新教學形式。但是，在研究中發(fā)現(xiàn)，卓尼的部分教師因為缺少對某一民族學生特有的文化、習慣等知識的儲備，與不同民族學生在溝通過程中存在阻礙問題。通過校本課程體系的構建，特別是邊遠農(nóng)牧區(qū)少數(shù)民族價值體系、學習方式、交際方式等內(nèi)容的學習，可以幫助教師增強文化素養(yǎng)，讓教師從多元文化背景發(fā)展的角度出發(fā)，審視并理解少數(shù)民族學生的思維。

（三）提升了學生的跨文化溝通與理解能力

經(jīng)濟發(fā)展格局的不斷變化，推進了文化產(chǎn)業(yè)一體化、多元化的發(fā)展進程，在多民族文化協(xié)同發(fā)展建設目標的指導下，通過校本教育，增強學生鄉(xiāng)土情結、愛國思想，需要學校的教育實踐過程中，貫徹尊重多元文化發(fā)展差異性的原則，以跨文化交往為目標，針對性培養(yǎng)學生的文化溝通能力。在實際課程開發(fā)中，教師不僅應增進個人對自我和自己文化的了解，以及學習如何適應大的社會環(huán)境，同時，還應幫助學生培養(yǎng)對其他文化的接受和尊重。通過鼓勵學生了解不同文化群體，尊重多元文化發(fā)展下不同民族、地區(qū)的生活方式、宗教信仰與價值觀念，提升學生的跨文化溝通與理解能力。多元文化教育的最終目標是幫助所有學生具備跨文化的適應力。以卓尼土司文化發(fā)展為例，教師可以組織學生觀看《卓尼土司》電影、參觀土司紀念館，在了解藏區(qū)土司發(fā)展歷史的同時，樹立多元文化協(xié)調(diào)發(fā)展的認識觀念。

四、 有效提升校本課程整體實施質(zhì)效的對策

（一）基于學生差異化的發(fā)展需求，深度整合卓尼本土的教育資源