劉珈池

摘要：學(xué)習(xí)宣傳貫徹新時(shí)代黨的教育方針不僅深刻影響“中華民族偉大復(fù)興”這個(gè)遠(yuǎn)景規(guī)劃，，而且直接關(guān)涉“中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)偉大事業(yè)能否后繼有人，深切關(guān)系“以人民為中心”的根本立場(chǎng)躬行實(shí)踐。思想政治教育作為貫徹黨的教育方針之要，“鑄魂育人”是其立足學(xué)科屬性對(duì)我國(guó)教育根本問題的積極回應(yīng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育目的發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯相統(tǒng)一的結(jié)果。貫徹新時(shí)代黨的教育方針，必須在明確新時(shí)代思想政治教育“鑄魂育人”提出依據(jù)和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，厘清“鑄什么魂”“鑄魂和育人之間有何關(guān)系”等問題。

關(guān)鍵詞：教育方針;思想政治教育;鑄魂育人;民族復(fù)興;人的現(xiàn)代化

一、學(xué)習(xí)宣傳貫徹新時(shí)代黨的教育方針的重大意義

教育作為黨之大計(jì)、國(guó)之大計(jì)，是立德樹人的事業(yè)，決定著我們事業(yè)發(fā)展的今天和明天。教育方針作為發(fā)展教育事業(yè)、深化教育領(lǐng)域綜合改革的總概括、總綱領(lǐng)，加強(qiáng)對(duì)教育方針的高質(zhì)量學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹和落實(shí)，事關(guān)我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的前進(jìn)方向和現(xiàn)代化發(fā)展水平。

面對(duì)“世界正處于百年未有之大變局”這個(gè)最大現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)宣傳貫徹新時(shí)代黨的教育方針，深刻影響著“中華民族偉大復(fù)興”這個(gè)最大實(shí)踐能否穩(wěn)步前進(jìn)、更進(jìn)一竿。正所謂國(guó)之命脈，在于人才。要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，新時(shí)代對(duì)人才與教育的需求就更加強(qiáng)烈、愈加迫切。具體而言從教育的特殊地位和作用來說，教育在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，對(duì)教育方針的制定、學(xué)習(xí)宣傳和落實(shí)情況，直接影響到我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)質(zhì)量的前進(jìn)方向與發(fā)展水平。

二、黨的教育方針與思想政治教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

明確思想政治教育與黨的教育方針之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，正是思想政治教育基于自身學(xué)科任務(wù)要求，以我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的國(guó)內(nèi)外環(huán)境為依托，以中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)使命為參考，不僅直接回答了我國(guó)教育根本問題，而且是對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代黨的教育方針作出的理論回應(yīng)。

基于“鑄魂”和“育人”之間本身存在著重要邏輯關(guān)系，思想政治教育“鑄魂育人”是對(duì)深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代黨的教育方針的理論回應(yīng)?！拌T魂育人”作為一個(gè)集合概念，它既是對(duì)新時(shí)代我國(guó)思想政治教育目的核心解答，也深刻蘊(yùn)涵著我們要“怎樣培養(yǎng)人”的教育策略問題。與此同時(shí)，我們也必須厘清思想政治教育“鑄魂育人”與中國(guó)特色社會(huì)主義高?！傲⒌聵淙恕敝g的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別。一方面“立德”和“鑄魂”有所區(qū)別，“立德”的內(nèi)涵更加豐富，所立之“德”不僅有大德、公德、私德之分，而且可以具體化為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德四個(gè)層面;而“鑄”馬克思主義之魂更多地是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)私德、守公德的基礎(chǔ)上“明大德”，“鑄魂”是“立德”的內(nèi)核和靈魂。另一方面，“樹人”和“育人”之間又有所聯(lián)系，它們都旨在實(shí)現(xiàn)對(duì)人的本質(zhì)的真正占有，具有目的一致性和相通性，是以培養(yǎng)全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞挠杏弥藶楝F(xiàn)實(shí)歸屬，都旨在幫助青少年明晰時(shí)代際遇、提高能力本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)歷史使命，投身到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐當(dāng)中，這都是切實(shí)貫徹新時(shí)代黨的教育方針的具體指向。

三、新時(shí)代思想政治教育“鑄魂育人”的主要依據(jù)

新時(shí)代思想政治教育“鑄魂育人”是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育目的發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯相統(tǒng)一的結(jié)果。新時(shí)代條件下思想政治教育的時(shí)空變化，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的任務(wù)變化，中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的環(huán)境變化，我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化以及新時(shí)代青年成才的素質(zhì)要求變化等等，都推動(dòng)思想政治教育目的的具體指向發(fā)生改變。深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹新時(shí)代黨的教育方針，必須厘清“鑄魂育人”提出的主線索，明確新時(shí)代思想政治教育“鑄魂育人”的歷史合理性和現(xiàn)實(shí)必要性。

中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育目的的歷史演變，是新時(shí)代思想政治教育“鑄魂育人”提出的歷史邏輯。“普遍存在于階級(jí)社會(huì)的一切國(guó)家和一切歷史發(fā)展階段”的思想政治教育活動(dòng)，都以實(shí)現(xiàn)某種特定的教育目的、完成某種特定的教育任務(wù)為最終歸宿。同樣，作為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的思想政治教育，由我國(guó)的社會(huì)主義制度屬性和思想政治教育內(nèi)在特性所決定，以“提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”為根本任務(wù)。但由于不同歷史時(shí)期和社會(huì)發(fā)展階段我國(guó)面臨的主要矛盾以及中國(guó)共產(chǎn)黨的具體奮斗目標(biāo)不同，思想政治教育也被賦予不同的時(shí)代特質(zhì)、承擔(dān)著不同的歷史使命，即為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求和滿足人的思想發(fā)展需要，不同歷史時(shí)期思想政治教育的主要目的和任務(wù)指向都在發(fā)生改變。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育目的的歷史演變，是新時(shí)代思想政治教育“鑄魂育人”提出的歷史邏輯?！捌毡榇嬖谟陔A級(jí)社會(huì)的一切國(guó)家和一切歷史發(fā)展階段”的思想政治教育活動(dòng)，都以實(shí)現(xiàn)某種特定的教育目的、完成某種特定的教育任務(wù)為最終歸宿。同樣，作為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的思想政治教育，由我國(guó)的社會(huì)主義制度屬性和思想政治教育內(nèi)在特性所決定，以“提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”為根本任務(wù)。

結(jié)論：綜上所述，充分發(fā)揮思想政治教育“鑄魂育人”的個(gè)體價(jià)值，即立足追求個(gè)性解放和個(gè)性發(fā)展的社會(huì)主義本質(zhì)，著力提升包括人的身體力、知識(shí)力、理解力、實(shí)踐力、創(chuàng)造力等要素在內(nèi)的能力體系。最后，充分發(fā)揮思想政治教育“鑄魂育人”的社會(huì)價(jià)值，即立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局，在現(xiàn)實(shí)性原則指導(dǎo)下滿足為黨育人、為國(guó)育才的社會(huì)發(fā)展需求和個(gè)人自由全面發(fā)展的成長(zhǎng)需要。

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