【摘 要】在語文閱讀教學中，不同的解讀視角會對文本產(chǎn)生不同的理解，形成不同的教學意義。教學目標不同，文本解讀的視角也不同。信息篩選、情感陶冶、道德教化、語言訓(xùn)練、策略學習和意義體驗是文本解讀的六種不同視角。這六種不同的解讀視角分別有著不同的教學意義。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學;文本解讀;視角

【中圖分類號】G623.23? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2021）09-0017-04

【作者簡介】吳亮奎，南京師范大學（南京，210097）課程與教學研究所副教授，教育學博士，碩士生導(dǎo)師。

語文閱讀教學的關(guān)鍵問題是文本解讀。不同的解讀視角會對文本產(chǎn)生不同的理解，形成不同的教學意義，產(chǎn)生不同的教學效果。本文以統(tǒng)編語文教材六下《那個星期天》一文的教學設(shè)計為例，從教學目標的角度將語文閱讀教學的文本解讀劃分為信息篩選、情感陶冶、道德教化、語言訓(xùn)練、策略學習及意義體驗等六種視角。本文從以上六種不同的文本解讀視角展開討論。

一、信息篩選視角

信息篩選是文本解讀的最基本層面，通過閱讀抓住文本中包含的相關(guān)信息，或根據(jù)某個線索在文中搜尋重要信息。在閱讀教學中，文本的信息篩選形式分為開放式篩選和封閉式篩選。開放式篩選指教師不提出信息篩選的標準，讓學生在閱讀過程中根據(jù)自己的理解從文本中發(fā)現(xiàn)信息，教師根據(jù)學生的發(fā)現(xiàn)結(jié)果對學生的閱讀進行評價。封閉式篩選指教師在學生閱讀之前提出某種信息篩選的標準，學生根據(jù)篩選標準從文本中尋找信息，教師根據(jù)預(yù)先提出的標準對學生的閱讀進行評價。

從信息篩選的視角解讀《那個星期天》一文，可以設(shè)計以下三個問題：（1）讀完文章后，用自己的話說出這篇文章寫了什么。（2）文章寫了一天中的哪幾個時間段，請找出表示每個時間段的詞語。（3）找出能夠表現(xiàn)出“我”的心情的句子，說一說“我”的心情發(fā)生了哪些變化。這三個問題所涉及的內(nèi)容都是文本包含的信息，可以通過對文本的閱讀直接從文本中篩選出來。問題（1）屬于開放式信息篩選，問題（2）和問題（3）屬于封閉式信息篩選。由于問題（1）的開放性，基礎(chǔ)不同、閱讀水平不同的學生在閱讀過程中會有不同的發(fā)現(xiàn)，多元的讀后感豐富了課堂討論的空間。問題（2）和問題（3）則具有明確的思維目標指向性。

信息篩選是閱讀的出發(fā)點，閱讀一篇文章，首先要弄明白文章“寫了什么”。與其他學科的文本閱讀不同，語文教學中的文本閱讀除了要讀懂文本，抓住并理解文本的主要信息，還要對文本的結(jié)構(gòu)、語言與表達等問題進行討論。在語文閱讀教學中，教師引導(dǎo)學生讀懂并理解文本是必要的，但最重要的是讓學生在讀懂文本的基礎(chǔ)上學習文本是怎樣運用語言進行表達的，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生的語言運用能力。我國古人讀書講究“明其義、窮其理”，實質(zhì)上就是理解、把握文章的信息。相較明義窮理，古人似乎更重視涵泳體察。涵泳體察實質(zhì)上是閱讀過程中語言形式和語言意義的內(nèi)化。當下語文閱讀教學對信息篩選的關(guān)注受西方閱讀理論的影響較大，尤其是西方語言測試理論，如PISA、TOEFL、IELTS的閱讀測試。然而，漢語是表意文字，西方語言是拼音文字，它們有不同的語言構(gòu)成規(guī)律。所以，信息篩選只是語文閱讀教學的一個視角而非全部，如果只注重對文本信息的篩選，語文閱讀教學的方向就偏了。

二、情感陶冶視角

統(tǒng)編語文教材中有許多文質(zhì)兼美的文章，這些文章本身蘊含著豐富的情感。教師在教學設(shè)計時應(yīng)從文章的情感入手，引導(dǎo)學生感受、理解、體驗文章內(nèi)容，在文本解讀的過程中實現(xiàn)情感陶冶。情感陶冶視角的文本解讀首先要讓學生在閱讀的過程中把握文章表達的情感對象和情感類型。情感對象包括對人的情感，對物的情感，對歷史文化的情感等。情感類型包括某種心境、熱情、激情，對真、假、善、惡、美、丑的判斷，積極的情感或消極的情感等。

從情感陶冶的視角解讀《那個星期天》一文，可以設(shè)計以下四個問題：（1）文章以“第一次盼望”開頭，在那個星期天，“我”的心情經(jīng)歷了哪些變化？（2）星期天母親答應(yīng)帶“我”出去玩，“去哪兒已經(jīng)記不清了”，作者記住的是什么？（3）母親為什么一次次答應(yīng)等會兒就帶“我”出去玩，又一次次食言？（4）最后“我”感到很失落，“我”有沒有因此怨恨母親？問題（1）是對文本解讀的總體設(shè)計，學生在閱讀文章后掌握“興奮期待—耐心等待—焦急無奈—失望委屈—安全慰藉”的情感變化經(jīng)歷，是理解文章的“綱”。接下來的三個問題是理解文章的“目”，以綱帶目，從文章整體的角度解讀文本。問題（2）引導(dǎo)學生理解本文寫的是一種感情，一種對母親的感情，而不是記一次出游。問題（3）是幫助學生理解一個小男孩“我”對母親的感情，理解母親為家庭操勞奔波、需要承擔家務(wù)的無奈，“我”成年之后對母親的理解。問題（4）引導(dǎo)學生深刻理解“我”對母親的感情。

從對文本的情感陶冶視角，教師首先要引導(dǎo)學生通過各種形式閱讀文本，在閱讀的基礎(chǔ)上理解、體悟文本所表達的情感，對文章表達的情感產(chǎn)生清晰的意義認知和體驗。然后，引導(dǎo)學生將這種情感認知和體驗投射到生活中去，產(chǎn)生移情。通過移情，文本情感在學生身上產(chǎn)生內(nèi)化，情感意義和情感行為合為一體。就《那個星期天》這篇文章而言，情感內(nèi)化的問題設(shè)計，教師可以抓住文章的最后一個自然段，引導(dǎo)學生對“我”看到的、感受到的以及“我”在母親懷里的依偎的情感的認知和體驗。

三、道德教化視角

道德教化是語文學科人文性的重要功能之一?！拔囊暂d道”的“道”通常是指教化之道。在當下立德樹人的教育宗旨下，語文學科的道德教化作用更受重視。發(fā)現(xiàn)文本的德育因素，從道德教化的角度解讀文本是實現(xiàn)文本教化功能的一個重要視角。教材中那些表現(xiàn)公民道德、傳統(tǒng)美德、英雄精神的文章都蘊含著道德教化的因素，教師在閱讀教學中挖掘這些因素可以發(fā)揮語文的德育價值。

從道德教化的視角對文本進行解讀需要注意以下四個問題：第一，避免貼標簽。文本的德育因素蘊藏在文字中，教師要引導(dǎo)學生認真閱讀文本，理解文本的德育因素，而不是將德育因素貼在文本上。第二，注意內(nèi)容理解和表達的準確性，不宜拔高文本的德育因素。第三，尊重以語言學習為先的原則。語文學習的主要目的是培養(yǎng)學生的語言能力，語言能力的培養(yǎng)以語言形式的學習為主，而語言內(nèi)容是為語言形式服務(wù)的。第四，防止閱讀教學中將文本的德育功能簡單化、淺表化。教師在教學設(shè)計時，要引導(dǎo)學生從語言形式的評析中咂摸出文本所蘊含的德育意蘊。德育不是直接“告訴”，而是讓學生在文字的沉浸式閱讀中去“體味”，在體味中將外在的道德要求內(nèi)化為自己的行為準則。

從道德教化的視角解讀《那個星期天》一文，可以設(shè)計以下三個問題：（1）你從文章中讀到了“我”對母親怎樣的情感？（2）這種情感產(chǎn)生于作家不幸的童年時代，自古母愛是相通的，生活在幸福家庭中的我們，細心觀察過、體會過母親的艱難嗎？（3）母愛是一種怎樣的愛？母愛有哪些特點？問題（1）從對文本的閱讀中引出母愛的話題。問題（2）從對文本中母愛的理解轉(zhuǎn)到日常生活中對自己母親的觀察和理解。問題（3）在閱讀的基礎(chǔ)上對母愛進行討論，在討論中對母愛產(chǎn)生理性認識，引導(dǎo)學生懂得敬愛自己的母親，實現(xiàn)道德教化的目的。

四、語言訓(xùn)練視角

語文學科具有思想教育的作用，但將語文學科理解為思想教育的工具則是片面的。語文學科的工具性主要指語言作為學習和生活的工具，而語文教學承擔的主要任務(wù)是語言學習。語言學習包含語言形式和語言內(nèi)容的學習兩個方面。相較于語言內(nèi)容的學習，語言形式的訓(xùn)練具有優(yōu)先性。語言形式的優(yōu)先性是指語文學習首先要積累一定的字詞等語言要素，掌握常規(guī)的句式表達方法、修辭技巧和文章的結(jié)構(gòu)章法。語言能力的核心是語言形式的運用能力，語言內(nèi)容是附著于語言形式之上的。語言建構(gòu)與運用和思維發(fā)展與提升是一體的，語文教學中的語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練具有一致性。

基于文本解讀的語言訓(xùn)練將文本作為語言學習的材料，通過語言內(nèi)容的理解來學習語言形式，幫助學生關(guān)注和理解文章是怎樣表達內(nèi)容的，即“怎樣寫”和“為什么這樣寫”的問題?！霸鯓訉憽笔侵肝恼率侨绾胃鶕?jù)內(nèi)容的需要組織語言材料的，包括結(jié)構(gòu)布局、語言風格的使用，詞語和句式的選擇等。“為什么這樣寫”是指對文本的語言組織、選詞用句和修辭等表達效果進行分析。就文本表達而言，簡明、連貫、得體是需要注意的問題?；谡Z言訓(xùn)練的文本解讀要通過“怎么寫的”和“為什么這樣寫”進行分析品味，幫助學生學會簡明、連貫、得體的表達。

從語言訓(xùn)練的視角解讀《那個星期天》一文，可以設(shè)計以下兩個問題：（1）作者運用了哪些方法來描寫“我”的內(nèi)心情緒？（2）這些描寫方法各自有怎樣的表達效果？這兩個問題是對同一個問題不同層面的理解，意在引導(dǎo)學生學習語言描寫、心理描寫、動作描寫以及正面描寫和側(cè)面描寫等描寫方法及其表達效果。

五、策略學習視角

策略性知識不同于具體的技能性知識。技能性知識如辨別、規(guī)則、概念是針對某種具體的認識對象或操作對象而言的，技能性知識指向問題的認識和解決;策略性知識則是一種“控制”或“監(jiān)控”，是學生賴以選擇或調(diào)整其注意、學習、記憶和思維的內(nèi)部過程。信息篩選、語言組織、內(nèi)容表達屬于技能性知識;而某類文本的解讀需要運用某種方法則屬于策略性知識。技能性知識具有外顯性，常常表現(xiàn)為某種具體行為;策略性知識則具有內(nèi)隱性，是學習者對自己學習過程的監(jiān)控。閱讀教學中的策略性知識主要解決如何選擇閱讀文本、確定文本的分析角度和方法的問題。策略性知識對學習過程起著“控制”或“監(jiān)控”的作用，能夠幫助學習者對自己的學習過程和學習結(jié)果進行自覺反省。但策略性知識的內(nèi)隱性，增加了文本解讀過程中策略性知識教學的難度。

從策略學習的視角對文本進行解讀是為了讓學生通過閱讀獲得某種關(guān)于文本閱讀的策略性知識，并能運用這些知識解決不同閱讀情境中的問題。策略性知識有很多種，在一般學習類型上可以分為復(fù)述策略、精加工策略、組織策略、理解監(jiān)控策略等。就閱讀教學而言，有具體的閱讀策略，如語言組織策略、選擇性知覺策略、表達策略等，教師要根據(jù)文本特點和學生實際確定具體的策略性知識學習類型。

從策略學習的視角解讀《那個星期天》一文，可以這樣設(shè)計問題：（1）閱讀文章后，標出表示一天中某個時間段的詞語，以這些詞語為線索理解課文內(nèi)容。（2）劃出文章中描寫母親的動作、神態(tài)的詞語，分析母親的動作、神態(tài)與“我”感情變化之間的關(guān)系。（3）閱讀朱自清先生的《匆匆》，比較兩篇文章敘事視角差異。通過文本閱讀，三個問題分別指向?qū)W生理解策略、組織策略和敘事策略的訓(xùn)練。

六、意義體驗視角

人是生活在意義中的。生活的意義具有整體性特征。個體在閱讀時，其整個身體浸入其中，文本、空間、感知的過程作為一個有意義的整體對閱讀產(chǎn)生影響。讀者從自身出發(fā)，指向文本及其相關(guān)空間，對文本解讀的過程是身體的知覺與文本及周圍空間建立聯(lián)系的過程。文本解讀中的意義體驗主要有：文本中表現(xiàn)出的作者的經(jīng)歷及作者原初表達的意義，讀者從文本中發(fā)現(xiàn)的意義及這種意義與自己生活的聯(lián)系，閱讀的教室空間對學生意義生成的影響。

從意義體驗的視角來看，閱讀是為了發(fā)現(xiàn)并生成新的意義。閱讀的意義是一種當下真實的體驗，這種體驗從讀者的身體發(fā)出，由讀者的身體與空間建立聯(lián)系。閱讀的過程是身體通過知覺完成的，而知覺就是建立空間的聯(lián)系，通過空間知覺形成閱讀的意義。

從意義體驗的視角解讀《那個星期天》一文，可以設(shè)計以下三個問題及回答思路：（1）兒童眼中的世界是怎樣的——以一個小男孩的眼光看世界，十分獨特，通過孩童化的語言、動作給人以親切、純真之感。（2）空間的生命意義是怎樣表現(xiàn)出來的——通過“我”過去的盼望和現(xiàn)在的感受，“我”對母親的等待、希望與失望，及“我”依偎在母親懷中和母親的離世。（3）物體知覺的意義有哪些體現(xiàn)——早晨的陽光明媚和黃昏的天色昏暗，“我”一個人看畫報和一群比“我”大的漂亮女孩子，母親的兩條不停頓的腿，咔嚓咔嚓搓衣服的聲音，又大又重的洗衣盆。這三個問題從三個方面對文本的意義進行理解分析。

總之，閱讀教學中文本解讀視角的選擇是一個復(fù)雜的問題，科學地選擇文本解讀視角需要教師有開闊的視野、扎實的閱讀功底和科學的教學觀念。文本是用來提高學生語文學科核心素養(yǎng)的材料，所以，閱讀教學中文本解讀視角的選擇應(yīng)與教學目標的指向一致。