【摘要】近年來，由于我國教育水平的整體提高，“核心素養(yǎng)”一詞也多次出現(xiàn)在教師的教學(xué)當(dāng)中，它主要突出和強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛和家國情懷，引導(dǎo)教師在教學(xué)當(dāng)中更加注重學(xué)生自身的發(fā)展與合作參與的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐精神。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);初中語文;情境教學(xué);初中生

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）03-0090-02

【本文著錄格式】姜燕.核心素養(yǎng)下初中語文情境教學(xué)研究[J].課外語文，2021，20（03）：90-91.

對于大多數(shù)教師來說，核心素養(yǎng)下培養(yǎng)學(xué)生不僅僅是要傳授給學(xué)生這門學(xué)科的知識點，更重要的是要提升學(xué)生整體的綜合素質(zhì)，拿語文學(xué)科來說，這門學(xué)科主要是一門促進學(xué)生的身心發(fā)展，塑造他們健全人格的學(xué)科。在教學(xué)過程中，如何去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣已然成為許多教師研究的問題。本文就核心素養(yǎng)下初中語文情境教學(xué)進行討論，意在為學(xué)生創(chuàng)造更加良好的課堂環(huán)境。

一、何謂語文核心素養(yǎng)

語文學(xué)科的核心素養(yǎng)一直都存在著較大的爭議，在筆者看來，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)除了知識素養(yǎng)與能力素養(yǎng)之外，還要把對于文學(xué)作品的審美能力、共情能力，以及它們所具備的文化價值和思想價值等加上。因此，許多教育專家把語文學(xué)科的核心素養(yǎng)歸納為四個方面，即：語言的建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化的傳承與創(chuàng)新。教師在進行語文教學(xué)的過程中，應(yīng)該根據(jù)這四個方面，合理安排教學(xué)任務(wù)，重視對于學(xué)生的基礎(chǔ)教學(xué)，讓學(xué)生形成對于語言的初步運用能力與掌握能力，接著在此基礎(chǔ)上，通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生在自我的思考與反思過程當(dāng)中逐漸形成自己的思想，通過對于古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品進行鑒賞，進而了解國外的優(yōu)秀文化和繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、情境教學(xué)的意義

情境教學(xué)不僅可以讓課堂教學(xué)重新回歸于生活，還能讓教師和學(xué)生都參與其中，順應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展。這不僅改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中枯燥的教學(xué)氣氛，還激發(fā)了學(xué)生對于學(xué)習(xí)語文的興趣以及學(xué)生的情感。情境教學(xué)與其他傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法不同，它可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生進行積極主動的思考，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及學(xué)習(xí)語文的積極性。在當(dāng)下語文課堂的教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合課文的內(nèi)容與學(xué)生的心理，巧用情境教學(xué)法來加強課堂的互動。在構(gòu)造情境時，教師應(yīng)該有目的性把新內(nèi)容編入到情節(jié)、場景或者問題當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，讓學(xué)生對于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)更加游刃有余。

三、核心素養(yǎng)下初中語文情境教學(xué)研究

（一）教材與情境相結(jié)合，完善學(xué)生的語言能力

新課標指出初中語文教學(xué)應(yīng)該進一步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使得學(xué)生具備較強的應(yīng)用能力、審美能力以及思考能力，從而形成良好的思想品德素養(yǎng)以及科學(xué)文化素質(zhì)，為日后的學(xué)習(xí)以及三觀和思維的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下的語文教學(xué)從教授給學(xué)生知識與能力，解題的方法與解題過程等上升到了傳授對于語言的構(gòu)建與使用、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化的傳承與理解等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上。因此，在當(dāng)教師明確其培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的任務(wù)目標之后，便應(yīng)該在日常的教學(xué)實踐當(dāng)中創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)動力與學(xué)習(xí)興趣一旦被激發(fā)出來，便會產(chǎn)生強大的驅(qū)動力去促使學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對于課本知識的理解程度以及對語言的運用能力就會進一步加強。這就從根本上改變了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)形式，把學(xué)生的被動地位放在了主動地位上，讓學(xué)生準確理解文章主旨，掌握語言運用。

而情境教學(xué)則是提高課堂效率最直接且有效的方法，故而教師在授課時應(yīng)該建議學(xué)生體驗生活場景，例如生動形象的畫面、悲壯凄涼的音樂旋律以及實物的演示或是讓學(xué)生進行表演等，這些生動且具體的情境能夠讓學(xué)生進一步理解教材意思，并完善學(xué)生的語言能力。在學(xué)習(xí)《背影》時，讓學(xué)生回憶自己的人生當(dāng)中有沒有親人送自己離開、或自己送別親人的時刻，那種經(jīng)歷給自己帶來了怎樣的感悟，在與親人告別時，自己是否還能完整地表達出想說的話。自己的親身經(jīng)歷又與文中作者的描述有何異同，在濃濃的離別氛圍下，既有不舍，又有感動。充分調(diào)動起學(xué)生的感觀，讓學(xué)生融入課堂，暢所欲言，從而提高自己的語言表達能力。

例如教師在教學(xué)《雨的四季》這一課時，在課前導(dǎo)入階段，就應(yīng)該利用多媒體、投影儀等導(dǎo)入情境，把文章中所描寫的畫面通過投影儀或者圖片的形式給學(xué)生展示出來，也可以從網(wǎng)上找四個季節(jié)的雨的音頻播放給學(xué)生聽，讓學(xué)生用耳朵感受四季雨的不同特點，接著再讓學(xué)生通讀全文，這樣一來學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時，不僅僅能感受到語言文字的魅力，還能感受到畫面以及音頻帶給自己的震撼。使學(xué)生對于這篇課文以及優(yōu)美句子的印象加深，進而品味作者筆下賦雨的嫻熟技能，學(xué)會抓住景物特征的描寫方法。教師應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中通過自我學(xué)習(xí)以及反思，來培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力以及適應(yīng)自身與社會發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。

（二）合作與表演結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的思維與審美能力

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生僅僅是一個被動接受知識的人，部分教師甚至自問自答，為了提高所謂的課堂進度，把問題和如何解決該問題的方法直接告訴學(xué)生，學(xué)生不需要去探究交流以及思考。新課改要求學(xué)生不僅僅是知識的接收者，還是知識的應(yīng)用者。換句話來講就是要求學(xué)生要在理解知識的基礎(chǔ)上學(xué)會舉一反三，學(xué)以致用。教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)該適當(dāng)設(shè)計和提出一些有價值性的問題，讓學(xué)生自己去開展合作與交流，引導(dǎo)學(xué)生在尋找答案、回答問題當(dāng)中學(xué)會如何自主學(xué)習(xí)。問題的設(shè)置既要扣住教材當(dāng)中的重難點，又要具有探究性，充分調(diào)動學(xué)生的思維能力與合作能力，讓學(xué)生在合作與交流的過程當(dāng)中體會到語文學(xué)習(xí)的樂趣。

而把合作與情境教學(xué)相結(jié)合，就是讓學(xué)生在體驗情境的過程當(dāng)中，通過積極地思考以及與教師、同學(xué)，或者是父母的交流中去發(fā)現(xiàn)所蘊含的道理，并運用自己的所學(xué)知識去解決問題，從而提升自己的思維能力，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。教師可以在課上設(shè)置合作交流式情境教學(xué)，例如教師在教學(xué)《最后一課》時，就可以讓學(xué)生們進行角色扮演，把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生結(jié)合課文背景來討論小鎮(zhèn)上的每一個人對于最后一課的情感，從而確定表演時的神態(tài)、語氣以及表情，整堂課通過學(xué)生的表演、朗讀、小組討論等讓學(xué)生對整篇課文的理解更加深刻。學(xué)生通過對上述情境的切身體驗，一方面可以更加完善自己的所學(xué)知識，形成較為完整的知識體系，另一方面，形象且直觀的表演，更加能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生去進行積極的思考。在體驗與感知情境的過程當(dāng)中，學(xué)生與學(xué)生之間的互動與合作，與教師之間的研究與交流，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動思考問題的能力。

《最后一課》的情境教學(xué)，其目的一是為了讓學(xué)生掌握課文的基本知識，了解本篇課文的文章背景以及小說當(dāng)中刻畫人物的方法，二是讓學(xué)生意識到在戰(zhàn)爭年代學(xué)習(xí)的不易以及對祖國的熱愛。從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度來說，學(xué)生的思維能力得到了發(fā)展與提升，在所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中獲得了體驗、表現(xiàn)、感知等能力，同時在體驗與感悟、欣賞與評價的過程當(dāng)中，學(xué)生的審美能力得到了進一步的提升，其愛國主義精神也進一步得到了完善。

（三）古詩文與情境相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承能力

在進行古詩文教學(xué)時，教師應(yīng)該讓學(xué)生整體把握所講古詩的時代背景、社會環(huán)境、詩人的年齡以及詩人自己的生活狀況。這樣才能讓學(xué)生從整體的大環(huán)境入手，由淺及深地理解詩詞所想表達的含義以及創(chuàng)作這篇作品的目的。

例如教師在進行古詩文教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》這一課時，就可以進行情境教學(xué)，教師可以讓不同學(xué)生來朗讀鄒忌與齊王的部分，來體會古代志士為了國家利益用語諷諫的思想，理解古代明君勇于納諫的大度胸懷，從而更好地傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

在教學(xué)《水調(diào)歌頭》這首詩時，教師在課前導(dǎo)入階段，可以通過多媒體播放王菲唱的《但愿人長久》，在整體學(xué)完此詩后，還可以讓學(xué)生配上音樂，齊讀全文。學(xué)生通過對古詩文的學(xué)習(xí)，其審美鑒賞能力不僅大大提升，同時也對我國傳統(tǒng)文化的認知以及傳承有了更進一步的了解，從而關(guān)注與參與進對我國傳統(tǒng)文化的保護與傳承當(dāng)中。

四、總結(jié)

作為語文教師，我們在教學(xué)時應(yīng)該始終銘記葉圣陶先生的名言：“教是為了不需要教。”因此，以學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目的去創(chuàng)設(shè)情境構(gòu)建課堂，就需要教師與學(xué)生都參與進來并進行良好的合作與配合，在雙方的共同配合下學(xué)生通過角色扮演、詩歌朗誦、音樂欣賞以及圖片鑒賞等方式逐漸學(xué)會對于語言的構(gòu)建與運用。另一方面，在合作探究的過程中，學(xué)生試著去自己思考問題，也會提升他們的思維能力，為日后的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻

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作者簡介：姜燕，女，1986年生，江蘇如皋人，本科，中二，研究方向為初中語文教學(xué)。