張縈

我國是一個多民族的國家，每個民族的歷史、文化、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣都獨具特色，猶如一顆顆璀璨的明珠。要讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)+背景下了解我國56個民族的歷史文化，喚醒學(xué)生的民族自豪感，從而形成對中華民族、中華文化的高度認同，進而對中國特色社會主義的高度認同是教育工作者義不容辭的責(zé)任。為了讓學(xué)生感受到56個民族相親相愛，“各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起”，將民族團結(jié)一家親的教育理念根植學(xué)生的心中，進行民族團結(jié)教育校本課程教學(xué)資源的開發(fā)與應(yīng)用的研究就很有必要。

一、問題的提出

（一）民族團結(jié)教育關(guān)系到社會的穩(wěn)固和諧、國家的長治久安

我國民族眾多，地域遼闊。56個民族和睦相處是社會穩(wěn)定、國家長治久安的重要前提。國家教育部在1987年的時候就印發(fā)了《<關(guān)于在各級學(xué)校注意進行黨的民族政策和加強民族團結(jié)教育的通知>要求》，要求各中小學(xué)校要把民族團結(jié)教育納入課堂教學(xué)當中。2014年前發(fā)生的幾起恐怖主義事件，危害人民群眾的生命安全和財產(chǎn)安全，也嚴重威脅國家的和諧穩(wěn)定。所以，學(xué)校要加強民族團結(jié)教育，增進各族學(xué)生對中華民族的認同，將思想認識自覺統(tǒng)一到黨和國家的要求上來。

（二）小學(xué)階段開展民族團結(jié)教育面臨的問題

要把民族團結(jié)教育在學(xué)生心里扎根，需要解決以下問題：

1.學(xué)校開設(shè)民族團結(jié)教育課程的目標是什么？有何意義？

2.在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，有哪些可開發(fā)的民族團結(jié)教育的有利資源？

3.民族團結(jié)教育如何校本化實施？

二、解決途徑與措施

要在學(xué)生心中根植民族認同感和自豪感，就需要建立校本課程管理體系。通過“總體設(shè)計—開發(fā)應(yīng)用—反思總結(jié)—實踐提升”循環(huán)式的行動研究途徑，讓課堂教學(xué)跟實踐活動相結(jié)合，達到民族團結(jié)教育扎實有效。

第一階段：總體設(shè)計，理清脈絡(luò)，制定民族團結(jié)教育課程管理辦法

1.俗話說，“兵馬未動，糧草先行”。

為了精準了解學(xué)生對民族文化及民族團結(jié)的認識，可采用問卷調(diào)查、實地調(diào)查等科研方法，設(shè)計制作問卷調(diào)查表，向全校師生發(fā)放簡明扼要征詢表，內(nèi)容涵蓋禮儀、藝術(shù)、書法、文化、思維、體育等內(nèi)容。從中了解師生對“民族團結(jié)教育”問題的意見和建議，并收集分析，為課程類別的開設(shè)精準把脈。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣及需求后，就采取課堂教學(xué)和“寓教于樂”的活動體驗相結(jié)合的方式，提高學(xué)生求知的欲望，為往后學(xué)習(xí)民族團結(jié)教育相關(guān)知識奠定基礎(chǔ)。

2.理論是行動的指南。

為了做好總體設(shè)計，還可通過中國知網(wǎng)、廣西壯族自治區(qū)圖書館、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等方式查找“民族團結(jié)教育”關(guān)鍵詞的相關(guān)書籍與文獻，學(xué)習(xí)國內(nèi)外相關(guān)理論知識，對已有文獻進行分析和整理，從中選取信息，為研究提供理論指導(dǎo)及研究依據(jù)。

3.健全的組織機構(gòu)是校本課程實施的關(guān)鍵。

成立課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，確定課程目標，制定課程管理和課程開發(fā)實施評價辦法，完善所有功能室及場地建設(shè)，各部門還要分工合作，各司其職，各盡其能，為開展研究提供充足的物質(zhì)條件。

第二階段：建立校本課程管理體系，開發(fā)民族校本課程

1.確定民族校本課程理念及目標。

黨的十八大、十九大報告明確提出，立德樹人是教育的根本任務(wù)，教育要培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人。立德樹人是教育的本質(zhì)，也是民族校本課程的核心所在。在此思想引領(lǐng)下，就可把目標細化為“以教材為藍本，以能力為主線，以課程為載體，以活動為目標，以信息技術(shù)為支撐”的具體要求，開發(fā)學(xué)生潛能，努力培養(yǎng)具有家國情懷、責(zé)任擔當?shù)闹袊蒙倌辍?/p>

2.確立民族團結(jié)教育“德慧課堂”內(nèi)容。

“萬物并育而不傷害，道并行不相?！?。學(xué)校作為教書育人的場所，立德樹人的主陣地，就應(yīng)該成為傳承民族傳統(tǒng)文化的一條紐帶，成為展示民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個平臺。民族團結(jié)教育在課堂中如何呈現(xiàn)就需要對內(nèi)容進行遴選，可以根據(jù)學(xué)生的認知能力，圍繞禮儀、藝術(shù)、書畫、實踐、運動五大領(lǐng)域，開發(fā)“民族體育”“民族藝術(shù)”“經(jīng)典誦讀”“民族美食”等內(nèi)涵豐富的多彩課程。在課程實施中，利用互聯(lián)網(wǎng)+背景，融合校內(nèi)、校外資源，充分發(fā)揮教師特長及家長優(yōu)勢，激發(fā)課程的活力。

第三階段：開發(fā)“校內(nèi)+校外”民族團結(jié)教育校本課程

民族團結(jié)教育要分年段將“三個離不開”的原則滲透到課程中，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，讓民族文化扎實走進課堂，形成“校內(nèi)+校外”為一體的多彩課程，扎實育人功效。

1.編寫民族團結(jié)教育校本課程讀本，將民族團結(jié)教育進課堂。

（1）經(jīng)典誦讀讀本

語文教師可結(jié)合學(xué)生年齡特點，從愛國、修身、立志、仁愛等選取名篇佳作，如收錄《太公家教（節(jié)選）》《增廣賢文》《論語·學(xué)而》《勸學(xué)詩》《秦風(fēng)·無衣》《勵志·氣節(jié)篇》等經(jīng)典名篇，編寫《經(jīng)典誦讀》讀本，讓積淀中華民族幾千年的文化精華走進課堂。師生在教與學(xué)中，似乎在共同聆聽著圣人賢者的教誨，領(lǐng)悟民族文化深厚的底蘊，樹立文化自信。

（2）民族體育讀本

我國各民族文化淵源流長。學(xué)生們在平時的節(jié)慶活動中，對本土文化耳濡目染，受到熏陶，將這些民族文化引進校園會收到事半功倍的效果。如壯族民族體育活動的板鞋、跳竹竿、拋繡球、舞龍等，既有趣味性，又有運動性。將其引入課堂，有效地補充和豐富了民族文化教育資源，還可以傳承優(yōu)秀的壯鄉(xiāng)文化，使強身健體與文化傳承在學(xué)生的奔跑和吶喊中相得益彰。

（3）民族服飾讀本

民族服飾是組成中華民族文化的重要內(nèi)容。在服飾中，滲透著勞動人民的日常起居、耕耘勞作、情感愛好、宗教信仰等等。在中國960多萬平方千米的廣袤大地上，中華民族勞動創(chuàng)造，自力自強，生生不息。56個民族的服飾大放異彩：各式各樣的品種、新奇怪異的款式、鮮艷奪目的色彩、紛繁炫目的花樣，讓人驚嘆不已，成為中國歷史長河中一顆顆璀璨奪目、閃閃發(fā)光的星星。為此，讓學(xué)生了解我國的民族服飾是弘揚民族文化不可缺少的一個環(huán)節(jié)，并作為校本課程讓學(xué)生在課堂中學(xué)到相關(guān)的知識，為日后民族文化的傳承打下堅實的基礎(chǔ)。

（4）民族藝術(shù)讀本

民族藝術(shù)也是中國民族文化的組成部分。授課教師在提高自身能力的基礎(chǔ)上，通過形式多樣的課堂教學(xué)，讓民族藝術(shù)瑰寶扎根于學(xué)生心間。此外，還可以讓學(xué)生動手實踐。如扎染課上，讓學(xué)生在實踐中明白：扎染是中國民間獨特的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了古代勞動人民的聰明智慧和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生對民族文化的熱愛。讓學(xué)生會吹民族樂器，會跳民族舞蹈是著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要舉措，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中繼承民族文化。

（5）民族美食讀本

中國飲食文化也是民族團結(jié)教育的重要組成部分，56個民族在不同的自然環(huán)境中，各自形成了富有特色的飲食習(xí)俗。匯編民族美食系列讀本就可以讓師生進一步挖掘各民族原汁原味的特色美食。如壯族的五色糯米飯、苗族的酸湯魚、藏族的酥油茶、瑤族的打油茶、黎族的竹筒飯……讀本中除了向?qū)W生介紹各民族代表性美食的制作過程外，還讓學(xué)生明白了各民族多元文化與人們的審美情趣、宗教信仰、傳統(tǒng)文化有關(guān)，在生活中要尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

這些課程的設(shè)置，讓學(xué)生了解各民族勞動人民在創(chuàng)造燦爛的中華文明過程中，形成獨具特色并具有強大生命力的傳統(tǒng)文化，從而增強對中華民族上下五千年文化的認同和作為中華兒女的自豪感及歸屬感。獨特的教學(xué)模式，更能推進課程教學(xué)內(nèi)容本土化、教學(xué)模式生活化，有效地促進了民族團結(jié)進步。

2.充分利用家長資源，整合校外教育力量。

家庭的教育資源是最豐富的。為了充分發(fā)揮家長的優(yōu)勢，促進家校共育，可以通過發(fā)放調(diào)查問卷的方式，了解家長特長或社會資源，讓家長參與到烹飪課、手工課、茶藝課、書法課、禮儀課、民樂課等教學(xué)中，調(diào)動家庭、社會共同參與育人的積極性，加深家長對學(xué)校、教師工作的理解與認可，促進家校間的和諧融洽。

第四階段：構(gòu)建“課程+活動”的“五入”教育模式

民族團結(jié)教育的育人目標要通過課程來實現(xiàn)。要想在學(xué)生幼小的心靈中將民族團結(jié)教育厚植于心，必須依托豐富多彩的活動。通過“課程+活動”的雙組合，構(gòu)建民族文化入教材、入課堂、入課題、入作業(yè)、入活動“五入”立體教育模式，更新教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)收集信息、查閱資料、交流分享等能力，把資源盤活，把讀本做全，把課程做實，把作業(yè)做新，把活動做亮，把課題做足，全方位入手，多管齊下，讓學(xué)校民族團結(jié)教育扎實推進，蓬勃發(fā)展。

一是入教材。學(xué)科教師要充分利用教材，深挖教材中民族教育資源，把民族教育與學(xué)科教學(xué)深度融合，達到和風(fēng)細雨的育人功效。如部編本語文教材一年級上冊，學(xué)生一打開課本首先印入眼簾的是以56個民族小朋友穿著本民族服裝聚集在天安門前為配圖的“我是中國人”一課。授課時，教師就可充分利用文本，讓學(xué)生觀察插圖，明白56個民族小朋友都是中國人，大家臉上洋溢著的笑容體現(xiàn)出各民族和睦相處，親如一家人。

二是入課堂。各學(xué)科要充分利用本學(xué)科的優(yōu)勢整合教育資源，將民族文化教育巧妙地融合在學(xué)科教學(xué)中。如音樂課欣賞不同民族的歌舞，信息技術(shù)課則讓繡球、壯綿走進信息技術(shù)前沿的3D設(shè)計中。如此，課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的主陣地。

三是入課題。開展民族文化教育的課題研究會使民族文化教育具有更深遠的價值和意義。引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在課題的學(xué)習(xí)、考察、實踐、探究等一系列活動中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，體驗和感受生活，促進民族文化教育縱向發(fā)展，橫向延伸。

四是入作業(yè)。教師在學(xué)科教學(xué)中要充分挖掘?qū)W科教材中的民族文化教育元素，布置各學(xué)科個性化的體驗活動作業(yè)，把學(xué)生對民族建筑、手工藝品、服飾、民居、飲食、節(jié)慶、民族體育競技等，通過筆下的文字和手中的繪畫在紀實作品、繪本作品、電子小報和信息收集作品中一一展現(xiàn)出來，加深學(xué)生的民族自豪感。

五是入活動。形式多樣、內(nèi)容豐富的民族文化教育主題活動是傳承和弘揚民族團結(jié)教育的主渠道。服裝秀、運動會、藝術(shù)節(jié)、經(jīng)典詠流傳等趣味盎然的活動，讓學(xué)生在生動活潑的民族服飾展示、扣人心弦的民族體育競技、精彩紛呈的歌舞表演、趣味橫生的民族知識大比拼等活動中，進一步得到民族文化的教育和熏陶，從而形成對祖國的高度認同感。

“課程+活動”的五入育人模式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，情操得到陶冶，學(xué)校的文化品位也得到提升，有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使民族文化進一步在學(xué)生心中生根、發(fā)芽。

種子撒落在泥土上，到了春天，我們就看到了一條鮮花小路。種子撒在人心里，時間會讓我們收獲一份意外的驚喜。植根深厚的民族文化，把民族文化鮮活生動的精髓春風(fēng)化雨般植入學(xué)生心田，必定能培養(yǎng)出具有家國情懷、責(zé)任擔當?shù)闹袊蒙倌辍?/p>