浙江 馬公啟

（作者單位：浙江省寧波市鄞州高級(jí)中學(xué)）

2020 年浙江省實(shí)行新高考改革以來，學(xué)考和選考分離，選考試卷開啟了新的考試形式。試題的題量、題型、分值分布等都發(fā)生了較大變化，這些變化對(duì)此后的浙江省高中歷史教學(xué)有導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。筆者整理了2020 年以來的三次選考考試后，浙江省高考?xì)v史學(xué)科命題小組發(fā)布的命題思路。

2020 年1 月卷命題組堅(jiān)持立德樹人、素養(yǎng)引領(lǐng)、能力立意，強(qiáng)化政治、公平、科學(xué)的底線意識(shí)強(qiáng)調(diào)歷史的國(guó)家記憶，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和紅色文化傳統(tǒng)，使師生有歷史學(xué)習(xí)的習(xí)得感和成就感，充分發(fā)揮歷史教育在健全學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中的獨(dú)特作用

2020 年7 月卷試卷保持了浙江卷的一貫風(fēng)格與特色，充分彰顯立德樹人、文化自信在試題結(jié)構(gòu)、題型題量、考查內(nèi)容等方面均體現(xiàn)了穩(wěn)定性與創(chuàng)新性，符合“不忘本來、吸收外來、面向未來”的建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之主旨

2021 年1 月卷命題全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人導(dǎo)向，推進(jìn)素質(zhì)教育，確保教育公平試卷充分挖掘歷史知識(shí)中的愛國(guó)主義、家國(guó)情懷、科學(xué)精神等教育元素，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生汲取歷史智慧、致力民族復(fù)興的責(zé)任感、使命感；培養(yǎng)學(xué)生博古通今、學(xué)貫中西的歷史眼光，以國(guó)際視野引導(dǎo)文明互鑒，樹立正確的文化觀

由命題思路可以看出，浙江選考?xì)v史試卷充分體現(xiàn)了“立德樹人”的理念，并將之作為命題的根本任務(wù)。從學(xué)科本質(zhì)特點(diǎn)的角度來看，試卷充分挖掘了歷史學(xué)科所蘊(yùn)含的價(jià)值、思想觀念，較好地契合高考評(píng)價(jià)體系中核心價(jià)值的考查要求，對(duì)歷史復(fù)習(xí)教學(xué)具有較強(qiáng)的價(jià)值引領(lǐng)作用。

本文主要以2020 年以來浙江省選考試卷為例，結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)労诵膬r(jià)值引領(lǐng)下的歷史選考復(fù)習(xí)教學(xué)中的做法與反思。

一、明確價(jià)值定位：引領(lǐng)歷史選考復(fù)習(xí)的方向

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中指出，核心價(jià)值主要包括“政治立場(chǎng)和思想觀念、世界觀和方法論、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)”3 個(gè)指標(biāo)，其中“政治立場(chǎng)和思想觀念”包含理想信念、愛國(guó)主義情懷、以人民為中心的思想和法治意識(shí)等基本要求；“世界觀和方法論”包含辯證唯物論、唯物辯證法和唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法論的要求；“道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)”包含品德修養(yǎng)、奮斗精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康情感和勞動(dòng)精神等基本要求?；诖?，筆者將2020 年以來浙江省選考試卷第28、29 題進(jìn)行整理。

從表1 可以看出核心價(jià)值在試題命制中的引領(lǐng)作用一以貫之，具體通過試題考查的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)一步落實(shí)核心價(jià)值中的某一個(gè)或幾個(gè)基本要求，這給復(fù)習(xí)工作提供了極具價(jià)值的啟示，也明確了方向。如2021 年1 月卷的第28 題，明線是“統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，奠定了中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)”，暗線是“民心所向”，讓學(xué)生從史實(shí)出發(fā)，論從史出，得出近代以來中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)：“由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走過新民主主義到社會(huì)主義的道路，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)人民的歷史選擇”。第29 題以全球視野總結(jié)科技發(fā)展對(duì)人類文明的作用、影響，直面當(dāng)代全球化問題和人類命運(yùn)共同體的宏大主題。

表

二、找準(zhǔn)教學(xué)策略：提升歷史選考復(fù)習(xí)的質(zhì)量

浙江省歷史選考教學(xué)需要教師根據(jù)校情、教情、學(xué)情，找準(zhǔn)科學(xué)的策略，方能起到理想的效果。筆者認(rèn)為直接將歷年歷次經(jīng)典的選考真題與教學(xué)結(jié)合起來，充分挖掘真題所蘊(yùn)含的價(jià)值，從試題選用的材料、命題視角、能力要求、素養(yǎng)立意等方面與教材銜接，精準(zhǔn)與課堂對(duì)接，從而使得教學(xué)具有精準(zhǔn)性，有助于提升復(fù)習(xí)質(zhì)量。這不失為一個(gè)可操作性強(qiáng)、有針對(duì)性、復(fù)習(xí)效率高的教學(xué)策略，值得嘗試。

（一）利用試題材料彌補(bǔ)教學(xué)缺憾

以下兩則材料選自于浙江省2021 年1 月選考試卷第29 題。

材料一到18 世紀(jì)晚期，（英國(guó)）已經(jīng)有了躍進(jìn)的感覺。人力和畜力已經(jīng)被機(jī)器和非動(dòng)物的能源所代替或補(bǔ)充：煤、鐵等產(chǎn)量大幅增加。促使這種變化的一個(gè)必要的杠桿，就是發(fā)明。……沒有發(fā)明的話，就不可能在產(chǎn)量上實(shí)現(xiàn)那么巨大的增長(zhǎng)。（但發(fā)明）很少直接受益于理論科學(xué)，而更多是得益于經(jīng)驗(yàn)。此外，像1754 年在英國(guó)成立的皇家工藝、制造業(yè)與商業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)協(xié)會(huì)這樣的團(tuán)體，則把發(fā)明創(chuàng)造的精神納入了有用的軌道?！l(fā)明家的社會(huì)背景很不相同，從水磨匠到牧師，應(yīng)有盡有。

——摘引自［英］布里格斯《英國(guó)社會(huì)史》

材料二科學(xué)的突破，技術(shù)的創(chuàng)新，新發(fā)明的涌現(xiàn)，對(duì)于工業(yè)革命的形成至關(guān)重要，第二次工業(yè)革命實(shí)際上是在第二次科技革命的直接推動(dòng)下興起的。電磁學(xué)理論直接導(dǎo)致了電力工業(yè)的產(chǎn)生……電磁感應(yīng)現(xiàn)象、電解定律、電磁場(chǎng)方程……的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立，使得電磁學(xué)理論日臻完善。19 世紀(jì)60 年代以后發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、汽輪機(jī)相繼發(fā)明和應(yīng)用，無不建筑在此理論基礎(chǔ)之上。

——引自王斯德《世界通史》

材料一闡述了第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)發(fā)明的必要性與迫切性和發(fā)明創(chuàng)造多來源于生活實(shí)踐的特點(diǎn)，尤其還強(qiáng)調(diào)了政府在工業(yè)革命中的推動(dòng)作用。聯(lián)系人民版教材必修二《“蒸”汽的力量》一課，教材的表述為“傳統(tǒng)的以水力、畜力、風(fēng)力為主的動(dòng)力卻嚴(yán)重制約了機(jī)械的推廣和使用，這個(gè)局面在瓦特改良的蒸汽機(jī)問世后得到根本改變”。但教材并未交待：傳統(tǒng)動(dòng)力如何制約機(jī)械的推廣和使用？機(jī)械的推廣和使用受什么因素影響？蒸汽機(jī)的發(fā)明還與哪些因素有關(guān)系？政府在其中扮演了何種角色？如果教師在教學(xué)中利用上述材料進(jìn)行補(bǔ)充講解，以上的疑問自然就會(huì)化解，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用唯物史觀理解工業(yè)革命，對(duì)知識(shí)的理解就上升到核心素養(yǎng)的層次。

再看圍繞該材料的設(shè)問：“根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出人類結(jié)束對(duì)水力、畜力和風(fēng)力依賴的標(biāo)志，概括18 世紀(jì)英國(guó)發(fā)明成果不斷涌現(xiàn)的原因”。這顯然是圍繞教材中蒸汽機(jī)的發(fā)明進(jìn)行的設(shè)問，在分析原因時(shí)增加了生產(chǎn)的需要、經(jīng)驗(yàn)的積累、社會(huì)的重視、發(fā)明創(chuàng)造的精神等，這是教材中所未提及的。

材料二則非常詳盡地闡釋了科學(xué)理論直接推動(dòng)了第二次工業(yè)革命中電力的發(fā)明，體現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合。實(shí)則是對(duì)人民版必修三《人類文明的引擎》一課第三目“‘科’‘技’結(jié)合的典范”這一結(jié)論的理論闡釋，如果教師在教學(xué)中呈現(xiàn)這則材料，很容易幫助學(xué)生理解第二次工業(yè)革命中科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合的特點(diǎn)。

（二）通過試題視角拓展教學(xué)視野

2020 年1 月試卷第28 題以大歷史視野立題，提出“讀史本為求識(shí)”的思考方向，從國(guó)家治理的角度立意切入，融合必修一的土地革命、土地改革，必修二的古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策、中國(guó)古代土地制度，選修四的康熙、孔子、孫中山等歷史人物，選修六的皖南古村落西遞宏村的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，試題設(shè)計(jì)以立國(guó)之本為楔子，系統(tǒng)梳理孔子、孫中山、中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)土地制度和賦稅問題的思考和實(shí)踐，打通必修之間、必修與選修之間的主干知識(shí)，對(duì)知識(shí)的活用達(dá)到了一個(gè)新的高度，堪為示范。尤其是該題的第三問，以鄉(xiāng)土中國(guó)為觀察點(diǎn)的開放性問題，“家族是中國(guó)文化最主要的柱石”，宣示蘊(yùn)涵的文化思想及其觀念。將弘揚(yáng)中華文化自信和紅色文化傳統(tǒng)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的自豪感。

同樣，該卷第29 題以“英雄成長(zhǎng)”的視角，精心選取材料，將人物置于宏大的歷史變革之中，借以體現(xiàn)“人”在歷史中的作用。追溯希臘文明、法國(guó)革命，概括拿破侖在沉重打擊封建勢(shì)力、傳播革命思想方面所作出的貢獻(xiàn)，有機(jī)融合必修一、選修四、選修六相關(guān)知識(shí)，有效落實(shí)“對(duì)不同專題、課的相關(guān)歷史知識(shí)進(jìn)行歸納、評(píng)析，運(yùn)用唯物史觀和所學(xué)知識(shí)、方法，說明論證有關(guān)問題”的考核要求。對(duì)英雄成長(zhǎng)的剖析，幫助學(xué)生了解歷史人物活動(dòng)的豐富性，掌握希臘奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的性質(zhì)，闡述拿破侖改革事業(yè)及其在反對(duì)封建勢(shì)力方面的貢獻(xiàn)，理解和尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，樹立開放的歷史意識(shí)。

兩道試題的共同點(diǎn)是均體現(xiàn)大歷史觀，極大地拓展了教學(xué)視野。大歷史觀就是依據(jù)整個(gè)人類的發(fā)展歷史對(duì)未來即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、比較的思維來看待問題的方法。其基本特點(diǎn)是：從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展觀察歷史的脈動(dòng)；從古今中外的比較發(fā)現(xiàn)歷史的和未來的問題；注重人物與時(shí)勢(shì)的相互作用；運(yùn)用理念與制度的差距來對(duì)事件和現(xiàn)象做出合理判斷。

將歷史時(shí)間或者歷史人物置于整個(gè)國(guó)家歷史或者世界歷史進(jìn)程中去理解、認(rèn)識(shí)，需要經(jīng)歷視角的確定——知識(shí)的整合、梳理——規(guī)律的提升概括——?dú)v史的感悟升華四個(gè)階段，可以從兩方面進(jìn)行嘗試。一是把相同的或者相似的歷史事件按照橫向和縱向進(jìn)行梳理，如選取“維護(hù)國(guó)家主權(quán)”視角，教學(xué)時(shí)可以融合選修四的康熙帝、鄧小平、甘地，還有必修一的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，選修三的頤和園的近代歷史遭遇等進(jìn)行知識(shí)梳理。二是在同一歷史時(shí)期根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化歸納歷史特征或進(jìn)行中外歷史異同比較。比如，教師可以圍繞“14、15 世紀(jì)的世界”，融合世界史的新航路開辟、文藝復(fù)興和宗教改革、殖民主義的歷史見證——戈雷島，聯(lián)系中國(guó)明朝內(nèi)閣制、李贄的思想主張等進(jìn)行梳理、比較。

（三）運(yùn)用考查能力提升教學(xué)張力

仍以2020 年1 月試卷第28 題為例，該題通貫古今，以社會(huì)治理為主題，將目光聚集到“治國(guó)原則”，從“近古”的治國(guó)原則到清代的“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”，從“土地賦稅問題的思考與實(shí)踐”到“中國(guó)文化最主要的柱石”，體現(xiàn)文本解讀的不同層次要求，強(qiáng)調(diào)對(duì)史家觀點(diǎn)的分析與解讀，引導(dǎo)學(xué)生“觀乎人文”，以辨識(shí)社會(huì)歷史的變遷。本題引導(dǎo)學(xué)生探求康熙帝的治國(guó)思想，分析古代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，總結(jié)從孔子、孫中山到中國(guó)共產(chǎn)黨人解決土地賦稅問題的思考與實(shí)踐的同時(shí)，樹立學(xué)生的問題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史探究意識(shí)。

這種對(duì)學(xué)生的能力考查要求，需要教師在教學(xué)中落實(shí)。比如在教學(xué)中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生“文本解讀的不同層次要求”，主要采取的策略是將知識(shí)進(jìn)行有層次梯度、有模塊跨度的整合，在一個(gè)主題統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行歸納梳理。筆者曾選取習(xí)近平總書記的“人民是歷史的創(chuàng)造者，歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山”作為主題進(jìn)行微專題主題式教學(xué)。

圖

從層級(jí)梯度，整合了中國(guó)古代的三個(gè)皇帝、近代的孫中山、現(xiàn)代的毛澤東、鄧小平等，從古代的唐太宗的“民為邦本”到孫中山的“三民主義”，從毛澤東的“人民民主專政”到鄧小平的“南方談話”，感受不同時(shí)期、不同階級(jí)的人民觀。從模塊跨度上，整合了宋朝的“市”的發(fā)展、長(zhǎng)城的歷史文化價(jià)值、布達(dá)拉宮的藏漢合璧建筑風(fēng)格，左宗棠收復(fù)新疆，全民族抗日等，體現(xiàn)中華民族多元一體的形成。這樣的復(fù)習(xí)教學(xué)，既體現(xiàn)教學(xué)的張力，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

（四）感悟考查立意引領(lǐng)教學(xué)追求

2020 年7 月試卷第28 題以歷史的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷立意，從時(shí)代關(guān)切的主題視角切入。選取相關(guān)歷史人物及其思想進(jìn)行解讀：墨子的經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論；孔子、屈原的相關(guān)主張；唐太宗“存百姓”的思想、治國(guó)理政的法律原則及在土地制度層面的舉措。試題開合有度，以一條歷史的縱貫線，梳理“觀百姓”“存百姓”到“謀幸?！钡拿裆砟?，以及從家天下到天下為公的家國(guó)觀的變化，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解歷史中國(guó)與現(xiàn)實(shí)中國(guó)生生不息的大道規(guī)律。

該卷第29 題，則直接點(diǎn)題“戰(zhàn)爭(zhēng)猶如一場(chǎng)瘟疫。兩次世界大戰(zhàn)的浩劫警示世人：邪惡終將被戰(zhàn)勝，和平之花終將綻放”。本題共三問：分析一戰(zhàn)爆發(fā)的原因、政治結(jié)果；列舉二戰(zhàn)中“平民也變?yōu)楣魧?duì)象”的殘酷事實(shí)，指明戰(zhàn)犯審判的意義；愛因斯坦等科學(xué)家在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題上的反思。本題以歷史的終極關(guān)懷立意，關(guān)注20 世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生在變幻繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)與歷史場(chǎng)域，以史學(xué)的眼光洞察戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，汲取歷史教訓(xùn)，并令學(xué)生得出兩次世界大戰(zhàn)所昭示的真理，充分認(rèn)識(shí)人類應(yīng)該堅(jiān)持的正確方向。20 世紀(jì)的和平來之不易。和平與發(fā)展已經(jīng)成為具有全球意義的時(shí)代主題。引導(dǎo)學(xué)生以唯物史觀為指導(dǎo)，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)，也是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》中學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)的最高層次要求。

高考試題指引著學(xué)科教學(xué)的方向，承載著“立德樹人”的根本任務(wù)。從歷史學(xué)科的本質(zhì)出發(fā)，歷史選考教學(xué)的最高追求就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解和掌握唯物史觀的基本觀點(diǎn)，體會(huì)唯物史觀的科學(xué)性，并在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史作出正確的解釋；深化學(xué)生對(duì)中華民族多元一體發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)各地區(qū)的文化傳統(tǒng)，拓展國(guó)際視野，形成開放的世界意識(shí)。