楊香朵

摘要：詩(shī)教可傳承文化、美化言辭、陶冶性情、啟發(fā)心智?；趦和暯堑脑?shī)教，堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，探索出小學(xué)詩(shī)教校本化實(shí)施的路徑：創(chuàng)設(shè)詩(shī)化環(huán)境，創(chuàng)編教材，學(xué)科融合，活動(dòng)并舉。用古典文化為兒童涵養(yǎng)精神的元?dú)猓瑸閮和c(diǎn)亮人生的底色，讓兒童擁有自由高飛的靈魂。

關(guān)鍵詞：兒童視角;詩(shī)教;校本化實(shí)施

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）06A-0066-05

中國(guó)是詩(shī)歌大國(guó)，是詩(shī)教發(fā)達(dá)的文明禮儀之邦。五千年的中國(guó)歷史，也是一部詩(shī)教的歷史。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，一路走來(lái)，詩(shī)教的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它燦若繁星，博大精深[1]。兩千年多年來(lái)，詩(shī)教作為傳統(tǒng)文化的載體和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的賢人能士。詩(shī)教傳承著中華的文脈，蘊(yùn)含著豐厚的民族精神，塑造了中華民族凝聚含蓄、崇文尚雅的詩(shī)性文化品格[2]。

近年來(lái)，隨著“詩(shī)詞進(jìn)校園”口號(hào)的呼出，詩(shī)教在全國(guó)大中小校園方興未艾?？v觀眾多學(xué)?，F(xiàn)行詩(shī)教情況，存在以下現(xiàn)狀：目標(biāo)導(dǎo)向功利化，學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不足、深度不夠，兒童這個(gè)詩(shī)教主體沒(méi)有真正被發(fā)現(xiàn)和重視，忽視兒童生命體驗(yàn)和精神發(fā)展的需要等。源于此，“基于兒童視角的詩(shī)教”應(yīng)運(yùn)而生。

一、探源：基于兒童視角的小學(xué)詩(shī)教內(nèi)涵

（一）何謂詩(shī)教

詩(shī)教一詞最早出于《禮記·經(jīng)解》?？鬃釉唬骸叭肫鋰?guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也?！币馑际钦f(shuō)，到了一個(gè)國(guó)家，可以看出那里的教育情況。倘若老百姓是溫柔敦厚的，就是施行詩(shī)教的結(jié)果[3]?？鬃右嘣唬骸霸?shī)，可以興、可以觀、可以群、可以怨?！绷攘葦?shù)字，便將詩(shī)的教化功能概括了然。由此可見(jiàn)，孔子對(duì)詩(shī)教的贊美之情溢于言表。

詩(shī)教即對(duì)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的誦讀、吟唱、涵泳、積累，以真善美為中介，通過(guò)詩(shī)意的誦讀、詩(shī)意的表達(dá)、詩(shī)意的營(yíng)造、詩(shī)意氣質(zhì)的培養(yǎng)、詩(shī)詞格律的訓(xùn)練、詩(shī)詞的創(chuàng)作等途徑，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，促進(jìn)兒童的自我完善，把“詩(shī)”的靈性根植于兒童的心靈深處。詩(shī)教可傳承文化、美化言辭、陶冶性情、啟發(fā)心智。

（二）基于兒童視角的詩(shī)教

基于兒童視角的詩(shī)教，旨在讓兒童對(duì)詩(shī)教產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的需要和興趣，讓兒童過(guò)一種詩(shī)意生活，做一個(gè)“詩(shī)心”豐盈的兒童。對(duì)學(xué)校而言，即以詩(shī)詞教學(xué)為載體，培養(yǎng)具有民族文化根基的現(xiàn)代人。

堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，詩(shī)教才會(huì)真正發(fā)生。這就要求我們站在兒童的視角，傾聽(tīng)童心的純真，感悟童言的智慧，欣賞童趣的創(chuàng)造。以兒童的理解能力、接受能力為依據(jù)，和兒童一起認(rèn)識(shí)世界、理解世界，把兒童當(dāng)作個(gè)體，努力去喚醒兒童的生命，才能彰顯兒童的靈性與詩(shī)性。

二、探索：基于兒童視角的小學(xué)詩(shī)教校本化實(shí)施路徑

（一）創(chuàng)設(shè)詩(shī)化的環(huán)境

成尚榮先生說(shuō)：“真正的校園文化在豐富而深刻的閱讀中?！倍嗄陙?lái)，筆者所在學(xué)校挖掘中華詩(shī)詞豐富的文化內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)校毗鄰“漢畫(huà)像石墓”等獨(dú)特地域資源的優(yōu)勢(shì)，緊緊圍繞校園詩(shī)化建設(shè)做文章。進(jìn)入校園，正門上方內(nèi)外兩側(cè)雕刻著醒目的彩繪詩(shī)句，門內(nèi)是“春色滿園關(guān)不住”，門外是“無(wú)邊光景一時(shí)新”;校園內(nèi)漢畫(huà)像浮雕、詩(shī)人碑廊、少陵草堂、屈原像……無(wú)不顯示著濃郁的古典文化氛圍;學(xué)校采擷園里，花草樹(shù)木相映成趣。中國(guó)歷代詩(shī)人畫(huà)廊，刻畫(huà)了61位古代詩(shī)人的生平事跡和佳作，“身在廊中，心在詩(shī)中”，每天都吸引著無(wú)數(shù)學(xué)生駐足觀賞，吟誦聲不絕于耳。 沿著主干道拾級(jí)而上，通道兩側(cè)雕刻著五首從《詩(shī)經(jīng)》中摘選的短詩(shī);走廊抬頭處，花草綠葉間，“名言警句”“詩(shī)文牌”歷歷在目。詩(shī)詞文化館，學(xué)生可以借助VR技術(shù)穿越時(shí)空，與古人對(duì)話。我們從教室布置、樓道設(shè)施以及校園文化的一草一木、一磚一瓦、一物一景，打造詩(shī)教與自然融合、詩(shī)教與育人融合、詩(shī)教與研究融合，古樸典雅、詩(shī)意氤氳的校園文化景觀。

在校園詩(shī)化的創(chuàng)建過(guò)程中，我們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與建設(shè)。向?qū)W生征集喜愛(ài)的詩(shī)人和詩(shī)句，并把學(xué)生創(chuàng)作的詩(shī)詞展現(xiàn)在其中，學(xué)生的主人翁意識(shí)頓時(shí)提高了，倍感自豪。

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！痹谠?shī)化環(huán)境的熏染下，學(xué)生的心靈日益豐盈清透。古樸淳厚的校園文化底蘊(yùn)，滲透進(jìn)學(xué)生的身體里，學(xué)生的一言一行恍若少年君子，將校園文化潛移默化的教育作用淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。

（二）創(chuàng)編詩(shī)教讀本

當(dāng)前的圖書(shū)市場(chǎng)，為小學(xué)生編寫(xiě)的古詩(shī)文讀本繁多，學(xué)校的詩(shī)教讀本《清歌雅韻》卻與眾不同，獨(dú)具特色。

首先是編寫(xiě)的過(guò)程與眾不同。許多古詩(shī)文讀本都是先編好了，再提供給學(xué)生誦讀。學(xué)校詩(shī)教讀本恰恰相反，是在學(xué)校開(kāi)展了數(shù)年詩(shī)教實(shí)踐活動(dòng)之后，從學(xué)生誦讀過(guò)的眾多古詩(shī)文中篩選出來(lái)的。其次是編寫(xiě)隊(duì)伍與眾不同。許多古詩(shī)文讀本都是這方面的專家們所編寫(xiě)的，學(xué)校教材卻是由第一線教師編寫(xiě)的。春江水暖鴨先知，這些教師是古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的組織者和輔導(dǎo)者，他們幾乎天天跟學(xué)生接觸，哪些詩(shī)學(xué)生喜歡，哪句詩(shī)學(xué)生不理解，哪個(gè)字學(xué)生不認(rèn)識(shí)，他們都了如指掌。由他們選的詩(shī)，由他們做的注解，是切合兒童的認(rèn)知水平的。最后，是讀本內(nèi)容與眾不同。多數(shù)古詩(shī)文讀本都是只就選入的古詩(shī)文進(jìn)行注釋和說(shuō)明，學(xué)校的詩(shī)教讀本除對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行注釋說(shuō)明外，還提供了許多深受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法。有的是讀唱結(jié)合，如學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》;有的是讀畫(huà)結(jié)合，如學(xué)習(xí)《江南春絕句》;有的是讀玩結(jié)合，如古詩(shī)接龍、猜詩(shī)、對(duì)詩(shī)等。這些學(xué)習(xí)方式都是生動(dòng)活潑、為兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

（三）將詩(shī)教與多學(xué)科相融合

把“詩(shī)”的靈性根植于兒童的心靈深處，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，需要打通學(xué)科間的壁壘，探索詩(shī)教與其他學(xué)科的融合。我們以“詩(shī)德相彰、詩(shī)畫(huà)相宜、詩(shī)樂(lè)相和、詩(shī)舞相形”為途徑，豐富詩(shī)教的內(nèi)涵，延展詩(shī)詞學(xué)習(xí)的場(chǎng)域，拓寬兒童詩(shī)詞學(xué)習(xí)的路徑。

1.詩(shī)教與德法融合，詩(shī)德相彰

通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的整理研究，我們發(fā)現(xiàn)，很多詩(shī)詞具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如家國(guó)情懷、親情友情、克己復(fù)禮等等。為此，結(jié)合道德與法治課的有關(guān)內(nèi)容，適時(shí)朗誦相關(guān)的古詩(shī)詞，既渲染了氣氛，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，又觸發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn)。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育——“國(guó)破山河在，城春草木深”，惜時(shí)教育——“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”，感恩教育——“慈母手中線，游子身上衣”……這種潤(rùn)物無(wú)聲的教育，讓學(xué)生的詩(shī)詞文化修養(yǎng)與優(yōu)秀品德的鑄就相得益彰。

2.詩(shī)教與美術(shù)融合，詩(shī)畫(huà)相宜

蘇軾評(píng)論王維《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)，這樣說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！痹?shī)、書(shū)、畫(huà)自古為一體。很多詩(shī)詞描繪了優(yōu)美的自然風(fēng)光和鮮活的生活場(chǎng)景，如“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”等，這樣的詩(shī)句一出現(xiàn)，兒童玩樂(lè)的樣子便在讀者腦海中勾勒出來(lái)。描繪田園和邊塞風(fēng)光的詩(shī)，如陶淵明的《飲酒》，王之渙的《涼州詞》，王維的《山居秋暝》等，可以作為古詩(shī)文意境課的題材，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞所描繪的意境進(jìn)行鑒賞，并從筆端流露和釋放，從而創(chuàng)作出富有人文精神的詩(shī)意畫(huà)作品。

在此過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生放飛想象，暢所欲言，進(jìn)而補(bǔ)充畫(huà)面。學(xué)生通過(guò)創(chuàng)造意象，創(chuàng)生詩(shī)境，讓邏輯思維和形象思維并進(jìn)，激發(fā)無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力。表現(xiàn)形式可以有傳統(tǒng)的水墨畫(huà)，也可以有剪貼畫(huà)、水彩畫(huà)、折紙等。學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作一幅幅別出心裁、圖文并茂、情景交融、表現(xiàn)形式各異的作品，既促進(jìn)了古詩(shī)詞的鑒賞能力，又提高了繪畫(huà)審美能力。

3.詩(shī)教與音樂(lè)融合，詩(shī)樂(lè)相和

從藝術(shù)起源講，詩(shī)、歌原是一體的?！抖Y記·樂(lè)記》里記載：“詩(shī)，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動(dòng)其容也;三者本于心，然后樂(lè)器從之。”谷建芬的《新學(xué)堂樂(lè)歌》，“七絕圣手”王昌齡曲調(diào)悠揚(yáng)、詩(shī)樂(lè)合璧的疊字詩(shī)，邊塞詩(shī)人王之渙、高適、岑參的詩(shī)都是傳唱度極高的佳作。學(xué)校每月一節(jié)的詩(shī)樂(lè)課深受學(xué)生的青睞，如學(xué)生在《但愿人長(zhǎng)久》的古樂(lè)聲中，想象并勾勒出一幅中秋夜景圖，品味經(jīng)典詩(shī)詞的韻味，享受一份音樂(lè)與經(jīng)典詩(shī)詞的結(jié)合之美。詩(shī)樂(lè)相和，妙不可言。

學(xué)生吟唱詩(shī)詞的過(guò)程就是與古人對(duì)話的過(guò)程。這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式讓古典詩(shī)詞煥發(fā)蓬勃的生命力，表達(dá)了兒童內(nèi)心的情感，豐富了兒童的想象，讓民族文化和民族精神在兒童心靈深處扎根。

4.詩(shī)教與特色操融合，詩(shī)舞相形

詩(shī)教與特色操，動(dòng)靜結(jié)合。體育老師和學(xué)生們一起設(shè)計(jì)、創(chuàng)編了詩(shī)詞特色操，塑造精氣神。學(xué)校周一至周五分別結(jié)合武術(shù)、體操、健美操、啦啦操和街舞各種韻律動(dòng)作，再搭配適合的古詩(shī)詞經(jīng)典吟唱，感受詩(shī)詞與韻律操相映成趣的妙處。學(xué)生們?cè)诠旁?shī)詞的吟唱韻律中張開(kāi)雙臂，從做一套古詩(shī)操開(kāi)始，打開(kāi)新一天學(xué)習(xí)生活的大門，元?dú)鉂M滿，既積累了詩(shī)詞，又鍛煉了身體。這是詩(shī)詞和體育相結(jié)合的大膽嘗試。近年來(lái)，學(xué)校組織教師創(chuàng)編的詩(shī)詞特色操《春曉》《游子吟》《明日歌》《梅蘭竹菊》，多次參加比賽和演出，獲得好評(píng)如潮。學(xué)生們?cè)趦?yōu)美的旋律中進(jìn)行表演，詩(shī)舞相形，讓詩(shī)詞“靈動(dòng)”起來(lái)。

（四）豐富詩(shī)教活動(dòng)形式

1.三級(jí)誦讀，播撒詩(shī)意

我們充分利用校本讀本《清歌雅韻》，每周一節(jié)校級(jí)集體誦詩(shī)活動(dòng)，每周一節(jié)班級(jí)賞析活動(dòng)，每日一節(jié)班級(jí)經(jīng)典晨讀，形成“三級(jí)誦讀”。每班每周一個(gè)主題，如尋找“古詩(shī)中的四季”“古詩(shī)中的色彩”“古詩(shī)中的童年”等，結(jié)合平時(shí)校外、家庭吟詩(shī)、賞詩(shī)活動(dòng)，讓誦讀常態(tài)化。師生漫步在詩(shī)詞的長(zhǎng)廊，徜徉在經(jīng)典的長(zhǎng)河，學(xué)詩(shī)、讀詩(shī)、賞詩(shī)……充分感受祖國(guó)燦爛的文化、詩(shī)歌精粹的語(yǔ)言，領(lǐng)悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人文道理。

現(xiàn)在，學(xué)校1～6年級(jí)的學(xué)生，人人都能聲情并茂地背誦百首古詩(shī)。更可貴的是，學(xué)生們常在生活中、在交際中引用古詩(shī)侃侃而談，讓自己的語(yǔ)言熠熠生輝。

2.詩(shī)詞講堂，彌漫詩(shī)香

中央電視臺(tái)有《百家講壇》，我校有“少年詩(shī)詞講堂”活動(dòng)，每周三下午1點(diǎn)在學(xué)校禮堂開(kāi)設(shè)。詩(shī)詞主講人采用各年級(jí)輪流推薦和自主報(bào)名相結(jié)合的形式，主題和班級(jí)主題相對(duì)應(yīng)，具體內(nèi)容由學(xué)生自主選擇，語(yǔ)文老師協(xié)助指導(dǎo)?；蛑v詩(shī)仙李白、詩(shī)鬼李賀，或講送別組詩(shī)、勤學(xué)組詩(shī)。主講人滔滔不絕、口若懸河，時(shí)不時(shí)高昂地吟詠兩句，引得臺(tái)下的小觀眾連連喝彩，并暗暗下決心：下回我也要登臺(tái)。這種學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生的方式，極大提升了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，讓他們?cè)跐撘颇谐蔀槿逖诺摹吧倌昃印薄?/p>

3.節(jié)日慶典，蕩漾詩(shī)韻

學(xué)校結(jié)合傳統(tǒng)文化慶典活動(dòng)，開(kāi)展相應(yīng)的詩(shī)會(huì)活動(dòng)。如“月是故鄉(xiāng)明”中秋詩(shī)會(huì)，“爆竹聲中一歲除”春節(jié)詩(shī)會(huì)，“成長(zhǎng)是一首詩(shī)，我們?cè)谠?shī)中長(zhǎng)大”成長(zhǎng)詩(shī)會(huì)?；顒?dòng)分為低中高年級(jí)組，包含但不限于吟誦、演唱、繪畫(huà)、表演古詩(shī)或其他創(chuàng)新形式。同時(shí)設(shè)有不同層次的獎(jiǎng)勵(lì)，由參與的師生共同選出，當(dāng)場(chǎng)頒發(fā)。詩(shī)會(huì)將誦讀古詩(shī)詞的傳承與創(chuàng)新相融合，讓幽幽的詩(shī)韻在兒童心中蕩漾。

4.仿詩(shī)創(chuàng)詩(shī)，躍動(dòng)詩(shī)心

當(dāng)一首首充滿童趣的詩(shī)和一大群熱愛(ài)詩(shī)的學(xué)生在校園里涌現(xiàn)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，他們需要一個(gè)放飛詩(shī)心的家了，在這個(gè)家里，能燃燒詩(shī)情，與經(jīng)典的詩(shī)詞如影相隨，與敬仰的詩(shī)人心靈會(huì)晤[4]。于是，以詩(shī)詞創(chuàng)作為活動(dòng)內(nèi)容的“杜甫詩(shī)社”在我們校園一角的杜甫草堂應(yīng)運(yùn)而生。最初是每個(gè)年級(jí)一個(gè)詩(shī)社，后來(lái)發(fā)展到班班成立了分社。積累得多，無(wú)須多講，學(xué)生們便懂得了用典、押韻、夸張，明白了押韻、格律、詩(shī)眼。

天下至文出童心。孩子們的詩(shī)里既有原詩(shī)的影子，又發(fā)揮了新的想象和創(chuàng)造。如《惜時(shí)》：庸人不知勤學(xué)早，勤人自明學(xué)時(shí)少。雖惜一瞬千萬(wàn)刻，怎耐光陰一剎消?！队^海上日出》：早涼漸水冷寒心，海懶天閑絕嘯音。剎那火輪乘浪起，風(fēng)翻揉碎滿懷金?！肚铩罚阂蝗~落下便知秋，高粱飽滿麥谷熟。農(nóng)夫心里喜開(kāi)顏，高歌一曲為豐收?！断娜粘靥痢罚合娜粘靥梁苫M，荷花掩映荷葉間。魚(yú)兒葉下互嬉戲，水面漣漪圈圈滟。

小詩(shī)人把自己的詩(shī)作整理后，配上插圖，編輯成個(gè)性化的、圖文并茂的詩(shī)集，再取個(gè)好聽(tīng)的名字，如《插上詩(shī)意的翅膀》《數(shù)枝梅》等。學(xué)生們互相交換詩(shī)集，以詩(shī)會(huì)友，交流思想，陶冶情操，凈化靈魂，豐富著自己的精神生活。

5.校園詩(shī)詞節(jié)，燃燒詩(shī)情

每年12月中旬為學(xué)校的校園詩(shī)詞文化節(jié)，活動(dòng)有四個(gè)板塊組成：才藝展板、繽紛舞臺(tái)、多彩課堂、詩(shī)詞大會(huì)。才藝展板上為一年活動(dòng)優(yōu)選出來(lái)的學(xué)生的原創(chuàng)詩(shī)及詩(shī)配畫(huà)作品。繽紛舞臺(tái)盡是學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的吟、舞、畫(huà)、演。多彩課堂即為活色生香的詩(shī)詞課堂。詩(shī)詞大會(huì)的可觀賞性就更強(qiáng)了，滿庭芳、接龍牌、飛花令節(jié)目形式多樣;古詩(shī)猜謎對(duì)詩(shī)，春來(lái)詩(shī)意濃（填春天景物）、天高任鳥(niǎo)飛（填鳥(niǎo)名字）、七色入詩(shī)（填顏色詞）、江河入詩(shī)（填表示江河的詞）、百花齊放（填花的名字）……內(nèi)容繁多。在這里，傳統(tǒng)文化、經(jīng)典詩(shī)詞，占據(jù)了學(xué)生們的心靈。四支參賽隊(duì)：“長(zhǎng)風(fēng)”隊(duì)、“樓蘭”隊(duì)、“飛將”隊(duì)、“冰河”隊(duì)，這山爭(zhēng)霸那山高，點(diǎn)亮了舞臺(tái)，更點(diǎn)亮了兒童的詩(shī)意人生。

三、探討：基于兒童視角的小學(xué)詩(shī)教校本化實(shí)施價(jià)值和意義

（一）對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義

詩(shī)教的根本目的在于影響學(xué)生的發(fā)展，其不僅能幫學(xué)生建構(gòu)系統(tǒng)的知識(shí)體系，更能促進(jìn)學(xué)生的智力因素及非智力因素的全面發(fā)展。

基于兒童視角的詩(shī)教過(guò)程，給學(xué)生傳遞大量的陳述性知識(shí)，古代文學(xué)史常識(shí)，大量詩(shī)詞原典，以及格律押韻、對(duì)仗等詩(shī)詞知識(shí)。也許，我們傳遞的知識(shí)量并不突出，但我們?cè)趯W(xué)生的心中播下的是經(jīng)典文化的種子，它會(huì)在生命的深處扎根，到了一定的節(jié)點(diǎn)，便會(huì)破土而出，開(kāi)花、結(jié)果?？v觀我國(guó)所有的經(jīng)典國(guó)學(xué)大師，幾乎都有小時(shí)候大量誦讀經(jīng)典的“童子功”。

詩(shī)詞的形象性、情感性、富有想象的特點(diǎn)決定了它對(duì)開(kāi)發(fā)形象思維、發(fā)展想象力具有重要的意義。誦詩(shī)、賞詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)、改詩(shī)，各種詩(shī)詞活動(dòng)，不僅讓學(xué)生的記憶力得到極大的訓(xùn)練和發(fā)展，更開(kāi)發(fā)訓(xùn)練了學(xué)生思維的靈敏性和廣闊性。深蘊(yùn)于內(nèi)，而光華于外。通過(guò)比賽、激勵(lì)等活動(dòng)，學(xué)生展示才華，鍛煉意志，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作的精神和勇于面對(duì)挑戰(zhàn)的積極心態(tài)，又獲得了滿滿的成就感，“詩(shī)人知音獎(jiǎng)”“華夏之聲獎(jiǎng)”“十佳朗誦者”這些稱號(hào)讓學(xué)生們自信滿懷。

詩(shī)教過(guò)程，不僅為學(xué)生的全面發(fā)展積淀人文底蘊(yùn)，還為他們植入了“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的學(xué)習(xí)信心。

（二）對(duì)教師發(fā)展的意義

對(duì)于每一個(gè)實(shí)施詩(shī)教的教師而言，學(xué)習(xí)、實(shí)施詩(shī)教的過(guò)程同樣是他們個(gè)體生命和職業(yè)生命成長(zhǎng)的過(guò)程。在詩(shī)教的學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索中，不僅學(xué)生，教師也可以找到屬于自己的文化自信，充實(shí)自己的文化底蘊(yùn)，創(chuàng)新自己的教育智慧，充盈儒雅之氣，涵養(yǎng)文雅之態(tài)，追尋高雅之趣，立定大雅之智。

教師重新認(rèn)識(shí)了課堂，原來(lái)還可以如此快樂(lè)緊張，如此生機(jī)勃勃;重新認(rèn)識(shí)了學(xué)生，原來(lái)孩子們?nèi)绱硕嗖哦嗨?，如此后勁無(wú)窮。另外，將詩(shī)教課的理念、策略遷移到其他學(xué)科的教學(xué)上，在普通的課堂上也能顯現(xiàn)詩(shī)意教學(xué)的美麗。

（三）對(duì)學(xué)校教育的意義

教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線。詩(shī)教的實(shí)施，對(duì)于提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量，起著不可估量的作用。詩(shī)意濃濃的課堂，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣濃了，教師的教學(xué)水平提高了，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量大幅度提高了，更重要的是，學(xué)生發(fā)展的后勁更足了。

詩(shī)教的實(shí)施，對(duì)于創(chuàng)建“詩(shī)香”教師團(tuán)隊(duì)和學(xué)校特色建設(shè)，起著推波助瀾的作用。整個(gè)校園古色古香，敦厚雅致，時(shí)時(shí)有詩(shī)，處處有詩(shī)，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的教育境界。詩(shī)詞文化的真善美，促進(jìn)了學(xué)校德育工作的開(kāi)展。本校申報(bào)的中小學(xué)品格提升工程項(xiàng)目“品詩(shī)詞文化，育少年君子——詩(shī)詞文化和品格提升的共融”在市級(jí)立項(xiàng)并正在實(shí)施中。由于學(xué)校詩(shī)教活動(dòng)多，氛圍濃厚，成果顯著，還被評(píng)為“江蘇省詩(shī)教先進(jìn)單位”。

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