黃薇瑾

[摘 要]學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成，多是通過教師在課堂教學(xué)中的語言引導(dǎo)來實現(xiàn)的。從一定程度上來講，評判一堂語文課是否有效，首先應(yīng)看授課教師在教學(xué)過程中的教學(xué)語言是否有效。教師應(yīng)以準(zhǔn)確的教學(xué)提問、豐富的語言情境、啟發(fā)式的梳理等教學(xué)語言來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得語言積累，形成語感，發(fā)展思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

[關(guān)鍵詞]有效課堂;教學(xué)語言;團隊研討

[中圖分類號] G623.2[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）19-0065-02

語言是人類文明的載體?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)?！倍Z文素養(yǎng)的養(yǎng)成，多是通過教師在教學(xué)中的語言引導(dǎo)實現(xiàn)的。從一定程度上講，一堂語文課是否有效，首先應(yīng)看授課教師在教學(xué)過程中使用的教學(xué)語言是否有效。那么在授課時，教師要怎樣運用、實施教學(xué)語言呢？我們團隊在研討《普羅米修斯》一課的過程中就得到了很好的解答。

一、準(zhǔn)確提問，有效引導(dǎo)學(xué)生讀中有悟

“言語性”是語文這一學(xué)科獨有的特性。潘新和先生說過：“言語性是指語文課程所獨具的學(xué)習(xí)‘個人在特定語境中的具體的語言運用和表現(xiàn)的特殊屬性。這才是語文課程、語文教學(xué)的‘獨擔(dān)之任?！倍鴮W(xué)生的語言性又依賴于教師及時、有效的教學(xué)語言。從課堂表象來看，課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)意圖、教學(xué)價值這些大多體現(xiàn)在教師的教學(xué)用語上。

在團隊進行《普羅米修斯》的第二次研課時，教師在授課過程中，在引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，找到能夠表現(xiàn)普羅米修斯勇敢、不屈服，為人類幸福而忍受苦難的精神品質(zhì)的相關(guān)語句時，是這么提問的——

師：可見，普羅米修斯想取火很不容易。文中哪里體現(xiàn)了普羅米修斯為人類取火是冒著生命危險的？

師：請同學(xué)們默讀課文，用波浪線畫出體現(xiàn)普羅米修斯冒著生命危險為人類取火的句子。

在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師采用的教學(xué)語言是“默讀課文，用波浪線畫出體現(xiàn)普羅米修斯冒著生命危險為人類取火的句子”。但學(xué)生無法根據(jù)這樣不準(zhǔn)確的教學(xué)語言找到體現(xiàn)普羅米修斯勇敢、不屈服的語句。為了使教師的教學(xué)語言更準(zhǔn)確，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點句子，經(jīng)過團隊研討，在第三次的研課中產(chǎn)生了一些變化。

師：因為愛所以想造福人類，可是普羅米修斯自己卻遭受了宙斯嚴厲的懲罰。接下來，我們要走進故事最殘忍的兩個畫面中。

師：請同學(xué)們默讀課文6、7自然段，用橫線畫出普羅米修斯受罰的語句，標(biāo)出最刺痛你眼睛和心靈的詞語，并把你的體會寫在一旁。

師：寫完批注的同學(xué)可以和你的同桌一起交流你找到的句子以及體會，等會兒老師要檢查，看誰說得最好。老師這里有一個發(fā)言小妙招：“我找到的句子是……我標(biāo)出的詞語是……我從中體會到……”

準(zhǔn)確的教學(xué)語言能有效地引導(dǎo)學(xué)生進入文本，在閱讀中領(lǐng)悟重點語句，為接下來的研讀打下了良好的基礎(chǔ)。除此之外，在學(xué)生小組交流體會的時候，教師也采用了很好的語言引導(dǎo)：“老師這里有一個發(fā)言小妙招：‘我找到的句子是……我標(biāo)出的詞語是……我從中體會到……”這樣有條理的語言引導(dǎo)，能夠有效幫助學(xué)生理順、歸納閱讀文章的基本步驟“重點句—重點詞—說體會”。相信學(xué)生有了這樣的語言思維，在今后的閱讀學(xué)習(xí)中就會事半功倍。

二、創(chuàng)設(shè)語言情境，有效引導(dǎo)學(xué)生進入文本

學(xué)習(xí)興趣是最好的學(xué)習(xí)動力。在教學(xué)過程中，教師豐富的教學(xué)語言能夠給課堂學(xué)習(xí)帶來活躍的、適宜的學(xué)習(xí)氣氛。這樣的課堂，不僅可以讓學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)情緒得到緩解，也可以更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！镀樟_米修斯》團隊研討課中，第一次研課時，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)我們采用的是“回憶舊知”式的教學(xué)語言。

師：今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)普羅米修斯這篇課文，除了普羅米修斯，還有哪幾位神？

師：誰能根據(jù)人物之間的關(guān)系以及老師的提示，說一說課文的主要內(nèi)容。

師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道眾神對普羅米修斯的態(tài)度是不一樣的。比如，宙斯是……火神是……大力神赫拉克勒斯是……

師：一個罰，兩個幫。為什么眾神會有這么明顯不同的態(tài)度呢？

這種回憶上節(jié)授課內(nèi)容的教學(xué)語言，固然能夠起到回憶舊知，引出新知的效果，但是這樣一來，學(xué)生一開始上課就會處于一種緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，有一部分學(xué)生就會因為對上一節(jié)課知識的遺忘，導(dǎo)致對這節(jié)課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥的反應(yīng)，這對他們接下來的學(xué)習(xí)是極為不利的。我們在團隊研討時觀察到了這一點，經(jīng)過反復(fù)的討論之后，力求在開課時調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲，所以將《普羅米修斯》一課的開課教學(xué)語言進行了調(diào)整。

師：通過課前預(yù)習(xí)和第一課時的學(xué)習(xí)，相信你們都認識了這位希臘神話人物，請你們大聲地念出他的名字。

師：聲音真響亮，這節(jié)課咱們繼續(xù)隨著普羅米修斯走進希臘神話世界。（師出示一片黑暗的圖）

師：你看到了什么？（生：黑暗）是啊，沒有火的時候，人類就是生活在無邊的黑暗中。這樣的生活怎樣？（很可怕，很悲慘），請你們帶著這種感受讀一讀這段話。

（師出示語句：“很久很久以前，地面上沒有火，人們只好吃生的東西，在無邊的黑暗中度過一個又一個長夜?！保?/p>

師：看到人類的悲慘情境，善良的普羅米修斯決心冒著生命危險為人類拿取火種。有了火，人類的日子又是怎樣的呢？

生：生活得很幸福、很溫暖。

師：請面帶微笑把這有火的幸福讀出來。

（師出示語句：“自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來驅(qū)趕危害人類安全的猛獸……”）

師：這樣的幸福是誰帶給人類的？這一切都源于普羅米修斯對人類的愛。

這樣的教學(xué)語言，既能很好地創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓學(xué)生快速地進入課文中，也能使學(xué)生在語言閱讀中感受到普羅米修斯盜取火種對人類來說是多么重要。這對于學(xué)生接下來研讀課文，品味“普羅米修斯勇敢、不屈服，為人類幸福而忍受苦難的精神品質(zhì)”打下了良好的基礎(chǔ)。

三、啟發(fā)梳理，有效引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維

《聽王崧舟老師評課》一書中曾提到：“小學(xué)語文教學(xué)的目的是為了激發(fā)學(xué)生的思維意識，豐富學(xué)生的人文情感，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力?！币虼?，教師在教學(xué)過程中的教學(xué)語言要具有啟發(fā)性和誘導(dǎo)性，要讓學(xué)生在教師語言的引導(dǎo)下展開充分的想象和聯(lián)想，進而有效發(fā)展學(xué)生的思維。在團隊研討課《普羅米修斯》的教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生品味普羅米修斯被鷲鷹啄食的語句時，剛開始我們是這樣設(shè)計的——

師：普羅米修斯面對痛苦不屈服，更加激怒了宙斯，宙斯又給了他更嚴厲的懲罰，誰來讀一讀你找到的句子。

（師出示句子：“狠心的宙斯又派了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟?！保?/p>

師：如果你是被懲罰的那個人，結(jié)合文字和插圖，哪些詞讓你覺得害怕？

生：“每天”——痛苦反復(fù)不停止;“折磨”“尖利”“啄”——感覺會很痛，痛到不能呼吸，用尖利的嘴啄一口手，手可能會斷，啄一口肚子，肚子可能會出現(xiàn)一個血窟窿。光想想都讓人覺得十分可怕。

師：誰來把這可怕讀出來，我們一起來讀一讀。

這樣的教學(xué)語言太空泛，不具有啟發(fā)性，并沒能很好地引導(dǎo)學(xué)生抓住語句中的“兇惡”“尖利”“啄食”等詞來體會普羅米修斯所受的苦難，學(xué)生也沒能展開充分的想象和聯(lián)想。這對接下來學(xué)習(xí)普羅米修斯為人類幸福而忍受苦難、不屈服的精神品質(zhì)，造成了體悟上的偏差。所以，團隊討論之后進行了教學(xué)語言調(diào)整。

師：不愿屈服的普羅米修斯，讓宙斯更生氣了，誰繼續(xù)來分享你所找到的句子。

（師出示句子：“狠心的宙斯又派了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟?！保?/p>

師：什么叫“啄食”？你能給“啄”換一個詞語嗎？請你觀察鷲鷹的嘴（師出示鷲鷹圖），想一想能不能換掉“啄”。

生1：不能，“啄”字體現(xiàn)了鷲鷹的嘴很尖，啄得很用力，讓人很痛苦。

生2：可能把普羅米修斯啄得血肉模糊，漏出白骨。

師小結(jié)：你們看，抓住“啄”這個關(guān)鍵詞，我們就能感受到鷲鷹嘴巴的尖利，體會到普羅米修斯所承受的痛苦之深。抓關(guān)鍵詞可真是體會人物形象的一個很好的閱讀方法呀！

師：普羅米修斯被啄食的痛苦是暫時或短暫的嗎？（生：不是）文中怎么說的？我們一起來合作讀一讀這句話：“第一天白天……第二天白天……很多很多年的白天里……啄了又長，長了又啄，這樣……”

師：讀完你有什么感受？

生3：痛苦是永無止境的，永遠沒有盡頭。

在這樣發(fā)人深省、含蓄生動、逐級引導(dǎo)的教學(xué)語言中，學(xué)生牢牢抓住語句及語句中的關(guān)鍵詞“啄食”“尖利”等展開想象，體悟到了普羅米修斯日日所承受的痛苦。如此一來，學(xué)生對普羅米修斯為人類幸福而忍受苦難、不屈服的精神品質(zhì)的感悟就水到渠成了。

總之，教學(xué)語言在“教師—課程—學(xué)生”中搭建起了溝通的橋梁。所以，我們教師在教學(xué)中不僅要關(guān)注教學(xué)技巧，還應(yīng)關(guān)注教學(xué)語言的熟練、準(zhǔn)確運用，通過教學(xué)語言這個橋梁，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中豐富語言積累，形成語感，發(fā)展思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（責(zé)編 劉宇帆）