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滲透德育教育 建構(gòu)農(nóng)村高中地理新課堂

2021-08-23 05:23:12陳剛
求知導(dǎo)刊 2021年30期
關(guān)鍵詞:農(nóng)村高中高中地理德育教育

陳剛

摘 要:隨著新課程改革的不斷深入,在高中地理教學(xué)中,新的教學(xué)方法和教學(xué)理念對(duì)教師提出了更高的要求。當(dāng)前,立德樹人的教學(xué)要求強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。地理作為一門重要的基礎(chǔ)課程,在地理課程中滲透德育教育內(nèi)容十分重要。在高中地理課程中高效滲透德育,需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,從而構(gòu)建高中地理新課堂。

關(guān)鍵詞:德育教育;高中地理;農(nóng)村高中

中圖分類號(hào):G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2095-624X(2021)30-0081-02

引 言

《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》提出通過學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng),落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的要求;引導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)文明建設(shè)的角度,理解人與自然的關(guān)系;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力;使學(xué)生具備家國(guó)情懷和世界眼光,形成關(guān)注地方、國(guó)家和全球的地理問題及以可持續(xù)發(fā)展眼光看問題的意識(shí)。在新課程改革背景下,要想全面提高學(xué)生的地理素養(yǎng),落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù),離不開德育教育的深度開展。在高中地理教學(xué)中,教師要充分改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,為學(xué)生提供充足的時(shí)間去思考、探索及相互交流,加強(qiáng)對(duì)德育教育的滲透,從而提高學(xué)生的地理核心素養(yǎng),促進(jìn)高中地理教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、德育教育在農(nóng)村高中地理課堂的開展情況

當(dāng)前,推行德育教育已經(jīng)成為各學(xué)科的教學(xué)趨勢(shì),各學(xué)科教師都在積極地將德育教育融入學(xué)科教學(xué)中。地理作為一門基礎(chǔ)課程,其課程內(nèi)容及知識(shí)的特點(diǎn)決定了其開展德育教育具有許多優(yōu)勢(shì)[1]。就目前德育教育在農(nóng)村高中地理課堂的開展情況來看,一些教師未能充分發(fā)揮德育教育理念的作用。許多教師對(duì)德育教育的理解存在誤區(qū),開展德育教育的意識(shí)比較薄弱,在教學(xué)過程中,只注重學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的教育,未能充分在課堂上引入德育教育。因此,在當(dāng)前農(nóng)村高中地理課堂上,應(yīng)試教育理念仍然存在,雖然一些教師已經(jīng)開始結(jié)合德育教育進(jìn)行課堂教學(xué),但仍處于起步階段。

此外,部分教師對(duì)在學(xué)科教學(xué)中滲透的德育教育內(nèi)容把握不足,教學(xué)時(shí)痕跡化明顯,說教式德育教育難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。同時(shí),教師在進(jìn)行德育教育時(shí)缺乏一定的體系,導(dǎo)致德育教育流于形式。

二、在高中地理中滲透德育教育的具體方法

地理作為一門重要的基礎(chǔ)課程,在地理課程中滲透德育教育十分重要。在高中地理教學(xué)中高效地融入德育教育,需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,提升德育教育的質(zhì)量,促進(jìn)高中地理教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師可以從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式、實(shí)踐教學(xué)、課下作業(yè)設(shè)計(jì)等方面采取一定的措施。

(一)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),滲透德育教育

根據(jù)新課程改革的相關(guān)要求,在開展高中地理教學(xué)的過程中,教師應(yīng)注重教學(xué)設(shè)計(jì),特別是要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師“一言堂”的教學(xué)方式已經(jīng)不再適用于當(dāng)前的課堂教學(xué)[2]。在教學(xué)中,教師要深入挖掘教材中的知識(shí),特別要對(duì)教材知識(shí)蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展講解,結(jié)合德育教育思想,加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng),使每位學(xué)生都能參與其中,在掌握地理知識(shí)的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生整體道德品質(zhì)和地理思維能力的不斷提升。

例如,在講解“可持續(xù)發(fā)展”的知識(shí)點(diǎn)時(shí),在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師主要闡述教材內(nèi)容,從人地關(guān)系思想的發(fā)展歷史講起,然后講述可持續(xù)發(fā)展的概念和原則,最后講述中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展道路。結(jié)合德育教育思想,教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法,加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng),幫助學(xué)生深入理解所學(xué)知識(shí)。比如,在講解“可持續(xù)發(fā)展”的概念時(shí),教師可以在網(wǎng)上收集一些關(guān)于我國(guó)的人口總量及資源總量的資料,以及我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況及對(duì)資源的需求等方面的數(shù)據(jù),然后以直觀的形式展現(xiàn)這些內(nèi)容,使學(xué)生對(duì)我國(guó)資源緊張的情況一目了然。在此基礎(chǔ)上,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。例如,教師可以提出問題:“同學(xué)們,我國(guó)的資源總量雖然很大,但我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó),人均占有量很少,如果過度開采,會(huì)對(duì)我們生存的環(huán)境帶來什么影響呢?大家可以結(jié)合生活中的實(shí)例來說一說,我們可以做哪些有助于可持續(xù)發(fā)展的事情呢?”通過討論這些問題,學(xué)生在自主探索地理知識(shí)的同時(shí),接受了一定的德育教育,正確認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的重要意義,從而在日常生活中養(yǎng)成節(jié)約資源的良好習(xí)慣,增強(qiáng)了關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的意識(shí)。

(二)結(jié)合唯物主義思想,滲透德育教育

高中地理知識(shí)中蘊(yùn)含著先人的智慧,含有辯證唯物主義思想,通過學(xué)習(xí)地理知識(shí),學(xué)生能夠逐漸形成辯證唯物主義世界觀。自然界的一切物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的,任何事物都在不斷地發(fā)展變化,而地理知識(shí)涉及的各種地理事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)存在的不同形式。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解世界中存在的多種多樣的地理事物及地理現(xiàn)象,發(fā)散學(xué)生思維,使其用變化的眼光看待地理事物,思考地理事物本身及其各種運(yùn)動(dòng)形態(tài),在不斷的探索中深入認(rèn)識(shí)地理知識(shí)、分析問題,從而得出正確的答案。

例如,在經(jīng)緯線知識(shí)的教學(xué)中,教師先為學(xué)生展示古詩《織婦怨》中的句子“皆言邊幅好,自愛經(jīng)緯密”,引入經(jīng)緯的概念,織物的縱直線叫“經(jīng)”,橫直線叫“緯”,幫助學(xué)生初步理解經(jīng)緯線的概念。接著,教師通過地球儀為學(xué)生展示經(jīng)緯線的具體形式,并為學(xué)生介紹:“我們生活的地球是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的球體?!弊寣W(xué)生以唯物主義思想認(rèn)識(shí)地理事物,發(fā)散思維,拓寬知識(shí)面。這樣,學(xué)生不僅掌握了地理知識(shí),還受到了辯證唯物主義思想的熏陶。

(三)重視實(shí)踐教學(xué),滲透德育教育

在高中地理教學(xué)中滲透德育教育離不開實(shí)踐教學(xué)的有效開展。在實(shí)踐教學(xué)中滲透德育教育,可以更好地引導(dǎo)學(xué)生踐行良好的道德品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí),在此過程中,教師也能更全面地了解學(xué)生的思想道德品質(zhì),從而更有針對(duì)性地為學(xué)生提供指導(dǎo)。

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