【摘要】本文以文言文《桃花源記》課堂教學(xué)為例，從有效導(dǎo)入、有效提問(wèn)、有效生成、有效板書(shū)四個(gè)方面論述提高中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的策略。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂 有效教學(xué) 有效導(dǎo)入 有效提問(wèn) 課堂生成 板書(shū)設(shè)計(jì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）09-0074-02

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，是學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道，提高課堂教學(xué)的有效性是每個(gè)教師始終追求的目標(biāo)。有效教學(xué)是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡量少的時(shí)間、精力和物力投入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)。如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性？下面筆者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劥譁\的認(rèn)識(shí)。

一、有效導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)課堂情境

“良好的開(kāi)端等于成功的一半”，一個(gè)好的導(dǎo)入往往會(huì)起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。它既能提起學(xué)生的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。精心設(shè)計(jì)的課堂導(dǎo)入就像一粒小石子，雖然小，卻可以擊中學(xué)生的“心湖”，激起朵朵漣漪，形成“一波才動(dòng)萬(wàn)波隨”的局面，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

導(dǎo)入的方法有很多，比如詩(shī)詞導(dǎo)入、情境導(dǎo)入、圖片導(dǎo)入、故事導(dǎo)入等，只要教師做個(gè)有心人，就定能產(chǎn)生教學(xué)靈感。筆者參加海南省“有效教學(xué)”研討觀摩課活動(dòng)時(shí)，講授的是《桃花源記》，設(shè)計(jì)的導(dǎo)入是：“世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平的大同社會(huì)。那里沒(méi)有權(quán)利的紛爭(zhēng)，沒(méi)有名譽(yù)的搏斗，沒(méi)有人與人之間的爾虞我詐。早在1600多年前，就有一位中國(guó)詩(shī)人為我們描述了這樣一個(gè)理想的社會(huì)——‘桃花源’。這到底是怎樣一個(gè)理想的社會(huì)呢？今天，我們一起走進(jìn)陶淵明的名篇《桃花源記》?！惫P者設(shè)計(jì)的這個(gè)導(dǎo)入既是個(gè)起點(diǎn)，又是一個(gè)基調(diào)，筆者通過(guò)此導(dǎo)入讓學(xué)生懂得和諧社會(huì)是全世界各民族共同的追求和向往。那么桃花源真的是這樣一個(gè)美好的地方、理想的社會(huì)嗎？筆者通過(guò)這樣富有懸念的導(dǎo)入勾起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

二、有效提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生思維

課堂提問(wèn)是教師在課堂中最常用的教學(xué)方法，也是教師與學(xué)生之間交流的主要方式。恰如其分的提問(wèn)不但可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，而且可以誘導(dǎo)學(xué)生思考，與學(xué)生進(jìn)行情感的雙向交流。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程往往從問(wèn)題開(kāi)始，學(xué)起于思，思源于疑，因此教師唯有設(shè)置有效的提問(wèn)才能真正啟發(fā)學(xué)生的思維。

那么，怎樣的課堂提問(wèn)才是有效的呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：首先是問(wèn)題要有現(xiàn)實(shí)性，這樣才能建構(gòu)真實(shí)的問(wèn)題情境;其次是問(wèn)題要有思考性，這樣才能為學(xué)生提供思考的空間;第三是問(wèn)題要有針對(duì)性，也就是說(shuō)要緊扣教學(xué)內(nèi)容;第四是問(wèn)題要有挑戰(zhàn)性，因?yàn)樗季S來(lái)自對(duì)問(wèn)題的挑戰(zhàn);第五是問(wèn)題要有層次性，這樣才能由淺入深、步步推進(jìn)。

筆者在教學(xué)《桃花源記》這篇課文時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生的思維：“千百年來(lái)，桃花源以它獨(dú)特的美吸引了一代又一代讀者，那么桃花源究竟美在何處呢？”這個(gè)核心問(wèn)題的提出有利于學(xué)生思維的發(fā)散。學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的翻譯、解讀，通過(guò)自主、合作的學(xué)習(xí)方式以及積極的思考、歸納，歸納出“桃花源之美，美在環(huán)境的幽美、美在生活的富足、美在民風(fēng)的淳樸”這一結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，筆者根據(jù)這個(gè)核心問(wèn)題，設(shè)計(jì)幾個(gè)緊扣文本的小問(wèn)題：比如：“文中哪些語(yǔ)句是寫(xiě)桃花源自然環(huán)境的優(yōu)美的？”“從文中哪些地方可以看出桃花源人民生活富足？”“桃花源民風(fēng)淳樸體現(xiàn)在哪些方面？”對(duì)這幾個(gè)小問(wèn)題，學(xué)生只要抓住文本，把文本讀通、讀懂，就能從書(shū)中找到相應(yīng)的答案。這也符合“從文本中來(lái)，又回到文本中去”的教學(xué)理念。

三、有效生成，激發(fā)學(xué)生探究

“如何把握好課堂中的動(dòng)態(tài)生成，提高課堂教學(xué)效率”，這是不少教育工作者一直在思考、研究的課題。多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我們：要讓課堂因生成而變得精彩、高效，就要實(shí)實(shí)在在地依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，在課堂中把握好各種生成的資源，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)新精神，走出一條通往高效語(yǔ)文課堂的道路。

一是在質(zhì)疑探究中把握生成?？茖W(xué)的本質(zhì)是疑問(wèn)，質(zhì)疑是科學(xué)創(chuàng)新的起點(diǎn)，也應(yīng)該是課堂教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成的基點(diǎn)，課堂上必須重視學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難。在教學(xué)《桃花源記》這篇課文時(shí)，當(dāng)學(xué)生在筆者的引導(dǎo)下歸納總結(jié)出：“桃花源之美，美在自然環(huán)境幽美——‘夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛’?！边@時(shí)有名女生舉手大聲問(wèn)：“老師，我很迷惑，為什么會(huì)‘中無(wú)雜樹(shù)’呢？是天然生成還是人工所為，你能告訴我嗎？”這是筆者所沒(méi)有料到的。是啊，為什么會(huì)“中無(wú)雜樹(shù)”呢？筆者在遲疑了幾秒鐘后，把這個(gè)問(wèn)題又拋給學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容、寫(xiě)作背景和作者的創(chuàng)作意圖，分組合作探究這個(gè)問(wèn)題。于是，學(xué)生在課堂上紛紛討論起來(lái)，有的說(shuō)是人工所為，因?yàn)閿?shù)百步都是桃樹(shù)，沒(méi)有任何雜樹(shù)，自然界不可能有這種景象存在;有的說(shuō)是天然生成，理由是地理環(huán)境、地勢(shì)高低影響等;筆者再次提示學(xué)生聯(lián)系陶淵明寫(xiě)這篇文章的背景和意圖，最后終于有學(xué)生大膽地說(shuō)出：“中無(wú)雜樹(shù)”非“天然生成”，也非“人工所為”，而是陶淵明“美好的理想所致”。

像這種來(lái)自學(xué)生中的質(zhì)疑，非教師所“預(yù)設(shè)”，但若能把握好這種“動(dòng)態(tài)”生成，讓問(wèn)題從學(xué)生中來(lái)，又回到學(xué)生中去，讓學(xué)生自己探究、解決，那么由此激發(fā)出來(lái)的思維將會(huì)碰撞出燦爛的火花。

二是在突發(fā)事件中把握生成。課堂與其他事物一樣，也會(huì)出現(xiàn)突發(fā)因素，課堂上有時(shí)發(fā)生的一些突發(fā)事件與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)，是學(xué)生在與文本對(duì)話的過(guò)程中產(chǎn)生的獨(dú)特的閱讀感悟。比如筆者在讓學(xué)生翻譯了“屋舍儼然”之后，提問(wèn)“由‘屋舍儼然’你想到了什么？”該生想了想，說(shuō)道：“由‘屋舍儼然’想到了桃花源沒(méi)有壓迫、剝削。”這個(gè)意外的回答使筆者感到驚訝，于是追問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)有這樣的想法呢？只聽(tīng)學(xué)生說(shuō)道：“因?yàn)樘一ㄔ礇](méi)有壓迫、剝削，人人平等，所以人們修建的房屋才沒(méi)有高低之分，才很整齊、和諧，那里的人們也因此生活富足、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、寧?kù)o和諧?！倍喟舻幕卮鸢?，如果教師在課堂上把握了這突發(fā)回答中的“生成”資源，耐心引導(dǎo)學(xué)生將自己個(gè)性化的閱讀感悟說(shuō)出來(lái)，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，那么，由這種動(dòng)態(tài)思維碰撞出來(lái)的火花該是多么絢爛！

四、有效板書(shū)，增強(qiáng)課堂實(shí)效

特級(jí)教師袁容說(shuō)：“一堂課上得好不好，效果如何，是由多方面的因素決定的，這里既包括教師對(duì)教材的理解，對(duì)學(xué)情的掌握和有無(wú)豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也包括板書(shū)運(yùn)用的好壞。因?yàn)榘鍟?shū)運(yùn)用得恰當(dāng)，有助于學(xué)生掌握文章的思路，所以教師在備課時(shí)就應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)要求、教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際等情況精心設(shè)計(jì)板書(shū)。”中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，板書(shū)是簡(jiǎn)便、直觀、有效的教學(xué)形式，可以有效地輔助教學(xué)。板書(shū)設(shè)計(jì)沒(méi)有定法卻有規(guī)可循，即層次清楚、條理分明、重點(diǎn)突出、內(nèi)容簡(jiǎn)明、布局合理、扼要概括、便于總結(jié)、醒目美觀、緊密結(jié)合教材等。

筆者在教學(xué)《桃花源記》一課時(shí)，正是依據(jù)上述原則設(shè)計(jì)板書(shū)的：

《桃花源記》

陶淵明

桃花源之美[ 美在環(huán)境（幽美） 美在生活（富足） 美在人情（淳樸） ]對(duì)理想社會(huì)的向往、追求

這個(gè)板書(shū)設(shè)計(jì)便是對(duì)整堂課的整合，短短幾行字卻將《桃花源記》這篇課文的教學(xué)內(nèi)容、主題、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、層次結(jié)構(gòu)都一一表現(xiàn)出來(lái)了。“桃花源之美”是筆者在這堂課上設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題，筆者通過(guò)這個(gè)核心問(wèn)題引發(fā)學(xué)生對(duì)文本的翻譯、研讀、品讀，對(duì)“美”進(jìn)行思考和探究;桃花源“環(huán)境優(yōu)美、生活富足、人情淳樸”是這堂課所要突出的重點(diǎn);作者“對(duì)理想社會(huì)的向往和追求”則是這堂課所要突破的難點(diǎn)。

有效的板書(shū)是一種藝術(shù)，能給人一種美的享受。蘇聯(lián)著名教育家加里寧有一句話：“教育事業(yè)不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)?！背晒Φ慕虒W(xué)是高度的科學(xué)性和精湛的藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合的結(jié)果，因此堅(jiān)持教學(xué)原則，采用藝術(shù)手法，澆灌學(xué)生心田，努力使教學(xué)過(guò)程審美化，是教師的追求。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師只有精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入、提問(wèn)、板書(shū)等環(huán)節(jié)，準(zhǔn)確把握好有效的生成資源，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，喚醒語(yǔ)文課堂教學(xué)的活力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才能確保語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。

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【作者簡(jiǎn)介】唐紅梅（1976— ），女，湖南邵陽(yáng)人，大學(xué)本科學(xué)歷，高級(jí)教師，研究方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

（責(zé)編 秦越霞）