李亞慶

摘? 要：德育是教育的重要組成部分，更具有教育健康方向的重要指向作用，在教育的各個階段中，如何有效的將德育滲透在日常教學(xué)中，成為教師和家長越來越關(guān)注的問題，德育是思想教育的根基，在我國各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)的同時(shí)，對于祖國下一代的德育工作應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注，小學(xué)階段的孩子就如同一張白紙，而教育工作者要做的就是如何讓這張白紙變得絢麗多彩，德育的精神在于對孩子人生觀和價(jià)值觀的正確培養(yǎng)，德育融入學(xué)科教學(xué)中可以說是1+1=3的增益，本文就如何將德育教學(xué)有效融入到學(xué)科教學(xué)中為課題進(jìn)行深入研究分析，期望得出一些具有幫助性的想法和建議。

關(guān)鍵詞：德育教育;融入;學(xué)科教學(xué)

一、德育的重要意義

德育在現(xiàn)階段小學(xué)思想品德教育中具有重要意義，一方面是由于德育是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，社會的交涉分為物質(zhì)和精神兩部分，物質(zhì)是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)，而精神文明的建設(shè)則是社會發(fā)展方向的指南針，公民接受良好的道德品質(zhì)教育為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)提供了思想保障，所以德育的成果直接影響社會的到的衡量標(biāo)準(zhǔn)，具有重要指向意義，另一方面對于小學(xué)階段的孩子來講，是在他們學(xué)習(xí)和接受品德教育的最好時(shí)期，只有通過現(xiàn)階段的正確德育為其今后的道德品質(zhì)和道德素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，才能讓其更好的在社會中良性發(fā)展，從長遠(yuǎn)角度來看，德育是人類全面發(fā)展的重要組成部分，德育對于人們的審美、價(jià)值觀、智育等方面都有所幫助，并與之融匯一體，最終共同服務(wù)于教育事業(yè)。

二、現(xiàn)階段小學(xué)德育教育現(xiàn)狀

教育的特征是不斷發(fā)展，教育的本質(zhì)是進(jìn)步，而德育是思想教育的根基，在我國各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)的同時(shí)，對于祖國下一代的德育工作應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注，小學(xué)階段的孩子就如同一張白紙，而教育工作者要做的就是如何讓這張白紙變得絢麗多彩，德育的精神在于對孩子人生觀和價(jià)值觀的正確培養(yǎng)，專業(yè)知識進(jìn)步的前提是道德品質(zhì)的提升，小學(xué)階段由于沒有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，有較多的時(shí)間去引導(dǎo)學(xué)生德育學(xué)習(xí)，德育直接影響學(xué)生的未來道路，這不僅不利于未成年人身心的健康發(fā)展，更違背了素質(zhì)教育中對于未成年人德育工作的要求。

此外，當(dāng)下小學(xué)教育，由于父母望子成龍的急切心情，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大，各種考試、競賽充斥讓學(xué)生無暇顧及品德自省，導(dǎo)致部分小學(xué)生甚至沒有德育概念，這是作為德育主體的小學(xué)生自身現(xiàn)狀，有大原因是因?yàn)檫@個階段的學(xué)生由于年齡因素，不具備明確的分辨是非的能力，而更重要的是作為教育者和引導(dǎo)者的教師對學(xué)生的課堂德育，由于過于看重學(xué)生的考試成績，在課堂教學(xué)中也沒有進(jìn)行有針對性的重點(diǎn)關(guān)注，這是小學(xué)德育現(xiàn)狀的第一個問題。其次，還存在德育形式過于單一的問題，一些教師雖然意識到德育的重要性，但不善于借助其他教育資源，只是將德育效果寄希望于思想品德課程上和一些德育節(jié)日上，這種被動式的德育教育，達(dá)不到素質(zhì)教育中對于學(xué)生德智教學(xué)的基本要求，或者說只是一種形式上的德育，并沒有進(jìn)行深入教學(xué)

三、德育有效融入到學(xué)科教學(xué)有效途徑

（一）有效利用學(xué)科中蘊(yùn)含的德育元素。充分說明了這一點(diǎn)。如，初中語文教材中魯迅先生的《藤野先生》，在描述恩師給予無私的關(guān)愛和真誠的鼓勵的同時(shí)，還從側(cè)面反映了藤野先生作為一名教師高尚的師德。又如，在高中數(shù)學(xué)數(shù)列一章的教學(xué)中，可以介紹數(shù)學(xué)家高斯小時(shí)候不怕困難、刻苦鉆研的事例來潛移默化地影響學(xué)生。

（二）內(nèi)化德育于心，外化德育于形。只有真正激發(fā)、促進(jìn)了學(xué)生德性的成長，才可以說學(xué)科德育真正體現(xiàn)出來了，這樣的德育才具有實(shí)效性。一方面，在課堂與日常生活中，教師可以通過設(shè)置和學(xué)生進(jìn)行一些交流和對話，引發(fā)學(xué)生對課本上問題進(jìn)行理性的道德思考，在思考之后加以判斷，悟出相應(yīng)的道德，做出相應(yīng)的選擇;另一方面，學(xué)校和教師可以組織一些社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生“躬行實(shí)踐”，在活動中去細(xì)心感受和體會自然萬物的運(yùn)行規(guī)律，給予學(xué)生充分表達(dá)的自我空間，讓學(xué)生在真誠談?wù)摰牡赖聠栴}上進(jìn)行一種自發(fā)、自覺的道德學(xué)習(xí)，從而在感性層面上悟出道德。

（三）注重校園軟環(huán)境中的紅色文化和品德教育開展活動。紅色文化是我國的根本文化，紅色文化的熏陶和德育培養(yǎng)要從小學(xué)階段開始，小學(xué)德育是范圍較廣的品德教學(xué)，在素質(zhì)教育要求促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育環(huán)境下，德育開展有著得天得厚的優(yōu)勢，小學(xué)教育中思想品德課程與一些愛國愛生活的班級活動，都能培養(yǎng)學(xué)生的品德意識，但以上德育是作為專項(xiàng)德育進(jìn)行的，作為小學(xué)教育工作者，應(yīng)該給孩子營造一個全方位多角度的德育環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的紅色文化觀念與品德意識并融入學(xué)科教學(xué)中，小學(xué)德育教學(xué)中該如何開展這兩部分內(nèi)容，成為現(xiàn)階段小學(xué)教師迫切需要解決的問題。

結(jié)語：德育是一個實(shí)際又抽象的概念，實(shí)際是因?yàn)樵谖覀兩磉厽o時(shí)無刻能顧尋找到德育的素材，學(xué)生在家庭生活中和學(xué)校生活中，即便沒有教師和家長的引導(dǎo)，德育仍舊是存在的，學(xué)生也會有所感覺的，而教師和家長在這其中所起的作用就是德育促進(jìn)和把握德育方向，抽象是因?yàn)榈掠且环N內(nèi)在核心素養(yǎng)，不是具體可見的事物，并且由于個體思維的差異，每個人對于德育的看法是由所不同的，在小學(xué)德育中，打好根基是首要任務(wù)，德育內(nèi)容是主體，結(jié)合傳統(tǒng)文化，為學(xué)生營造一個文化德育環(huán)境，是現(xiàn)階段小學(xué)德育課堂教學(xué)所必備因素。

參考文獻(xiàn)：

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