宋茲

摘要：隨著新統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材陸續(xù)進(jìn)入到語(yǔ)文課堂中，高中語(yǔ)文教學(xué)的課程理念也發(fā)生了改變，如何在新版教材使用中運(yùn)用新的教法、學(xué)法成為每個(gè)高中語(yǔ)文教師積極探索的問(wèn)題，這不僅關(guān)乎到最終的課堂教學(xué)呈現(xiàn)效果，還關(guān)乎到整部新教材的育人功能能否良好體現(xiàn)，毫不夸張的說(shuō)，新統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材的引用引發(fā)了新一輪的教學(xué)改革。基于此，本文以新課改為背景、以統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材教學(xué)為主題展開(kāi)思考探究，希望能給相關(guān)教師帶來(lái)一些可參考的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;統(tǒng)編版;思考探究

必修教材作為高中語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重，不僅包含了高考語(yǔ)文試題中的大部分知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文整體素養(yǎng)形成也有著直接影響作用。因此，高中語(yǔ)文教材應(yīng)重視新統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修教材的運(yùn)用，并就其具體運(yùn)用策略展開(kāi)深度的思考，分析其教材特點(diǎn)，明確其對(duì)于教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)的引導(dǎo)性，積極發(fā)掘教學(xué)中的教育契機(jī)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以新的教材實(shí)現(xiàn)新的教育，夯實(shí)高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

一、新統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材分析

新課改提到，高中語(yǔ)文教師應(yīng)提倡單元教學(xué)的教學(xué)理念，而新統(tǒng)編版（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新版）高中語(yǔ)文教材在編排的時(shí)候完美的契合了這一教育理念與教學(xué)要求。經(jīng)過(guò)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，新版的語(yǔ)文教材主要以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群為線(xiàn)索組建了多個(gè)學(xué)習(xí)單元，其中，前者主要包括了理想信念、文化自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，分別關(guān)聯(lián)了國(guó)家、民族與個(gè)體三個(gè)主體。以人文為主題的單元組建打破了以往的文體限制，在闡述同一主題方面時(shí)，我們可以看到現(xiàn)代詩(shī)歌、古代詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等多種體裁，文本之間的互文關(guān)系得到了顯著的強(qiáng)化，學(xué)習(xí)情境的層次性趨于豐富[1]。其單元內(nèi)設(shè)置有貼合性較強(qiáng)的導(dǎo)語(yǔ)、課文、學(xué)習(xí)提示與學(xué)習(xí)任務(wù)，其中的每一個(gè)課文都可以單拉出來(lái)進(jìn)行教學(xué)，但在學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求下，兩兩結(jié)合或多文結(jié)合的教學(xué)方式更能體現(xiàn)其育人價(jià)值，教師可以依據(jù)課文內(nèi)容與表達(dá)特點(diǎn)、創(chuàng)作手法進(jìn)行科學(xué)組合，開(kāi)展群文教學(xué)。而后者中的每一單元都包含若干個(gè)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，注重對(duì)教學(xué)資源的整合，要求教師在此教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)情境性的學(xué)習(xí)任務(wù)，這種教學(xué)模式能夠突破固有的單篇精講細(xì)析教學(xué)模式，可以顯著提高語(yǔ)文單元教學(xué)的效率，有利于鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在自主思考、合作探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成一定的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。總的來(lái)說(shuō)，兩者各有千秋，教育著重點(diǎn)有所不同，教師只有對(duì)其進(jìn)行深入的思考才能明確之后的教學(xué)開(kāi)展。

二、針對(duì)新統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材教學(xué)的思考

（一）鮮明的主體性與高度的實(shí)踐性

新版教材教學(xué)的一大特點(diǎn)就是其鮮明的主體性與高度的實(shí)踐性，前者充分肯定了學(xué)生的主體地位，后者集中體現(xiàn)了教材編排的實(shí)用性。以必修二的《祝福》舉例，如果按照以往的教學(xué)思路，教師可能會(huì)從小說(shuō)的歷史背景、社會(huì)環(huán)境、人物情節(jié)、思想主旨等要點(diǎn)尋找教學(xué)的切入點(diǎn)。比如，教師可能會(huì)在教學(xué)前設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：小說(shuō)是如何從側(cè)面描寫(xiě)魯四老爺?shù)?？進(jìn)而以此為切入點(diǎn)要求學(xué)生分析人物的形象特點(diǎn)，逐步導(dǎo)出課文的主題。有人曾經(jīng)提到，為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到《祝?！返膭?chuàng)作意圖，應(yīng)讓學(xué)生以當(dāng)代女性的角度與祥林嫂進(jìn)行對(duì)話(huà)，書(shū)寫(xiě)一篇演講詞。如果以往的教學(xué)方法在設(shè)計(jì)上充滿(mǎn)新意，能夠把控全局，緊緊抓牢學(xué)生的注意力，那也不失為一個(gè)好法子。但是在這種教學(xué)模式中，學(xué)生仍然是處于被動(dòng)接收的狀態(tài)，整個(gè)課堂活動(dòng)都是圍繞教師展開(kāi)的，學(xué)生的一切思維調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)行為都受制于教師，其個(gè)性化發(fā)展得到限制，教學(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)象已然違背了教育的初衷與本質(zhì)。而在學(xué)習(xí)任務(wù)群指導(dǎo)下，教師會(huì)不斷的優(yōu)化、細(xì)化學(xué)習(xí)任務(wù)，使之越來(lái)越貼合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，高度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生主動(dòng)投入到演講詞創(chuàng)作中，認(rèn)真聆聽(tīng)教師關(guān)于演講詞這一體裁的基本特征與寫(xiě)作要求講解，在教師的有意引導(dǎo)下，自主梳理文本中與祥林嫂有關(guān)的信息，搜集文章的背景資料，撰寫(xiě)演講詞，并組織相關(guān)的演講或課本劇等豐富活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以切身體會(huì)到魯迅先生對(duì)舊社會(huì)封建禮教強(qiáng)烈的憎惡之情，明晰造成如此人物悲劇的社會(huì)根源，體現(xiàn)一定的實(shí)踐性。顯而易見(jiàn)，在這種新型的教學(xué)模式中，學(xué)生的主體意識(shí)可以被充分調(diào)動(dòng)，真正意識(shí)到自己的課堂主人公地位，開(kāi)展有效的學(xué)習(xí)，而在這個(gè)過(guò)程中，教師也化身為學(xué)生的伙伴與朋友，與學(xué)生展開(kāi)平等友好的課堂互助，而不是單方面的把控。

（二）學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)的明確性與方向性

學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)，顧名思義，就是以學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)為目的、對(duì)單元課文進(jìn)行整合、進(jìn)而展開(kāi)單元教學(xué)的方式，這種教學(xué)模式的引用可以有效減少教師灌輸式的講解，顯著提高課堂教學(xué)的效率，讓學(xué)生有更多時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、有目的的學(xué)習(xí)，可以豐富學(xué)生的閱讀面。為了達(dá)到以上目標(biāo)，教師應(yīng)高度重視學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，認(rèn)真思考學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)的意義、內(nèi)容、形式、執(zhí)行者、可行性，盡可能向?qū)W生的實(shí)際學(xué)情靠近，達(dá)到一定的課程目標(biāo)，促進(jìn)科學(xué)的效果評(píng)價(jià)，此時(shí)就體現(xiàn)出新版教材的重要優(yōu)勢(shì)，其編排方式保障了學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)的明確性與方向性[2]。以必修一《夢(mèng)游天姥吟留別》舉例，在對(duì)這一古詩(shī)展開(kāi)教學(xué)前，教師可以組織學(xué)生書(shū)寫(xiě)關(guān)于古詩(shī)的文學(xué)短評(píng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)前后的鮮明對(duì)比做準(zhǔn)備，也好讓學(xué)生檢驗(yàn)自己到底從中學(xué)到了什么。在學(xué)生書(shū)寫(xiě)完成后。教師適時(shí)展示學(xué)習(xí)任務(wù)，即“研讀古詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》，改進(jìn)完善你的文學(xué)短評(píng)?！比缓笤谡n堂學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生梳理詩(shī)歌的內(nèi)容、分析詩(shī)歌的思路、闡明詩(shī)歌的主題。在這堂課中，教師的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)是從單元學(xué)習(xí)任務(wù)中延伸出來(lái)的，只需要對(duì)其進(jìn)行生本化處理、分解細(xì)化即可，其備課壓力與難度得到降低，學(xué)生也能從中學(xué)到文學(xué)短評(píng)的體裁特征與寫(xiě)作方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所獲。

（三）發(fā)掘教育契機(jī)與發(fā)揮教師作用

在以往的教學(xué)活動(dòng)中，由于師者天然的權(quán)威性，教師在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，很容易將自己化身為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的掌握者，意圖把控整個(gè)教學(xué)過(guò)程，但事實(shí)證明，這樣的教學(xué)觀念是不對(duì)的，教師只有俯下身，深入學(xué)生，與學(xué)生同行，才能成為真正的靈魂工程師。教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、規(guī)范學(xué)生，積極發(fā)掘教育的契機(jī)，讓教學(xué)升華為教育。以必修一《我與地壇》舉例，在學(xué)生感慨母愛(ài)偉大的時(shí)候，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題：“如果母親早知道自己為了這一雙兒女會(huì)操勞致死，她還會(huì)這么做嗎？”當(dāng)學(xué)生不自覺(jué)運(yùn)運(yùn)用道德或母性去評(píng)判母親時(shí)，教師應(yīng)抓住這個(gè)教育契機(jī)，提升教學(xué)高度，拔高學(xué)生的思維高度，讓學(xué)生意識(shí)到，真正讓人動(dòng)容的不是母親逝去，而是母親的遺言與母愛(ài)精神。這就要求教師要站得足夠高、看的足夠遠(yuǎn)、俯的足夠低。

結(jié)束語(yǔ)：

在新統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材運(yùn)用中，教師應(yīng)把握好整體的教學(xué)基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生全面掌握語(yǔ)文知識(shí)與技能，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)框架構(gòu)建的科學(xué)性、合理性、立體性、延伸性，要讓學(xué)生會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中不斷鞏固自己的文學(xué)素養(yǎng)，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李聰聰.統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材編寫(xiě)理念及教學(xué)策略[J].語(yǔ)文教學(xué)之友，2021，40（02）：9-11.

[2]鐘汝達(dá).統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材使用策略[J].語(yǔ)文月刊，2020（10）：11-13.