摘要：基于當(dāng)下數(shù)字化時(shí)代，基于多媒體技術(shù)快速發(fā)展的背景下。利用多媒體技術(shù)與革命文物相融合，探索革命文物保護(hù)傳承與展示利用的創(chuàng)新。以先進(jìn)的人機(jī)互動(dòng)、語音播報(bào)等技術(shù)，重新令革命文化煥發(fā)光彩。本文借助多媒體技術(shù)，讓革命文物活起來，基于科技技術(shù)的力量，促進(jìn)紅色文化的新發(fā)展浪潮，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代革命文物的有效傳播。

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù);革命文物展示;創(chuàng)新融合

引言：革命文物是我國共產(chǎn)黨年代，革命烈士用鮮血留下的光輝印記，承載了黨中央英雄奮斗的光榮事跡，是國家的寶貴財(cái)富。當(dāng)前紅色旅游背景下，新媒體視角下，革命文物如何實(shí)現(xiàn)保護(hù)傳承與展示利用的創(chuàng)新發(fā)展，并積極將文物與文化更好的傳播給參觀者，提升展示效果，有效縮短人與文物之間的距離，更好的滿足人們對(duì)于紅色文化的了解。新時(shí)期利用科技與文物融合，做好革命文物管理和宣傳教育等一系列工作，對(duì)于紅色文化發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。革命文物的展示利用應(yīng)抓住紅色文化主題，結(jié)合重大歷史事件、人物，創(chuàng)新融合多媒體技術(shù)，吸引參觀者，并借助媒體平臺(tái)，提高革命文物的傳播力和影響力，使紅色文化作為社會(huì)生生不息的精神，得以傳揚(yáng)下去。

一、展覽中的多媒體應(yīng)用

科技的創(chuàng)新與發(fā)展，能夠利用數(shù)字媒體手段顛覆傳統(tǒng)博物館展示形式。利用高科技營造展覽氛圍，通過投影、語音播報(bào)、數(shù)字修復(fù)技術(shù)等，使展覽內(nèi)容更加生動(dòng)形象，從而帶給參觀者沉浸式的體驗(yàn)感。當(dāng)前的展陳設(shè)計(jì)正處于多媒體與文物文化創(chuàng)新結(jié)合發(fā)展的階段，改變傳統(tǒng)陳列方式，利用數(shù)字化技術(shù)將展覽從靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)模式。能夠?qū)⒁曈X、聽覺等感官融為一體，形成一體化的多元展覽模式，打破以往傳統(tǒng)展覽存在的空間束縛。

目前，展覽中多媒體應(yīng)用多在以下幾個(gè)方面：

（一）應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)展陳

在當(dāng)前數(shù)字化展示中，多數(shù)還是通過圖片等形式對(duì)文物進(jìn)行展示。而圖片當(dāng)下利用三維技術(shù)，能夠取讀三維信息，可以對(duì)圖片進(jìn)行移動(dòng)縮放等操作，便于參觀者進(jìn)一步了解文物的特征，更直觀的觀賞文物。文物多是收藏于展示柜中，有一些死角位置無法清楚觀看，可以利用三維遠(yuǎn)程渲染技術(shù)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)更明確的把握文物特征[1]。

（二）投影技術(shù)

投影技術(shù)是借助投影系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的通道顯示系統(tǒng)，在國外的展出中經(jīng)常出現(xiàn)。其中巨幕投影作為新型的投影技術(shù)，有著更大的尺寸和視野，能帶給參觀者更好的視覺體驗(yàn)。巨幕投影作為多媒體技術(shù)中重要的展覽形式，其形式不再局限于以往的電視影像和電影。能夠通過投影播放，拉近觀眾與文物的距離，帶給人們仿真效果，提高觀眾體驗(yàn)感。

（三）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展示

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是利用仿真系統(tǒng)創(chuàng)建真實(shí)的仿真環(huán)境，增強(qiáng)人與環(huán)境信息之間的交互，帶給人們真實(shí)的體驗(yàn)感。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，帶給人們沉浸式體驗(yàn)。感受當(dāng)年革命年間的生活氛圍，進(jìn)一步體會(huì)和理解革命文化背景。

二、多媒體技術(shù)與革命文物展示的創(chuàng)新融合

新媒體時(shí)代，加速了革命文物保護(hù)利用工作的數(shù)字化、在線化進(jìn)程，為革命舊址的展示利用和開發(fā)提供了內(nèi)在動(dòng)力和多維路徑。革命文物通過豐富文物展陳形式、增強(qiáng)互動(dòng)性等方式，從“內(nèi)容接受層面”有效提升了革命文物的精神優(yōu)勢，較充分地滿足了參觀者求知受益的心理。未來，借助新媒體技術(shù)，湖湘革命文物可在“如何展示”等形式層面更大有可為，開展各種文化實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng)，進(jìn)一步拓展紅色展覽在線虛擬空間、數(shù)字化還原戰(zhàn)爭場景等路徑，將紅色展覽的各個(gè)空間更緊密地聯(lián)系成一個(gè)整體，幫助觀眾完成紀(jì)念情感的完整抒發(fā)和升華，提升革命文物的資源潛能和服務(wù)功能，使得革命文化突破時(shí)空限制，成為任何人可以在線/在場體驗(yàn)的現(xiàn)代文化。

（一）利用多媒體提升人與文物的交互

1.語音導(dǎo)覽技術(shù)應(yīng)用

利用語音技術(shù)，能夠免去以往人員對(duì)文物的介紹過程。通過數(shù)字化技術(shù)，采用定位技術(shù)進(jìn)行語音導(dǎo)覽，解決人員的工作壓力。借助語音導(dǎo)覽，能夠在人們參觀的過程中，觸碰到文物周圍物品時(shí)，觸發(fā)語音開啟。將當(dāng)年的革命事跡講給參觀者，會(huì)產(chǎn)生更好的參觀效果。

2.數(shù)字化還原戰(zhàn)爭全景

對(duì)于參觀者而言，盡管從電視上看過，從老一輩嘴里聽過。但是當(dāng)年的紅色英雄事跡對(duì)于現(xiàn)代人來說，終究是看不見摸不到的故事。利用多媒體技術(shù)，在展覽中播放幸存者訪談視頻，并在中間穿插真實(shí)的戰(zhàn)爭音效與畫面，更有助于提升整體的氛圍感，帶給參觀者沉浸式的體驗(yàn)。相比于文物單獨(dú)進(jìn)行展出，利用數(shù)字技術(shù)還原當(dāng)年的場景，更有助于形成莊重的氛圍，引發(fā)人們思考，今天的一切來得多么不容易。當(dāng)下的社會(huì)是碎片化資源占據(jù)主流的時(shí)代，短視頻等平臺(tái)占據(jù)參觀者的眼球，人們對(duì)于視頻類型喜愛程度在發(fā)生改變。單純的視頻無法引起人們的共鳴，穿插革命戰(zhàn)爭的情境化數(shù)字陳列，有助于提升展覽的主題氛圍，讓觀眾有身臨其境之感，擺脫傳統(tǒng)紅色展覽場景生硬呆板的缺陷。讓觀眾在觀展時(shí)獲得新的精神體驗(yàn)，同時(shí)樹立起新時(shí)期弘揚(yáng)紅色文化發(fā)展的使命感。

3.拓展虛擬展陳平臺(tái)

新時(shí)期多媒體技術(shù)的發(fā)展，使得展覽陳列的意義發(fā)生轉(zhuǎn)變。不再是簡單的參觀性質(zhì)，而是融入人們生活，能帶給人們精神層面的感觸。人的體驗(yàn)感是紅色展覽推動(dòng)革命文物得以弘揚(yáng)的重要因素。堅(jiān)持以人為本的方針，在展陳中融入更有助于互動(dòng)的信息，有效實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)交互。紅色展覽所展出的革命文物中，多是徽章、名人遺物等物件，有些物件已經(jīng)殘缺無法復(fù)原，借助新媒體技術(shù)能夠?qū)ζ溥M(jìn)行復(fù)原，將其制作成三維模式的圖片或者視頻，結(jié)合相關(guān)圖文信息展現(xiàn)給參觀者。這樣，既能從物件上體現(xiàn)出當(dāng)年的革命氣息，同時(shí)帶給人們更真實(shí)的視覺體驗(yàn)，增強(qiáng)人們對(duì)于革命文化、紅色主題展覽的參與感。

4.三維立體全息成像

三維立體全息成像技術(shù)是三維技術(shù)中的一種，能夠還原物體的真實(shí)樣貌。全息成像具有較強(qiáng)的科技感，在使用過程中，帶給人們非常震撼的視聽效果。使人們沉浸式的沉溺在技術(shù)構(gòu)建的虛擬環(huán)境中，提高互動(dòng)體驗(yàn)，打破以往參觀者只能從遠(yuǎn)處欣賞視頻和圖片的空間感[2]。以往參觀者在參觀時(shí)，對(duì)于革命文物通常只能隔著展柜觀看，無法親手觸摸。三維立體全息成像技術(shù)，能夠創(chuàng)造真實(shí)的虛擬環(huán)境，帶給人們與展品的互動(dòng)體驗(yàn)。例如，在場景還原的展覽呈現(xiàn)中，傳統(tǒng)的展示形式參觀者無法感受到當(dāng)年戰(zhàn)爭年代的氛圍。全息成像技術(shù)能夠利用參觀者的感官，制造出虛擬環(huán)境，增強(qiáng)與參觀者的感官互動(dòng)，帶給人們沉浸式的體驗(yàn)。通過數(shù)字化技術(shù)，對(duì)革命文化背景有全面的了解，并拉近與歷史的距離。

這種全息成像的體驗(yàn)感，尤其對(duì)于青少年而言，更有助于青少年思想領(lǐng)域提升。通過可操作性和互動(dòng)性較強(qiáng)的環(huán)節(jié)，能夠帶領(lǐng)青少年進(jìn)一步了解革命歷史事跡。并激發(fā)其探究意識(shí)，使青少年不是被動(dòng)的接受信息，而是能更主動(dòng)的參與到展覽的探索環(huán)節(jié)中，轉(zhuǎn)變以往的枯燥展覽過程，對(duì)于弘揚(yáng)紅色文化有著重要的推動(dòng)作用。

（二）加強(qiáng)媒體云傳播、建立數(shù)字化管理系統(tǒng)

對(duì)于革命文物而言，利用當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)，能夠加強(qiáng)其傳播后的影響力。通過調(diào)取文物數(shù)據(jù)，制作開發(fā)相關(guān)的動(dòng)畫和游戲，吸引粉絲互動(dòng)。打造云游革命的短視頻，對(duì)當(dāng)年的革命故事進(jìn)行闡述。再現(xiàn)革命情懷，增強(qiáng)文物與人們的交互，提升整體的趣味性。

對(duì)于大量的革命文物，依靠人力進(jìn)行管理相當(dāng)困難。利用數(shù)字化管理系統(tǒng)，對(duì)其中具有典藏意義的重要文物進(jìn)行整理，并建立信息分類目錄，對(duì)文物藏品進(jìn)行編目，做好保養(yǎng)和修復(fù)等記錄。加強(qiáng)日常盤點(diǎn)，利用多媒體技術(shù)進(jìn)行云點(diǎn)交，保證對(duì)文物進(jìn)行科學(xué)整理[3]。

新媒體視域下，加速革命文物與信息化技術(shù)的結(jié)合，加強(qiáng)文物傳承，賦予當(dāng)下人們精神內(nèi)涵。有助于實(shí)現(xiàn)革命文物信息傳播路徑公共化，將個(gè)人化行為轉(zhuǎn)變?yōu)槿裥袨?，切?shí)推動(dòng)紅色文化弘揚(yáng)與傳播。

結(jié)論：綜上所述，隨著當(dāng)前國家信息化技術(shù)不斷提升的今天。利用多媒體技術(shù)對(duì)革命文物進(jìn)行保護(hù)傳承與展示利用，能優(yōu)化觀賞質(zhì)量，增加觀賞者與文物的互動(dòng)，使觀眾清楚的知曉文物本身的內(nèi)在價(jià)值，增強(qiáng)參觀者的體驗(yàn)感。通過利用生動(dòng)的展陳方式將革命文物背后隱藏的故事展示給參觀者，實(shí)現(xiàn)紅色文化展覽的真正意義。

未來科技還會(huì)不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)與紅色文化革命文物展示利用的融合創(chuàng)新上，能夠碰撞出更意想不到的效果，為全面地推廣、展現(xiàn)湖湘紅色文化的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)文化價(jià)值，對(duì)地方社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋春紅，葉捷，葉雅仙.紅色資源 永放光芒——浙江省松陽縣紅色資源保護(hù)利用工作概述[J].文化月刊，2021（06）：92-93.

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[3]譚思曉. 革命舊址類博物館展陳設(shè)計(jì)研究[D].北京建筑大學(xué)，2020.

作者簡介：胡毓軒：1983.02.23，男，漢，湖南益陽人，副教授、高級(jí)工藝美術(shù)師。本科（廣州美術(shù)學(xué)院?展示設(shè)計(jì)專業(yè)），工程碩士（南京大學(xué) 數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向），研究方向：展覽展示藝術(shù)設(shè)計(jì)、博物館展覽陳列設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。

2020年度湖南省哲學(xué)社科基金一般項(xiàng)目

項(xiàng)目名稱：《基于紅色旅游視角下湖湘革命舊址展示利用與文創(chuàng)開發(fā)的創(chuàng)新研究》

項(xiàng)目編號(hào)：20YBA103

2021年度益陽市社科課題一般課題

課題名稱：《“紅色文旅”背景下益陽地區(qū)革命文物展示利用研究》

立項(xiàng)號(hào)：2021YS213