閻晶晶

【摘要】本文旨在調(diào)查研究和實(shí)踐研究中，關(guān)注高年級(jí)習(xí)作無“料”可寫的普遍現(xiàn)象，積極構(gòu)建以“觀察”為核心，以“素記”“評(píng)價(jià)”為路徑的素材積累模式，促發(fā)學(xué)生關(guān)注自身的言語訴求，自覺“觀”事“察”情，讓習(xí)作變得有話可說，有話會(huì)說。

【關(guān)鍵詞】由事及物的觀，專注觀察的素記，推進(jìn)觀察的評(píng)價(jià)

筆者于父親節(jié)前夕開展了“爸爸，我想對(duì)您說”的寫作活動(dòng)，希望通過此次寫作活動(dòng)，促進(jìn)父子（女）之間的相互交流和理解，促使習(xí)作成為真實(shí)生活中自我表達(dá)和與人交流的工具?？蓪W(xué)生的作品不盡如人意。

鑒于此，筆者對(duì)本校六年級(jí)一百名學(xué)生進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查（見表1），發(fā)現(xiàn)學(xué)生無“料”下筆的三種現(xiàn)象：有寫作欲望，卻沒材料可寫;有內(nèi)容可寫，卻鮮少寫得出具體事例;受寫作素材的局限，寫作“點(diǎn)”較為匱乏。針對(duì)這三種現(xiàn)象，筆者在分析原因的基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的改進(jìn)措施。

一、原因分析

研究表明，高年級(jí)學(xué)生的習(xí)作心理已經(jīng)進(jìn)入了推理寫實(shí)階段;紀(jì)實(shí)作文正是學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。那么，為什么學(xué)生依舊在紀(jì)實(shí)作文中出現(xiàn)無“料”可寫的問題呢？

1.缺乏觀察習(xí)慣的長線支持，無“料”寫

文章來源于生活。生活中不乏寫作素材，難的是需要經(jīng)過心理投射將其轉(zhuǎn)化成文章。統(tǒng).編教材從三年級(jí)就開始系統(tǒng)編排“觀察”，不但：教給學(xué)生觀察的方法，更滲透了要長線培養(yǎng)觀察的習(xí)慣。但是，對(duì)于筆者所執(zhí)教的五、六年級(jí)的學(xué)生來說（在低學(xué)段并沒有使用統(tǒng)編教材），剛剛具有觀察現(xiàn)實(shí)世界的傾向，缺失觀察習(xí)慣的長線支持，他們很難主動(dòng)地觀察生活，更缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行心理投射的能力。如當(dāng)老師布置“爸爸，我想對(duì)您說”這一作文題目時(shí)，學(xué)生對(duì)過往與爸爸的相處只有碎片化的印象，自然就無從下筆。

2.缺乏“求誠”的觀察意識(shí)，不“敢”寫

“不敢寫”在不少學(xué)生當(dāng)中也是普遍存在的現(xiàn)象。筆者曾經(jīng)在引導(dǎo)學(xué)生從每天上學(xué)路上淘取素材時(shí)，就有不少學(xué)生反映“不敢寫”：素材太“小”、太“普通”、不符合“正能量”。殊不知，習(xí)作貴在“求誠”。葉圣陶先生曾說過：“寫作要寫自己的經(jīng)驗(yàn)。我們只須問自己有沒有話要說，不用問這話是不是人家說過。果真有話要說，用以作文，就是寫出自己的東西了?！贝蠖鄶?shù)學(xué)生的“不敢寫”，使他們漸漸地失去了“求誠”的觀察意識(shí)，眼睛看不到平凡生活中“自己的東西”。

3.缺乏刻意的觀察記錄，“料”模糊

記憶規(guī)律表明，人們記憶中比較深刻的大多是眼前的事件以及反復(fù)刻意記憶的事件;而沒有刻意記憶的，幾乎只能記住輪廓或者對(duì)自身特別有影響的點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生習(xí)作來說，紀(jì)實(shí)寫作是記憶再現(xiàn)的過程，如果單憑學(xué)生的無意記憶或只記大輪廓，不足以形成習(xí)作，最終使得學(xué)生要么無法下筆，要么瞎編。就像是表1調(diào)查中的那樣，學(xué)生初讀命題“爸爸”感覺有材料可寫，卻因“記不清”無從下筆。相傳唐代詩人李賀無論走到哪里，就把觀察所得記在紙上，再精心構(gòu)思成詩作，最終成為一代大詩人?？梢?，刻意地記下日常觀察的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，對(duì)下筆成文是十分重要的。

缺失“觀察”的習(xí)慣、意識(shí)、記錄，使得學(xué)生在動(dòng)筆習(xí)作時(shí)，一切都要從零開始。這樣烹煮“無米”之炊，哪怕老師給的“作料”再豐富，學(xué)生依舊無法落筆，或者在落筆時(shí)似是而非、含糊其詞，無法順著自己的經(jīng)歷把話寫清楚，更不可能把體驗(yàn)寫生動(dòng)，把感受寫充分。

二、如何有“料”——“三位—體”，學(xué)會(huì)“觀”“察”

基于以上的思考，筆者探索了學(xué)習(xí)“觀”“察”的一般模式：由事及物的觀察一專注觀察的素記一推進(jìn)觀察的評(píng)價(jià)。這一模式順應(yīng)小學(xué)生的認(rèn)知心理和寫作規(guī)律，堅(jiān)持輸入與輸出相結(jié)合、體驗(yàn)與實(shí)踐相結(jié)合、作者意識(shí)與讀者角度相結(jié)合，以促進(jìn)其儲(chǔ)備能力的形成。下面通過“爸爸，我想對(duì)您說”的素材積累實(shí)踐，說明具體的操作和運(yùn)用價(jià)值。

1.由事及物的觀察：指向事件和“求誠”

生活的積累、素材的來源首先沉淀于觀察。教師對(duì)于“觀察”的要求往往僅限于對(duì)物體的外部感觀，如看、聞、觸、聽、嘗等。而“觀察”二字的意義，僅局限于物體、局限于外部感官的體察是不夠的?！坝^”為用眼看，“察”即用心想。觀察不但著眼于物，更要著眼于事。物本身就是事的一部分，一件事里不可能沒有物的存在。如果學(xué)生看不見事，就體察不出情，再好的物都會(huì)在學(xué)生的筆下失去意義。以統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊第五單元為例，不論是《搭船的鳥》《金色的草地》，還是《我家的小狗》《故鄉(xiāng)的楊梅》都是觀生活之事，而察其中所得。因此，我們在教學(xué)生帶著寫作任務(wù)去觀察時(shí)，先要引導(dǎo)學(xué)生著眼于整個(gè)生活，用眼去看見事與物，用心去體察事與物，才能從生活中收獲每一件值得記錄的小事情。

由事及物的觀察不可能自然形成。筆者認(rèn)為要訓(xùn)練“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是聚焦事件，二是求誠觀察。

（1）聚焦在事件中觀察。即在一定的時(shí)段、區(qū)間內(nèi)，聚焦事件中的觀察對(duì)象。例如，“爸爸，我想對(duì)您說”的觀察任務(wù)：習(xí)作前兩周，每天注意觀察爸爸做的事情，以及爸爸做事時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)和語言等。首先，要確保學(xué)生的習(xí)作是最新素材，觀察對(duì)象統(tǒng)一指向爸爸，讓學(xué)生對(duì)爸爸的印象在一定時(shí)間內(nèi)反復(fù)疊加，促進(jìn)觀察的聚焦化、細(xì)致化、全面化。其次，要求觀察的是事件中的“爸爸”，確保學(xué)生對(duì)爸爸的印象并不是無意義的存在;事件讓爸爸的所有舉動(dòng)都存在誘因，這誘因本身就突顯了人物的品格和形象。這樣觀察的目的是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)父親的情感世界，使其筆下不但有“料”，而且有情意。寫作情境下的觀察不能只有“觀”的現(xiàn)實(shí)寫真，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，溝通事件，以“察”發(fā)現(xiàn)情感。

（2）在“求誠”中發(fā)散觀察角度。葉圣陶先生說：“要寫出自己的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)又必須深切，必須正確，這就要從整個(gè)生活里去下功夫?！币簿褪巧衔乃岬降囊龑?dǎo)學(xué)生“求誠”。有了深切的、正確的經(jīng)驗(yàn)，寫作就不愁沒有好的材料。日常、全面、真實(shí)的觀察，才是寫作的初衷。直面“求誠”的觀察，是要有方法的。很多信息都要觀察，對(duì)于學(xué)生來說簡直是千頭萬緒。怎么辦呢？我們以六年級(jí)下冊第四單元的習(xí)作《心愿》為例，從家庭、個(gè)人、社會(huì)三個(gè)角度發(fā)散體察;嘗試整理觀察爸爸的多元角度，再集體交流補(bǔ)充，形成思維導(dǎo)圖。通過可視化的路徑，把學(xué)生引進(jìn)專屬于“爸爸”的生活中去，沿著導(dǎo)圖的觸角去看、去聽、去發(fā)現(xiàn)、去感受。同時(shí)，也為學(xué)生樹立了“求誠”的意識(shí)，明確我們是為了生活的需要才寫作的，因?yàn)椤拔摇币性拰?duì)爸爸說，所以要全面地觀察爸爸，捕捉爸爸生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能產(chǎn)生真切的感受，才能有明確的對(duì)象意識(shí)，才能把“爸爸，我想對(duì)您說”寫得有真情實(shí)感。

2.專注觀察的素記：指向感官和感受

只用眼“觀”，用心“察”，還不足以讓學(xué)生能寫好習(xí)作。如果缺乏刻意記錄的重要環(huán)節(jié)，再現(xiàn)于習(xí)作時(shí)，記憶都會(huì)變得不完全。要實(shí)現(xiàn)“觀”“察”為作文所用，就要把每日所得記下來。筆者把這樣的記錄稱為“素記”，即真實(shí)地記錄眼睛所看到的“觀”和內(nèi)心所想到的“察”。

（1）素記“觀”，專注細(xì)節(jié)，抓住感官

這里的素記，指的是捕捉特征的大致記錄，如同畫家的速寫。它要求學(xué)生以精練的概括性表達(dá)指向印象，可以是反映人物形象的語言、神態(tài)、動(dòng)作、外貌的某個(gè)印象，也可以是烘托印象、表達(dá)情感的某個(gè)場景、某個(gè)環(huán)境或某種氛圍。就像是茅盾先生在《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》中談到的那樣：“作為初學(xué)寫作者的基本練習(xí)的速寫，不妨只半個(gè)面孔，或者一雙手，一堆煙，這應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)者觀察中恍有所得時(shí)勾下來的草樣，是將來的精制品所必需的原料?！?/p>

筆者在教學(xué)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生閱讀名人筆下的父母，如朱自清在《背影》中所描寫的父親的背影，許地山在《落花生》中描寫父親在涼亭說的那番話。由此，引導(dǎo)學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)作家描寫的都是與父母有關(guān)的極平常的小事，但是通過某個(gè)語言、神態(tài)、動(dòng)作、外貌的細(xì)節(jié)素描，反映出父母的形象。因此，通過每天素記爸爸的一個(gè)細(xì)節(jié)，不但能把對(duì)爸爸的印象留在紙面上，還能不斷地將爸爸的形象投射到學(xué)生的心里。

（2）素記“察”，表達(dá)想法，留住感受

對(duì)于情感經(jīng)驗(yàn)而言，當(dāng)下的感受和之后的感受是不一樣的。當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)和想法最為珍貴，如果長期不記錄，就將失去表達(dá)情意的能力。

六年級(jí)下冊第三單元的“讓真情自然流露”概括了兩種表達(dá)真情的方法：一是融入敘事中的自然流露，二是直接表達(dá)。“素記細(xì)節(jié)”正是指向“融入敘事中的自然流露”。再結(jié)合學(xué)生之前寫的有關(guān)爸爸的習(xí)作中，大多數(shù)學(xué)生采用的排比，如“爸爸，你就像一座大山，給我寬厚的肩膀;爸爸，你就像一條大河，給我溫柔的深情……”。學(xué)生在交流討論中，發(fā)現(xiàn)這樣千篇一律的抒情沒有對(duì)象感和真實(shí)感，不能打動(dòng)人。再重點(diǎn)討論《別了，語文課》中“我”的內(nèi)心獨(dú)白，學(xué)生發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的想法和事件聯(lián)系得緊密，才能使人身臨其境。筆者再引發(fā)討論：為什么你們的抒情不能做到與事件緊密聯(lián)系呢？學(xué)生們表示：因?yàn)槭虑檫^去的時(shí)間太久了，就記不清當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)了。可見，當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)和想法最為珍貴，也最為真實(shí)。如果不及時(shí)記錄，想法和情感就淡了，即使在習(xí)作時(shí)添上情感體驗(yàn)，也格外空洞無力。

素記的核心不是記下事件的梗概，而在于“觀”+“察”，在于茅盾先生所說的“半個(gè)面孔”“一雙手”“一堆煙”。如果學(xué)生進(jìn)行習(xí)作時(shí)能以儲(chǔ)備激活記憶—還原情節(jié)—細(xì)描印象—言說感受，那么就能寫出中心明確、條理清晰、印象深刻的作品。

3.推進(jìn)觀察的評(píng)價(jià)：指向及時(shí)指導(dǎo)和形成語能

課程標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)建議中指出，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)是必要的，應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)，其好處是“形成性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)習(xí)過程，有利于及時(shí)揭示問題、及時(shí)反饋、及時(shí)改進(jìn)教與學(xué)活動(dòng)”“應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵(lì)的功能，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”。因此，組織評(píng)價(jià)格外重要，教師一方面要關(guān)注“及時(shí)指導(dǎo)”，即堅(jiān)持每天評(píng)價(jià)，在發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)修正中保證“觀察”作為素材的價(jià)值;另一方面要關(guān)注“形成語能”，為學(xué)生建立“學(xué)習(xí)共同體”的關(guān)系，推動(dòng)同學(xué)在共評(píng)、共學(xué)的氛圍中打開儲(chǔ)備素材的視角，形成記錄素材的能力。

筆者在組織開展素記活動(dòng)時(shí)，堅(jiān)持做到在每天的語文課上利用十分鐘評(píng)選“典型星爸”，以落實(shí)評(píng)價(jià)指導(dǎo)。

第一階段，以老師的評(píng)價(jià)為指導(dǎo)。

起初，學(xué)生的問題特別多，主要表現(xiàn)在記錄的內(nèi)容面比較狹窄，記錄的依舊是大輪廓。老師首先要憑借思維導(dǎo)圖，做好各種角度的統(tǒng)計(jì)，挑選出角度別致又貼合父親特有形象的素記作為“典型星爸”，給其他同學(xué)提供對(duì)比學(xué)習(xí)?！八赜洝钡谝惶欤謩e挑選兩類素記作品：第一類是大多數(shù)學(xué)生寫的“工作很辛苦”，分別選取寫得很籠統(tǒng)的和聚焦觀察的各一篇;第二類是“做家務(wù)”的代表作，某一位同學(xué)寫的是“爸爸邊炒菜，邊唱歌”的情景。先對(duì)比“工作很辛苦”中的兩篇作品（把姓名都隱去），學(xué)生發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)關(guān)注的是一件事，即素記爸爸疲憊得不想吃飯的神態(tài)和動(dòng)作，以及沉沉睡去后的呼嚕聲，并發(fā)出“心疼爸爸”的感嘆。再出示“做家務(wù)”的作品，引導(dǎo)學(xué)生想一想“你覺得這個(gè)素材有什么一般又特別之處”。雖然“炒菜”是一件很普通的事情，但是記“爸爸邊炒菜，邊唱歌”的情景，就突顯出父親對(duì)孩子、對(duì)家庭的熱愛。最后評(píng)價(jià)，給兩位同學(xué)的素記本上批上“典型星爸”。教師要告知學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：能聚焦一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的事件，得100分;能素記細(xì)節(jié)的記1顆星;能表達(dá)感受的記1顆星;能挖掘新的角度的記1顆星。

第二階段，以同伴間的評(píng)價(jià)為主。

學(xué)生已經(jīng)基本掌握了素記的方法，要讓學(xué)生更主動(dòng)地觀察生活，更自主地想把“觀察”寫好，就需要每一個(gè)學(xué)生都參與評(píng)價(jià)交流。每一個(gè)人都是素記者，每一個(gè)人也都是評(píng)價(jià)者。老師讓全班同學(xué)把自己寫的有關(guān)“爸爸”的作品粘貼在班級(jí)小組展板的相應(yīng)位置。同學(xué)們利用課余時(shí)間，閱讀展板上的內(nèi)容，根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在作品上評(píng)出分?jǐn)?shù)及星級(jí)，再由小組長統(tǒng)計(jì)，累計(jì)總分超過500分的學(xué)生作為當(dāng)天的典型，并在班級(jí)“每日十分鐘”環(huán)節(jié)朗讀交流。

這樣持續(xù)兩周的評(píng)選“典型星爸”活動(dòng)，先是由老師及時(shí)批改，把不同類型的作品分享給學(xué)生，再促進(jìn)同伴之間的交流反饋。以“一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的事件、角度新穎、記細(xì)節(jié)、記感受”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，做到寫評(píng)一致。學(xué)生在教師評(píng)價(jià)的指導(dǎo)下和與同學(xué)集思廣益的交流中，意識(shí)增強(qiáng)了，思維也得到了激活。學(xué)生筆下的素記可以做到有“觀”有“察”，并且能有角度、有主題、有思考地表達(dá)出來，達(dá)到“文”與“意”的結(jié)合。

在后續(xù)的“爸爸，我想對(duì)您說”父親節(jié)獻(xiàn)禮活動(dòng)中，我們讀到了53個(gè)不一樣的爸爸：既有為我削水果的爸爸、陪我做運(yùn)動(dòng)的爸爸、沖出門為我買夜宵的爸爸，也有嘲笑我能吃的爸爸、和我搶媽媽的爸爸……也讀到了53封來自爸爸的回信。

“觀”“察”先行的素材儲(chǔ)備，關(guān)注的是作者本身的言語訴求，旨在促發(fā)以“我”的眼睛去與生活對(duì)話，形成“我”的印象，表達(dá)“我”的心聲，發(fā)展“我”的思維，讓“我”有話可說、有話會(huì)說。