陳茂盛
[摘 要]新時代對數(shù)學(xué)教育提出了新的要求,而數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開人文教育理念的踐行。為了加強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂教育中的人文內(nèi)涵,從營造自由平等的人文氛圍、挖掘人文內(nèi)涵和推行人文性的教學(xué)評價三個方面進(jìn)行論述分析,旨在改變當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的功利性現(xiàn)狀,弘揚(yáng)數(shù)學(xué)課堂中的人文內(nèi)涵。
[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教育;人文氛圍;人文內(nèi)涵;教學(xué)評價
[中圖分類號] G623.5[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068(2021)23-0095-02
課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出數(shù)學(xué)教育必須面向全體學(xué)生。數(shù)學(xué)教育要從多個維度全方位夯實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能,著重激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的熱愛。但是,當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育依然存在嚴(yán)重的功利色彩:分?jǐn)?shù)至上的教育觀點(diǎn),填鴨式的教學(xué)模式,枯燥繁重的題海戰(zhàn)術(shù)。本末倒置,使得本應(yīng)折射人文魅力的數(shù)學(xué)課堂變得黯淡。對此,教師要弘揚(yáng)數(shù)學(xué)課堂中的人文內(nèi)涵,向?qū)W生展現(xiàn)數(shù)學(xué)之美。
一、營造自由、平等的人文氛圍
根據(jù)人文心理學(xué)的觀點(diǎn),單純的服從無法培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的人才,權(quán)威主義的教育抑制了創(chuàng)造性想法的產(chǎn)生。因此,從人文心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),提倡師生之間彼此接納,敞開心扉,營造寬容、輕松的教學(xué)氛圍。教學(xué)過程不再是一個由教師到學(xué)生的單向傳輸過程,而是師生之間的雙向互動過程。
【例】在“平行四邊形的面積計算”中,有這樣一道習(xí)題:(圖略)兩個圖形的面積相等嗎?為什么?
生1:相等。
師:兩個圖形的面積為什么相等呢?
生2:有一個圖形跟另一個圖形的影子差不多,所以面積相等。
(該生的答案讓不少學(xué)生笑了,這使得該生非常緊張,這時筆者對生2給予點(diǎn)頭肯定)
師:生2從另一個角度給出了答案,突破了思維局限!比如,人的影子有時確實(shí)和人一樣大。
(生2尷尬的臉上逐漸露出笑容)
師:既然如此,我們根據(jù)圖形及影子,推斷它們面積相等也是有些道理的。
這個案例展現(xiàn)出課堂中師生交流的人文側(cè)面。在教學(xué)中,教師要從學(xué)生的視角出發(fā),給予學(xué)生足夠的尊重,鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考,同時,要兼顧教師本身的教育職責(zé),以建議的方式給學(xué)生啟示。
二、挖掘教材中的人文內(nèi)涵
1. 數(shù)學(xué)思想方法是人文化教育的精髓
挖掘數(shù)學(xué)中的人文內(nèi)涵,首先要注重思想方法的教授。盡管知識本身會被學(xué)生忘記,但是學(xué)生學(xué)會的數(shù)學(xué)方法、思維方式卻不會被忘記。因此,教師在課堂中不僅要傳授知識本身,更要教會學(xué)生思考問題和解決問題。如在教學(xué)“圓的面積”時,教師就可以由淺入深地向?qū)W生滲透微積分思想。首先用曹沖稱象的故事引入化整為零的概念,激起學(xué)生的興趣,然后提問:“誰能像聰明的曹沖那樣開動腦筋,利用化整為零的思想求出圓的面積?”經(jīng)過前面的鋪墊,學(xué)生紛紛開動腦筋,逐漸意識到:如果想要把圖形拼接成標(biāo)準(zhǔn)的長方形、三角形或梯形,必須把圓劃分得足夠小。學(xué)生通過這個過程不僅掌握了知識,還初步了解到微分與積分的數(shù)學(xué)思想,這遠(yuǎn)比單純掌握一個計算公式更有教育意義。
2. 古老的數(shù)學(xué)文化是人文化教育的獨(dú)特亮點(diǎn)
在數(shù)學(xué)教育中,教師要注重中華民族數(shù)學(xué)文化,讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識中的歷史淵源及前人對數(shù)學(xué)發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。如對介紹七巧板、圓周率、勾股定理等的歷史,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。另外,通過組織學(xué)生玩“24點(diǎn)”“七巧板”等游戲,以及向?qū)W生介紹“九連環(huán)”“華容道”等中國傳統(tǒng)智力玩具,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中探索數(shù)學(xué)規(guī)律,掌握數(shù)學(xué)知識。
3. 多學(xué)科融合是人文化教育的探索方向
教師應(yīng)該注意數(shù)學(xué)教材中所包含的人文資源,將其中的人文內(nèi)涵挖掘出來,讓學(xué)生從中領(lǐng)會到人文的力量。在未來的小學(xué)數(shù)學(xué)教育中,語文、品德、美術(shù)、音樂等學(xué)科和數(shù)學(xué)的融合是一個重要的探索方向。如何基于教材挖掘其中智育、德育、美育等方面的人文內(nèi)涵,是教學(xué)實(shí)踐的重點(diǎn)。
【例】教學(xué)“圓的認(rèn)識”時插入人文環(huán)節(jié)。
師:圓無處不在,并且在很多地方都扮演了重要的角色,成為現(xiàn)實(shí)世界中美的化身。接下來讓我們一起欣賞。
(播放音樂并展示圖片。伴隨著優(yōu)美的音樂,一系列包含圓的物品的圖片在學(xué)生面前展示出來:汽車的輪胎、氣勢宏偉的圓形建筑、屹立不倒的拱橋、美麗的圓形剪紙、奧運(yùn)會的五環(huán)標(biāo)志等)
師:大家感覺如何?
生1:我們生活中處處都有圓!
生2:圓真是太美麗了!
……
在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育模式,以層層推進(jìn)的教學(xué)手法,把“圓”所具有的獨(dú)特屬性生動形象地展現(xiàn)出來,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生擺脫原有的刻板思維的束縛,使數(shù)學(xué)課堂真正“活”起來。
三、推行人文性的教學(xué)評價
在新時代背景下,原來單一的紙筆測驗的評價模式正在被打破,從評價的內(nèi)容到評價的指標(biāo)都發(fā)生了明顯的變化。其中,最重要的一點(diǎn)就是引入了以人為本的評價指標(biāo),體現(xiàn)出了對學(xué)生的尊重和關(guān)懷。
1. 評價主體和方式的多樣化
評價的主體不再局限于教師,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人翁,通過自評和互評的方式也參與到評價過程中。評價方式同樣要多元化,傳統(tǒng)的書面考試、口試、活動報告等不夠全面,在新的評價體系下,課堂觀察、課后訪談、作業(yè)分析、成長記錄等也是重要的評價手段。此外,基礎(chǔ)知識的扎實(shí)程度、作業(yè)完成的質(zhì)量水平、解決問題的能力和合作交流的技能等也應(yīng)該成為評價的標(biāo)準(zhǔn)。例如,在成長記錄中可以了解學(xué)生提出問題和解決問題的意識和能力,小組討論最能體現(xiàn)學(xué)生的合作與交流能力。教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況,選擇適當(dāng)?shù)脑u價方式,全面客觀地反映學(xué)生的真實(shí)水平。
2. 注重對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的評價
對學(xué)習(xí)過程的評價,是整個評價環(huán)節(jié)的重中之重。教師在評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程時,應(yīng)側(cè)重關(guān)注學(xué)生的參與程度以及與他人合作交流的能力。同時,學(xué)生思考問題的過程是尤其需要注意的,這能真正反映出學(xué)生對知識的理解深度。例如,在“長方形周長的計算”一課中有一道習(xí)題:籬笆總長為40米,若要圍成一個園子,如何才能使園子的面積最大?請計算最大園子的面積。教師可給每位學(xué)生發(fā)一根40厘米長的鐵絲,讓學(xué)生動手實(shí)踐。學(xué)生通過折鐵絲明白了在條件限制下,長方形長與寬的選取并不是獨(dú)立的,彼此之間存在制約關(guān)系,從而明白圍成正方形時園子的面積最大。
教師評價學(xué)生在實(shí)踐中提出的問題時,應(yīng)當(dāng)著重關(guān)注學(xué)生提出問題的積極性,接下來才是問題的深度。此外,對于學(xué)生提出或總結(jié)出的規(guī)律,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用實(shí)驗加以驗證,以判斷解決問題的方法是否正確。這個過程不僅能鍛煉學(xué)生的動手能力,也能加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立提出問題并解決問題的能力。
在數(shù)學(xué)課堂中穿插人文素質(zhì)教育,需要教師革新原有的教學(xué)方法,創(chuàng)新教育理念,基于課程標(biāo)準(zhǔn),去粗取精,以發(fā)展、辨證的眼光采取教育手段。
(責(zé)編 楊偲培)