何雅琳
摘要:我國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族歷史文化中不可缺少的部分,是歷史長河發(fā)展中留存的精華,是中華民族文化凝聚的直接體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵豐富、形式多樣,有些節(jié)日是為了對某些歷史人物進行紀(jì)念,例如端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大的詩人、政治家屈原;有些是為了寄托人們對家鄉(xiāng)的思念之情,例如中秋節(jié),每逢中秋全家人圍坐在一起吃月餅賞月,月圓人團圓。隨著全球化的發(fā)展,很多國外的節(jié)日在我國受到了年輕群體的喜愛,例如平安夜、圣誕節(jié)、情人節(jié)等,而年輕群體對中國傳統(tǒng)節(jié)日則興趣不足。幼兒園是幼兒成長過程中的第一學(xué)習(xí)場所,作為幼兒教師應(yīng)當(dāng)重視對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳,讓幼兒了解傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)節(jié)日背后的故事等。
關(guān)鍵詞:融情暖巢;歸屬感;文化融合
中圖分類號:A 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:(2021)-35-148
引言
幼兒階段的教育工作本身具有極強的綜合性,教師在教授幼兒的時候需要進行多方面的思考,只有這樣,幼兒在學(xué)習(xí)各種知識的時候才能夠擁有更加深刻的印象,幼兒能夠在民間文化的熏陶中受到心靈上的滋養(yǎng),幼兒的心智能夠逐步走向成熟。其中,文化本身具有很強的魅力,并且具有濃郁的民間色彩。當(dāng)?shù)赜變航處熢谥贫ń虒W(xué)計劃的時候需要積極應(yīng)用民間文化資源,讓幼兒可以在良好的教學(xué)氛圍中享受到更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)體驗。在這樣的教學(xué)環(huán)境中,幼兒領(lǐng)悟文化內(nèi)涵的能力將會更加強勁,幼兒在今后的生活中也會積極利用自己的智慧理解文化內(nèi)涵,文化的傳承也會更加順利。
1.“融情暖巢”活動促進幼兒社會性發(fā)展的必要性
(一)面臨問題:成長環(huán)境的差異性導(dǎo)致缺乏認同感。由于地域特色和生活習(xí)慣存在一定的差異性,新幼兒與本地幼兒在認知、生活習(xí)慣、心理方面都表現(xiàn)出一定的差異,從而導(dǎo)致新幼兒融入班集體時出現(xiàn)不適應(yīng)。尤其是幼兒剛上小班,由于飲食、語言、居住環(huán)境等原因,本地幼兒之間因其有較為相似的認知和生活習(xí)慣,彼此容易溝通且能較快建立聯(lián)系,但是,新幼兒往往需要更長的適應(yīng)時間與他人建立同伴關(guān)系,而同伴關(guān)系往往會對幼兒的學(xué)習(xí)與生活產(chǎn)生重大的影響。這一問題如果得不到解決,將嚴重阻礙幼兒的心理發(fā)展,阻礙幼兒個體社會化的過程。(二)追根溯源:培育方向模糊。雖然由于多種客觀原因造成新幼兒與本地幼兒在知識、能力、情感方面的差異性,但是幼兒自身對于本土文化的認識淡薄、家長對該城市的了解粗淺以及個體與社會的兼容不緊密都是造就以上原因的根本性問題。
2.開展“融情暖巢”的過程與舉措
2.1充分利用家長助教
在前期對我園家長的資源調(diào)查中,幼兒園發(fā)現(xiàn)家長群體中有許多土生土長的老一輩當(dāng)?shù)厝?,他們了解?dāng)?shù)?,也對?dāng)?shù)負碛胸S富的感情,同時他們還能為我們提供許多彌補珍貴的老物件,基于此,幼兒園相繼開展了以“當(dāng)?shù)乩瞎适隆睘橹黝}的家長助教活動。由這些老當(dāng)?shù)厝藢?dāng)?shù)毓适驴诳谙鄠鹘o孩子,如:聽地道的當(dāng)?shù)啬棠陶f一說當(dāng)?shù)卦?利用手工等形式表現(xiàn)當(dāng)?shù)乩辖?和媽媽做一做家鄉(xiāng)菜;等等。每個班級在挖掘班內(nèi)家長自愿的基礎(chǔ)上進行共享,從爺爺奶奶的口中,孩子們知道了更多有關(guān)當(dāng)?shù)氐墓适?。利用家長助教參與“融情暖巢”活動的過程中,不僅激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)欲望,還加強了家長與孩子之間的交流與溝通,同時家長通過活動的參與,也進一步感受到了當(dāng)?shù)匚幕亩鄻有?,也對幼兒園的教學(xué)模式有了一個基本的了解。這不僅在一定程度上促進了活動的順利開展,還開闊了幼兒視野,豐富了家園合作的形式和內(nèi)容。
2.2利用撿拾貝殼活動提升幼兒藝術(shù)鑒賞力
教師在制定教學(xué)計劃的時候一定要進行多層次的思考,教師需要意識到幼兒的教學(xué)環(huán)境不局限于學(xué)校課堂,而是可以拓展到更加廣闊的天地間。讓幼兒能夠真切接觸到民間文化最真實的狀態(tài),幼兒對于民間文化原本抽象化的印象能夠具有具象化的形態(tài)的,幼兒在今后的學(xué)習(xí)生活中也能夠?qū)γ耖g文化具有更加強烈的探究心理。同時,幼兒本來就具備活潑好動的性格,在領(lǐng)悟任何文化知識的時候應(yīng)該參與到具有趣味性的活動游戲中。在這樣的游戲環(huán)節(jié)中,幼兒能夠在不知不覺中領(lǐng)悟到民間文化的深刻內(nèi)涵,在寓教于樂的環(huán)境下幼兒對于探究民間文化層次也會具備更為強烈的興趣。為此,莆田地區(qū)的幼兒教師可以積極利用當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)作為傳播民間文化的良好平臺,根據(jù)幼兒的興趣愛好選擇最為適合的游戲活動,讓幼兒能夠在這樣的游戲活動中具備優(yōu)秀的文化藝術(shù)品鑒賞能力,幼兒對于民間藝術(shù)的美學(xué)知識也可以具備更加深刻的印象。
2.3民間藝術(shù)與信息技術(shù)的融合
民間藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化不可或缺的部分,民間藝術(shù)是我國人民智慧的體現(xiàn),通過民間藝術(shù)教學(xué)能夠讓幼兒感受到勞動人民對生活的熱愛。將信息技術(shù)與民間藝術(shù)教學(xué)融合在一起,能夠幫助幼兒更好地理解中華傳統(tǒng)文化,同時還能提高幼兒對民間藝術(shù)的興趣,促進幼兒教育質(zhì)量的提升。例如,教師可以通過圖片或視頻等方式向幼兒展示我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù),包括泥塑藝術(shù)、剪紙藝術(shù)和皮影藝術(shù)等,幼兒在觀看過程中能夠發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)的魅力,并對其產(chǎn)生濃厚的興趣。此外,教師還可以用視頻的形式與學(xué)生共同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù),一邊播放泥塑的教學(xué)視頻,一邊同幼兒動手實踐,在此過程中幼兒能夠更好地體驗到民間藝術(shù)的神奇,對中華傳統(tǒng)文化更加尊重。
結(jié)束語
“融情暖巢”的重要功能便是傳承,作為傳播文化的重要途徑,通過多渠道社會實踐和反映本土文化的區(qū)域活動,能促進幼兒教育低成本、高效益的實現(xiàn),更能貼近幼兒生活,引導(dǎo)其感受、體驗家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展。繼而樂于傳承、發(fā)揚本地民間文化,激發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感。同時,幼兒園作為教育機構(gòu),也承擔(dān)著社區(qū)家庭教育的作用,通過多次社區(qū)互動,也為科學(xué)宣傳幼兒教育提供了機會和平臺。
參考文獻
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