李琳 廖輝

【摘要】隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)進入到千家萬戶?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓高職學(xué)生可以更快捷的的獲得資訊，更好的了解世界。但伴隨這一過程，也帶來了“網(wǎng)絡(luò)成癮”這一心理問題。近年來，隨著高職的擴招和學(xué)生生源組成的日益復(fù)雜化，因過度沉溺上網(wǎng)而導(dǎo)致的一系列心理問題并隨之產(chǎn)生的現(xiàn)實危害讓人觸目驚心。用馬克思主義“異化”理論的觀點，去分析此問題，可為我們提供一個全新的探索視角。

【關(guān)鍵詞】異化;網(wǎng)絡(luò)成癮;高職院校

1馬克思主義“異化”理論和網(wǎng)絡(luò)成癮概述

1.1馬克思主義“異化”理論

異化是哲學(xué)的重要范疇之一，很多思想家和哲學(xué)家都有過研究理論?！爱惢币辉~最初是英國的哲學(xué)家霍布斯提出使用。其后也被盧梭、費希特、黑格爾等哲學(xué)家進一步的去延申表達。同樣，異化理論也是馬克思學(xué)說中一個重要的理論。馬克思在批判繼承了黑格爾的否定性辯證法思想和費爾巴哈的人本主義精神的基礎(chǔ)上，進行了異化理論的研究。并且他認(rèn)為一切異化終歸都是勞動異化，勞動異化才是核心，是其他一切異化的最終根源。本文所要延伸的觀點，也是基于馬克思關(guān)于勞動異化學(xué)說中的角度——“異化，主要指具有自我意識及主體能動性的人親手完成的創(chuàng)造物，成為一種異己的力量，外在于人、獨立于人、不以人意志為轉(zhuǎn)移、與人疏遠(yuǎn)或隔膜，甚至轉(zhuǎn)過來支配人、束縛人、壓迫人、奴役人?！边M入到現(xiàn)代社會，隨著科技的浪潮興起和網(wǎng)絡(luò)世界的大放異彩，異化又深入到各種困局中。

1.2網(wǎng)絡(luò)成癮概述

“網(wǎng)癮”又稱互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合征，綜合征的具體呈現(xiàn)是在現(xiàn)實世界里表現(xiàn)的很冷漠，轉(zhuǎn)頭卻對虛擬網(wǎng)絡(luò)的游戲、交友、瀏覽信息等如癡如醉。與毒品等物質(zhì)性成癮不同，網(wǎng)絡(luò)成癮就像沖動性消費購物一樣，是一種非物質(zhì)性上癮，上癮者會不可自控地長時間沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生強烈的依賴，以至達到難以自我解脫的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)。進入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生會在自己被迫斷網(wǎng)的情況下，產(chǎn)生狂躁瘋魔等不良狀態(tài)，嚴(yán)重的還會出現(xiàn)全身發(fā)抖，暴躁摔物等外在表現(xiàn)。由于上網(wǎng)時間過長，一方面會引起視疲勞，脊椎不適，神經(jīng)性頭疼等病理性不適，另一方面更會由于激素水平的失調(diào)，進一步導(dǎo)致恐慌、焦慮等心理問題，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)抑郁癥等精神性疾病，更甚者因此產(chǎn)生了一系列帶來社會負(fù)面影響的暴力事件或自殺事件等。這些問題的存在，不僅干擾了學(xué)生本人的正常生活和學(xué)習(xí)，也為整個社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展，埋下了不安定因素。

2馬克思“異化”理論視角下的高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮心理問題剖析

（一）背景緣由

近年來，特別是國務(wù)院頒布《國家職業(yè)教育改革實施方案》以來，我國職業(yè)教育的面貌發(fā)生了跨越式的變化。2019年3月政府工作報告中也提到高職擴招，讓更多青年憑借技術(shù)來實現(xiàn)自身的人生目標(biāo)。發(fā)揮職業(yè)教育的人才蓄水池功能，把人口紅利更好地轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬偶t利，職業(yè)教育必將大有作為。伴隨著國家產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期，高職教育迎來了自己的春天，然而，面對高職持續(xù)擴招和高職生源結(jié)構(gòu)日益多樣化的新變化下，也給高職教育帶來了許多挑戰(zhàn)。

在步入高職教育的新階段后，很多學(xué)生從以往被老師、家長嚴(yán)格管控的環(huán)境下“抽離”出來，進入到寬松的大學(xué)生活中，并得以實現(xiàn)手機、電腦等“設(shè)備自由”和“網(wǎng)絡(luò)自由”，加之高職課程不會過于密集，學(xué)生因年齡較小自控力差，且世界觀人生觀未能完整成型等多種因素造成高職學(xué)生極易陷入到網(wǎng)絡(luò)世界的虛幻中。筆者曾多次在課堂里看到學(xué)生上課期間沉迷于手機游戲中不可自拔，在打斷后僅能維持較短時間，待老師進行課堂后仍如同“中毒”一般再次沉浸在手游的世界中。筆者亦在巡查學(xué)生宿舍時發(fā)現(xiàn)八成學(xué)生在大部分時間里，均在使用電子設(shè)備進行上網(wǎng)沖浪，且基本都沉醉于網(wǎng)絡(luò)游戲、虛幻交友聊天等，且在被打斷后出現(xiàn)焦慮、厭煩等情緒表露，這一現(xiàn)象在男生群體中更為多見，少量學(xué)生還會日夜顛倒不斷重復(fù)此過程，導(dǎo)致第二天上課時間或者班集體活動時間無精打采，更有甚者出現(xiàn)曠課等違反校規(guī)校紀(jì)行為，長此以往，不僅學(xué)業(yè)成績出現(xiàn)大幅度滑落，身體素質(zhì)日漸下降，人際交往也出現(xiàn)了各種矛盾和問題，這些點又會帶來更大的心理壓力，如果放任下去，沒有得到及時的干預(yù)，往往會帶來更嚴(yán)重的后果和隱患。

（二）異化過程分析

互聯(lián)網(wǎng)本來可以作為高職學(xué)生觀察世界，學(xué)習(xí)知識、表達感情的重要源泉。但是如果不加節(jié)制，面對海量、虛擬、裂變的信息環(huán)境，或者充滿著誘惑的網(wǎng)絡(luò)游戲等不可自拔，學(xué)生的精神世界就會愈加迷茫，就會愈發(fā)感覺周圍世界的空洞和無所適從，越是將自己的時間和精力投入到網(wǎng)絡(luò)世界中，網(wǎng)絡(luò)世界便愈加成為異己的控制力量去侵占學(xué)生的身體，時間，金錢乃至學(xué)生的一切。這恰好符合之前提到的馬克思學(xué)說的異化觀點——“異化，主要指具有自我意識及主體能動性的人親手完成的創(chuàng)造物，成為一種異己的力量，外在于人、獨立于人、不以人意志為轉(zhuǎn)移、與人疏遠(yuǎn)或隔膜，甚至轉(zhuǎn)過來支配人、束縛人、壓迫人、奴役人?！比缤R克思控訴當(dāng)年資本主義將工人捆綁于機器的束縛一樣，我們的學(xué)生也陷入到類似的境地中，就像是被網(wǎng)絡(luò)“綁架”了一樣，每天機械重復(fù)的打開手機電腦，不可自控地墜入到無邊的網(wǎng)絡(luò)世界中，與此同時，現(xiàn)實世界被慢慢剝離，老師的屢屢教誨，父母的苦口婆心，同學(xué)的好言相勸，都漸漸化為虛無，而虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，反而對于他們來說時是真實的存在。游戲中的勝利，戴著面具的網(wǎng)絡(luò)好友反而成為滿足他們一切需求的可口佳肴。如果此時打斷他們，強迫他們切割與網(wǎng)絡(luò)世界的聯(lián)系，他們便會感到惶恐與焦灼，網(wǎng)絡(luò)世界此時已徹底作為異己的力量并且不以本人的意志為轉(zhuǎn)移，這種力量支配奴役著學(xué)生，讓學(xué)生反復(fù)陷入到網(wǎng)癮的困境中，而抑郁、無助和焦慮情緒也會伴隨著到來，甚至我們還會聽到這樣的新聞，因大學(xué)生染上網(wǎng)癮導(dǎo)致退學(xué)甚至猝死家中，如此案例讓人心痛和惋惜。

在整個過程中，我們發(fā)現(xiàn)關(guān)于異化，第一步是依賴，學(xué)生無法擺脫自身對網(wǎng)絡(luò)的依賴性。第二步就是焦慮，面對繽紛多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)生不再思考與理解，有的只是被動的上網(wǎng)沖浪，最終出現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)焦慮，背上巨大的精神壓力迷失其中，感覺被網(wǎng)絡(luò)控制，成了網(wǎng)絡(luò)的奴隸，徹底喪失了自身的主體性。

（三）關(guān)于異化的新式分析

馬爾庫塞"單向度的人"理論家喻戶曉，這個理論大量吸收了馬克思的異化理論，他用人性的批判工具入手，深刻揭露了西方發(fā)達社會下的社會異化及人的異化問題，尤其是我國改革開放，步入到現(xiàn)代社會以來，馬爾庫塞所詬病的“單向度的人”現(xiàn)象愈加浮現(xiàn)，今日亦可拿來分析本文所論述的問題。在馬爾庫塞時期，機器這個新事物有著很高的地位，于此相對立的是，人慢慢喪失了社會生產(chǎn)中原有的中心地位，被緊密束縛到機器體系中去，并失去了自由。和馬爾庫塞同屬于法蘭克福學(xué)派的弗洛姆則尖銳的指出異化現(xiàn)象會讓麻木的人們忘記自己才是創(chuàng)造者，他們卑微又無力，內(nèi)心的恐懼與孤獨讓他們成為“機器的奴隸”卻又渾然不覺。機器的推廣運用，使人失去了社會生活中心的地位，使他們選擇了退縮與逃離。如同馬爾庫塞時期被“束縛”在工業(yè)機器上的人一樣，我們的網(wǎng)癮學(xué)生也被“束縛”到電腦手機等“機器”中去，亦淪為“奴隸”。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)本身是無罪的，最初科研人員開發(fā)網(wǎng)絡(luò)，本意也不希望有人會因此陷入到虛幻的世界里。網(wǎng)絡(luò)本身也并沒有價值評判。這就取決于我們的學(xué)生如何使用和判斷。趨利避害是人的本性，前面提到弗洛姆說人們會因為恐懼與孤獨而逃離。而馬斯洛需求層次理論也印證了這一點，他將生理上、安全上、情感和歸屬上的需求作為基本的需求。如果現(xiàn)實生活無法填補自身需求，人的內(nèi)心就會溢出恐懼與孤獨。意志力再強的人，如果不加以克制和疏于自我管理，就會在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會帶來的滿足感中日益消沉下去，最后成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。高職大學(xué)生正是逐漸建立自己三觀的時候，洞察社會、明辨是非的能力還很弱，但又存在好奇心強、自主控制性差等特點，因而在網(wǎng)絡(luò)誘惑面前就顯得無力抵抗。當(dāng)在現(xiàn)實社會里出現(xiàn)不如意時，如學(xué)習(xí)遇到困難，或者現(xiàn)實人際交往等不能讓自己的需求時，就極易逃避到虛幻的世界中。學(xué)生過度的在線游戲、娛樂和聊天消費等帶來的快感稍縱即逝，他們會在越來越多的“網(wǎng)絡(luò)快餐化”中感受到更深的空虛、孤獨和恐懼。學(xué)生捆綁在網(wǎng)絡(luò)世界里，本應(yīng)該是和同學(xué)面對面的真實交流，卻替代成了在網(wǎng)絡(luò)世界里冰冷機器與數(shù)據(jù)的傳播，新鮮活力的校園生活慢慢抽離，從而造成新的精神空虛乃至心理疾病。如果馬爾庫塞看到如今深陷網(wǎng)癮的學(xué)生，也會感嘆他們是被異化了的“單向度的人”。傳統(tǒng)觀念中健康的學(xué)生人格應(yīng)該是獨立的，表里如一。但是在網(wǎng)癮下的學(xué)生人格充滿了沖突性與反復(fù)性、敏感性與警惕性、抑郁孤單與情感饑渴、現(xiàn)實與虛擬，理想與幻覺等等矛盾下的統(tǒng)一。嚴(yán)重的話會面臨著人格分裂。筆者也觀察到長期沉醉在網(wǎng)絡(luò)游戲習(xí)慣和行為模式的學(xué)生更易養(yǎng)成唯我獨尊，不尊重他人，甚至自閉的趨化。

3如何預(yù)防和干預(yù)高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮

（一）強化高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育

從之前異化理論的分析中，我們分析了網(wǎng)絡(luò)成癮的主要原因，針對目前高職的實際情況，學(xué)校首先要做到的就是在新生入學(xué)教育中，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)安全教育等課程，普及學(xué)生科學(xué)合理使用互聯(lián)網(wǎng);其次要通過日常思政教育，讓學(xué)生樹立正確的三觀，并增強對現(xiàn)實社會的適應(yīng)度;最后也要利用監(jiān)控和制度手段約束學(xué)生日常行為管理，如在圖書館電子閱覽室里安裝系統(tǒng)監(jiān)控設(shè)備，加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，通過課堂點名等方式約束學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和作息習(xí)慣。

（二）關(guān)注高職學(xué)生心理問題

上文提過網(wǎng)絡(luò)成癮會引發(fā)心理問題，也有可能是先有心理問題后續(xù)引發(fā)網(wǎng)癮問題。因此，關(guān)注高職學(xué)生的心理健康就顯得尤為重要，高職學(xué)校除了常規(guī)開設(shè)心理健康教育課程外，也要充分利用好校心理咨詢中心，在春季等敏感季節(jié)對學(xué)生進行心理測試。通過專業(yè)化的測試可以將潛在的抑郁、狂躁、自閉等心理有異常苗條的學(xué)生篩選出來，進行重點跟蹤和心理疏導(dǎo)。配備專業(yè)專職的咨詢老師，對學(xué)生提出的問題及時回復(fù)，并進行正面引導(dǎo)。充分發(fā)揮班級班委、學(xué)生干部的作用，采取團體心理輔導(dǎo)、“一帶一”等多種方式對沉溺網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生進行心理疏導(dǎo)。輔導(dǎo)員和班主任要經(jīng)常下沉宿舍，觀察學(xué)生作息或者生活習(xí)慣有無異常。學(xué)生之間也可以自愿組成學(xué)習(xí)互助小組，互相監(jiān)督對方的學(xué)習(xí)和作息情況，充分發(fā)揮學(xué)生的自我管理。

結(jié)語

高等職業(yè)教育是國民教育的重要組成部分，其承擔(dān)著立德樹人的和培育學(xué)生的成長成才的任務(wù)。高職學(xué)生站在時代的最前沿，面對信息時代的到來，他們可以通過網(wǎng)絡(luò)保持對世界信息的捕獲，并根據(jù)自己的理論、能力、道德對世界作出判斷分析，并最終改變客觀世界。但與之相背離的網(wǎng)絡(luò)成癮是一種異化現(xiàn)象，它導(dǎo)致大學(xué)生迷失在虛幻世界里，迷失自我、模糊價值觀、直至步入歧途。異化理論為我們分析網(wǎng)絡(luò)成癮提供了學(xué)術(shù)支撐。也警示著我們理性的分析和看待高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的問題，并為解決網(wǎng)癮問題提供了新的思路。

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