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耕讀傳家 德育有方

2021-11-03 00:25儲(chǔ)德杰
教書育人·教師新概念 2021年10期
關(guān)鍵詞:德育教育理念

儲(chǔ)德杰

[摘 要] “墾文化”是對(duì)傳統(tǒng)耕讀文化的一貫傳承,通過深度解析“墾文化”的理念內(nèi)涵,將其引入德育實(shí)踐,對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面、健康成長有重要意義。本文以中小學(xué)德育實(shí)踐工作為研究對(duì)象,結(jié)合“墾文化”理念,提出引入“墾文化”理念創(chuàng)新中小學(xué)德育工作的實(shí)踐路徑。

[關(guān)鍵詞] 耕讀文化;德育教育;“墾文化”理念

葉圣陶、呂叔湘兩位教育家都曾有過“教育是農(nóng)業(yè),而不是工業(yè)”的教育理念的表達(dá),耕讀文化是孕育中華文明的母體和基礎(chǔ),其核心精神是“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”,這是基礎(chǔ)教育最應(yīng)秉持的原則、最應(yīng)遵循的規(guī)律。沈茂德校長在其《做一個(gè)快樂的“農(nóng)夫”》一文中就曾坦言“校園就是一片教育的沃土,我就是一個(gè)快樂的‘農(nóng)夫”。

“墾文化”是對(duì)耕讀文化的生動(dòng)傳承,是勇于開拓、不畏艱難精神的真實(shí)寫照。面對(duì)中小學(xué)新的育人環(huán)境,將“墾文化”理念融入德育實(shí)踐,能夠增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí),強(qiáng)化學(xué)生的開拓精神,穩(wěn)步推進(jìn)“五育并舉”工作。

江蘇南通市蘇通園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所九年一貫制義務(wù)教育學(xué)校,80%以上的學(xué)生來自全國20多個(gè)省市的新市民子女,本地學(xué)生主要來自原農(nóng)墾職工子女,鑒于此,學(xué)校從“都市里的村莊”“耕耘”(“開墾”)“希望的田野”“農(nóng)耕文化”等語詞或意象上著眼,進(jìn)行校園文化定位。提煉出“勤懇”校訓(xùn)、“教育即耕耘,育人即陶冶”的辦學(xué)理念、“將學(xué)校建成師生迷戀的精神家園”的師訓(xùn)和“上善若水,腳踏實(shí)地,思變求通”的學(xué)校精神、“讓‘天天向上成為生命的慣性”的學(xué)訓(xùn),緊承“勤懇”“耕耘”“成長”的意脈。在校園文化設(shè)計(jì)中植入江海精神、“勤懇”文化、“春耕”課程、“生長”希望的各類元素,緊緊圍繞“懇(墾)”做文章,建成“勤懇”石、“開”字門、二十四節(jié)氣長廊、古墨園等文化景點(diǎn),形成“墾文化”理念下學(xué)校系列育人文化。

一、“墾文化”理念內(nèi)涵解讀

“墾文化”理念是新時(shí)代環(huán)境下對(duì)耕讀文化的一脈傳承,也是勞動(dòng)精神、開墾意識(shí)和艱苦奮斗的生動(dòng)呈現(xiàn)?!皦ㄎ幕奔葌鞒辛藗鹘y(tǒng)耕讀文化的精髓,也通過融入開放創(chuàng)新等時(shí)代精神,為當(dāng)前認(rèn)識(shí)、傳承傳統(tǒng)文化提供了重要支點(diǎn)。

(一)耕讀文化:“墾文化”理念的基礎(chǔ)底蘊(yùn)

耕讀文化是“墾文化”的核心精髓,也是推動(dòng)“墾文化”形成、發(fā)展的重要來源。耕讀文化源自半耕半讀的生活方式,通過樹立耕讀結(jié)合的文化觀,始終接近農(nóng)耕生產(chǎn)、走進(jìn)農(nóng)民大眾,形成了克勤克儉、務(wù)實(shí)勤學(xué)的文化理念?!皦ㄎ幕睆纳睢⒆鋈?、信仰等多個(gè)方面對(duì)耕讀文化進(jìn)行傳承,通過踐行“自食其力”的勞動(dòng)精神,傳遞“勤耕立家”的生活觀念以及儒家文化禮儀,實(shí)現(xiàn)了耕讀文化的發(fā)展與延續(xù)。

(二)道德美德:“墾文化”理念的精神底蘊(yùn)

道德美德是“墾文化”的精神內(nèi)核,也是驅(qū)動(dòng)“墾文化”發(fā)揮價(jià)值作用的關(guān)鍵因素。“墾文化”是艱苦環(huán)境下仍然秉承開拓、創(chuàng)新精神的生動(dòng)寫照,是自強(qiáng)不息、克勤克儉等精神美德的全面體現(xiàn)。“墾文化”理念中傳遞的道德、美德始終激勵(lì)大眾以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛坝y而上”,通過鼓勵(lì)大眾將個(gè)人自強(qiáng)與民族自強(qiáng)牢牢結(jié)合,厚植不畏難、肯拼爭(zhēng)的文化信仰。

(三)勞動(dòng)至上:“墾文化”理念的實(shí)踐特質(zhì)

勞動(dòng)創(chuàng)造是“墾文化”的實(shí)踐特質(zhì),也是傳遞“墾文化”的重要途徑。“墾文化”是特殊環(huán)境下通過勞動(dòng)塑造的文化形態(tài)。在開墾過程中涌現(xiàn)的優(yōu)秀勞模營造的勞動(dòng)氛圍,為當(dāng)前克服現(xiàn)實(shí)困難,解決社會(huì)問題提供了發(fā)展指向。因此,積極踐行“勞動(dòng)至上”的發(fā)展初心,為當(dāng)前傳承“墾文化”匯聚了優(yōu)勢(shì)動(dòng)力。

二、“墾文化”理念下中小學(xué)德育實(shí)踐價(jià)值

“墾文化”理念作為耕讀文化的精髓,通過發(fā)揮“墾”的精神優(yōu)勢(shì),營造生動(dòng)體驗(yàn)、實(shí)踐參與的德育形態(tài),幫助中小學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀、成長觀和生活觀,推動(dòng)德育實(shí)踐回歸育人的本真狀態(tài)。

(一)孕育德育精神,厚植精神土壤

“墾文化”生動(dòng)展示了不畏艱難的生活理念,突出表達(dá)了奮爭(zhēng)精神的現(xiàn)實(shí)意義,反映了“耕讀傳家”的文化情懷,其中所承載的道德使命、蘊(yùn)含的向上拼爭(zhēng)精神使中小學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到開拓、奮斗的現(xiàn)實(shí)意義。因此,引導(dǎo)學(xué)生將“墾文化”的優(yōu)勢(shì)精神內(nèi)化為個(gè)人道德,有助于學(xué)生形成自強(qiáng)不息的奮斗精神,為當(dāng)前培養(yǎng)中小學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨椋峁┝嗣鞔_的精神指引。

(二)涵養(yǎng)德育習(xí)慣,推動(dòng)道德自信

“墾文化”理念中蘊(yùn)含了豐富、鮮活的德育資源,是當(dāng)前創(chuàng)新中小學(xué)德育實(shí)踐機(jī)制的重要素材。“墾文化”中蘊(yùn)含了諸多道德規(guī)范、行為處事規(guī)則,也是長期生活中大眾恪守道德自我約束所形成的文化慣習(xí)。因此,將“墾文化”合理拆解、融入中小學(xué)德育實(shí)踐,能夠有效涵養(yǎng)學(xué)生的德育習(xí)慣,建立必要的“道德自信”。

(三)培育德育品行,打開實(shí)踐出口

“墾文化”傳遞了“勞動(dòng)至上”的道德觀,強(qiáng)調(diào)在自覺實(shí)踐的氛圍中,通過實(shí)踐奮斗來滿足個(gè)人生活需要。因此,融合不同實(shí)踐場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“墾文化”的優(yōu)勢(shì)內(nèi)容,使“墾文化”有機(jī)融入德育實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)育人、育德的全面發(fā)展。由于傳統(tǒng)德育實(shí)踐缺乏良好途徑,影響了學(xué)生對(duì)德育工作的有效認(rèn)同。因此,致力于“開墾脫土”的“墾文化”,為當(dāng)前優(yōu)化中小學(xué)德育實(shí)踐提供了“實(shí)踐出口”。

三、耕讀傳家,德育有方:“墾文化”理念下的中小學(xué)德育實(shí)踐路徑

優(yōu)化德育實(shí)踐是踐行“立德育人”任務(wù)的關(guān)鍵步驟,也是全面改善育人成效的重要環(huán)節(jié)。綜合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的農(nóng)村環(huán)境,結(jié)合九年一貫制教學(xué)特色,要以突出德育效能為核心,以豐富德育實(shí)踐載體為路徑,通過建設(shè)感染力強(qiáng)、體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)明顯的德育課堂,應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧地將“墾文化”理念生動(dòng)地融入德育實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)“五育”有機(jī)融合。

(一)深耕“墾文化”課程,夯實(shí)德育有方的文化根基

“墾文化”是對(duì)傳統(tǒng)耕讀文化的一貫傳承,是創(chuàng)新德育實(shí)踐的“良方”,推動(dòng)“墾文化”與中小學(xué)德育實(shí)踐深度融合,使德育回歸育人本質(zhì)。一方面,要合理利用課堂,生動(dòng)、全面展示“墾文化”的內(nèi)涵本質(zhì)與多元特色,使學(xué)生深度體驗(yàn)“墾文化”的精髓,形成應(yīng)有的文化認(rèn)知與道德信仰。另一方面,要將“躬耕細(xì)作”與“德育實(shí)踐”深度融合,為實(shí)現(xiàn)“德育有方”創(chuàng)造良好條件。通過展示“墾文化”的勞動(dòng)特色、實(shí)踐特質(zhì),使學(xué)生形成協(xié)作、吃苦的優(yōu)異品質(zhì)。

(二)拓耕“墾文化”課程,營造成長有方的文化氛圍

“墾文化”是傳統(tǒng)耕讀文化的靈魂,是引領(lǐng)學(xué)生明確成長方向的核心要素。在推動(dòng)中小學(xué)德育“內(nèi)外一體”進(jìn)程中,要拓寬課程空間,構(gòu)建“大德育”課程體系。其一,要尊重學(xué)生個(gè)體之間的道德認(rèn)知與選擇,豐富“墾文化”課程內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生探尋個(gè)人興趣,為學(xué)生營造自我綻放、獨(dú)立成長的良好環(huán)境。其二,要合理利用“墾文化”的道德優(yōu)勢(shì),推動(dòng)“五育并舉”。“墾文化”以道德精神為基礎(chǔ)、以勞動(dòng)實(shí)踐為途徑,其中蘊(yùn)含了豐富的智慧與正確的審美。因此,要以共生共長、同向同行的理念拓耕“墾文化”課程,推動(dòng)德育課堂內(nèi)涵化、專業(yè)化發(fā)展。

(三)躬耕“墾文化”課程,踐行勞動(dòng)至上的文化信仰

德育是全面育人的核心,也是以相關(guān)文化素材、道德理念為基礎(chǔ),以改善學(xué)生道德認(rèn)知、培養(yǎng)學(xué)生正確行為規(guī)范為目標(biāo)的育人方式。在利用“墾文化”優(yōu)化德育實(shí)踐時(shí),要通過躬耕“墾文化”課程,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“墾文化”的實(shí)踐精髓,鼓勵(lì)學(xué)生尊崇勞動(dòng),形成“勞動(dòng)至上”的道德理念。一是對(duì)現(xiàn)有的德育課堂進(jìn)行“實(shí)踐化”改造,通過推動(dòng)德育與勞動(dòng)育人一體融合,使學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中習(xí)得相應(yīng)的德育理念。二是要合理利用農(nóng)村或城鎮(zhèn)邊遠(yuǎn)學(xué)校的特殊環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)“墾文化”,精準(zhǔn)把握“墾文化”的本質(zhì)根源。三是要將德育耕讀課程延伸至校園“墾生活”,通過開展“校園植物栽培”,為學(xué)生提供“種植區(qū)域”,使學(xué)生在躬耕開墾中,體會(huì)“墾文化”的“開拓進(jìn)取”精髓。

在“五育”理念指引下,要重視發(fā)揮“墾文化”的多元優(yōu)勢(shì),通過對(duì)其進(jìn)行合理建構(gòu),并融入德育實(shí)踐的全環(huán)節(jié),進(jìn)而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維認(rèn)知、個(gè)人習(xí)慣和對(duì)教師的德育理念、教育方式和方法進(jìn)行全面引導(dǎo),適應(yīng)中小學(xué)德育實(shí)踐新邏輯、新方向,做一名快樂的農(nóng)夫,讓“天天向上成為生命的慣性”,把美的種子播撒進(jìn)每一名學(xué)生的心田。

參考文獻(xiàn):

[1]魯蔚.試論學(xué)校德育的文化根系建構(gòu)——基于儒家文化的現(xiàn)代德育價(jià)值開發(fā)[J].教育理論與實(shí)踐,2018,(32),26-27.

[2]魏星,張春海.幸福教育視角下小學(xué)德育課程一體化實(shí)踐路徑創(chuàng)新研究——以延安地區(qū)為例[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2019(2):120-124.

(責(zé)任編輯:呂研)

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