李雪　張鑫

摘要：隨著流行語“打工人”在網(wǎng)絡(luò)上快速傳播，“X人”逐漸成為一種新型語言形式?！癤人”構(gòu)式的發(fā)展，涉及多種認知過程，其中構(gòu)式壓制與詞匯壓制、隱喻與轉(zhuǎn)喻，以及概念整合等機制對“X人”構(gòu)式的形成發(fā)揮了重要作用?！癤人”的構(gòu)式壓制表現(xiàn)為整體構(gòu)式語義制約著構(gòu)式部分的詞匯選擇，即具有能進行X行為或具有X特征的新人群適用該構(gòu)式;詞匯壓制表現(xiàn)為“人”具有的主觀能動性決定了進入該構(gòu)式的“X”成分必須是某類主體進行的動作或所具備的特征。“X人”構(gòu)式的語義生成是詞匯壓制和構(gòu)式壓制雙向互動的結(jié)果?！癤人”構(gòu)式的字面意義或舊義作為始源域，與目標域產(chǎn)生的引申義或新義通過相似性跨域映射，賦予該構(gòu)式新的語義，是隱喻作用的結(jié)果。轉(zhuǎn)喻在“X人”構(gòu)式語義的拓展中也有重要作用，主要體現(xiàn)在“X人”與“X”兩個認知域間的替代關(guān)系上?！癤人”構(gòu)式的形成是固定項“人”構(gòu)成的概念空間與變項“X”構(gòu)成的概念空間進行單向型與雙向型整合的結(jié)果。“X人”構(gòu)式在語言的認知經(jīng)濟原則、語言的模因效應(yīng)、社會文化與社會心理等共同作用下，在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，被不斷模仿和傳播，展現(xiàn)出其強大生命力。

關(guān)鍵詞：“X人”構(gòu)式;壓制;隱喻;轉(zhuǎn)喻;概念整合

中圖分類號：H146.1文獻標識碼：A

DOI：10.12186/2021.05.013

文章編號：2096-9864（2021）05-0096-06

“打工人”一詞入選《咬文嚼字》2020年十大流行語，在網(wǎng)絡(luò)上被頻繁使用，深受大眾喜愛，且廣為傳播。網(wǎng)絡(luò)熱詞“打工人”源于20世紀80年代改革開放初期與職業(yè)相關(guān)的特定稱謂“打工仔”，該群體一般指來自內(nèi)地去沿海開放城市務(wù)工，從事體力勞動、薪水較低的勞動者?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上所流行的“打工人”被賦予了新的含義，不僅包括從事體力勞動的“藍領(lǐng)”工人，也包括為績效所困的辦公室“白領(lǐng)”等非傳統(tǒng)意義上的打工者。之后，隨著“打工人”一詞的流行，網(wǎng)絡(luò)上還衍生出了“干飯人”“工具人”“祖安人”“陰陽人”等以“X人”為特征的網(wǎng)絡(luò)流行語，用以作為具有X相關(guān)特征的群體代名詞?！癤人”在當下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與口語中被大眾廣泛使用，并且不斷地被復(fù)制而產(chǎn)生新詞，這一語言現(xiàn)象值得探討。

國內(nèi)不少學(xué)者從各種角度對“X人”進行了解析，并取得了一定成果。例如，夏俐萍[1]探討了“X人”致使結(jié)構(gòu)及其詞匯化特征，關(guān)注其使感意義與自感意義的語義發(fā)展;雍宛苡[2]以蒼溪方言自感詞語模“X人”為研究對象，研究了模標和模槽的語義關(guān)系;季思媛[3]分析了新興“X人”結(jié)構(gòu)模式的發(fā)展，并探析了其躥紅的意義與價值。然而，以往對“X人”結(jié)構(gòu)的研究主要關(guān)注其語義層面的歷時發(fā)展，缺乏對其深層認知機制和傳播原因的探討。鑒于此，本文擬在對“X人”構(gòu)式的基本特征進行充分考察的基礎(chǔ)上，深入解讀其認知機制，并闡明其傳播動因。

一、“X人”構(gòu)式的基本特征

“X人”構(gòu)式由來已久，如傳統(tǒng)用法“商人”“好人”“讀書人”等，但隨著網(wǎng)絡(luò)用語的發(fā)展，“X人”詞語模的使用范圍和涵蓋意義不斷擴大，衍生出許多新詞，這些新詞高度概括且富有感染力，成為了大眾喜聞樂見的語言形式。經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)，“X人”具有以下特征。（1）從音節(jié)上看，X可以是單音節(jié)的詞，如“凡人”（傳統(tǒng)意義上指平常、平庸的人或?qū)こ?、塵俗的人，在網(wǎng)絡(luò)上被賦予新的含義，指以低調(diào)方式炫耀自己高人一等的人）;也可以是雙音節(jié)的詞，如“社會人”（傳統(tǒng)意義為具有自然和社會雙重屬性的完整意義上的人，與“經(jīng)濟人”相對，網(wǎng)絡(luò)上用來戲謔步入社會左右逢源、老于世故的人）;還可以是多音節(jié)的詞，如“老陰陽人”（傳統(tǒng)意義指舊時專門替人占卜、看風(fēng)水、擇日等的人，網(wǎng)絡(luò)新義為說話經(jīng)常陰陽怪氣、充滿嘲諷意味的人）。（2）從詞性上看，“X人”有“名詞+人”形式，如“工具人”（指對待他人任勞任怨，被對方當工具般使喚卻得不到平等對待的人）;也有“動詞+人”形式，如“端水人”（不是字面意義端茶倒水的人，而是指一碗水端平、不偏不倚的人）;還有“形容詞+人”形式，如“老實人”（傳統(tǒng)意義指為人本分、安分守己、不太懂人情世故的人，網(wǎng)絡(luò)新義為不懂幽默而一本正經(jīng)發(fā)表意見的人）。（3）從構(gòu)詞上看，“X人”可以是定中結(jié)構(gòu)，如“電蚊拍人”（指希望人體是與電子產(chǎn)品結(jié)合的發(fā)光體，蚊子吸血時可以被自動電死的人）;也可以是述賓結(jié)構(gòu)，如“吃瓜人”（指一類不關(guān)己事、不發(fā)表意見僅圍觀的人）。（4）從來源上看，“X人”有源于舊詞的，為適應(yīng)當下社會環(huán)境而在舊詞基礎(chǔ)上產(chǎn)生新義，可以理解為舊詞新義，如“打工人”（原來指臨時性的外來務(wù)工人員，現(xiàn)在指各行各業(yè)的勞動者，既帶有抱怨意味，也帶有自嘲的娛樂意味）;也有源于方言詞的，表現(xiàn)為語域范圍擴大與地域色彩淡化，如“干飯人”中的“干飯”是西南官話方言里“吃飯”的意思;還有源于社會熱點的，如“吹哨人”（指新冠肺炎疫情期間最早警醒的人）。（5）從語義上看，“X人”的基本語義為展現(xiàn)X相關(guān)特征的人，如“陰陽人”（指明褒暗貶、表里不一的人）、“工具人”（如工具般被使喚的人）、“祖安人”（說話粗鄙、擅長語言暴力，仿佛生活在祖安亞文化時期的人）;或具有X動作或行為特征的人，如“拼單人”（指購物時為得到更多優(yōu)惠參與拼單的人）、“防杠人”（防止與人抬杠而自我認慫的人）等?？梢?，“X人”的語義不再限于傳統(tǒng)字面意思，而是有了具有時代特征的新的含義，往往帶有非常規(guī)的調(diào)侃義或自嘲義，其相關(guān)感情義需要依賴具體語境而定。

二、“X人”構(gòu)式的認知機制

網(wǎng)絡(luò)語言具有“避熟求異”的特點，以不同于常規(guī)用法的表達來塑造一種個性化的語言范式，吸引受眾注意[4]?！癤人”從傳統(tǒng)構(gòu)式到新興構(gòu)式的發(fā)展，涉及多種認知過程，其中構(gòu)式壓制與詞匯壓制、隱喻與轉(zhuǎn)喻，以及概念整合等機制對“X人”構(gòu)式的形成發(fā)揮了重要作用。

1.構(gòu)式壓制與詞匯壓制

美國認知語言學(xué)構(gòu)式語法領(lǐng)軍人物A.E.Goldberg[5]認為，構(gòu)式作為語言的基本單位，是形式與意義、形式與功能的配對體，任何語言形式或意義不能從其組成部分或已有構(gòu)式中獲得完全推測。任何語言表達的形式、語義或功能的一些方面是不可預(yù)測的都可視為構(gòu)式，不可預(yù)測性決定了構(gòu)式的特性[6]。構(gòu)式語法為非常規(guī)的語言現(xiàn)象提供了強大解釋力，“X人”的整體語義不能從其組成部分來預(yù)測，故屬于構(gòu)式。

當構(gòu)式的整體語義與其組成部分中某一詞項發(fā)生沖突時，構(gòu)式會支配部分詞匯的語義使其符合或順從整體語義，形成“構(gòu)式壓制”（自上而下）[7]。王寅[8]認為，只要對語句結(jié)構(gòu)、用法或意義起關(guān)鍵作用，使其他成分作出調(diào)整或改變的語言現(xiàn)象都可視為“壓制”。由于詞匯和構(gòu)式都具有意義，且詞匯義有時會主導(dǎo)構(gòu)式語義，進而調(diào)整或改變構(gòu)式語義，形成“詞匯壓制”（自下而上）[9]。常規(guī)語言現(xiàn)象中，構(gòu)式與詞匯意義互相協(xié)調(diào)，而在非規(guī)約性情況下，詞匯意義與構(gòu)式語義會產(chǎn)生沖突，因此，非常規(guī)語言現(xiàn)象需要考慮詞匯意義[10]。綜上，構(gòu)式語義一般是詞匯壓制與構(gòu)式壓制雙向互動的結(jié)果，因此，構(gòu)式的語義分析要將兩者有效地結(jié)合起來。

首先，“X人”構(gòu)式的語義是詞匯壓制的結(jié)果。“人”作為社會群體的統(tǒng)稱，與動物、植物相對，是會思考的、有創(chuàng)造力的高級生物，具有主觀能動性，這決定了進入該構(gòu)式的X成分必須是某類主體進行的動作或所具備的特征。因此， “人”自身獨特的詞匯意義壓制了整體構(gòu)式語義，形成詞匯壓制，也增強了該構(gòu)式的穩(wěn)定性。其次，“X人”構(gòu)式的語義也是構(gòu)式壓制的結(jié)果。“X人”的構(gòu)式語義指能進行某種行為或具有某種特征的人群。隨著社會的發(fā)展和新事物、新現(xiàn)象的出現(xiàn)，當X進入該構(gòu)式時，“X人”不僅僅是傳統(tǒng)意義上的范疇性人群，也不再是某種具體的描述性稱謂，而且可以指因某類新現(xiàn)象所致使的新人群的出現(xiàn)。因此，“X人”構(gòu)式的語義是詞匯壓制與構(gòu)式壓制雙向互動作用的結(jié)果。

2.隱喻與轉(zhuǎn)喻

美國著名認知語言學(xué)家G.Lakoff等[11]認為，隱喻不僅是一種修辭方式還是一種思維方式，人們的思維和行為本質(zhì)上都是隱喻性的。根據(jù)認知的經(jīng)濟省力原則，人們會用隱喻將已知事物和抽象概念建立聯(lián)系，從而識解抽象概念?！癤人”構(gòu)式中的始源域可以看作該詞義的字面意義或舊義，目標域則是該字面義的引申義或新義，兩者通過相似性跨域映射而產(chǎn)生新義。例如，“打工人”一詞，當代年輕人常以“打工人”自喻，不僅是自嘲的調(diào)侃，更是一種自我激勵，如“不是工作需要我，而是我需要工作，我打工，我快樂”，“打工不僅能致富，還能交友娶媳婦”，“今天搬磚不狠，明天地位不穩(wěn)”等。網(wǎng)絡(luò)新詞“打工人”既表達了對打工現(xiàn)實的無奈，也表現(xiàn)了充滿干勁，對美好生活的向往。用隱喻來解釋這一新義產(chǎn)生的認知機制，其始源域為打工謀生的人，為了生存被迫奮斗的人;其目標域為辛酸苦楚的人，兩者存在生活中面臨壓力、沒有舒適感等相似性。正是基于“打工人”舊義中特定稱謂的具體表達與新義中的抽象概念之間的這種相似性聯(lián)系，通過隱喻映射，其舊義發(fā)展與泛化而產(chǎn)生新義。為保持語言發(fā)展的活力與生命力，人們會有意或無意地對語義進行隱喻化，以此拓寬義項、增強語言表現(xiàn)力，這是語言發(fā)展的必然趨勢[12]。因此，隱喻機制在“X人”構(gòu)式的產(chǎn)生和流行中起著重要作用。

轉(zhuǎn)喻是相關(guān)的兩種認知域間的替代關(guān)系[13]，轉(zhuǎn)喻與隱喻一樣也是一種思維方式，語言本質(zhì)上具有轉(zhuǎn)喻性[14]。轉(zhuǎn)喻在“X人”構(gòu)式語義的拓展中也起著重要作用，這主要體現(xiàn)在“X人”中的“X”意義的理解上。例如，“端水人”是動作（端水）代結(jié)果（端平水沒灑）的轉(zhuǎn)喻，“工具人”是事物（工具）代性質(zhì)（工具的便利性）的轉(zhuǎn)喻，“韭菜人”是特征（一茬又一茬被割后長出的韭菜）代事件（一批顧客被商家欺騙又出現(xiàn)一批新的甘愿上當?shù)娜耍┑霓D(zhuǎn)喻，“名媛人”是部分（上海名媛）代整體（所有愛炫富的人）的轉(zhuǎn)喻，等等。因此，隱喻與轉(zhuǎn)喻均在“X人”構(gòu)式的形成中發(fā)揮著重要作用。

3.概念整合

美國認知語言學(xué)家G.Fauconnier等[15]在心理空間理論基礎(chǔ)上提出概念整合理論，認為人們思考和理解事物或行為時構(gòu)建的概念組合為心理空間，包含輸入空間1、輸入空間2、類屬空間和合成空間[16]。認知主體提取兩個輸入空間里共有或關(guān)聯(lián)的信息，類比映射到合成空間，在整合過程中，產(chǎn)生了超越部分意義簡單相加的整體含義，形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生最終的語言意義。 “X人” 構(gòu)式的形成是固定項“人”構(gòu)成的概念空間（輸入空間1）與變項“X”構(gòu)成的概念空間（輸入空間2）整合的結(jié)果?！癤人”構(gòu)式中X為形容詞或名詞時，表示具有某種特征的群體，其認知機制為單向型概念整合。輸入空間1提供組織框架與角色，即評價對象“人”與評價性描述“會制造工具開展勞動的高級動物”;輸入空間2提供該框架對象對應(yīng)的描述，如“陰陽人”“工具人”“社會人”中的“陰陽”“工具”“社會”凸顯了指稱對象具備的特征：“陰陽怪氣、明褒暗貶”“任勞任怨、被人當工具般使喚”“左右逢源、老于世故”，這也是特征代人的轉(zhuǎn)喻機制在起作用。兩個概念空間中共有元素“評價對象”“特征描述”進入到類屬空間，輸入空間2中的指稱對象映射到輸入空間1中，為輸入空間1中的人賦予具體的對象，兩者整合到合成空間，最終形成對評價對象“人”的具體描述?！癤人”構(gòu)式中X為動賓短語時，表示開展某項活動或動作行為的群體，其認知機制為雙向型概念整合。兩個輸入空間具有各自的組織框架，在社會、文化、語境等因素影響下投射到合成空間形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)[17]。例如，“吃瓜人”“端水人”在隱喻機制作用下，“吃瓜”“端水”事件的概念結(jié)構(gòu)投射到目標域“一邊吃瓜一邊閑聊，不發(fā)言只圍觀的人”“端水要端平，不偏不倚的人”，二者存在經(jīng)驗相似性，產(chǎn)生了吃瓜時的閑散與端水時的公正特征。此時，輸入空間1“人”構(gòu)建了輸入空間2“X”這一事件域，喚起讀者關(guān)于該事件的概念框架：行為主體、行為動作、行為特征與行為結(jié)果等。這里的“行為特征”與“行為結(jié)果”不是“X”事件本身所具備的字面含義，而是與“人”結(jié)合形成的新的構(gòu)式語義，即“吃瓜”“端水”被賦予了新的意思，是隱喻發(fā)揮作用的結(jié)果被認知主體理解并接受。同時，輸入空間1“人”的概念框架也被激活，指某個動作或行為的主體。兩個概念空間中的共有元素“事件及主體”被投射到類屬空間，激活兩者的跨空間映射，最后形成合成空間“X人”。

三、“X人”構(gòu)式的流行動因

“X人”構(gòu)式被廣泛使用，成為時髦用語，不僅是一種語言現(xiàn)象，也是一種社會現(xiàn)象，其流行原因可以從語言的經(jīng)濟省力原則、語言的模因效應(yīng)、社會文化與心理因素等方面進行分析。

1.語言的認知經(jīng)濟原則

“X人”構(gòu)式可以簡潔形象地描述相關(guān)人群的特征，具有高度概括性。例如，“打工人”一詞言簡意賅，既包含傳統(tǒng)的體力勞動者，也囊括各行各業(yè)面對打擊不懈奮斗的社會群體，具有豐富的感情色彩。網(wǎng)絡(luò)語言具有簡約、方便、高效傳播等特點，“X人”構(gòu)式一方面采用縮略語提高交際效率，借助原有結(jié)構(gòu)框架，花費最小的認知努力取得最大的認知效果，減輕了認知負擔，體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟省力原則。該構(gòu)式通俗易懂，便于推廣，可用作網(wǎng)絡(luò)用語或日?？谡Z，體現(xiàn)了語言使用的創(chuàng)造性，也展現(xiàn)了人們追求個性化的獨特表達方式，易引起情感共鳴。同時，“X人”構(gòu)式易于搭配，具有極大的能產(chǎn)性，人們爭相創(chuàng)造且運用自如，在認知經(jīng)濟原則助推下，大量遣詞造句可促進該構(gòu)式廣為傳播。

2.語言的模因效應(yīng)

模因是一種以非遺傳的方式進行文化傳遞的復(fù)制因子，任何字、詞、句或語篇，如果能通過模仿來復(fù)制和傳播，就能稱之為模因[18]。在模因作用下，詞語或句式被復(fù)制繼而創(chuàng)造新詞語、新句式，形成人與語言互動的新興模式。模因具有多產(chǎn)性、長壽性和復(fù)制保真性的特點[19]，“X人”作為語言模因簡潔明了、含義豐富，人們在此結(jié)構(gòu)上由熟悉到陌生不斷創(chuàng)新，推動該構(gòu)式在龐雜的社會文化環(huán)境中迅速復(fù)制傳播，其具有極高的多產(chǎn)性?！癤人”自古以來就存在，在新時代網(wǎng)絡(luò)文化推動下，其被賦予更為廣泛豐富的意義，具有長壽性。模因的復(fù)制保真性指保留原有模因的精髓[20]，“X人”仿擬產(chǎn)生的新詞，保留了該構(gòu)式的基本結(jié)構(gòu)，保留了“人”的“具有某種特征或有動作行為”的基本語義標記，具有復(fù)制保真性?！癤人”作為文化模因反映了現(xiàn)實生活中不同群體的行為習(xí)慣、情感態(tài)度等，與當下流行的文化價值觀契合，新鮮且準確、簡潔且生動，可滿足模因宿主對該表達的實際需要和心理訴求。正因為如此，該構(gòu)式得以快速記憶、模仿、復(fù)制和傳播，展現(xiàn)出強大生命力，屬于強勢模因。

3.社會文化與心理因素

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展，人們追求更加高效便捷的生活方式，會用最少時間處理以語言為載體的最大信息量以獲取最大效益。“X人”構(gòu)式言簡意豐，可滿足人們以最少時間和努力獲取復(fù)雜豐富的語言信息的需要。另外，網(wǎng)絡(luò)世界給人們提供了相對自由表達看法的虛擬空間，打消了語言使用者的顧慮，便于語言交流與信息共享，從而引發(fā)人們在網(wǎng)絡(luò)文化中主動性表達的集體狂歡。語言中出現(xiàn)的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)受社會文化因素的影響[21]，受社會心理的驅(qū)動?！癤人”構(gòu)式一經(jīng)出現(xiàn)就在微博、抖音、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺上爆炸式發(fā)展，這符合網(wǎng)絡(luò)文化中人們追求新奇和怪異，脫離常規(guī)的語言規(guī)律，形成非常規(guī)的特殊表達式的心理。同時，人們創(chuàng)造社會熱詞，有對現(xiàn)實熱點的反映，有對社會問題的心理宣泄，如“打工人”一詞不僅是網(wǎng)友的自我疏解，也是應(yīng)對就業(yè)難、房價高、工資低等社會問題產(chǎn)生的吐槽，以幽默的方式來宣泄自己的焦慮不安，輕松活潑，表達真情實感，自我進行心理減壓，使得該詞被廣泛使用。網(wǎng)絡(luò)新詞的流行不僅是人們創(chuàng)新運用語言的結(jié)果，也來自人們博取關(guān)注與模仿的從眾心理，“人類的本質(zhì)是復(fù)讀機”描述了網(wǎng)絡(luò)新詞的流行一定程度上在于人們重復(fù)、跟風(fēng)與套用的現(xiàn)象，重復(fù)形式的高頻化與套用功能的大眾化促進了網(wǎng)絡(luò)流行語的強勢傳播。另外，也離不開年輕一輩的創(chuàng)新心理，他們敢于突破、標新立異，通過語言創(chuàng)新來展現(xiàn)自我。網(wǎng)絡(luò)流行語一定程度上可以被視為“網(wǎng)絡(luò)黑話”，人際交往中，主動使用與時俱進的網(wǎng)絡(luò)新詞可以拉近交際雙方的心理距離，從而獲得歸屬感和認同感。無論是交際者主動使用還是被動接受，都促進了網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展。

四、結(jié)語

“X人”構(gòu)式打破了傳統(tǒng)語言搭配規(guī)則，在舊義或本義的基礎(chǔ)上補充或附加新的意義，在形式和內(nèi)容上豐富了詞義與詞匯的發(fā)展?！癤人”構(gòu)式通過輕松幽默的語言表達形式來傳遞相關(guān)看法和情緒，即使現(xiàn)實生活中存在壓力與焦慮，借助網(wǎng)絡(luò)的自由性、開放性和隱匿性等特點也可得到疏緩和解壓，營造出一種更加平和、舒服、隨意的網(wǎng)絡(luò)文化。人們通過使用或仿擬該構(gòu)式來表達自己的喜怒哀樂，或情感宣泄或思想表達來滿足自身語言發(fā)展的需要?！癤人”已成為網(wǎng)媒時代大多數(shù)年輕人戲謔、調(diào)侃的一種手段。該構(gòu)式迎合了當代的審美需求和普通大眾的心理訴求，彰顯了獨具特色的中華文化語言魅力。參考文獻：

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