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語文學(xué)習(xí)中的“讀”與“思”

2021-11-20 13:39胡吟秋
求知導(dǎo)刊 2021年39期
關(guān)鍵詞:寫作閱讀

摘 要:語文學(xué)習(xí)中的“讀”是學(xué)生對課內(nèi)外文本思想內(nèi)容、寫作方法等的領(lǐng)悟,“思”是在“讀”之后,用寫作方式驗證自己所獲。文章以部編版語文教材七年級下冊《土地的誓言》中抒情方式的學(xué)習(xí)與運用為例,簡析如何在語文學(xué)習(xí)中讓學(xué)生的“讀”與“思”融會貫通。

關(guān)鍵詞:“讀”;“思”;閱讀;寫作;抒情方式

中圖分類號:G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-624X(2021)39-0089-02

張中行先生認(rèn)為孔子的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話也可用來談作文,即“要變學(xué)為讀,思也要縮小為融會讀文章之所得,并運用于作文”[1]。該觀點對語文教學(xué)有極大的指導(dǎo)價值。

一、“讀”抒情方式之多樣

《土地的誓言》是部編版語文教材七年級下冊第二單元的一篇自讀課文,課后的“閱讀提示”交代了該文章的寫作背景和抒發(fā)的情感,并提示學(xué)生要關(guān)注文章的抒情性。

文章共兩節(jié),第一節(jié)寫的是:“我”聽見故鄉(xiāng)召喚,想到故鄉(xiāng)的風(fēng)物,“我”必須回去。第二節(jié)寫的是:“我”是土地的族系,故鄉(xiāng)有“我”的生活,故鄉(xiāng)景物美麗豐饒,“我”必須回去為“她”戰(zhàn)斗。這兩段中的“當(dāng)我躺在土地上的時候……怪誕的狂風(fēng)”和“在故鄉(xiāng)的土地上,我印下無數(shù)的腳印……多么豐饒”是描寫景物的文字。除此以外,都是在直接抒發(fā)對故土的情感。所以,全文抒情的方式有兩種:直接抒情和借景抒情。

(一)奔迸的情感

以直接抒情的方式進(jìn)行描寫,情感抒發(fā)起來像急風(fēng)猛雨。梁啟超這樣定義:忽然奔迸,一瀉無余……可以給這類文學(xué)起一個名,叫作“奔迸的表情法”[2]。端木蕻良如何使用直接抒情的方式讓情感在字句下奔迸呢?

作者用了很多力度強的動詞來強化他的情感,如在“我的心還在噴涌著血液吧,因為我常常感到它在泛濫著一種熱情”一句中,用了動詞“噴涌”“泛濫”,使情感更洶涌澎湃。動詞仿佛是將一枝汁液飽滿的莖條拗?jǐn)嗟耐饬?,里面情感的漿液一下噴濺出來,讀者能從動詞中體會到作者對故鄉(xiāng)摯痛的熱愛。

一些副詞的使用強化了動詞的力度并使感情“白熾化”,如“使我不得不回去……我應(yīng)該回去的時候了。我必須回去……”句中,“不得不”“應(yīng)該”“必須”這些副詞讓讀者感受到作者意愿的強烈、態(tài)度的決絕,要回故土的情感隨這些副詞奔迸出來。

此外,修辭的使用也讓文中的感情處于“亢進(jìn)”的狀態(tài)。在直抒胸臆的句子里,作者將故鄉(xiāng)比作母親,將自己比作土地的族系,是兩者無法相離的關(guān)系。“……在翻滾著一種紅熟的漿液,這聲音便是從那里來的……像我的心噴涌著血液一樣?!惫枢l(xiāng)土壤里的漿液,故鄉(xiāng)召喚作者回去的聲音,故鄉(xiāng)和自己都有的涌動的熱血……與其說這些是作者為傳達(dá)感情而制造的想象,不如說是作者對故鄉(xiāng)愛到情深處發(fā)出的獨白。同時,作者在稱呼故鄉(xiāng)時,幾乎都使用了第三人稱“她”。這樣,故鄉(xiāng)不是一個物件,而是有血有肉的母親。“用第三人稱的立腳點寫文章……是全知的態(tài)度……一切人物的內(nèi)心秘密,他無不知道?!盵3]作者的情感是對母親抒發(fā)的,所以“她”——母親的一切,“我”都知道,“我”對“她”的熱愛,和“她”的分離產(chǎn)生的痛苦,“她”的恥辱污穢使“我”產(chǎn)生的悲憤,“我”都要直接、不加遮攔地告訴“她”,這就是奔迸的表情法。

(二)蘊藉的表達(dá)

除了直接抒情的文字,文中描繪故鄉(xiāng)景物的文字也抒發(fā)了作者的情感。梁啟超說:“蘊藉表情法,索性把情感完全藏起不露,專寫眼前實景(或者虛構(gòu)之景),把情感從實景上浮現(xiàn)出來?!盵4]

作者筆下的景物色澤鮮明:“參天碧綠的白樺林……紅布似的高粱,金黃的豆粒,黑色的土地,紅玉的臉龐……”還有各種聲響:“幽遠(yuǎn)的車鈴……狐仙姑深夜的讕語,原野上怪誕的狂風(fēng)……碾著新谷的場院轆轆地響著?!睔馕斗曳迹骸皫е上銡馕兜拿簤K,故鄉(xiāng)的土壤是香的”“禾稻的香氣是強烈的”。作者調(diào)動感官并用鋪排的手法將這些印象深刻的意象集合起來,暗示了一個境界,故鄉(xiāng)的土地是美麗豐饒的,因而作者對故鄉(xiāng)充滿愛與眷戀。這樣的寫法十分經(jīng)濟,情感溢于景上但含蓄蘊藉,雖沒直接說出來,可是讀者只要略加思索,就能領(lǐng)會。

沒到過關(guān)東原野的讀者也許會想:“紅布似的高粱”“紅玉的臉龐”“原野上怪誕的狂風(fēng)”“柳條像一陣煙雨似的竄出來,空氣里都有一種歡喜的聲音”這類景物到底是怎樣的一種姿態(tài)呢?“抒情文是不能‘考據(jù)的”[5],那些直接抒情的文字很難用理性客觀的標(biāo)準(zhǔn)來解釋。與其說作者抓住自己印象最深的東西描寫,不如說他把自己主觀世界里的景物述諸筆下。這些景物蘊藏著作者的心意與情感,鮮明而生動?!氨剂魉频鸟R群”夢幻雄奇;烏黑的煤塊散發(fā)著“松香氣味”煞是可愛;“原野到處有一種鳴叫,天空清亮透明,勞動的聲音從這頭響到那頭”,如桃源勝景。這不是復(fù)原現(xiàn)實世界里的圖景,而是作者的心靈家園。讀者在文字里能感悟到的情感是:熱愛、眷戀。

直接抒情語句里的情感如巨瀑飛濺,繪景抒情語句里的情感如靜水一潭。文章如果只有感情的熾烈奔迸,沒有對景物進(jìn)行詩意描寫,情感就沒有依附物;而如果作者只對故鄉(xiāng)景物進(jìn)行鋪排描寫,用含蓄蘊藉的方式抒情,讀者不了解寫作背景的話,就無法從中體會到作者對故鄉(xiāng)熱愛、眷戀、悲憤等交集的情感。直接抒情和間接抒情交錯使用,讓文章有了奔放激烈與舒緩深沉兩種情感色彩。

學(xué)生對《土地的誓言》中多樣的抒情方式及效果的理解都是在“讀”中獲得的,教師用這樣的方法指導(dǎo)學(xué)生“讀”課內(nèi)外其他類型的文本也能有所收獲。

二、“思”作文之奧妙

“他有新鮮的角度,他有豐富的感應(yīng),他有率性的真誠。”[6]王鼎鈞認(rèn)為這是抒情文打動讀者的原因?!锻恋氐氖难浴肥侵燎橹列缘氖闱樯⑽模髡邠碛忻翡J獨特的視角,在諸多感官體驗中展現(xiàn)故鄉(xiāng)之美,將心靈中的故鄉(xiāng)圖景在文字中復(fù)原出來。而最能打動讀者的就是作者發(fā)自肺腑、純真自然的情感。

學(xué)生在教師引領(lǐng)下“讀”完文本,理解了抒情方式后,還要用實踐來檢驗學(xué)習(xí)所得,即張中行先生講的“讀的目的是吸收思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)表達(dá)方式……多讀之后還要用思來消化,使外來之物變?yōu)樽约旱摹盵7]。寫作即是讓“讀”進(jìn)入“思”的過程,將“讀”中領(lǐng)悟到的東西在“思”中融會貫通。

(一)如何模仿

寫作最直接的借鑒方式是照貓畫虎,照著范本模仿寫。學(xué)生“讀”明白《土地的誓言》中抒情方式的種類、特點和效果后,不妨讓他們模仿此文本進(jìn)行寫作,這樣可以讓學(xué)生鞏固并驗證所學(xué)知識。

以第一節(jié)中的景物描寫為范例,用仿句的形式驗證如何間接抒情。第一節(jié)中有“當(dāng)我躺在土地上的時候,當(dāng)我……的時候,我想起……我看見……我聽見……”。教師可讓學(xué)生模仿此排比句式描寫自己故鄉(xiāng)的景物,同時效仿使用鋪排手法來羅列故鄉(xiāng)風(fēng)物,并將其逐一納入句式里。學(xué)生發(fā)現(xiàn)句式可以機械模仿,還發(fā)現(xiàn)可以模仿用感官印象寫作的方式來描寫家鄉(xiāng)風(fēng)景,把自己看到、聽到、聞到、觸摸到的風(fēng)景訴之筆端。

如果要更自由寬泛地進(jìn)行模仿,還可將文本第二節(jié)中的寫景片段作為樣本。學(xué)生可模仿文本寫自己在故鄉(xiāng)的活動經(jīng)歷,寫自己對故鄉(xiāng)不同季節(jié)景物的聲色印象。這樣,學(xué)生可突破對第一節(jié)句式的機械模仿,內(nèi)容不再是簡單羅列景色,而是將個人在故鄉(xiāng)的活動寫出來,形式不刻板,內(nèi)容更多樣。如果學(xué)生將對文本第一、二節(jié)的模仿寫作疊加在一起,文段就更飽滿生動。這就是對文本抒情方式——“蘊藉的表達(dá)”最簡易的學(xué)習(xí)與運用。

當(dāng)學(xué)生完成上述描摹后,就可以進(jìn)行第二步模仿創(chuàng)作,使用“奔迸的表情法”,即在間接抒情的文字前或后加上直接抒情的文字。這時可使用第二、第三人稱來呼告抒情,這樣可驗證使用不同人稱代詞所達(dá)到的抒情效果;斟酌動詞與副詞的使用,思考修辭的使用,如比喻、反復(fù),驗證使用后帶來的抒情效果。最后修改創(chuàng)作的片段,并加個題目,這樣一篇兼有直接和間接抒情的片段式作文就完成了。以上做法是在“讀”抒情方式之多樣后的“思”,作文之“思”是在“讀”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是對“讀”的消化和推演,方便可操作,見效也快。以上做法能印證張中行先生的語文學(xué)習(xí)理論,即“要變學(xué)為讀,思也要縮小為融會讀文章之所得,并運用于作文”[8]。

(二)走向創(chuàng)新

“仿作是兒童的學(xué)步車,扶著它走,目的是終于有一天能夠離開它蹦蹦跳跳?!盵9]因此,模仿的最終目的就是創(chuàng)新。

僅讀一個作家的一篇文章來學(xué)會創(chuàng)作是不可行的,教師要鼓勵學(xué)生廣泛地閱讀名家作品,鼓勵學(xué)生“取法乎上”,到課本之外的同類寫法的作品中“采蜜”。教師除了要在課上引導(dǎo)學(xué)生在文本中琢磨出寫作技巧,進(jìn)行寫作訓(xùn)練,更要放手讓學(xué)生突破機械模仿的框架,多自由創(chuàng)作,抒寫真摯的情感。因為“寫作最好的學(xué)習(xí)方法就是多讀多寫,最有價值的課程是你自學(xué)得到的”[10]。

除多練多讀的必修課以外,創(chuàng)新也是有法可循的。如王鼎鈞在《文學(xué)種子》里介紹了“增加法”“延長法”“合并法”“變造法”“倒置法”“荒謬”“新解釋”這幾種方法,提供了創(chuàng)新的依據(jù),但他又認(rèn)為“真正的新材料、新構(gòu)想,還是要來自人生中的新發(fā)現(xiàn)?!松俏膶W(xué)創(chuàng)作的源頭活水”[11]。

結(jié)語

如今課內(nèi)現(xiàn)代文不再出現(xiàn)在考試中,往往被教師、學(xué)生忽視。如果將“文章這個例子”用好,在“讀”透每篇課內(nèi)文本后,將閱讀觸角不斷向課外延伸,就能讓學(xué)生在“讀”中有所“思”,讓“思”對學(xué)生的寫作有所裨益。僅對《土地的誓言》“抒情方式的學(xué)習(xí)與運用”這部分教學(xué)進(jìn)行小小的探索,可能較難起到舉一反三的作用。如何讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中“讀”“思”水乳交融,這需要教師在語文教學(xué)與自我學(xué)習(xí)中不斷思考、不斷探索。

[參考文獻(xiàn)]

[1][7][8][9]張中行.作文雜談[M].北京:中華書局,2012.

[2][4]梁啟超.作文入門[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007.

[3]夏丏尊,葉紹鈞.國文百八課[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2008.

[5][6][11]王鼎鈞.文學(xué)種子[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2014.

[10](美)斯蒂芬·金.寫作這回事[M].張 坤,譯.上海:上海文藝出版社,2017.

作者簡介:胡吟秋(1975— ),女,江蘇太倉人,中學(xué)一級教師,本科,研究方向:古詩詞閱讀教學(xué)。

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