陳景坤

摘要：在科技、文化等各個領(lǐng)域飛速發(fā)展的驅(qū)動下，社會對人才的要求不再僅僅滿足于知識能力、文化素養(yǎng)，更對表達能力、交際能力提出了新的要求。而在語文學(xué)科核心素養(yǎng)中也將語言表達能力列為必備的知識文化基礎(chǔ)，因此在語文教學(xué)中應(yīng)該重視口語交際能力的培養(yǎng)，同時也要秉承“教育從娃娃抓起”的指導(dǎo)理念，在小學(xué)階段就融入口語練習(xí)。本文將簡述小學(xué)語文教學(xué)中口語交際能力的培養(yǎng)原則，并從組織座談會、課本劇表演、交流讀后感三個方面談一談能力培養(yǎng)的具體策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;口語交際能力;培養(yǎng)策略

引言：語言表達能力作為小學(xué)語文教學(xué)中聽、說、讀、寫四個主要培養(yǎng)目標(biāo)之一，其一直象征著學(xué)生語文水平、語文能力的高低。而在當(dāng)前社會對綜合性人才愈發(fā)渴求的前提下，在素質(zhì)教育明確“培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展”的要求下，語言表達能力在小學(xué)語文教學(xué)中的地位越發(fā)提升。小學(xué)語文教師應(yīng)該按照激勵性、主觀性、差異性的原則，從學(xué)生出發(fā)、從教材出發(fā)、從課堂出發(fā)，積極吸收先進教學(xué)理念、打造創(chuàng)新化課堂，給學(xué)生創(chuàng)造交流、表達、討論的機會，切實提升其口語交際能力。

一、小學(xué)語文教學(xué)中口語交際能力的培養(yǎng)原則

（一）激勵性原則

陶行知先生曾在生活教育理論中提到“社會即學(xué)?！保瑢W(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程與其在社會中成長的過程是近似且統(tǒng)一的?！芭c善人居，如入芝蘭之室”、“與不善人居，如入鮑魚之肆”，這實際上說明了在社會或者說在學(xué)校中所遇到的兩種極端，但這也闡明了一個道理，如果教師是“善人”，那么其能一直給予學(xué)生以積極正面的道德品質(zhì)影響，如果教師是“不善人”，那么學(xué)生很容易沾染不良習(xí)氣。因此在教學(xué)過程中教師要努力履行“善人”的責(zé)任，時刻保持對學(xué)生正向的引導(dǎo)、激勵性的評價，注重引領(lǐng)學(xué)生找回學(xué)習(xí)自信，賦予其克服困難的勇氣，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)成就感，讓學(xué)生對口語交際不再畏懼，而是滿懷期待。

（二）主觀性原則

“以學(xué)生為教育主體”是素質(zhì)教育與新課改所共同提倡的，在承認(rèn)學(xué)生主體地位的前提下，教師有必要激發(fā)學(xué)生的主觀思維，以此才能讓學(xué)生成為“有靈魂”的主體，而非形式上的。如果教師能夠給予學(xué)生以更高的課堂開放度、更多的學(xué)習(xí)自由度，只要引導(dǎo)得當(dāng)，理論上講所有學(xué)生都會成為自發(fā)且長情、自主且穩(wěn)定的學(xué)習(xí)主體，他們會給自己尋找學(xué)習(xí)任務(wù)，給自己制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。尤其對于小學(xué)高年段的學(xué)生來講，他們的思維能力和認(rèn)知水平已經(jīng)足以讓他們明確學(xué)習(xí)的意義以及自己的身份角色，所以在口語交際教學(xué)中，教師可以充分尊重學(xué)生的主觀意愿，采取與學(xué)生商討的方式制定口語交際的主題和形式，讓學(xué)生設(shè)定評價標(biāo)準(zhǔn)。

（三）差異性原則

差異性原則是對教師而言的，因為人的語言能力的發(fā)展是不平衡的，同時生活環(huán)境也會使人形成不同的語言風(fēng)格，而在不同課堂環(huán)境下、不同的時間地點中，學(xué)生的口語交際發(fā)揮也是有所不同的。因此對學(xué)生口語交際能力的評判不僅僅需要定量評價，更需要定性評價，這就要求教師要時刻保持公平、公正的教學(xué)態(tài)度，絕不能將自己代入到評委、觀眾的心態(tài)中去，要始終明確教師職責(zé)，給予每個學(xué)生以客觀、均衡的關(guān)注與支持，讓所有學(xué)生都能從教師處感受到親近、友好的情感態(tài)度，從而營造和諧、健康的口語交際練習(xí)氛圍。

二、小學(xué)語文教學(xué)中口語交際能力的培養(yǎng)策略

（一）組織座談會克服恐懼心理

小學(xué)是整個初等教育的起始階段，小學(xué)生尚未接受足夠的五育（德智體美勞）教育，且其思維認(rèn)知也并不成熟，處于不熟悉、不親近的態(tài)度，他們往往對口語交際這種與閱讀教學(xué)、作文教學(xué)截然不同的教學(xué)形式有些排斥，同時也對需要發(fā)言、需要表達、需要分享的課堂參與模式感到恐懼。這里面既有學(xué)生對口語交際練習(xí)不了解的因素存在，同時也有學(xué)生與人交往經(jīng)驗過少的影響，這導(dǎo)致的后果就是學(xué)生往往會出現(xiàn)語無倫次、邏輯不通、緊張磕巴的情況。對此教師應(yīng)該讓口語交際練習(xí)以較為平緩的形式進入課堂教學(xué)中，甚至可以讓口語交際暫時披上其他形式的“偽裝”，讓學(xué)生逐漸適應(yīng)在課堂中開口講話、在群體中分享看法，從而慢慢消除對語言表達的恐懼感。

在具體實踐中，教師可以以座談會的形式來引入口語交際練習(xí)，同時采用講故事的方式調(diào)動學(xué)生參與積極性，激發(fā)其認(rèn)真聽、開口講的熱情。比如在《口語交際：講民間故事》環(huán)節(jié)中，教師可以要求學(xué)生前一天回家搜集中國古典神話，然后第二天帶著文本材料在課上朗讀分享。此模式應(yīng)該由朗讀分享變?yōu)楸痴b分享，然后再變?yōu)樽杂煞窒?、無準(zhǔn)備分享，從而幫助學(xué)生平緩度過“表達恐懼期”。

（二）利用課本劇激發(fā)交流興趣

由于閱讀教學(xué)一直以來都是語文教學(xué)的主體內(nèi)容，因此課本劇表演作為輔助理解文章內(nèi)容、促進學(xué)生感知情感思想的重要工具對于語文教學(xué)來講有著舉足輕重的地位。而在口語交際練習(xí)中，課本劇表演同樣有其獨特效果。當(dāng)學(xué)生通過講故事、趣味分享逐漸克服對口語交際的恐懼之后，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生進入口語交際練習(xí)的下一環(huán)節(jié)——半文本、半創(chuàng)造。半文本指的是課本劇的應(yīng)以教材文本作為劇本的主體，應(yīng)該保持核心內(nèi)容、人物設(shè)定、情節(jié)布置的同一性;半創(chuàng)造指的是學(xué)生需要將教材文本中的人物對話由書面語轉(zhuǎn)變?yōu)槌Ｓ谜Z，使其更符合語言習(xí)慣。

在《將相和》一文中，教師就可以以小組為單位讓學(xué)生分角色進行表演，學(xué)生在表現(xiàn)人物形象、交際溝通的過程中會自然而然地突破傳統(tǒng)思維的限制，喜歡上新的學(xué)習(xí)模式，進而對交際練習(xí)產(chǎn)生興趣。在課本劇的創(chuàng)作及表演過程中，由于學(xué)生在各個環(huán)節(jié)都付出了靈感與汗水，因此他們往往并不會對表演產(chǎn)生太大排斥，同時因為參與了創(chuàng)作的全過程，其對文本的高度熟悉使他們不必再耗費精力在背誦、揣摩上，有助于學(xué)生更好地感受口語交際的樂趣。

（三）交流讀后感尋找共同話題

當(dāng)學(xué)生能很自如地分享故事經(jīng)歷，參與課本劇表演，其對口語交際練習(xí)已經(jīng)沒有排斥感存在了，甚至可能習(xí)慣甚至喜歡上口語交際，此時教師需要做的不是維持現(xiàn)狀，而是要趁熱打鐵，憑借學(xué)生對口語交際的熱情給學(xué)生帶來新的交際挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)類型可以有很多種，比如主題演講、“今天我是語文教師”講課體驗等等，此處我們以讀后感交流為例做一個策略的分享。人教版語文教材中幾乎每一策都會有“快樂讀書吧”主題活動板塊，在五年級下冊第二單元《讀古典名著，品百味人生》一部分中，教師應(yīng)當(dāng)借此機會給學(xué)生布置一定的讀書任務(wù)，比如讀《西游記》，其間要定期檢查進度。當(dāng)所有學(xué)生都完成閱讀后，教師就可以開展“《西游記》讀后感交流座談會”，讓所有學(xué)生自由發(fā)言、自由評論，如果課堂氛圍較為拘謹(jǐn)，那么教師可以“拋磚引玉”，分享一部分個人見解，然后邀請學(xué)生對教師的見解進行評價討論，從而活躍整體氛圍。在此模式中，實際上閱讀感悟早已存在于學(xué)生腦海中，但學(xué)生在講述分享過程中往往會對自己形成“我可以說”、“我說的很好”的心理暗示，從而增強學(xué)生口語交際信心。

結(jié)束語：

總之，小學(xué)語文教學(xué)中提升學(xué)生口語交際能力需要教師從細處想、往新處做，了解學(xué)生的實際情況、拓展教學(xué)新模式，從而一步步幫助學(xué)生建立起交際自信，促進其交際能力的穩(wěn)步提高。

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