凡婷婷

摘要：《山海情》作為2021年以扶貧為主題的影視劇爆款，將其承擔(dān)的主流意識形態(tài)宣傳任務(wù)蘊(yùn)于真誠真實的故事創(chuàng)作中，獲得了不同年齡段觀眾的喜愛。該作品成功的原因是多方面的，從其價值堅守與實踐創(chuàng)新方面來看，它堅守了創(chuàng)作接地氣的中國故事的價值取向;在創(chuàng)作實踐中勇于突破扶貧劇的程式，塑造了打動人心的青年角色和女性角色，值得同類影視作品借鑒。

關(guān)鍵詞：山海情 扶貧劇 價值堅守 實踐創(chuàng)新

2020年是我國扶貧工作的決勝之年。隨著扶貧工作的階段性勝利，2020年3月10日，國家廣播電視總局召開網(wǎng)絡(luò)視頻會議，推進(jìn)脫貧攻堅題材電視劇的創(chuàng)作和播出調(diào)度工作，與扶貧相關(guān)的主題影視作品迎來了發(fā)展的黃金時期。2021年1月播出的《山海情》講述，寧夏西海固地區(qū)在福建對口幫扶下，用25年時間將飛沙走石的“干沙灘”變成“金沙灘”的故事。根據(jù)國家廣電總局的收視數(shù)據(jù)監(jiān)測系統(tǒng)“中國視聽大數(shù)據(jù)”正式發(fā)布的《山海情》的詳細(xì)收視率：納入計算的五個頻道全劇每集平均綜合收視率1.504%，大結(jié)局的收視率更是達(dá)到了1.647%[1]，以豆瓣9.3分的高評分成為影視行業(yè)的爆款，可稱得上是中國第一部同時收獲了不同年齡段觀眾的口碑和網(wǎng)絡(luò)熱度的扶貧劇。

為了講述好以扶貧為主題的中國故事，還原最真實的生活，創(chuàng)作人員在閩、寧兩省多次深入考察。不可否認(rèn)，影視行業(yè)的競爭日趨激烈，作為主旋律扶貧劇來說，豐富了當(dāng)下多元的大眾文化與價值積淀，其成功原因值得分析。

一、價值堅守：創(chuàng)作真實接地氣的中國故事

電視劇作為反映社會現(xiàn)實生活的媒介，承載著傳遞時代聲音、詮釋時代主題的重要使命。[2] 扶貧是我國自上而下均關(guān)注的議題，在電視劇創(chuàng)作中是較有價值的選題。需要注意的是，扶貧劇的創(chuàng)作更需要在市場與本土之間尋找平衡點，這對扶貧劇本身的創(chuàng)作就提出更高的要求。

《山海情》的導(dǎo)演孔笙希望這部作品能夠更接地氣、更貼近生活，讓觀眾相信戲劇背后的故事是真實的。[3] 他選擇了寧夏西海固地區(qū)20世紀(jì)90年代真實發(fā)生過的扶貧故事進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，盡可能還原當(dāng)年情形。如閩寧村奠基禮那場戲，劇中的群眾演員很多都是當(dāng)?shù)氐幕鶎痈刹?，有些親歷當(dāng)年奠基禮的干部說：“與當(dāng)年的情形一模一樣，感覺時間又回去了?！盵4] 這樣一場別開生面的奠基禮，是劇中具有關(guān)鍵意義的時間節(jié)點，創(chuàng)作人員能還原到獲得親歷者的認(rèn)可，足見創(chuàng)作團(tuán)隊的用心。綜觀全劇，可以發(fā)現(xiàn)該劇創(chuàng)作的真誠在很多方面都有體現(xiàn)，創(chuàng)作接地氣的中國故事成為整部劇的價值堅守。

（一）從真實的扶貧案例中挖掘中國故事

扶貧是講好中國故事的優(yōu)秀選題，是具有中國特征的主流話語，在扶貧過程中發(fā)生過千千萬萬感人至深的真實案例，有著豐富的中國故事等待挖掘。《山海情》的成功之處正在于它在主流話語中挖掘出了生動的中國故事，將史詩一般的寧夏西海固人民脫貧攻堅的故事講述出來，反映了中國扶貧的現(xiàn)實情形。

《山海情》全劇呈現(xiàn)了“苦瘠甲天下”的寧夏西海固地區(qū)如何在福建對口幫扶與當(dāng)?shù)馗刹?、群眾的共同努力下變成如今的“塞上江南”，為中國反貧困歷史留下了可看性極強(qiáng)的重要片段。劇中以19歲的農(nóng)校畢業(yè)生馬得?；氐郊亦l(xiāng)帶領(lǐng)村民吊莊移民（即整村搬遷重建）、脫貧致富為主要線索，在真實的前提下再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。劇中的主要角色都在現(xiàn)實生活中有人物原型，如馬得福的原型人物是閩寧鎮(zhèn)福寧村的黨支部書記謝興昌，凌一農(nóng)教授的人物原型是被譽(yù)為“菌草之父”的林占熺。

《山海情》挖掘了扶貧中的歷史素材和人物原型，通過增添合理的情節(jié)，使劇情發(fā)展更富有張力，將扶貧中的矛盾與困難盡可能真實地呈現(xiàn)。在創(chuàng)作時，不刻意美化扶貧工作，也不回避扶貧過程中出現(xiàn)的復(fù)雜境遇，將當(dāng)?shù)仄胀ù迕駥Ψ鲐毧捶ú灰坏膽B(tài)度進(jìn)行了呈現(xiàn)。例如有人質(zhì)問吊莊干部：“你說的未來到底什么時候來？”也有村民說：“有奔頭不叫苦，沒有奔頭才是真的苦。”忠實于原材料的合情合理的細(xì)節(jié)補(bǔ)充，強(qiáng)化了劇作的真實性和可看性，也體現(xiàn)了創(chuàng)作組對中國扶貧故事的深入挖掘。有據(jù)可考的故事背景與生動的人物原型，為《山海情》譜寫貼近現(xiàn)實的中國故事提供了基礎(chǔ)。

（二）運(yùn)用方言講述符合情境的中國故事

劇中的泛西北方言是獲得觀眾認(rèn)可的關(guān)鍵點。方言的運(yùn)用體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土風(fēng)貌，貼近當(dāng)?shù)卮迕竦膶嶋H生活，能夠更加準(zhǔn)確地反映扶貧前的中國情境，展現(xiàn)了當(dāng)時貧困地區(qū)的閉塞和落后。就藝術(shù)創(chuàng)作來講，當(dāng)方言成為劇中日?；恼Z言，演員表演就回歸了普通人的生活，有了更強(qiáng)的感染力，影視劇就可以更有辨識度地還原當(dāng)?shù)卮迕竦纳睿拐縿「哂兄袊兜馈?/p>

同時也正是由于方言的運(yùn)用，才更真實地反映福建與寧夏對口支援過程中的第一道難關(guān)——語言關(guān)。這也是主創(chuàng)團(tuán)隊在前期考察時了解到的關(guān)鍵情況，在當(dāng)年對口援建時，福建干部到了寧夏聽不懂當(dāng)?shù)卦?，?dāng)?shù)厝艘猜牪欢畮в懈＝谝舻钠胀ㄔ挕?chuàng)作團(tuán)隊根據(jù)這一實際情況，利用方言不通的時代背景為劇情增加笑點，如福建來的縣長陳金山第一次與警察溝通時，由于雙方語言不通，他所說的“治沙”被警察誤會成了“自殺”，警察還將他所述案情理解為“小偷要搞科研”……方言的運(yùn)用，幫助《山海情》講述了符合時代情境的中國故事。

（三）刻畫反映現(xiàn)實的中國故事

從根本上而言，鄉(xiāng)土文化是中華文化的根脈，欲了解中國歷史首先應(yīng)深入中國鄉(xiāng)土社會，欲了解中國農(nóng)村首先應(yīng)走近中國農(nóng)民，只有讀懂農(nóng)村，才能讀懂中國社會。我們的影視工作者有責(zé)任向偉大的鄉(xiāng)村變革致敬。[5] 貧困是世界性問題，但是我國卻格外重視“脫貧攻堅”這一難題，刻畫現(xiàn)實的扶貧故事也就是在講述當(dāng)代中國故事的一個側(cè)面。

《山海情》清晰地呈現(xiàn)了扶貧過程中經(jīng)常需要面對的困難，其中的干部沒有“主角光環(huán)”，男主人公馬得福在動員吊莊移民的過程中經(jīng)常被村民誤解甚至被打罵;福建來對口支援的干部則必須面對飲食與水土的不適應(yīng)、語言不通等困難。通過這些人物的經(jīng)歷，刻畫扶貧現(xiàn)實，體現(xiàn)了以人為本、實事求是、務(wù)實為民的扶貧精神。該劇對扶貧過程中可能存在的官僚主義、形式主義等問題也進(jìn)行了直接批判，在村民種的雙孢菇滯銷時，新來的縣長為了在領(lǐng)導(dǎo)面前炫耀扶貧成果，強(qiáng)迫馬得福組織開經(jīng)驗分享會。最終由于馬得福與村民、研究人員團(tuán)結(jié)一致的勇敢反抗，這次分享會才變成了助銷會。扶貧劇創(chuàng)作的核心是現(xiàn)實性，只有反映現(xiàn)實、反映時代主題的扶貧劇才有價值?！渡胶Ｇ椤芳扔袑φ叩母桧?，也不缺少對問題的揭露和批判，真正去關(guān)心中國現(xiàn)實的鄉(xiāng)村生活，創(chuàng)作出了具有時代氣息和影響力的中國故事。

從作品的選題取材和人物、語言、人物經(jīng)歷的刻畫等可以看出，創(chuàng)作動人的中國故事始終是《山海情》這部現(xiàn)實主義作品的價值堅守。該劇在真實的典型扶貧案例中取材，依據(jù)扶貧人物原型進(jìn)行創(chuàng)作，運(yùn)用方言貼近劇作發(fā)生的時代背景，增強(qiáng)真實性。整部劇體現(xiàn)了創(chuàng)作人員對政策的關(guān)心以及對農(nóng)村境遇的關(guān)懷，體現(xiàn)了中國當(dāng)代的主流話語，這是其能夠獲得廣泛認(rèn)可的基礎(chǔ)。在價值堅守之外，這部影視劇也反映出了影視創(chuàng)作需要不斷創(chuàng)新的特點。

二、實踐創(chuàng)新：扶貧劇需要打破常規(guī)

誠然，近兩年也有口碑不錯的扶貧劇或鄉(xiāng)村劇播出，但像《山海情》這樣獲得如此廣泛美譽(yù)的扶貧劇卻是前所未有的。這是由于傳統(tǒng)的扶貧劇依然存在一些問題：第一，由于扶貧劇弘揚(yáng)主旋律的特殊需求，許多扶貧劇創(chuàng)作手法較為嚴(yán)肅，缺乏生動的故事情節(jié)，無法真正打動多樣的受眾群體;第二，扶貧劇創(chuàng)作顯現(xiàn)出一定程度的程式化，內(nèi)容呈現(xiàn)出套路化、模式化，劇情設(shè)定基本上都為扶貧干部到最艱苦的扶貧地區(qū)，與當(dāng)?shù)卮甯刹亢献?，?jīng)過一番努力帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣衩撠毠缘墓适?，缺乏新?第三，扶貧劇角色塑造固化，以往扶貧劇中主要塑造的人物為中青年男性角色，對扶貧中的青年角色、女性角色關(guān)注較少，很難得到年輕觀眾的喜愛。如何在主旋律影視劇創(chuàng)作中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臄⑹率侄魏捅磉_(dá)方式、在強(qiáng)化戲劇沖突的同時保證劇情的真實可信，如何找準(zhǔn)脫貧攻堅題材中的看點、特點，不雷同、避免同質(zhì)化是扶貧劇創(chuàng)作者們正在面臨的時代命題。[6]《山海情》背后成熟的創(chuàng)作團(tuán)隊，在把握電視劇基本的劇情、節(jié)奏、矛盾沖突等技法的基礎(chǔ)上，對扶貧劇的創(chuàng)作方法進(jìn)行了實踐創(chuàng)新。

（一）組合扶貧元素，豐富情節(jié)

扶貧過程中的問題是非常復(fù)雜的，如扶貧地地理位置相關(guān)的問題、扶貧地區(qū)人們思想觀念的問題、開放的年輕人與較為保守的老年人的思想沖突問題，等等。相應(yīng)的，我們國家也提出了多樣的扶貧方式實施精準(zhǔn)扶貧，如提出了信息扶貧、文化扶貧、科技扶貧等方案。

《山海情》將扶貧中遇到的困難和扶貧政策盡可能多的在一部劇中呈現(xiàn)，多元素的組合不僅讓劇作情節(jié)更為豐富，更能將我國扶貧中的困難和扶貧理念表達(dá)出來，強(qiáng)化扶貧的主題。如劇中名為“雙孢菇”的第三章，將科技扶貧的理念通過真實的“菌草之父”的故事得以藝術(shù)化表達(dá)。這一章節(jié)還涵蓋了鼓勵年輕人創(chuàng)業(yè)的扶貧理念，馬得寶作為村里第一個種菇的年輕人帶動了村民創(chuàng)業(yè)的熱情，政府在這時也出臺了向當(dāng)?shù)毓矫癜l(fā)放無息貸款的政策。當(dāng)菇民李水花和城里來的女研究生在菌棚里邊勞動邊閑聊時，她通過樸實的語言表達(dá)了對下鄉(xiāng)進(jìn)行科技幫扶的研究人員的感激之情，也直接表達(dá)了幫扶對象對未來美好生活的期盼和希冀。短短一章節(jié)的敘事向觀眾勾勒了我國科技扶貧和鼓勵青年創(chuàng)業(yè)的基本思路和理念。在第四章“夢的翅膀”中則重點講述了貧困地區(qū)兒童的教育問題，在這一章既交代了經(jīng)常留不住支教老師的困境，也講述了很多當(dāng)?shù)卮迕裰e報孩子年齡讓自家不滿15歲的孩子外出打工的現(xiàn)狀。面對家長的急功近利，當(dāng)?shù)匦W(xué)的白校長為了讓學(xué)生多學(xué)一些知識，多次家訪甚至不惜與家長發(fā)生沖突。雖然他最終被免去了校長職務(wù)，但他卻爭取到了支持當(dāng)?shù)睾⒆幼x書的具體政策。第五章“遷村”則圍繞著生態(tài)保護(hù)和村內(nèi)新老觀念的碰撞展開故事。通過敘述發(fā)生在金灘村和涌泉村的年代故事，勾畫了我國扶貧理念的多層次內(nèi)涵。眾多扶貧元素增強(qiáng)了劇情看點，也體現(xiàn)了創(chuàng)作團(tuán)隊對扶貧故事的挖掘和對扶貧理念的理解。

（二）突破扶貧劇程式化敘事

《山海情》是建黨一百周年的“任務(wù)劇”，但創(chuàng)作團(tuán)隊卻勇于突破主流“宣傳片”的程式。全劇沒有將扶貧話語作為政治任務(wù)進(jìn)行突顯，而是用“吊莊、移民、雙孢菇、夢的翅膀、遷村、美麗家園”六個章節(jié)將扶貧過程中動員吊莊移民、通水通電、科技扶貧、青年創(chuàng)業(yè)、生態(tài)建設(shè)、外出打工與讀書的矛盾環(huán)環(huán)相扣地鋪陳開來。該劇將扶貧的主題蘊(yùn)于小人物的情感和命運(yùn)中、蘊(yùn)于地區(qū)發(fā)展與變遷的敘事中，使觀眾覺得故事是本劇的核心，而故事只是恰巧發(fā)生在扶貧政策下和艱苦的鄉(xiāng)村地區(qū)。

觀眾對農(nóng)校畢業(yè)后選擇返回家鄉(xiāng)的馬得福充滿了疑問，也帶著對馬得寶和白麥苗的人物關(guān)系的好奇，同時關(guān)心著因為一頭驢被父親“賣”掉的李水花的人物命運(yùn)。因此即使全劇沒有宣傳式的直接為主流價值叫好，也能通過推動故事情節(jié)的發(fā)展將扶貧的理念深入人心。馬得?；氐郊亦l(xiāng)成為幫助家鄉(xiāng)脫貧的中堅力量，帶動了山村里的鄉(xiāng)親們勇敢走出大山，即使要承受上級的壓力以及人民群眾的不理解，他依然有堅定的決心。李水花則體現(xiàn)了貧困地區(qū)女性的力量，她拉著癱瘓的丈夫和孩子走了七天七夜，在科技扶貧的號召下第一批學(xué)習(xí)種菇技術(shù)，靠自己的努力一步步幫助丈夫重新站了起來，終于讓自己的家庭富裕起來。而馬得寶和白麥苗作為村里更年輕一代的代表，他們分別代表著在科技扶貧政策下留鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和在對口幫扶下進(jìn)城務(wù)工的年輕人。得寶從扒火車的小偷成長為當(dāng)?shù)氐谝慌鷦?chuàng)業(yè)致富的人，麥苗也從跟不上進(jìn)度的工廠女工成長為公司項目在寧夏地區(qū)的總負(fù)責(zé)人，二人的成長正是扶貧成果在年輕人身上的縮影?！渡胶Ｇ椤吠黄屏酥髁鲀r值題材影視作品固有的敘事結(jié)構(gòu)，既清晰地呈現(xiàn)了人物命運(yùn)，呈現(xiàn)了扶貧干部通常會面臨的難題，也點明了“扶貧先扶志、扶貧必扶智”的扶貧理念，體現(xiàn)了我國扶貧政策的精準(zhǔn)有效，歌頌了扶貧的成果。

現(xiàn)實主義影視作品作為反映時代主流價值的工具，應(yīng)把握時代變遷的特征，呈現(xiàn)人與時代的變化，體現(xiàn)時代價值?！渡胶Ｇ椤穼Ψ鲐殑?chuàng)作程式化的突破，從根本上反映了我國扶貧政策的進(jìn)步和時代精神的變遷，體現(xiàn)了我國扶貧政策逐步趨向精準(zhǔn)化、多樣化，體現(xiàn)了新時代扶貧劇的審美價值和文化觀念，這正是當(dāng)代影視作品應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（三）看見扶貧中的青年角色、女性角色

優(yōu)秀的影視作品在于人物的塑造，豐滿立體的人物形象是一部影視佳作的靈魂。《山海情》播出后能打動很多年輕人，其中一個原因就是劇中著重刻畫了幾位年輕人物的脫貧經(jīng)歷，這打破了以往扶貧劇以中老年群體為主要表現(xiàn)對象的模式。從19歲的返鄉(xiāng)畢業(yè)生馬得福一步步成長為優(yōu)秀的扶貧干部，到弟弟馬得寶響應(yīng)科技扶貧的號召在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)成功，從丈夫不幸殘疾不得不獨自撐起整個家的李水花，到第一批去福建打工卻因為舍不得家鄉(xiāng)而回鄉(xiāng)工作的白麥苗，劇中的年輕人與看劇的年輕人形成了某種呼應(yīng)。正如飾演李水花的演員熱依扎認(rèn)為角色治愈了自己一樣，劇外的年輕人也被劇中的人物所治愈，一次次為劇中人物的故事而感動落淚。扶貧劇的年輕朝氣化，一方面體現(xiàn)了扶貧的工作重點實則應(yīng)該是對貧困地區(qū)年輕人的引導(dǎo)和幫扶，體現(xiàn)了創(chuàng)作團(tuán)隊對我國扶貧政策的深入理解;另一方面在視覺上呈現(xiàn)出的年輕態(tài)也為扶貧影視作品吸引了年輕受眾，是扶貧劇在創(chuàng)作中一次成功的嘗試。

《山海情》對女性角色的塑造也是扶貧劇創(chuàng)作的一大創(chuàng)新。在以往的扶貧劇中，男性角色的主體地位始終是突顯的，而女性角色大多以照顧家庭或為劇中的男性角色提供精神支持的形象存在，甚至有扶貧劇為了增強(qiáng)劇情的矛盾將其中的女性塑造為阻止男性成長的角色。而在《山海情》中，其中的女性角色不再是扶貧與脫貧過程中的配角，這充分契合了我國的扶貧理念。該劇突顯了女性角色在扶貧中的作用，如閆妮、姚晨扮演的扶貧干部角色在劇中被塑造為男性干部的領(lǐng)導(dǎo)，直接點明女性角色在扶貧中的重要作用;而《山海情》中作為被幫扶對象的女性角色也當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)當(dāng)起與男性村民同樣重要的責(zé)任?？梢钥闯?，《山海情》對扶貧中女性力量的關(guān)注，是扶貧劇創(chuàng)作的一大突破。

三、優(yōu)秀扶貧劇創(chuàng)作與傳播的策略

（一）取材現(xiàn)實的中國故事，走出選題之“困”

費孝通指出，中國社會是鄉(xiāng)土性的，從土里長出過光榮歷史，自然也會受到土的束縛。[7] 為了使扶貧劇有更高的藝術(shù)價值和現(xiàn)實意義，扶貧劇的創(chuàng)作理應(yīng)回歸到鄉(xiāng)土本身，給鄉(xiāng)村更多的可見性，給扶貧中現(xiàn)實的中國故事更強(qiáng)的可看性。

對扶貧劇的創(chuàng)作而言，內(nèi)容選題是需要重視的第一步。優(yōu)秀的選題內(nèi)容源于現(xiàn)實生活，中國多年來積淀的扶貧事跡具有值得深入挖掘的價值，無數(shù)的基層干部深入深度貧困的地區(qū)為中國譜寫了史詩般的反貧困故事。波瀾壯闊的扶貧事跡，為譜寫跌宕起伏的扶貧劇提供了天然的創(chuàng)作來源。取材現(xiàn)實的扶貧故事，不僅可以為劇作內(nèi)容提供可參考的樣本，扶貧劇的創(chuàng)作也會更加真實、接地氣。從視聽傳播價值上來說，依據(jù)現(xiàn)實進(jìn)行創(chuàng)作的扶貧故事更具有歷史價值，為我國在全人類反貧困事業(yè)中做出的貢獻(xiàn)留下有意義的影視藝術(shù)作品。

（二）深入挖掘扶貧內(nèi)涵，突破創(chuàng)新之“困”

扶貧劇作為主旋律題材的影視作品，出現(xiàn)了劇情設(shè)定程式化、人物臉譜化的情況。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，缺乏創(chuàng)新;在價值理念方面，缺乏對扶貧內(nèi)涵的深入挖掘。實則，扶貧劇創(chuàng)新困境的突破與深入挖掘扶貧內(nèi)涵緊密相關(guān)。

當(dāng)下，影視劇行業(yè)正在經(jīng)歷前所未有的變革，競爭的形式、平臺都在挑戰(zhàn)著影視作品的創(chuàng)作。扶貧劇在當(dāng)下的變革中，有現(xiàn)實來源可以尋求素材，但對扶貧素材的淺嘗輒止卻會導(dǎo)致作品流于形式，難以打動觀眾。我國經(jīng)歷了多年的扶貧建設(shè)，形成了豐富的扶貧內(nèi)涵。因此，在對這一題材進(jìn)行創(chuàng)作時，必須首先深入理解我國的扶貧精神，圍繞扶貧理念擴(kuò)展劇作細(xì)節(jié)，使創(chuàng)作的作品兼具歷史價值與現(xiàn)實意義。

（三）走向流量市場，打破收視之“困”

從真實的案例出發(fā)進(jìn)行的扶貧劇創(chuàng)作，具備一定的現(xiàn)實意義和歷史價值。但如果想在競爭激烈的影視劇市場獲得受眾青睞，則必須順應(yīng)市場規(guī)律，推出“流量型”的扶貧作品。

按照市場的邏輯，以鄉(xiāng)村為主題的現(xiàn)實主義作品實則并不容易獲得廣泛青睞。但《山海情》的成功啟示著我們，扶貧劇走向流量市場也許是一種突圍之策。一方面，明星演員自帶的流量是影視作品吸引觀眾的基本方式;另一方面，扶貧劇與熱議話題的結(jié)合也會為其吸引流量。在《山海情》播出期間，劇中的人物與劇情多次登上新浪微博的熱門搜索榜單，引起了網(wǎng)友們的熱烈討論。同時因為該劇主題內(nèi)涵深刻、情節(jié)內(nèi)容貼近現(xiàn)實，諸如“央視新聞”等官方新聞平臺都曾圍繞劇情內(nèi)容進(jìn)行報道宣傳，為該劇進(jìn)行了新一輪的引流。

從文化傳播的角度來看，扶貧劇走向流量市場是其突破原有受眾范圍的必然之路。依據(jù)傳播的內(nèi)在邏輯，扶貧劇圍繞演員、劇情設(shè)定、語言風(fēng)格等表層的宣傳展示，通過與受眾互動進(jìn)一步形成深層的文化傳播，以形成傳播效應(yīng)吸引流量，從而讓更多觀眾關(guān)注到扶貧劇。

結(jié)語

扶貧劇是我國新農(nóng)村建設(shè)的藝術(shù)記錄者和傳播者，它體現(xiàn)了我國社會主義建設(shè)始終把廣大人民放在心中的行動力，也反映了我國勞動人民追求美好生活的堅定信念?！渡胶Ｇ椤返某霈F(xiàn)為我國扶貧劇的創(chuàng)作帶來了新思路，它藝術(shù)地再現(xiàn)了我國鄉(xiāng)村扶貧中的困難和人們“脫貧攻堅”的堅定信念，帶有強(qiáng)烈的革命樂觀主義精神，兼具創(chuàng)新性和深刻性。該劇在堅持創(chuàng)作真實、接地氣的中國故事的同時，勇于在實踐中創(chuàng)新，打破扶貧劇的常規(guī)思路，組合多種扶貧元素，增強(qiáng)劇作的看點，體現(xiàn)了創(chuàng)作團(tuán)隊對我國扶貧理念的深刻觀察。同時，該劇塑造了立體的青年角色和女性角色，強(qiáng)調(diào)了女性角色在扶貧中的作用，為扶貧劇在年輕觀眾中獲得市場提供了可能性?！渡胶Ｇ椤返某晒Ρ砻魑覈餍捎耙曌髌吩趫允刂髁鲀r值觀的同時依然能完成深入人心的創(chuàng)作，為將中國扶貧題材劇創(chuàng)作成受觀眾喜愛的影視作品提供了可供參考的典范。

（作者單位：暨南大學(xué)）

注釋：

[1] 上游新聞：平均收視率突破1.5%！《山海情》收視成績單出爐，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1690551098206775770&wfr=spider&for=pc，2021年2月2日。

[2] 樊祥楠：扶貧題材電視劇的多維創(chuàng)新——評《遍地書香》，《當(dāng)代電視》，2020年，第9期。

[3] 中國青年網(wǎng)：拍攝不易！黃軒《山海情》致敬基層扶貧干部，http：//fun.youth.cn/gnzx/202101/t20210113_12661543.html

[4] 新湖南新聞客戶端：《山海情》如何抵達(dá)觀眾內(nèi)心？“馬得?！保赫鎸嵉牧α?，

http：//www.hunantoday.cn/article/202102/202102022230211933.html，2021年2月2日

[5] 薛晉文，張自清：當(dāng)下扶貧劇創(chuàng)作和傳播得失管窺，《中國文藝評論》，2021年，第1期。

[6] 張晗：影像表達(dá) 敘事策略 價值取向—評析扶貧劇《楓葉紅了》的創(chuàng)作特色，《中國電視》，2020年，第12期。

[7] 費孝通：鄉(xiāng)土中國，北京：北京大學(xué)出版社，2012年版，第9—10頁。