陳炯堅

摘要：在初中數(shù)學(xué)課堂中實施“課堂思政”是我國新課標改革的必然趨勢。在初中數(shù)學(xué)課堂中實施課堂思政有利于促進學(xué)生身心健康發(fā)展。數(shù)學(xué)作為初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重點學(xué)科，應(yīng)堅持“立德樹人”教育理念，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時促進自身思想道德修養(yǎng)以及各方面思想價值觀念的提升。

關(guān)鍵詞：課程思政;初中數(shù)學(xué);課堂活動

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

引言：數(shù)學(xué)學(xué)科與初中其他學(xué)科相比，更加注重邏輯思維能力，數(shù)學(xué)運算技巧以及客觀存在的自然規(guī)律。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師往往更多地傾向于教授學(xué)生數(shù)學(xué)基本名詞概、公式運算法則、解題方法技巧等而忽略了對學(xué)生“人文素養(yǎng)”的培育。因此，課堂上開展思政教學(xué)尤為困難。然而，數(shù)學(xué)有著其獨有的數(shù)學(xué)文化。數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)語言、數(shù)學(xué)精神都對人類社會的進步與發(fā)展做出了巨大貢獻。因此，將數(shù)學(xué)文化與“課程思政”相結(jié)合是在初中數(shù)學(xué)課堂中實施“課程思政”的有效途徑。

1.教師提高自身“課程思政”能力，培養(yǎng)人格魅力

學(xué)高為師，身正為范。字面釋義，學(xué)深為師，品正為范。我們不難看出，學(xué)乃教育之基礎(chǔ)，德乃學(xué)習(xí)之本源。學(xué)即知識，德乃一個人德品德修養(yǎng)。知識固然重要，但品德修養(yǎng)是一個人立足于社會的根基，其重要性不言而喻。教師的專業(yè)底蘊積累不僅僅是業(yè)務(wù)本身的積累，更要像章魚那樣將觸手伸向不同領(lǐng)域，從那些可能與教育無關(guān)的領(lǐng)域里汲取養(yǎng)分。身為一名教師，為學(xué)生講述小橋流水人家，云霞蒸蔚，一月的新雪初霽融為泉水，淙淙流水聲如珠子入玉盤;蟬聲沉落，蛙聲升起，一沼蓮池烈烈如同紅焰，送人一席幽夢;仲夏夜里唯有銀河一把如練，掬一捧光華萬點，皎皎春秋寒來暑往，枯榮明滅。將教師的塑造能力與專業(yè)技能結(jié)合起來，課堂變得不再枯燥，讓孩子們在平凡的日常教學(xué)中體會詩意般的美好。

教師是數(shù)學(xué)課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，更是“課堂思政”的實施者。因此，“課堂思政”必須重視教師這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，解決好“教育者先受教”的問題。教師在課堂上開展“課程思政”時，其所理解課程所蘊含的思想政治教育元素的廣度和深度以及把所挖掘的思想政治教育元素有機融合到課堂教學(xué)的精度和效度，都和教師自身的思想水平、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)水平密切相關(guān)。因此，教師應(yīng)熟練掌握課本知識，并且深度挖掘課本知識中所包含的價值觀念、人文素養(yǎng)、哲學(xué)元素等，將教書與育人相結(jié)合。同時，教師也應(yīng)提高自身文化素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)和科學(xué)精神，提高自身人格魅力，以身作則，讓學(xué)生在耳濡目染中培養(yǎng)正確的價值觀念。[2]

2.了解數(shù)學(xué)歷史，培養(yǎng)價值理念

數(shù)學(xué)不僅僅是數(shù)字與符號的碰撞，而是哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)的結(jié)合。數(shù)學(xué)與文學(xué)、詩歌、音樂、繪畫都是廣義下的數(shù)學(xué)文化。因此，數(shù)學(xué)教育并非純知識與技能的傳授，而是對學(xué)生的文化素質(zhì)教育。將數(shù)學(xué)文化引入數(shù)學(xué)課堂，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到數(shù)學(xué)為文化的魅力，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生極大的興趣。數(shù)學(xué)教師可以在課堂教學(xué)過程中可以結(jié)合課本知識向?qū)W生們介紹中國古代數(shù)學(xué)文化，提高學(xué)生的文化自信心。中國古代的數(shù)學(xué)成就如同中國的四大發(fā)明一樣，是中華民族對世界文明的一項重大貢獻，是炎黃子孫的一份驕傲。在初中數(shù)學(xué)課本中提到“我國是最早用復(fù)數(shù)的國家”，教師可以為學(xué)生講述“復(fù)數(shù)”的定義以及運算法則時，向?qū)W生講述“復(fù)數(shù)”的歷史，同時提及我國是最早用復(fù)數(shù)的國家。在講述“勾股定理”時，教師可以向?qū)W生講述數(shù)學(xué)家的生平事跡、我國的數(shù)學(xué)著作，讓學(xué)生們感受到數(shù)學(xué)家嚴謹踏實的態(tài)度、中國古代數(shù)學(xué)文化的魅力?！扒竽局L者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉?！蔽幕且粋€國家，一個民族的靈魂。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)讓學(xué)生感受到中華文化博大精深，讓學(xué)生擁有文化自信。文化自信是實現(xiàn)中國夢的“加速度”，是弘揚中國精神的“源動力”，是凝聚中國力量的“向心力”，是堅持中國道路的“穩(wěn)定力”。學(xué)生作為新時代的青年人，應(yīng)勇?lián)鷼v史使命，用心書寫疏密有致的時代畫卷，為中國夢的實現(xiàn)貢獻自己的一份力量。

3.結(jié)合生活實際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

初中數(shù)學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)相比知識量大，難度提升，這就要求我們教師在課堂教學(xué)中應(yīng)采取科學(xué)的方法幫助學(xué)生更好理解數(shù)學(xué)知識。將生活實際引入數(shù)學(xué)課堂可以幫助學(xué)生更好理解所學(xué)知識，同時加強對學(xué)生的愛國主義教育與人文素質(zhì)教育。例如，教師在教授“一元一次方程”時，教師可以結(jié)合今年的重點事件“奧運會”。百年奧運，風(fēng)云變幻，不變的是始終如一的奧運精神。在奧林匹克精神中，人文內(nèi)涵是不朽的底蘊，它作為一種特殊的精神動力凝聚著全人類向往前進的心聲，推動世界進步。奧運會承載著一個國家的歷史文化。奧運會的舉辦提升了全世界人民的士氣，它不僅僅是一個普通的大型的體育賽事，它背后的每一個運動員那些扣人心弦的體育項目，那些揮灑過的淚水，都值得我們?nèi)ゾ磁?，去懷念。教師在進行教學(xué)活動設(shè)計時，可以以“奧運會”作為出題背景，讓學(xué)生在做題時感受到奧運健兒們?yōu)閲鵂幑獾臎Q心，讓學(xué)生們感受到奧運精神的魅力，學(xué)生民族自豪感增加同時也會更加注重鍛煉身體，促進自身德智體美勞全面發(fā)展。

綜上所述，立德樹人，當然不止于枯燥的傳授道德認識，而是應(yīng)該讓學(xué)生們到生活中，社會里去實踐，得到了一束道德認識的光，就該讓它投到社會里照亮更多的人。教師在這其中發(fā)揮了極大的作用，以身作則，耳提面命，創(chuàng)造氛圍，團結(jié)集體，開展活動，鼓勵同學(xué)們自覺踐行。 “課程思政”是課堂教育的新方法、新途徑，對學(xué)生的成長與發(fā)展具有深遠影響。在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)更新教育觀念，改進教學(xué)方法，將“課堂思政”課本知識有機結(jié)合。

參考文獻

[1]蘇唯珂“課程思政”理念有效融入課堂教學(xué)的方法探析——以數(shù)學(xué)課程為例[J].試題與研究2020（33）：124-125.

[2]姜賽男，李曉紅.信息化背景下數(shù)學(xué)分析”課程思政”的實踐策略[J].電腦知識與技術(shù)，2021，17（05）：114-115.