王瑞

摘要：在語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出語(yǔ)文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。語(yǔ)文學(xué)科在繼承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面有著非常大的優(yōu)勢(shì)，在培養(yǎng)學(xué)生健全人格、良好思想品質(zhì)方式是其他學(xué)科無(wú)法代替的。語(yǔ)文是整個(gè)小學(xué)階段非常重要的一門學(xué)科，屬于一門綜合性較強(qiáng)的文學(xué)類學(xué)科。小學(xué)語(yǔ)文教材中所包含很多的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)美德，小學(xué)語(yǔ)文教師要深入到教材中挖掘其中的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);中華傳統(tǒng);傳統(tǒng)美德;教育滲透

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

教師不僅擔(dān)任著教書的責(zé)任也肩負(fù)著育人的重?fù)?dān)，在傳授學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí)也要指導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有思想、有內(nèi)涵的人。中國(guó)傳統(tǒng)文化有著幾千年發(fā)展歷程，需要當(dāng)代小學(xué)生將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去。如何從小培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)需要廣大的小學(xué)語(yǔ)文教師深入的思考。

一、加強(qiáng)學(xué)生的切身體驗(yàn)

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)深入到語(yǔ)文課程中挖掘其中的傳統(tǒng)文化并將其與語(yǔ)文閱讀教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生用認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度閱讀全文，感受文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化魅力。結(jié)合課本中傳統(tǒng)節(jié)日資源創(chuàng)建多樣化的綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如搜集一些與課本內(nèi)容相關(guān)的神話故事、調(diào)查當(dāng)?shù)氐墓?jié)日文化風(fēng)俗習(xí)慣等。使學(xué)生感受到濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，感受到民族節(jié)日文化的魅力。比如在學(xué)習(xí)《元日》這首古詩(shī)中，先帶領(lǐng)學(xué)生理解古詩(shī)的大意品讀感受古詩(shī)中所描繪的古代文化風(fēng)俗。之后給學(xué)生提出問題：“古代人民是如何過春節(jié)的？在古詩(shī)中找出與古人過春節(jié)相關(guān)的詞語(yǔ)，之后想象古詩(shī)所描繪的畫面，說說人們期盼過春節(jié)的興奮心情。”教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境讓學(xué)生了解到古人飲酒、屠宰牛羊熱鬧非凡的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己家鄉(xiāng)過春節(jié)貼春聯(lián)的場(chǎng)景，讓學(xué)生了解到春聯(lián)代表著一種傳統(tǒng)文化也是人們對(duì)美好生活的期盼。最后誦讀古詩(shī)感受描寫春節(jié)詩(shī)句的內(nèi)涵。如果在此時(shí)結(jié)束課堂教學(xué)，將使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解停留在淺顯之處。為了讓學(xué)生更深層的了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，教師組織學(xué)生以傳統(tǒng)節(jié)日開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。利用網(wǎng)絡(luò)搜集關(guān)于春節(jié)的起源、其他民族過春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣?；蛘呓o學(xué)生布置調(diào)查自己加強(qiáng)的春節(jié)習(xí)俗作業(yè)并整理成“春節(jié)習(xí)俗”的文章。通過這樣的方式將學(xué)生的課內(nèi)知識(shí)延伸到課外。促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解逐漸豐富與深刻。

二、結(jié)合民族特色了解傳統(tǒng)民族文化

我國(guó)有著五十六個(gè)民族而每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的民族習(xí)俗及文化特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教師需要挖掘課本中所表述的地方特殊民族文化資源，體現(xiàn)出具有獨(dú)特性的民族文化內(nèi)涵。比如在學(xué)習(xí)《葡萄溝》這篇文章時(shí)，葡萄溝屬于我國(guó)新疆吐魯番的一個(gè)地區(qū)，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)結(jié)合新疆地區(qū)的特點(diǎn)將維吾爾族的民族文化展示給學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)新疆傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)識(shí)。教師在教學(xué)前搜集關(guān)于新疆維吾爾族的自然風(fēng)光與文化習(xí)俗，在課堂上利用多媒體給學(xué)生展示出來(lái)，學(xué)生通過視頻看到葡萄溝到處都是葡萄的景象。之后教師將提前錄制的《吐魯番的葡萄熟了》舞蹈視頻。學(xué)生一邊觀看一邊跟著節(jié)奏扭動(dòng)起來(lái)。又如在學(xué)習(xí)《中國(guó)美食》這篇文章中，教師引導(dǎo)學(xué)生說說在我們?nèi)粘Ｉ钪谐赃^哪些新疆地區(qū)的美食。有的學(xué)生說新疆的大盤雞非常的出名，有的學(xué)生說新疆的烤全羊、囊也是非常出名的，還有的學(xué)生說新疆的油酥、牛奶也是全國(guó)聞名的，之后利用多媒體將新疆地區(qū)的美食展示出來(lái)，通過這種直觀的教學(xué)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生通過視頻看到土豆與雞塊制作出來(lái)的大盤雞非常的誘人、最大的馕直徑可達(dá)到五十厘米，另外新疆地區(qū)還有非常出名的手抓飯。通過多媒體視頻的展示激發(fā)出學(xué)生的民族自豪感強(qiáng)化了學(xué)生的民族凝聚力。

三、古詩(shī)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

民族文化是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，各個(gè)民族有著不同的傳統(tǒng)文化并且節(jié)日的來(lái)歷也是不同的。所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)民族文化不但豐富教學(xué)資源，還能讓學(xué)生更加的了解我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。[1]從而理解和感受到傳統(tǒng)民族文化的重要價(jià)值。比如在學(xué)習(xí)《清明》《九月九日憶山東兄弟》這類的古詩(shī)中，首先教師讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)說說自己對(duì)清明節(jié)與重陽(yáng)節(jié)的看法。之后組織學(xué)生以小組合作交流的方式探究節(jié)日的由來(lái)與過節(jié)的流程。又如在學(xué)習(xí)《端午粽》這節(jié)內(nèi)容中。教師在多媒體上賽龍舟、包粽子的視頻，在中國(guó)人們心中端午節(jié)是神圣的、非常重要的一個(gè)節(jié)日。一年一度的端午節(jié)人民都會(huì)隆重舉辦。人民之間以包粽子，賽龍舟的方式表達(dá)對(duì)未來(lái)的祝福。讓學(xué)生在感受包粽子和賽龍舟的氛圍中說一說自己的感受。我國(guó)對(duì)端午節(jié)非常的重視從視頻中體現(xiàn)出濃烈的節(jié)日氛圍。對(duì)于擁有著56個(gè)民族的國(guó)家有著非常豐富多樣的傳統(tǒng)民族節(jié)日及文化。將其滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)屈原身上的民族氣節(jié)和偉大的愛國(guó)主義精神。

四、寫作訓(xùn)練中融入傳統(tǒng)民族文化

寫作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在寫作教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化具有一定的難度。在以往的寫作教學(xué)中教師結(jié)合教材內(nèi)容實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。受到多方面的限制教師無(wú)法將傳統(tǒng)民族文化元素融入到寫作訓(xùn)練中[2]。所以教師要適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變以往的習(xí)作教學(xué)模式，比如閱讀與寫作相結(jié)合利用微寫作的方式開展訓(xùn)練活動(dòng)。如在學(xué)習(xí)部編版六年級(jí)上冊(cè)的第二單元時(shí)幾篇文章都與愛國(guó)精神的文章，而愛國(guó)主義精神是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)之一。所以在學(xué)習(xí)本單元時(shí)教師結(jié)合本單元的文章讓學(xué)生了解其中的表達(dá)方式，理解文章中所描述的愛國(guó)主義精神表達(dá)方式，之后給學(xué)生布置適當(dāng)難度的習(xí)作訓(xùn)練。如在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》這篇文章中，這篇文章的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解作者的表達(dá)方式。指導(dǎo)學(xué)生找出如描寫面目表情、動(dòng)作特點(diǎn)等相關(guān)內(nèi)容，這些內(nèi)容體現(xiàn)出抗日英雄的高尚情操和愛國(guó)情感。當(dāng)學(xué)生完成以上任務(wù)后開展微寫作任務(wù)。讓學(xué)生用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言描寫自己所了解的愛國(guó)情感。這樣一來(lái)不但在寫作訓(xùn)練中融入了優(yōu)秀文化，還有效的鍛煉了學(xué)生的寫作能力。

結(jié)語(yǔ)：

總而言之，傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐課堂中對(duì)發(fā)展和提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)具有重要的作用。傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)與民族榮譽(yù)感有著較強(qiáng)的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]郜雅. 傳統(tǒng)民族文化融入中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的路徑探索[C]//2021教育科學(xué)網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)論文集（五）.[出版者不詳]，2021：30-32.2021.039197.

[2]雷燕飛.傳統(tǒng)民族文化融入中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的路徑探索[J].教育觀察，2021，10（27）：74-76.2021.27.025.