楊思捷

【摘 要】高中思政課教師的馬克思主義理論功底是上好高中思政課的基礎，而研習馬克思主義經(jīng)典著作是提升其理論素養(yǎng)的重要方法，因此，新時代的思政課教師應加強對經(jīng)典著作的研習，夯實理論基礎。當前，高中思政課教師在研習經(jīng)典著作的過程中存在諸多問題，本文針對出現(xiàn)的問題，提出了相應策略，旨在提升思政課教師研習經(jīng)典著作的效果。

【關鍵詞】高中思政課教師 理論素養(yǎng) 經(jīng)典著作研習

高中思想政治課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，是以馬克思主義觀點為核心的課程，而承擔這份重擔的是高中思政課教師，因此，高中思政課教師要不斷提升馬克思主義理論素養(yǎng)。“學習理論最有效的方法是讀原著、學原文、悟原理”[1]，習近平總書記的這段話為高中思政課教師提升自身理論素養(yǎng)提供了根本遵循，即要把讀馬克思主義經(jīng)典原著當作一種日常習慣，最重要的是掌握馬克思主義立場、觀點、方法，在日常生活中也能堅持運用馬克思主義哲學思維認識世界、改造世界，做到知信行統(tǒng)一。

一、高中思政課教師研習馬克思主義經(jīng)典著作的必要性

首先，研習馬克思主義經(jīng)典著作是新時代高中思政課教師提升其理論素養(yǎng)的要求。《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“課標”）指出“高中思想政治課程緊密結合社會實踐，講授馬克思主義基本原理，講授馬克思主義中國化成果特別是習近平新時代中國特色社會主義思想”[2]，即新時代高中思想政治課重點運用馬克思主義最新成果對學生開展理論教育，而這一任務的主要承擔者便是思政課教師?！袄碚摗狈催^來說就是“論理”，論理就應該把理論講清楚，怎樣才能講清楚？高中思政課教師要想應對職業(yè)道路上可能發(fā)生的一系列重大問題，就必須把來之不易的“武功秘籍”—馬克思主義經(jīng)典著作—運用好，深度挖掘“秘籍”中的精髓，不斷提高自身運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力。

其次，研習馬克思主義經(jīng)典著作是增強高中思想政治課針對性、實效性的要求。高中思想政治課重在培養(yǎng)學生的政治素養(yǎng)。高中生正處于三觀待成之際，可塑性強，思政課教師要幫助學生系好人生第一?？圩??！霸谖覈袑W現(xiàn)行的諸門學科課程當中，思想政治學科呈現(xiàn)鮮明的綜合性、時政性與變化性特征?！盵3]因此，講好思政課十分不易。如何增強高中思想政治課的針對性、實效性是所有思政課教師十分關注的問題。對學生開展馬克思主義理論教育是思政課的核心內(nèi)容，而馬克思主義具有很強的學理性、抽象性，學生憑現(xiàn)有的認知能力很難掌握，因此，上好思政課的關鍵就在于要把學生心中有疑問的地方講清楚，特別是要對學生講清楚馬克思主義理論。馬克思主義理論蘊含在馬克思主義經(jīng)典原著之中，因此，對經(jīng)典原著的研習能夠幫助思政課教師更好地掌握馬克思主義的理論邏輯。要想讓學生愛上思政課，提升高中思政課的教學效果，思政課教師必須得在研習馬克思主義經(jīng)典著作上下重功夫，進而才能更好地將學生心中的疑問解決好，增強思政課的實效性、針對性。

最后，研習馬克思主義經(jīng)典著作是黨和國家對馬克思主義經(jīng)典著作高度重視的要求。時代在變化，社會在發(fā)展。當前，我們所處的時代，與馬克思主義奠基人所處的時代已大不相同，“從時代主題的轉(zhuǎn)換來看，和平與發(fā)展逐步取代了戰(zhàn)爭與革命而成為時代的新主題?！盵4]即便如此，馬克思主義是科學真理這一事實不會隨之改變。習近平總書記一再強調(diào)全黨要加強對馬克思主義經(jīng)典著作的學習。因此，高中思政課教師要在思想上重視起來，加快推進對馬克思主義經(jīng)典原著的研習，這對于提升自身的馬克思主義理論素養(yǎng)和加強對馬克思主義的信仰具有十分重要的意義。

二、高中思政課教師研習馬克思主義經(jīng)典著作中存在的問題

首先，部分高中思政課教師對馬克思主義經(jīng)典著作的興趣較高，但是研習效率不高。“馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治……軍事、黨建等各個方面?！盵5]馬克思主義經(jīng)典著作所涉及的內(nèi)容之多、之廣既可以打開研習者的知識面，也可以提高其對研習經(jīng)典著作的興趣。但是，一些高中思政課教師在研習經(jīng)典著作的過程中反映如下幾點問題：第一，原著枯燥難懂，付出大量的時間卻回報太少。第二，高中學段教學任務壓力大、工作忙，沒有更多精力能用來研習經(jīng)典著作。第三，部分青年教師剛開始接觸經(jīng)典原著的時候興趣很高，但是，因為沒有掌握研習經(jīng)典著作的方法論，導致將興趣轉(zhuǎn)化為能力與知識的難度大大提高。

其次，部分高中思政課教師研習馬克思主義經(jīng)典著作的深度不夠，進而無法解決時代所提出的新問題。在全球化時代背景下，隨著改革開放的不斷深入，來自西方的各種與我國主流意識形態(tài)相悖的社會思潮傳入國內(nèi)，對青少年的思想造成了很大的危害，如歷史虛無主義、享樂主義、拜金主義，等等。因此，面對新時代對教師提出的新問題，高中思政課教師應該在思想上重視起來，加大對馬克思主義經(jīng)典著作的學習，提升自身的理論素養(yǎng)，這是應對未來可能出現(xiàn)的問題以及解決現(xiàn)有問題的關鍵一招。部分思政課教師由于在認識上具有一定的滯后性，所以在對馬克思主義經(jīng)典著作內(nèi)容的選擇上，還具有一定的局限性，進而導致學習內(nèi)容的深度不夠。隨著新版高中思政教材的啟用，可以看出黨和國家對于思政課教師的理論素養(yǎng)要求是非常高的。比如，教材中的許多板塊都直接引用了馬克思主義經(jīng)典著作中的原篇、原段、原句。例如，“必修四”《哲學與文化》中出現(xiàn)了對《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《關于費爾巴哈的提綱》等名篇的直接引用。但是，部分高中思政課教師沒有精讀過上述名篇，而馬克思主義是“一塊整鋼”，具有整體性的特征，因此，這會導致其無法準確把握馬克思主義基本原理，在實際教學過程中也可能會出現(xiàn)講不清楚原理，僅要求學生死記硬背的現(xiàn)象。在理論的學習過程中，絕對來不得半點馬虎，經(jīng)典原著沒讀幾本，就發(fā)表自己的意見，這種做法與科學精神相悖。讀經(jīng)典著作需要原原本本地讀，對于經(jīng)典著作中的名篇甚至需要反復讀、長期讀。毛澤東同志就曾這樣說：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就會翻閱它，每次都有新的收獲?！盵6]因此，要想真正掌握馬克思主義基本原理，做到心中有譜、上課有底，就必須做好“坐冷板凳”的打算，下真功夫，對馬克思主義經(jīng)典著作長期讀、重復讀，提高研習內(nèi)容的深度，用好經(jīng)典著作，做到“用新眼光看舊事物”。

最后，部分高中思政課教師在研習馬克思主義經(jīng)典著作中存在著幾種錯誤傾向。第一，存在著教條主義的傾向。恩格斯一再指出馬克思主義不是教條，而是發(fā)展著的理論，與時俱進是馬克思主義的優(yōu)良品質(zhì)。以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，就是將理論與實際相割裂，面對問題時，拿出“本本”，不考慮實際來“指點江山”，這種行為曾給黨和國家的革命事業(yè)帶來重大損失。針對此現(xiàn)象，毛澤東同志曾以“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”來批判之。第二，存在著實用主義的傾向。部分高中思政課教師對待經(jīng)典著作中所出現(xiàn)的一些重要論斷，用一種“生拉硬拽式”的粗暴的“剪裁”方式，在課堂上直接給學生講授，不考慮論斷所處的歷史背景是否適用于當下。這樣的講授往往是不貼合實際的，也是無法令學生信服的，這也會直接影響思政課的針對性以及實效性。第三，存在著形式主義的傾向。在黨和國家對研習經(jīng)典著作的高度重視下，不少學校自發(fā)組織教師開展“讀原著、學原文、悟原理”活動，并且會圍繞此主題開展相應的比賽，以激發(fā)教師對學習經(jīng)典著作的興趣。但是，在實際開展活動的過程中，也存在著許多只重視形式、不重視內(nèi)容的不良現(xiàn)象，進而影響研習經(jīng)典著作的效果。主要表現(xiàn)是：對馬克思主義經(jīng)典著作的學習比較膚淺，沒有深挖，看似熱鬧，收獲不大;在部分教師所撰寫的論文中，出現(xiàn)了對馬克思主義經(jīng)典論斷的直接引用，但是相應的描述卻不符合論斷的時代語境，看似給論文錦上添花，實際效果是南轅北轍。

三、提升高中思政課教師研習馬克思主義經(jīng)典著作效果的實踐路徑

首先，研習馬克思主義經(jīng)典著作要堅持自己閱讀與精選名家導讀相統(tǒng)一。恩格斯曾多次指出對原著本身進行學習的重要性：“我請您根據(jù)原著來研究這個理論，而不是根據(jù)第二手的材料來進行研究?！盵7]因此，對馬克思主義經(jīng)典著作原原本本地讀是掌握馬克思主義基本原理的必要途徑。然而，從客觀的角度來說，高中思政課教師教學任務繁多，教學時長又相對不夠，部分思政課教師反映要做好教學設計并備好課，時間已耗去許多，要是再加上對經(jīng)典著作原原本本地閱讀，實難兼顧，因此不妨采用閱讀名家導讀的方式來入門。閱讀是主體一次精神的旅行，而在馬克思主義理論領域這一浩瀚無窮的大海中，如果沒有找到合適的向?qū)?，可能會產(chǎn)生誤入歧途的現(xiàn)象，那么就可能做了“在馬列主義大門外東張西望的流浪漢”[8]。選擇閱讀名家導讀是一個較好的入門方式，但不能用導讀來取代閱讀原著本身，不能本末倒置，“輔餐正吃”的行為是不可取的。

其次，研習經(jīng)典著作要堅持精讀與泛讀相統(tǒng)一。馬克思主義經(jīng)典作家眼界廣闊、知識豐富，尤其是馬克思主義創(chuàng)始人馬克思本人所撰寫的著作多如牛毛。馬克思對于自己著作的評價是“我的著作是一個藝術的整體”，列寧也曾指出，馬克思主義是一整塊鋼鐵，其理論邏輯“完整而嚴密”。對于剛入職的高中思政課教師，甚至是教學經(jīng)驗豐富的老教師來說，估計沒有人敢說自己閱讀了全部馬克思主義經(jīng)典著作，因此，在研習經(jīng)典著作中要堅持精讀與泛讀相統(tǒng)一?？梢愿咧兴颊n教材為參考，以教材中所出現(xiàn)的經(jīng)典著作為閱讀重點。以“必修四”《哲學與文化》為例，其中涉及了馬克思的《〈黑格爾法哲學批判〉導言》、恩格斯的《反杜林論》、列寧的《哲學筆記》以及毛澤東的《實踐論》《矛盾論》，深入地研習這些經(jīng)典著作，可以有效地幫助思政課教師厘清馬克思主義理論邏輯，更好地向?qū)W生闡釋馬克思主義基本原理。而對于難度比較大的，學理性、抽象性比較強的，如《資本論》《德意志意識形態(tài)》等名篇可以采用泛讀的形式。泛讀不代表不讀，而是在確實掌握精讀篇目之后，具備一定的馬克思主義理論素養(yǎng)之后，再繼續(xù)閱讀。

最后，研習經(jīng)典著作要堅持理論與實際相統(tǒng)一。馬克思主義理論不應該被束之高閣、放入高墻之中沉浸著，而應該被每個人掌握。恩格斯說過：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！睂嵺`性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的顯著特征，馬克思主義是黨和人民的強大思想武器，每一位志存高遠的思政課教師必須掌握之，通過對經(jīng)典原著的研習，熟練掌握馬克思主義基本原理，提升自己的理論素養(yǎng)。但是，如何學以致用，將所學到的理論傳授給學生以推動其養(yǎng)成馬克思主義哲學思維，切實提高思政課的質(zhì)量成為擺在高中思政課教師面前的一個難點。馬克思主義奠基人建立這一理論體系的時代與現(xiàn)如今已截然不同，因此思政課教師心中應該有一個明確的認知，即任何的理論產(chǎn)生以及運用都有其時代條件，對待馬克思主義不能采取錯誤的態(tài)度，要堅持與時俱進、堅持理論聯(lián)系實際，幫助學生運用理論解決實際生活中所關切的問題，在學思踐悟中增強理想信念，真切地感受這一理論的魅力。在研習經(jīng)典原著的過程中堅持理論與實際相統(tǒng)一，就是貫徹“馬克思主義是指南而不是教條”這一根本教義。只有這樣，馬克思主義理論體系才能不斷發(fā)展，在新時代創(chuàng)造新的輝煌。

總之，對于高中思政課教師而言，研習馬克思主義經(jīng)典著作是一條長征路，是一次挑戰(zhàn)，但同時更是一種責任。在理論的學習過程中來不得半點馬虎，新時代高中思政課教師要踏實學習馬克思主義經(jīng)典著作，不斷提升自身理論素養(yǎng)，正如馬克思曾說過：“只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！盵9]

參考文獻

[1] 張洋. 習近平在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào)在常學常新中加強理論修養(yǎng) 在知行合一中主動擔當作為[EB/OL].（2019-03-04）[2021-11-29].http：//dangjian.people.com.cn/gb/n1/2019/0304/c117092-30955461.html.

[2] 中華人民共和國教育部. 普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）[S]. 北京：人民教育出版社，2020：2.

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[8] 張聞天.張聞天選集[M].北京：人民出版社，1985：295.

[9] 馬克思.資本論（第一卷）[M].北京：人民出版社，2004： 24.

（作者單位：華中師范大學馬克思主義學院）

責任編輯：孫昕