黃媚

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出：“通過語言語用，獲得辯證思維的發(fā)展?！备咧须A段是學(xué)生抽象、理性思維迅速發(fā)展并成熟的關(guān)鍵時期，辯證思維作為一種高階思維，是核心素養(yǎng)的重要組成元素。群文閱讀鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、批判、探究后走向理解。本文中的群文指一切與議題有關(guān)的內(nèi)容，包括紙質(zhì)文本、電子文本、影音圖等信息。群文閱讀保證了足夠的數(shù)量和方式，有利于學(xué)生辯證思維的提升。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐，以高中語文統(tǒng)編必修教材為例，具體闡述在群文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系、發(fā)展、全面的思維。

一、在群文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系的思維品質(zhì)

聯(lián)系是普遍的，一線教師應(yīng)考慮內(nèi)部與外部、橫向與縱向、整體與部分等多方面的統(tǒng)一，避免孤立地看待問題、解決問題。語文教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘小語境（文本內(nèi)部信息），勾連大語境（作者生平、時代背景、跨學(xué)科信息等），全面、深刻地解讀文本。

很多教師包括教參等都將《哈姆萊特》的悲劇歸結(jié)為性格悲劇，認(rèn)為他的憂郁、延宕等錯失了復(fù)仇的機(jī)會。但是，仍然有個別學(xué)生提出：哈姆萊特的悲劇只與性格有關(guān)嗎？他的性格悲劇又是什么原因造成的呢？假設(shè)他果斷復(fù)仇后，繼承王位就一定能坐穩(wěn)嗎？面對學(xué)生的質(zhì)疑，教師要及時補(bǔ)充群文，鼓勵學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑與求證，最后得出自己的判斷。

教學(xué)片斷一

1. 教師補(bǔ)充群文內(nèi)容，布置預(yù)習(xí)任務(wù)

教師補(bǔ)充了以下的群文內(nèi)容：《哈姆萊特》全劇、電影《哈姆萊特》；文藝復(fù)興、西方原罪說、基督教等時代背景知識。

2. 師生對話，學(xué)生合作探究

師：請同學(xué)們依據(jù)資料合作探究有關(guān)哈姆萊特的質(zhì)疑。

生1：我認(rèn)為哈姆萊特的悲劇不僅是性格悲劇。當(dāng)時以克勞迪斯為首的封建勢力強(qiáng)大，僅憑哈姆萊特的個人力量想改變黑暗的乾坤顯然是以卵擊石。哈姆萊特縱然果斷復(fù)仇，也難以應(yīng)付封建勢力的卷土重來，擁有人文主義美好理想的他難以對抗整個黑暗的時代。

生2：我認(rèn)為脫離時代理解個人是沒有意義的，哈姆萊特的性格悲劇有更深次的原因。當(dāng)時文藝復(fù)興開始許久，但中世紀(jì)的基督教仍然影響深遠(yuǎn)。哈姆萊特少年時在德國威登堡大學(xué)求學(xué)，接受人文主義思想的熏陶，他潛意識里的基督教精神暫時被壓制。直到父親死亡回國后，他意識層面的兩種價值觀產(chǎn)生激烈沖突，一方面他想為父報仇、重整乾坤，建造人文主義的美好世界；一方面他又受原罪思想的影響，認(rèn)為復(fù)仇增加罪惡。從他大段獨白和多次看見鬼魂可以看出他價值觀的矛盾，如“人類是一件多么了不起的杰作！”和“這一泥土塑成的生命算得了什么？”。

師：既然性格悲劇與他內(nèi)心精神的沖突有關(guān)，請問造成價值觀矛盾的根本原因又是什么呢？換言之，《哈姆萊特》悲劇發(fā)生的最根本原因是什么呢？

生3：社會存在決定社會意識。經(jīng)濟(jì)方式的改變必然帶來思想的轉(zhuǎn)變，當(dāng)時資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級興起，極大沖擊了封建階級利益和基督教思想。

師：大家挖掘得很深，哈姆萊特的悲劇與時代背景息息相關(guān)。因果分析要關(guān)注內(nèi)因，也要關(guān)注外因?qū)?nèi)因的影響，這樣才能更全面、深刻。

創(chuàng)設(shè)情境訓(xùn)練一

師：《六國論》認(rèn)為六國滅亡的原因是“弊在賂秦”。但眾所周知，“六國破滅”是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、時代等內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，是典型的一果多因。作為大文豪的蘇洵，不可能不知曉這段歷史。假設(shè)你作為蘇洵同僚穿越回北宋，二人談?wù)搰掖笫?，你就《六國論》該如何理解他的良苦用心?/p>

教師補(bǔ)充群文內(nèi)容：秦滅六國路線圖；北宋及外族疆域圖；“澶淵之盟”等歷史背景。

以上兩個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)系思維。新課標(biāo)指出：“能將作品置于歷史文化情境中理解?！痹凇敖虒W(xué)片段一”中，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文藝復(fù)興時期的歷史背景、經(jīng)濟(jì)背景、文化背景去思考質(zhì)疑；在“創(chuàng)設(shè)情境訓(xùn)練一”，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“澶淵之盟”等歷史背景去體會作者的創(chuàng)作意圖。因此，這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)有利于促進(jìn)學(xué)生聯(lián)系思維的提升。

二、在群文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的思維品質(zhì)

事物是運動、變化、發(fā)展的，要堅持用發(fā)展的眼光看待問題。部分學(xué)生由于缺少教材外資源，經(jīng)常靜止、片面看待作者、作品。面對學(xué)生的問題，教師要充分挖掘教材資源，補(bǔ)充相關(guān)群文，培養(yǎng)學(xué)生以發(fā)展觀看問題、分析問題的思維品質(zhì)。

《聲聲慢》是李清照的代表作，學(xué)生容易以一首作品標(biāo)簽化李清照，認(rèn)為她是個扁平化人物。這其實是靜止看問題的表現(xiàn)，教師需補(bǔ)充李清照不同時期的代表作，幫助學(xué)生以發(fā)展的視角了解李清照。

教學(xué)片斷二

1. 教師補(bǔ)充群文內(nèi)容，布置預(yù)習(xí)任務(wù)

筆者補(bǔ)充了李清照的生平和時代背景，以及《如夢令》等作品。

2. 師生對話，學(xué)生合作探究

師：請同學(xué)們按李清照不同時期來分類作品，小組合作制作表格。

生（小組）：

師：觀察李清照三個時期的作品，有什么特點？

生4：易安少女時期的作品風(fēng)格比較統(tǒng)一，清新自然、天真爛漫。

生5：李清照初嫁后，夫妻伉儷情深。南渡前的二人有甜蜜，但更多的是相思愁苦，同時這種愁緒僅限于女子思念丈夫的閨閣之愁。

生6：1127年李清照南渡，不久北宋滅亡，兩年后丈夫去世，攜帶的金石等文物也被盜竊殆盡。面對國破家亡物失的悲慘境況，李清照南渡后的中晚年作品充滿了悲愴、凄涼之感。

師：群文閱讀李清照作品，對你以后閱讀詩詞有什么啟示？

生7：我們要盡可能閱讀作者不同時期的代表作，拓寬眼界，把作者當(dāng)作發(fā)展中的復(fù)雜的人看待。

師：遷移到其他作者也同樣，李白、蘇軾、陶淵明等人，我們都需秉持發(fā)展觀看待他們及作品。

創(chuàng)設(shè)情境訓(xùn)練二

師：聯(lián)考中，你的好朋友小馬退步很大，心情沮喪，上課經(jīng)常跑神。你看在眼里，急在心里，請你根據(jù)《勸學(xué)》等文章，從發(fā)展觀角度寫一封300字左右的“勸學(xué)信”，幫助小馬走出陰霾，步入正軌。參考資料如下，也可自行尋找。

教師補(bǔ)充群文內(nèi)容：《勸學(xué)》；電影《阿甘正傳》；動漫《鬼滅之刃》；時評文《青春后浪》等。

以上兩個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展思維。一個作者的情感與思想也并非固定不變。在“教學(xué)片段二”中，筆者組織學(xué)生閱讀同一作家不同時期的作品，鑒賞其中的變化；新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)讀寫結(jié)合，在“創(chuàng)設(shè)情境訓(xùn)練二”中，筆者設(shè)計了一個寫作任務(wù)，寫作是表達(dá)，學(xué)生要表達(dá)出發(fā)展的思維，必須以理解發(fā)展的思維作為前提，可以起到以寫促讀的效果，學(xué)生在寫作中促進(jìn)對發(fā)展思維的理解。因此，這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展思維的提升。

三、在群文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生全面的思維品質(zhì)

全面就是要把握事物的整體性。絕對肯定或者全盤否定都是片面以及不中肯的。語文課堂教學(xué)中，教師在分析人物形象、培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀時要全面看問題，不局限于某個片段，也不偏信盲從個別論斷。

高中階段是培養(yǎng)學(xué)生健康愛情觀的關(guān)鍵時期，部分學(xué)生沉迷愛情，而有的則談愛色變。秦觀的《鵲橋仙》作為經(jīng)典愛情詞，對學(xué)生愛情觀的形成有重要影響。教師應(yīng)及時補(bǔ)充愛情群文作品，豐富學(xué)生精神修養(yǎng)，全面、理性、客觀地看待愛情。

教學(xué)片斷三

1. 教師補(bǔ)充群文內(nèi)容，布置預(yù)習(xí)任務(wù)

筆者補(bǔ)充了以下的內(nèi)容：朱淑真《鵲橋仙·七夕》，舒婷《致橡樹》，楊絳《我們仨》片段，樊錦詩和彭金章的報道，勞榮枝落網(wǎng)報道等。

2. 師生對話，學(xué)生合作探究

師：讀完秦觀和朱淑真的《鵲橋仙》，你發(fā)現(xiàn)什么不同？

生8：他們詞作中名句的觀點正好相反，秦詞認(rèn)為愛情不在于朝暮相處，而在于靈魂的契合和精神的共鳴。朱詞與秦詞觀點直接相反，她認(rèn)為一年一會哪里比得上朝暮相守呢？我認(rèn)為觀點相反與兩位作者的身世有很大關(guān)系。

師：你們認(rèn)為好的愛情應(yīng)該具備什么要素呢？

生9：我喜歡《致橡樹》。好的愛情應(yīng)該是互相獨立又相互依靠的狀態(tài)。過分獨立容易感情淡漠，過分依靠又容易失去自我。

生10：“敦煌女兒”和她丈夫的故事讓我感動，我覺得好的愛情應(yīng)該旗鼓相當(dāng)，興趣愛好接近，困難時要互相理解、互相扶持。相反，我認(rèn)為勞榮枝很可惜，她本來是一位小學(xué)老師，在19歲懵懂的年齡碰到了男友法子英，從此走上歧途。好的愛情一定是相互促進(jìn)的，不是拉對方墜入深淵。

師：無論愛情形態(tài)如何，都希望大家既要看到愛情的甜蜜，也要看到愛情的苦澀，更要豐富精神世界，找到真正自我，多一點理性和成熟的愛情觀。

創(chuàng)設(shè)情境訓(xùn)練三

師：安徽省烏江鎮(zhèn)鳳凰山的霸王祠，是國家3A級歷史文化風(fēng)景區(qū)。景區(qū)為讓游客全面了解項羽，打算制作一塊文化展板供游客們互動。假如你是游客之一，你會在展板上填寫項羽的什么功過是非？

教師補(bǔ)充群文內(nèi)容：《史記·項羽本紀(jì)》《史記·高祖本紀(jì)》《史記·淮陰侯列傳》片段；電影《霸王別姬》等。

以上兩個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是培養(yǎng)學(xué)生的全面思維。在“教學(xué)片段三”中，筆者組織學(xué)生閱讀不同的愛情作品，讓學(xué)生比較其中的異同，學(xué)生就容易看到愛情的利弊，也體會到對待愛情既需要感性，也需要理性；新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)讀寫結(jié)合，在“創(chuàng)設(shè)情境訓(xùn)練三”中，筆者設(shè)計了一個寫作任務(wù)，寫作是表達(dá)，學(xué)生要完成“在展板上全面評價項羽的功過是非”的任務(wù)，必須以全面理解項羽作為前提，可以起到以寫促讀的效果，學(xué)生在寫作中促進(jìn)對全面思維的理解。因此，這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)有利于促進(jìn)學(xué)生全面思維的提升。

（作者單位：廣東省中山市桂山中學(xué)）

責(zé)任編輯：王 燕

注：本文系2021年度廣東省中小學(xué)教師教育科研能力提升計劃項目重點課題“基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的專題學(xué)習(xí)實踐研究——以高中語文統(tǒng)編教材閱讀與寫作單元為例”（立項課題編號：2021ZQJK040）、2020年度中山市重點項目“基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的高中群文閱讀教學(xué)統(tǒng)整策略研究”（立項課題編號：A2020041）的研究成果。