董艷梅

吉林工程技術(shù)師范學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130052

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)走進(jìn)新時(shí)代的賽道，青年大學(xué)生要在賽道上奮力奔跑，積極響應(yīng)時(shí)代召喚，肩負(fù)歷史使命，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，爭(zhēng)取跑出當(dāng)代青年最好的成績(jī)[1]。這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年大學(xué)生寄予的厚望。高校思政課要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和歷史前進(jìn)的方向，緊扣當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展變革的新特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新，深化思政課教學(xué)改革，提升教育教學(xué)的實(shí)效性。思政課教師要引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向和崇高的理想信念，刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，做時(shí)代需要的合格人才。

一、立德樹(shù)人視閾下高校思政課教學(xué)改革的意義

（一）實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的必然選擇

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，需要一代又一代人繼續(xù)奮斗，我們教育引導(dǎo)青少年，一個(gè)重要任務(wù)就是用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)學(xué)生的青春夢(mèng)，讓青年人樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，明確人生前進(jìn)的方向。高校思政課要向青年學(xué)生講清楚中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，要正確引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)發(fā)展中，真正理解“得其大者可以兼其小”的道理[2]。新時(shí)代的高校思政課要迫切解決好為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這個(gè)重要問(wèn)題，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[3]。同時(shí)更要不斷地進(jìn)行教學(xué)改革創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，更好發(fā)揮對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的主陣地作用和落實(shí)立德樹(shù)人關(guān)鍵課程作用，堅(jiān)守為黨育人為國(guó)育才的初心使命，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和民族偉大復(fù)興發(fā)揮應(yīng)有的作用[4]。

（二）高校思政課自身發(fā)展建設(shè)的必然選擇

高校思政課是旨在立德樹(shù)人、培根鑄魂的專(zhuān)門(mén)性課程，集政治性、思想性、理論性于一體，是為國(guó)家培養(yǎng)一批批愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵課程。邁進(jìn)新時(shí)代，立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)上升為國(guó)家意志。高校思政課要與時(shí)俱進(jìn)，銳意改革，承擔(dān)起立德樹(shù)人的主渠道作用。為此，遵循大學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)規(guī)律的要求是高校思政課教學(xué)改革的必然。出生在“00 后”的當(dāng)代大學(xué)生，他們生活在物質(zhì)條件比較豐富、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新時(shí)代，正所謂生在紅旗下，長(zhǎng)在陽(yáng)光里。他們普遍樂(lè)觀(guān)自信，自我意識(shí)較強(qiáng)，能緊跟時(shí)代步伐，對(duì)新鮮事物接受能力強(qiáng)。高校思政課要關(guān)注融媒體時(shí)代對(duì)大學(xué)生身心成長(zhǎng)的影響，不斷探索解決大學(xué)生成長(zhǎng)中面臨的各種問(wèn)題，讓正值青春歲月的大學(xué)生明白，他們自身的命運(yùn)是和國(guó)家命運(yùn)相聯(lián)系的，要以“敢為天下先”的勇氣，扛起中華民族偉大復(fù)興的重任。大學(xué)生要立德修身、淬煉自我，開(kāi)時(shí)代之新局、創(chuàng)人生之格局、應(yīng)社會(huì)之大局，要追求高遠(yuǎn)的維度，要涵養(yǎng)開(kāi)放的氣魄，要堅(jiān)守執(zhí)著的信念，加固“玻璃心”，練好“鈍感力”，“將小我融入大我中，一滴水溶入大海才不會(huì)干涸”。教育學(xué)生要不斷進(jìn)取，不能坐享其成，要善于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，拒絕“佛系”和“躺平”，惟有奮斗才是良方。因此，高校思政課要不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法，以適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生自身個(gè)性成長(zhǎng)規(guī)律的需要。

二、立德樹(shù)人視閾下高校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，高校思政課也面臨著新的矛盾和問(wèn)題，為更好地落實(shí)黨的教育方針和政策，貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述，高校要全面深入研究解決自身面臨的迫切問(wèn)題，落實(shí)好高校思政課立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（一）高校思政課教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待進(jìn)一步提高

1．高校部分思政課教師的政治素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)有待提高

2020 年1 月教育部下發(fā)《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》 （以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《規(guī)定》），明確指出：“高校思政課教師是高等學(xué)校教師隊(duì)伍中承擔(dān)開(kāi)展馬克思主義理論教育、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的中堅(jiān)力量?！盵5]《規(guī)定》要求：高校一定要把好思政課教師政治關(guān)、師德關(guān)、業(yè)務(wù)關(guān)。但在實(shí)際教學(xué)工作中，部分思政課教師馬克思主義立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，缺乏正確的世界觀(guān)和方法論，忽視正能量的傳播。有的思政課教師是由校內(nèi)其他部門(mén)或?qū)I(yè)轉(zhuǎn)崗成為專(zhuān)職思政課教師，講課缺乏扎實(shí)深厚的馬克思主義理論功底，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展、世界格局發(fā)展的趨勢(shì)以及其中的理論焦點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題不能進(jìn)行深入準(zhǔn)確的解讀和剖析，講課缺乏說(shuō)服力。有的思政課教師授課不能脫稿，依然帶著教案或手提電腦照本宣科，學(xué)生沒(méi)有任何學(xué)習(xí)興趣，使思政課沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的實(shí)效性。

2．教師職業(yè)道德素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高

高校思政課教師身為馬克思主義理論和黨的路線(xiàn)方針政策的解讀者和傳播者，必須把職業(yè)道德放在首位?！暗赂邽閹?，身正為范。”思政課教師要有高度的責(zé)任感和使命感，具有愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。當(dāng)前高校有的思政課教師授課模式比較單一，無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生發(fā)展的需要，缺乏創(chuàng)新動(dòng)力，不能正確運(yùn)用辯證思維解決問(wèn)題。有的教師對(duì)于思政課教育教學(xué)工作精神上倦怠，甚至是抵觸，加之有些學(xué)生不重視思政課的學(xué)習(xí)，使思政課教師對(duì)思想政治教育工作更加失去熱情和信心。“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！币寣W(xué)生擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的復(fù)興重任，那么思政課教師就應(yīng)該德高身正，做學(xué)生的表率。所以，高校思政課教師要提升職業(yè)道德素養(yǎng)，真正擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的立德樹(shù)人的初心使命。

（二）高校思政課教學(xué)效果有待進(jìn)一步加強(qiáng)

1．學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的熱情有待提高

調(diào)查顯示：高職院校教學(xué)存在教師在課堂前面講授課程，學(xué)生在下面沉迷玩手游、刷微博、發(fā)微信、看抖音、聊QQ、睡覺(jué)等等，更有甚者無(wú)故逃課；一些學(xué)生雖然來(lái)到課堂上課了，但常常是“人在曹營(yíng)心在漢”；課堂上學(xué)生常見(jiàn)“三無(wú)一有（無(wú)教材、無(wú)筆記、無(wú)筆，有智能手機(jī)或平板電腦）”現(xiàn)象。這些現(xiàn)象很大程度上困擾著思政課教師課堂教學(xué)工作[5]。大學(xué)生傳統(tǒng)的心理傾向于認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)更重要，忽視對(duì)思政課學(xué)習(xí)。如何提升在大學(xué)思政課堂上學(xué)生的出勤率、抬頭率、點(diǎn)頭率，是高校思政課教師需要思考的重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。高校思政課要不斷探索教學(xué)改革，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的熱情。

2．高校思政課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式急需調(diào)整

思政課教學(xué)內(nèi)容政治理論性較強(qiáng)，理論是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，教師在授課時(shí)不能用實(shí)踐中的生動(dòng)案例再去解釋理論，會(huì)引起學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的抵觸，使思政課教學(xué)內(nèi)容大大喪失了說(shuō)服力和吸引力。融媒體時(shí)代背景下學(xué)生獲得信息的速度比老師都快，但各種信息良莠不齊、真假難辨，各種敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)參雜其中，這些對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀(guān)的影響不容忽視，也對(duì)高校思政課傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)。高校思政課要不斷探索教學(xué)改革，占領(lǐng)主陣地，做好主渠道，及時(shí)用正確的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問(wèn)題，提升思政課教學(xué)效果，更好地貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[6]。

三、立德樹(shù)人視閾下高校思政課教學(xué)改革的路徑

（一）提升高校思政課教師隊(duì)伍整體素質(zhì)

講好思政課，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，思政課教師是關(guān)鍵，責(zé)任重大。要發(fā)揮高校思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，吃透馬克思主義理論，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持八個(gè)“相統(tǒng)一”。高校思政課教師必須政治要強(qiáng)、情懷要深、視野要廣、思維要新、人格要正[7]。

首先，高校思政課教師要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和師德修養(yǎng)。高校思政課教師要堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克主義理論，真正“在馬、信馬、言馬、行馬”，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德，正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量感染和影響學(xué)生；制定符合大學(xué)生身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)思政課的熱情，做到教學(xué)相長(zhǎng)。

其次，高校思政課教師要不斷提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，活到老學(xué)到老，真正做到馬克思主義理論課常講常新。高校思政課教師通過(guò)參加學(xué)術(shù)交流、實(shí)踐研修、集體備課、以老帶新等形式進(jìn)一步提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，對(duì)黨的路線(xiàn)方針政策的調(diào)整及時(shí)跟進(jìn)，不斷研學(xué)領(lǐng)悟解讀，及時(shí)融入課堂教學(xué)中，從而提升課堂教學(xué)效果[8]。

（二）改革高校思政課教學(xué)內(nèi)容

首先，高校思政課教學(xué)內(nèi)容要增強(qiáng)馬克思主義理論深度。教學(xué)中要以思政課教材為抓手，突出政治思想的導(dǎo)向性和實(shí)效性，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展的趨勢(shì)；以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，培根鑄魂，努力育人。引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，自覺(jué)地把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族、人類(lèi)命運(yùn)緊密地融合在一起。激發(fā)大學(xué)生立志求學(xué)，努力進(jìn)取，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

其次，加強(qiáng)思政課“課程群”建設(shè)。各高校在開(kāi)設(shè)思政必修課的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)校增設(shè)“筑夢(mèng)課”“四史課”“習(xí)近平重要思想論述課”等思政課的選修課程。結(jié)合學(xué)校自身特點(diǎn)和特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科的發(fā)展，推進(jìn)思政課“課程群”建設(shè)發(fā)展，推進(jìn)馬克思主義理論宣傳的廣泛性和實(shí)效性，扎實(shí)推進(jìn)思政課落實(shí)立德樹(shù)人的導(dǎo)向、關(guān)鍵作用。

最后，推進(jìn)思政課教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，高校思政課教學(xué)所采用的教材在不斷修訂完善中，高校思政課教師要著力推進(jìn)思政課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，把握學(xué)生理解和接受能力，使各門(mén)思政課的教學(xué)內(nèi)容相融合貫通，將新的理論表述有機(jī)融入思政課教學(xué)體系中，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，提升教學(xué)效果。

（三）探索高校思政課教學(xué)方式方法

首先，更新教學(xué)理念和教學(xué)方式。堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的教育理念，在教學(xué)內(nèi)容、方式方法上要充分考慮大學(xué)生的興趣愛(ài)好和知識(shí)的接受能力，在教學(xué)過(guò)程中形成教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的格局。教師可以采用“頭腦風(fēng)暴”、討論式教學(xué)、提問(wèn)交流等多種師生互動(dòng)教學(xué)方式，應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂、智慧課堂等多種線(xiàn)上線(xiàn)下融合教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)，真正讓思政課堂活起來(lái)。

其次，重視思政課社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)。高校要嚴(yán)格執(zhí)行教育部對(duì)思政課社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的明確規(guī)定，有效落實(shí)思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思政課課堂的延伸，更好地完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)?？梢詫⑸鐣?huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)列入教學(xué)計(jì)劃中，制定完整的教學(xué)內(nèi)容和實(shí)施及考核細(xì)則。為凸顯思政課實(shí)踐教學(xué)的時(shí)效性，各門(mén)思政課可以結(jié)合自身的特點(diǎn)，根據(jù)重大節(jié)日節(jié)點(diǎn)或社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)制定實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。在校內(nèi)，可以通過(guò)講課比賽、演講比賽、校園辯論賽、電影周、微電影、情景劇等形式開(kāi)展思政實(shí)踐教學(xué)。在校外，可以開(kāi)展參觀(guān)紅色圣地、實(shí)地訪(fǎng)問(wèn)、暑期社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，還可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，讓大學(xué)生參與到抗擊疫情、鄉(xiāng)村振興等社會(huì)的大思政課堂實(shí)踐中。要善于總結(jié)思政課社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的成功做法，不斷推陳出新，發(fā)揮思政課社會(huì)實(shí)踐的重要作用[9]。

總之，進(jìn)入新時(shí)代，黨中央高度重視思想政治教育工作，為高校思政課建設(shè)與教學(xué)改革提供了根本保證。為此，高校的思政課教學(xué)改革要堅(jiān)持正確的政治方向，從教育理念、教育內(nèi)容、教育方式等層面開(kāi)拓創(chuàng)新，這是發(fā)揮高校思政課落實(shí)立德樹(shù)人不可替代的作用的重要舉措。高校要不斷提升思政課的針對(duì)性和親和力，增強(qiáng)吸引力、說(shuō)服力、感染力，切實(shí)解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和實(shí)際問(wèn)題[10]，更好地為國(guó)家培養(yǎng)一批批堪當(dāng)民族復(fù)興大任的合格建設(shè)者和接班人。