王小東 田賀書

摘? ?要：統(tǒng)編語文七年級上冊第四單元的教學(xué)要求是“在整體把握文意的基礎(chǔ)上，學(xué)會通過劃分段落層次、抓關(guān)鍵語句等方法，理清作者思路?！币虼?，在教學(xué)過程中，教師要幫助學(xué)生弄明白自然段間的關(guān)系、每段文字要表達(dá)的主要內(nèi)容以及句間關(guān)系，從而幫助學(xué)生順利梳理文章內(nèi)容，理清行文思路，抓住文章主旨。

關(guān)鍵詞：初中語文；句間關(guān)系；行文思路

中圖分類號：G633.3? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2022）35-0016-03

統(tǒng)編語文七年級上冊第四單元語文要素教學(xué)要求是“在整體把握文意的基礎(chǔ)上，學(xué)會通過劃分段落層次、抓關(guān)鍵語句等方法，理清作者思路?！边@句話告訴我們，“整體把握文意”是本單元教學(xué)的起點(diǎn)，“理清作者思路”是教學(xué)的終點(diǎn)，而“劃分段落層次、抓關(guān)鍵語句”則是達(dá)成目標(biāo)的路徑與策略。由此看來，劃分段落層次是理清思路的關(guān)鍵。在實(shí)際閱讀教學(xué)中，教師傳授的劃分段落層次的方法往往是籠統(tǒng)的、模糊的，學(xué)生劃分段落層次也只能跟著感覺走，缺少理性思維。那么如何教授學(xué)生理清文章的思路呢？文章將以七年級上冊第四單元《紀(jì)念白求恩》一文為例來具體說明。

《紀(jì)念白求恩》共4個自然段。第一段開篇寫道：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職?！弊髡呤紫冉榻B白求恩的身份——加拿大共產(chǎn)黨員，來中國的原因——受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的委派，來中國的目的——幫助中國的抗日戰(zhàn)爭。介紹這些內(nèi)容，意在向讀者強(qiáng)調(diào)：白求恩作為一個外國人來到中國，不是出于對自己國家、民族利益的考慮，而是為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，毫無利己的動機(jī)。這里應(yīng)當(dāng)指出的是“毫無利己”的“己”并非僅指個人，有時也可以指符合個人立場的團(tuán)隊、集體、國家、民族等。

對于白求恩精神的實(shí)質(zhì)，作者這樣分析：“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！痹S多人都認(rèn)為白求恩有兩種精神：國際主義精神，共產(chǎn)主義精神。請大家注意，“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”中的“這種精神”是“這一種精神”的意思?，F(xiàn)代漢語中，指示代詞與數(shù)量詞組合時，如果數(shù)詞是“一”時可以省略，如“這一本書”可以說成“這本書”。因此，作者是號召中國共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)一種精神，國際主義精神或共產(chǎn)主義精神。

那么，到底是哪種精神呢？我們先弄明白“國際主義精神”和“共產(chǎn)主義精神”這兩個概念。“國際主義精神”大意是說各個國家的無產(chǎn)階級在爭取自身解放的斗爭中相互支持、相互援助，堅持國際團(tuán)結(jié)的思想和政治原則?！肮伯a(chǎn)主義精神”就是共產(chǎn)主義道德。共產(chǎn)主義道德“立足于共產(chǎn)主義事業(yè)的完整利益，表達(dá)了社會發(fā)展的必然趨勢。它要求忠于共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，大公無私，將愛國主義與國際主義有機(jī)統(tǒng)一。在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以前，主要體現(xiàn)在無產(chǎn)階級先進(jìn)分子身上；在社會主義社會，提倡和發(fā)展共產(chǎn)主義道德，是社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)；在共產(chǎn)主義社會的高級階段，將成為全體社會成員的道德?！笨梢?，國際主義精神和共產(chǎn)主義精神之間是包容關(guān)系，國際主義精神是共產(chǎn)主義精神中的一種，共產(chǎn)主義精神包含國際主義精神。就白求恩不遠(yuǎn)萬里支援中國抗戰(zhàn)的這種行為而言，“這是國際主義的精神”。這個句子中的“這”指代的是“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)”?！斑@是共產(chǎn)主義的精神”中的“這”指代前一句中的“國際主義精神”，意思是說這種國際主義精神“屬于”共產(chǎn)主義精神。因此，我們可以得到這樣的結(jié)論：“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”中的“這種精神”指的是國際主義精神。

此外，我們還可以從“是”字的用法得到佐證?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“是”字的用法有這樣的解釋：“聯(lián)系兩種事物，表明兩者同一或者說明前者的種類、屬性?！薄斑@是國際主義的精神”是說白求恩的精神等同于國際主義精神；“這是共產(chǎn)主義的精神”是說“國際主義的精神”和“共產(chǎn)主義的精神”是從屬關(guān)系，國際主義精神屬于共產(chǎn)主義精神。因此，作者號召共產(chǎn)黨員們學(xué)習(xí)的是白求恩的國際主義精神。

作者接著引用列寧主義的觀點(diǎn)：“資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級要擁護(hù)資本主義國家的無產(chǎn)階級的解放斗爭，世界革命才能勝利?！边@句話是對國際主義精神的具體闡釋。之所以具體闡釋國際主義精神的內(nèi)涵，一方面證明了白求恩的精神是國際主義的精神，另一方面也證明了“白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的?！边@樣，“我們中國共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線”就有了依據(jù)，“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”也就有了理由。由此，我們可以確切地知道本段的分論點(diǎn)是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神。

怎樣學(xué)習(xí)白求恩同志的國際主義精神呢？作者告誡我們：“我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義?！?/p>

總之，第一自然段自始至終圍繞分論點(diǎn)展開論述。既有“是什么”——每一個中國共產(chǎn)黨黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志的國際主義精神，也有“為什么”——白求恩實(shí)踐的是列寧主義路線，還有“怎樣做”——與所有國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，打倒帝國主義，解放我們的民族和人民以及世界的民族和人民。其立論的前提和基礎(chǔ)是每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該知道也應(yīng)該都知道的，“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。

與第一自然段先敘述白求恩的“表現(xiàn)”，后揭示白求恩的“表現(xiàn)性”不同，第二自然段先指出“表現(xiàn)性”——白求恩“毫不利己專門利人的精神”，后敘述白求恩的“表現(xiàn)”——對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。對“每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他”的論證，是通過列舉革命隊伍中“不少的人”對工作、對同志和人民的四種自私自利的表現(xiàn)，彰顯向白求恩同志學(xué)習(xí)的必要性、迫切性來實(shí)現(xiàn)的。而后，作者又以“從前線回來的人”和“晉察冀邊區(qū)的軍民”的感受證明，白求恩同志對工作“極端的負(fù)責(zé)任”、對同志對人民“極端的熱忱”的行為是我們贊賞的（當(dāng)然也是我們渴望的、需要的），這樣，又從向白求恩同志學(xué)習(xí)與我們的愿望相符合的角度實(shí)現(xiàn)了對分論點(diǎn)的論證。

需要指出的是，第二自然段中白求恩的“毫不利己”的“己”指的是自己、個人。

第三自然段以白求恩醫(yī)術(shù)高明、對技術(shù)精益求精與我們隊伍中一班“見異思遷的人”“鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人”進(jìn)行對比，指出“是一個極好的教訓(xùn)”，這是對此一班人的含蓄的批評。要知道，欲望是存在的欠缺。因此，這也是對人們的號召：學(xué)習(xí)白求恩同志對技術(shù)精益求精的職業(yè)態(tài)度。

第四自然段是全文的總結(jié)。先是表達(dá)對白求恩同志之死的悲痛之情，而后以“大家紀(jì)念他”表現(xiàn)白求恩精神之感人，這幾個句子昭示了向白求恩同志學(xué)習(xí)是人心所向。之后，順理成章地再次號召大家向白求恩同志學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。最后又指明了向白求恩學(xué)習(xí)的意義和價值，以此來論證我們應(yīng)該向白求恩同志學(xué)習(xí)。

但是，如果第四自然段是全文的總結(jié)，那么就出現(xiàn)了一個破綻（存在一個矛盾），因?yàn)榈谒淖匀欢翁栒偃藗儗W(xué)習(xí)的白求恩“毫無自私自利之心的精神”，不能涵蓋第三自然段白求恩同志對技術(shù)精益求精的職業(yè)態(tài)度。這就意味著還要對文章前三段之間的關(guān)系做出梳理，其重點(diǎn)和關(guān)鍵是對第四自然段的作用做出合理的解釋。

第二自然段提到“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任。”白求恩作為一名戰(zhàn)地醫(yī)生，他怎樣才能擔(dān)負(fù)起他的職責(zé)？不回答這個問題，向白求恩同志學(xué)習(xí)就是一句空話。于是，第三段對這一點(diǎn)做了必要補(bǔ)充：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！卑浊蠖鲗夹g(shù)精益求精的態(tài)度使他擁有高明的醫(yī)術(shù)，他才可能完美地?fù)?dān)負(fù)起醫(yī)生救死扶傷的職責(zé)——對工作的極端的負(fù)責(zé)任?？梢?，對技術(shù)精益求精是白求恩同志對工作極端的負(fù)責(zé)任的前提條件。

綜上，文章前三個自然段從兩個方面論述白求恩毫無自私自利之心的精神。一是對中國抗戰(zhàn)的援助，這是國際主義精神；一是對工作、對人民的態(tài)度，這是毫不利己專門利人的精神。無論哪個方面都是中國共產(chǎn)黨員所應(yīng)具備的精神品質(zhì)。

下面的圖示有助于理解《紀(jì)念白求恩》這篇文章的段落層次之間的關(guān)系：

紀(jì)念白求恩的最好方式是向白求恩同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神：國際主義精神——和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民；毫不利己專門利人的精神——對工作極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民極端的熱忱。怎樣才能做到對工作極端的負(fù)責(zé)任呢？要對技術(shù)精益求精?？梢姡都o(jì)念白求恩》一文沒有“遵循‘?dāng)ⅰ摗灥乃悸贰薄?/p>