倪鋒英

【摘要】小學(xué)生法治素養(yǎng)的提高，是教學(xué)道德與法治課程的主要目的。新一輪課程改革的教學(xué)重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的情感予以關(guān)注，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作和探究。情境教學(xué)法是一種與新課改的思想相適應(yīng)的新型教育方式。在這樣的大環(huán)境下，本文的探究視角設(shè)定在教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)上，分別從活動(dòng)、生活、合作學(xué)習(xí)、問(wèn)題和角色扮演的情景創(chuàng)設(shè)方面進(jìn)行深入探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);情境教學(xué)法;道德與法治課堂

小學(xué)道德與法治這門(mén)課程緊密關(guān)聯(lián)著學(xué)校的德育工作。教師在教學(xué)改革春風(fēng)的沐浴下，要把握課堂教學(xué)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，以學(xué)生為本，通過(guò)對(duì)不同的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行調(diào)整，使豐富多彩的教學(xué)課堂呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生產(chǎn)生正確的三觀，讓學(xué)生的基本素養(yǎng)得到培育和提升。與常規(guī)的課堂教學(xué)方式比較，情境式的教學(xué)方式可以使學(xué)生更快速地把握知識(shí)要點(diǎn)，更好地理解社會(huì)發(fā)展和演變的法則，使道德與法治課程從“抽象”走向“生動(dòng)可觸摸”。

一、教學(xué)小學(xué)道德與法治課堂實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的意義

通過(guò)情境教學(xué)法的運(yùn)用對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)進(jìn)行有益的探索，對(duì)提高小學(xué)道德與法治教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

1.有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

從情境教學(xué)的含義來(lái)看，是指教師在情境教學(xué)的課堂，按照課程的要求，結(jié)合課程的內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)造有趣的、開(kāi)放的情境;創(chuàng)設(shè)富有探究性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性和生動(dòng)性的情境，使學(xué)生能夠通過(guò)情境的經(jīng)歷來(lái)深刻地了解和記住所學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)而獲得全方位的發(fā)展。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感是實(shí)現(xiàn)情景教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，如何有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感是實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)的重要因素。在教學(xué)小學(xué)道德與法治課程的過(guò)程中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情可以運(yùn)用情境教學(xué)法。以人教版小學(xué)道德與法治教材（以下簡(jiǎn)稱(chēng)教材）中的《學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)》一課為案例，在新課導(dǎo)入期，教師可運(yùn)用多種形式，把文中辛巴的成長(zhǎng)經(jīng)歷帶進(jìn)教室，并以動(dòng)畫(huà)的形式，引起學(xué)生的關(guān)注和興趣。

2.有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)

新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革對(duì)學(xué)校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)具有重要意義。從道德與法治的角度來(lái)看，其學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要表現(xiàn)為：能夠在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，以正確的人生觀念為依據(jù)，通過(guò)運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能、探究、合作等方法，全面地剖析生活中的問(wèn)題，從而達(dá)到對(duì)生活問(wèn)題的有效解決。把情境教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)道德與法治課程，可以使課本的內(nèi)容形象化、具體化，使學(xué)生在放松的情境中發(fā)現(xiàn)、提出、思考、探究和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，達(dá)到提高學(xué)生的基本素養(yǎng)的目的。例如，在教材《學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)》一課中，教師引入了獅子王辛巴的故事，設(shè)定了“辛巴是如何從幼年的小獅子變成了獅子王?！薄靶涟褪窃趺刺幚韱?wèn)題的？”“這與法學(xué)有何關(guān)聯(lián)？”等問(wèn)題情境，指導(dǎo)學(xué)生思索。本課程的設(shè)計(jì)，既可以訓(xùn)練學(xué)生的思考能力，也可以讓學(xué)生從辛巴的成長(zhǎng)過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)和發(fā)展的聯(lián)系，從而提升他們對(duì)知識(shí)的關(guān)注，從而達(dá)到課堂設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。

二、情境教學(xué)法優(yōu)化小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的策略

1.建造活動(dòng)情境，使學(xué)生綜合能力有效提升

小學(xué)生的個(gè)性和思維都是非常積極的。在這一時(shí)期，要切實(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，必須根據(jù)其自身的實(shí)際情況，創(chuàng)造更多高質(zhì)量的德育教學(xué)環(huán)境，以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

在教學(xué)教材二年級(jí)下冊(cè)《我們好好玩》的過(guò)程中，教師可借助豐富多樣的游戲環(huán)境，以寓教于樂(lè)的方式培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)和知識(shí)的發(fā)展素養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，游戲具有極強(qiáng)的誘惑力，所以在這種游戲情境下，可以對(duì)學(xué)生綜合能力的提升起到很好的促進(jìn)作用。授課開(kāi)始，教師可以通過(guò)“你劃我猜”的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，還可以舉辦“自主游戲”，讓學(xué)生自己去構(gòu)思屬于自己的游戲故事;在游戲情境的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的主體性，并在豐富的游戲環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的交際技能。

另外，目前的小學(xué)《道德與法治》教科書(shū)中含有大量適合小學(xué)生的歌曲和圖畫(huà)，具有易于記憶和形象化的特點(diǎn)。在實(shí)踐中，對(duì)這些內(nèi)容合理地導(dǎo)入，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效調(diào)動(dòng)，使課堂的有效教學(xué)得到保證。在教學(xué)一年級(jí)教材《我不拖拉》中，教師可將寒號(hào)鳥(niǎo)的小故事進(jìn)行重新編排，利用多媒體進(jìn)行課件的播放。改編的寒號(hào)鳥(niǎo)故事將價(jià)值觀和處世的觀點(diǎn)融合到生動(dòng)的卡通故事中，并讓孩子在聆聽(tīng)時(shí)想出理由，再由他們進(jìn)行溝通和討論。當(dāng)學(xué)生知道寒號(hào)鳥(niǎo)是在冬天里沒(méi)有筑巢而死亡的時(shí)候，他們就會(huì)明白，今日事今日畢，明日事明日畢，不要放在第二天，否則只能使自己什么也完不成。在這個(gè)情境中，寒號(hào)鳥(niǎo)的故事深深地吸引著學(xué)生的注意力，教室里的氣氛也變得更加和諧，這會(huì)讓他們更加樂(lè)于與教師交流自己的真實(shí)感覺(jué)。

2.構(gòu)建生活情境，使學(xué)生法治意識(shí)增強(qiáng)

2011版《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教育活動(dòng)應(yīng)該源于學(xué)生的生活，卻要高于生活，以正確的方式和生活相結(jié)合，創(chuàng)造生活的情境。在價(jià)值的存儲(chǔ)和認(rèn)知的層面，小學(xué)生還不具備對(duì)外界的正確判別。要用正確的思想恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，用清晰的規(guī)則觀念來(lái)規(guī)制和制約學(xué)生的行為，從而提高學(xué)生的法治觀念。德育認(rèn)識(shí)包括了德育反思和德育決策，以及道德判斷、價(jià)值認(rèn)知和道德意識(shí)等。這是一種后天的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是一種通過(guò)學(xué)校的教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決的方法。在德育工作中，要與學(xué)生的實(shí)際情況緊密結(jié)合，以實(shí)踐為依據(jù)，開(kāi)展教育活動(dòng)，使德育認(rèn)識(shí)得以深入。

而其核心素養(yǎng)不僅是指知識(shí)和技能，而是指在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成的行為、意愿，以此來(lái)獲得新的知識(shí)。而光靠理論知識(shí)的傳授，是不可能做到這一點(diǎn)的。在德育工作中，要做到與學(xué)生的實(shí)際情況緊密結(jié)合，以實(shí)踐為依據(jù)，開(kāi)展教育活動(dòng)，使德育得以深入。2011版《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“德育工作要源于學(xué)生的生活，更要立足于生活，以正確的價(jià)值觀導(dǎo)向?qū)W生的生活”。由此可見(jiàn)，要從學(xué)生的生活中汲取有意義的主題。學(xué)生的優(yōu)良品德培養(yǎng)主要源于他們對(duì)生活的真實(shí)情感，情感越深刻、越細(xì)膩、越充實(shí)，其道德體悟就越高。所以，在進(jìn)行具體的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要注重把學(xué)生的日常生活經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)課本中的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，使學(xué)生積極地參與到實(shí)踐中去，通過(guò)直觀的感覺(jué)來(lái)培養(yǎng)他們對(duì)法治的認(rèn)知。

為了使道德與法治課中情境教學(xué)的有效性達(dá)到最佳，教師要注重學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活出發(fā)，逐步培養(yǎng)，使其始終處于一種積極、樂(lè)觀的狀態(tài)中。教材一年級(jí)下冊(cè)《請(qǐng)幫我一下吧》一課時(shí)以學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和游戲中經(jīng)常會(huì)碰到的困境和問(wèn)題，讓學(xué)生回想自己在生活中所遭遇的問(wèn)題和方法，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程中，教師恰到好處地讓學(xué)生反思：“剛才大家講了那么多問(wèn)題和解題方法，大家看看有什么可以借鑒的地方？”在學(xué)生的溝通中，他們找到了以上問(wèn)題的共性：“每個(gè)人都有自己的問(wèn)題，有問(wèn)題是很平常的，有問(wèn)題就勇敢地去尋求幫助，有問(wèn)題也不要急”。

3.創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)情境，提高學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性

在情境教學(xué)法的背景下，教師要充分意識(shí)到情境教學(xué)法能夠轉(zhuǎn)變學(xué)生的消極學(xué)習(xí)狀況，并通過(guò)情境建構(gòu)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生深入探究課程的內(nèi)容，從而使其在課堂中發(fā)揮更大的作用。因此，在今后的課堂中，教師要拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)思維，充分利用教學(xué)資源，構(gòu)建更高層次的探索活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)課程知識(shí)的理解和情緒體驗(yàn)，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)和情緒態(tài)度。由于合作學(xué)習(xí)能夠反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，滿足學(xué)生在課堂上所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。因此，在開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課堂知識(shí)的理解與學(xué)生正面情感的培養(yǎng)。

在教材中，不乏關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容散見(jiàn)于教材的許多單元中，有一些是關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗的;有一些是關(guān)于傳統(tǒng)美德和思想的;有一些是關(guān)于傳統(tǒng)技藝和科學(xué)技術(shù)的;有一些是闡述我們民族精神的;等等。在每一冊(cè)的教材中，這些內(nèi)容呈現(xiàn)的方式不盡相同。如“驕人祖先，燦爛文化”就是教材五年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容，與傳統(tǒng)文化其他方面的內(nèi)容編排比較，這一單元的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是最為集中的，其話題可概括為：傳統(tǒng)美德、科技和語(yǔ)言文字。教師在講授中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容和本班學(xué)生的特點(diǎn)，制定合作式學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過(guò)分組的方式進(jìn)行多層次的思考活動(dòng)，以合作的方式促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展。一是對(duì)中華傳統(tǒng)道德的傳承和凝聚的文化認(rèn)識(shí)進(jìn)行剖析;二是從教科書(shū)中的具體內(nèi)容來(lái)剖析如何正確地繼承民族傳統(tǒng)道德的意義;三是從自身的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，闡述學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，以及如何正確地理解繼承中華傳統(tǒng)文化;四是透過(guò)集體研討，對(duì)課程教學(xué)的基礎(chǔ)架構(gòu)及文化意識(shí)進(jìn)行剖析。在學(xué)生的合作溝通中，教師要進(jìn)行有目標(biāo)的知識(shí)解釋和情感的培養(yǎng)，并將各種教學(xué)資源用于課堂教學(xué)，通過(guò)教材的綜合，加強(qiáng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)。在改善學(xué)生對(duì)課程的被動(dòng)探究狀況的前提下，通過(guò)各種資源的綜合，進(jìn)行高水平的知識(shí)解釋和專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練。

4.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，強(qiáng)化學(xué)生情感與知識(shí)體驗(yàn)

根據(jù)情境教學(xué)法的應(yīng)用特點(diǎn)和使用價(jià)值，在觀念創(chuàng)新的前提下，進(jìn)行多種形式的教學(xué)探究，以各種資源的綜合為依據(jù)，進(jìn)行高水平的知識(shí)解說(shuō)，以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和把握。問(wèn)題情境是一種在課堂上需要引起學(xué)生注意的教學(xué)方法，它可以使學(xué)生在課堂上對(duì)課本進(jìn)行深入地探究和感情的體驗(yàn)，并在回答問(wèn)題時(shí)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。因此，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，要針對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)狀況，建立一個(gè)較好的問(wèn)題情境，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)。

如在教材三年級(jí)上冊(cè)《安全記心上》的教學(xué)中，教師要根據(jù)課本的內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)識(shí)狀況，創(chuàng)造問(wèn)題情境，并在問(wèn)題情境的指導(dǎo)下，引導(dǎo)他們對(duì)課程的認(rèn)識(shí)和感受，從而促進(jìn)學(xué)生在課堂上對(duì)知識(shí)的掌握和更好地進(jìn)行情感體驗(yàn)?！笆裁词前踩?？”“小學(xué)生的危險(xiǎn)會(huì)存在哪些方面？”“為什么在生活中，我們必須遵循這些規(guī)則？”“我們?cè)鯓訉?duì)這些危險(xiǎn)進(jìn)行規(guī)避和處理？”“在這次的課程中，你獲得了什么，有哪些情感上的感悟？”旨在從多層次探究教科書(shū)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在解答問(wèn)題時(shí)能更好地理解和記住知識(shí)點(diǎn)，并能更好地掌握有關(guān)的知識(shí)和安全知識(shí)。通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的分析，可以有效地促進(jìn)課堂教學(xué)中的學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。

5.創(chuàng)設(shè)角色扮演情境，優(yōu)化課堂教學(xué)活動(dòng)

在小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)身邊的一切都充滿了好奇，因此他們特別喜歡進(jìn)行角色扮演，而教師則可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)，為他們營(yíng)造一個(gè)交互性的情境。在具體的實(shí)施中，教師可以按照小學(xué)《道德與法治》課程的要求，為其營(yíng)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)的情境，讓其作為情境中的角色進(jìn)行交互，從而了解課程中的有關(guān)知識(shí)，并將其應(yīng)用于情境之中，從而達(dá)到所學(xué)知識(shí)鞏固的目的。

比如，在教材四年級(jí)上冊(cè)《低碳生活每一天》的教學(xué)中，通過(guò)“人物”的角色表演，激發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變自己的不良習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)環(huán)保、低碳的人生。首先教師讓學(xué)生了解環(huán)境，了解今天“環(huán)保法庭”的組成，看看我們平時(shí)的生活習(xí)慣，是不是很環(huán)保。教師從班上挑選一些學(xué)生，扮演法官、被告和原告，接著就是關(guān)于保護(hù)環(huán)境的問(wèn)題。在活動(dòng)開(kāi)始后，學(xué)生就環(huán)境問(wèn)題提出了自己的看法，有的說(shuō)是在校園內(nèi)有人在丟垃圾，也有的說(shuō)是廁所經(jīng)常沒(méi)有沖水，或是學(xué)校水龍頭經(jīng)常不關(guān)，還有的說(shuō)是有人在浪費(fèi)紙等。接著學(xué)生對(duì)這些環(huán)境保護(hù)存在的問(wèn)題會(huì)引發(fā)哪些社會(huì)性問(wèn)題進(jìn)行探討，并對(duì)糾正這些現(xiàn)象提出了對(duì)策。這樣，教師不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的重要，而是讓學(xué)生通過(guò)角色扮演能夠體驗(yàn)到環(huán)境保護(hù)的重要性，并建立起保護(hù)環(huán)境的觀念。

6.設(shè)計(jì)探究情境，確立學(xué)生正確是非觀

情境創(chuàng)造是進(jìn)行體驗(yàn)式探索的最好方式之一。此外，情境經(jīng)歷可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的情境下，學(xué)生可以互相交流、解答問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)處理問(wèn)題，從而形成對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的是非觀。

例如教師在講授教材四年級(jí)上冊(cè)《信息萬(wàn)花筒》時(shí)，利用“眼睛的反抗”作為情境，讓學(xué)生了解電腦、手機(jī)對(duì)眼睛的傷害，然后教師和學(xué)生一起制定“眼睛防護(hù)規(guī)范”。大部分學(xué)生所制定的防護(hù)規(guī)范，能在日常的生活中保護(hù)自己的雙眼。還有一名教師在講授人教版道德與法治五年級(jí)上冊(cè)《自主選擇課余生活》時(shí)，抓住該課的核心是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己有自由選擇權(quán)。因?yàn)檫@個(gè)階段的孩子的理解力比較高，他們的性格特征也比較明顯，所以教師要讓他們知道自己的選擇權(quán)，讓他們能夠正確地執(zhí)行自己的決定，而且要為自己的決定負(fù)責(zé)。由此可見(jiàn)，在小學(xué)教育中，在對(duì)以往所探索的問(wèn)題進(jìn)行研究以后，會(huì)有更為理性的認(rèn)知，從而能夠自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。在此階段，學(xué)生具有獨(dú)立思維，他們能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思維，從而能提高自己的創(chuàng)新意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，采用情境教學(xué)法有效優(yōu)化課堂，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提升。在小學(xué)法治與道德的教學(xué)中，采用情境教學(xué)的方法，對(duì)這一課堂進(jìn)行優(yōu)化，能夠使學(xué)生的想象力得到培育，形成正確的三觀。在教學(xué)過(guò)程中，教師要運(yùn)用各種教學(xué)手段創(chuàng)造情境，以實(shí)現(xiàn)“春風(fēng)細(xì)雨”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

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