【摘要】本文基于中職學(xué)校推進(jìn)民族文化傳承與創(chuàng)新的狀況，以廣西物資學(xué)校為例論述推進(jìn)京族文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐研究，提出“加大資金投入，營(yíng)造良好氛圍”“打造‘雙師型教師隊(duì)伍，增強(qiáng)師資力量”“研發(fā)科學(xué)完善的教學(xué)教材”“采用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，打造民族器樂(lè)教學(xué)特色”“‘廣與‘專(zhuān)相結(jié)合，深化京族文化教育內(nèi)涵”等實(shí)踐策略。

【關(guān)鍵詞】京族文化 獨(dú)弦琴 傳承與創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）23-0021-04

京族文化是廣西特有的民族文化，由于京族群眾居住地理位置特殊，造就了獨(dú)具特色的海洋文化，豐富了我國(guó)民族文化的多樣性，其中獨(dú)弦琴文化是京族文化的重要組成部分。然而，隨著國(guó)內(nèi)外不同文化交流、碰撞越來(lái)越頻繁，以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，使具有獨(dú)創(chuàng)性、原真性、活態(tài)性的京族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)受到了沖擊。傳承與創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化振興的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，加強(qiáng)京族文化的創(chuàng)新發(fā)展，響應(yīng)了國(guó)家文化振興的號(hào)召，突出體現(xiàn)了少數(shù)民族文化在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要地位。為此，廣西物資學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱我校）近年開(kāi)展了傳承與創(chuàng)新京族文化的實(shí)踐研究，充分利用防城港東興市的京族文化資源，將獨(dú)弦琴文化融入音樂(lè)課程，這既豐富了音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容，又能通過(guò)挖掘民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感和認(rèn)同感，從而自覺(jué)承擔(dān)起傳承與創(chuàng)新民族文化的歷史使命。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐研究，我校探索出了一條中職學(xué)校傳承與創(chuàng)新民族文化的有效路徑。

一、廣西物資學(xué)校傳承京族獨(dú)弦琴文化的條件分析

加強(qiáng)民族文化傳承與創(chuàng)新是我校落實(shí)素質(zhì)教育的重要方式之一，然而從開(kāi)展相關(guān)工作的實(shí)際情況來(lái)看，我校在民族文化教育和傳承方面仍然存在不足之處。通常而言，中職學(xué)校開(kāi)展民族文化教育主要是利用美育課程培育學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，但不少中職學(xué)校并沒(méi)有深入挖掘民族文化的藝術(shù)價(jià)值，也沒(méi)有嘗試將之與音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)課程有機(jī)對(duì)接，民族文化傳承與創(chuàng)新仍停留在表層工作，我校目前也存在這樣的問(wèn)題。另外，我校還存在資金不足、教師專(zhuān)業(yè)能力有待提升、教材內(nèi)容疏漏和缺乏創(chuàng)新等實(shí)際問(wèn)題。

（一）缺乏充足的資金支持

近年來(lái)，我校在政府的支持下將京族獨(dú)弦琴文化融入音樂(lè)課程，在京族文化傳承與創(chuàng)新方面做出了努力。但是在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，由于缺乏充足的資金支持，開(kāi)展相關(guān)工作常常“捉襟見(jiàn)肘”，致使京族文化傳承與創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力不足。獨(dú)弦琴文化的保護(hù)和傳承需要投入較高經(jīng)費(fèi)，如購(gòu)買(mǎi)和維修獨(dú)弦琴、出版印刷校本教學(xué)資料等，這些項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)均是從2010年獨(dú)弦琴入選第三批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)國(guó)家的撥款而出，其他經(jīng)費(fèi)投入非常欠缺，無(wú)法滿足日常教學(xué)所需，這大大挫傷了教師、學(xué)生傳承京族文化的積極性。

（二）教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力有待提升

過(guò)去，京族獨(dú)弦琴的傳承主要采取口傳心授、師徒傳授的方式。如今，我校將京族獨(dú)弦琴教學(xué)與音樂(lè)課程教學(xué)對(duì)接，就需要一支專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)作為支撐。但由于老一輩獨(dú)弦琴演奏家大多已年邁，沒(méi)有精力從事教育工作，而新一代的傳承人數(shù)量有限，出現(xiàn)了傳承人斷層的困境。就我校的情況而言，目前我校音樂(lè)學(xué)科教師所學(xué)多為鋼琴、小提琴等西洋樂(lè)器，沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的獨(dú)弦琴教育和訓(xùn)練，專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力有待提高。

（三）教材內(nèi)容存在疏漏和缺乏創(chuàng)新

完善且具有創(chuàng)新性的教材，是確保課程教學(xué)有序推進(jìn)并取得實(shí)效的重要基礎(chǔ)。目前，我校開(kāi)展京族獨(dú)弦琴教學(xué)，主要是采取教師教授學(xué)生演奏技巧的方式，對(duì)獨(dú)弦琴樂(lè)譜、歷史資料等的收集較少，尚未研發(fā)出完善、適合學(xué)生使用的校本教學(xué)資源。而目前已出版的京族獨(dú)弦琴教材，由于編寫(xiě)上存在不少疏漏，如存在將難度較大的曲子安排在初學(xué)階段的現(xiàn)象，這樣的教材不適合中職生使用，大大影響了我校獨(dú)弦琴教學(xué)的開(kāi)展。

（四）少數(shù)民族樂(lè)器教學(xué)缺乏科學(xué)有效的方法

目前，我校音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容主要有聲樂(lè)知識(shí)、西洋樂(lè)器和我國(guó)的少數(shù)民族音樂(lè)等，關(guān)于民族樂(lè)器尤其是少數(shù)民族樂(lè)器的教學(xué)比較欠缺，更未探索出科學(xué)有效的獨(dú)弦琴教學(xué)方法，從而導(dǎo)致我校獨(dú)弦琴的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容都較為單一，教師往往只注重獨(dú)弦琴演奏技巧和手法的傳授，而忽視獨(dú)弦琴文化的育人價(jià)值，未能進(jìn)行獨(dú)弦琴文化的挖掘和教育，因而不能有效喚醒學(xué)生傳承與創(chuàng)新京族文化的意識(shí)。另外，雖然目前廣西一些高校已經(jīng)開(kāi)展地方民族音樂(lè)進(jìn)課堂的實(shí)踐，但更多主要著力于壯族、瑤族等少數(shù)民族的音樂(lè)教學(xué)，對(duì)京族獨(dú)弦琴的關(guān)注較少，因此也沒(méi)有形成一些可供我校借鑒的教學(xué)方法。要想深入推進(jìn)獨(dú)弦琴教學(xué)，我校還需進(jìn)一步探索更加多樣、科學(xué)的教學(xué)方法。

二、廣西物資學(xué)校創(chuàng)新京族獨(dú)弦琴教學(xué)的實(shí)踐

為了進(jìn)一步加強(qiáng)京族文化的傳承與創(chuàng)新，我校近年將作為京族文化重要組成部分的獨(dú)弦琴融入音樂(lè)學(xué)科教學(xué)，并逐步從資金投入、教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容完善和探索多元化教學(xué)方法四個(gè)方面做出努力，致力解決上述問(wèn)題。

（一）加大資金投入，營(yíng)造良好氛圍

要加強(qiáng)民族文化的傳承與創(chuàng)新，政府和學(xué)校必須予以高度重視，認(rèn)識(shí)到民族文化傳承對(duì)落實(shí)中職生素質(zhì)教育的重要推動(dòng)作用。近年來(lái)，我校積極拓寬資金投入渠道，一方面爭(zhēng)取政府的財(cái)政支持，向上級(jí)部門(mén)申請(qǐng)專(zhuān)項(xiàng)資金，同時(shí)引入非公有制資本，擴(kuò)大資金來(lái)源;另一方面，設(shè)置校級(jí)專(zhuān)項(xiàng)資金，建設(shè)獨(dú)立的京族獨(dú)弦琴教學(xué)教室，購(gòu)置獨(dú)弦琴設(shè)備，并制訂完善的獨(dú)弦琴樂(lè)器管理制度，做好獨(dú)弦琴的保護(hù)和維修，為獨(dú)弦琴教學(xué)提供必要的物質(zhì)保障。如今，我校不僅配備了一批現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施設(shè)備，還建成了一間80平方米的京族文化大師工作室、一間200平方米的京族文化展演廳、一間60平方米的京族文化訓(xùn)練室和一間50平方米的手工實(shí)訓(xùn)一體化教室。

為了營(yíng)造良好的京族文化學(xué)習(xí)氛圍，我校還成立了項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，通過(guò)到東興京族博物館、獨(dú)弦琴藝術(shù)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蘇春發(fā)的工作室調(diào)研，走訪東興市江平鎮(zhèn)民族服裝廠，實(shí)地考察和研究京族傳統(tǒng)服飾制作技藝，加強(qiáng)與行業(yè)企業(yè)的溝通合作，并取得相關(guān)行業(yè)企業(yè)的技術(shù)、資金支持，進(jìn)一步深化我校京族文化教育的內(nèi)涵。2019年，我校獲認(rèn)定為獨(dú)弦琴京族文化傳承創(chuàng)新教育基地，這是當(dāng)年廣西唯一一所獲此殊榮的職業(yè)學(xué)校;在2021年廣西職業(yè)教育活動(dòng)周期間，我校策劃推出京族文化特色展區(qū)，獲得參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的廣泛好評(píng)，引起較大反響。

（二）打造“雙師型”教師隊(duì)伍，增強(qiáng)師資力量

要有效開(kāi)展獨(dú)弦琴教學(xué)，就需要打造一支專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍。但是，我校有專(zhuān)任教師242人，其中擁有“雙師證”的教師為116人，“雙師比”為47.93%，而音樂(lè)學(xué)科教師僅有3人擁有“雙師證”，這足見(jiàn)我校音樂(lè)教師隊(duì)伍的薄弱。而且我校音樂(lè)教師缺乏專(zhuān)業(yè)的獨(dú)弦琴知識(shí)和技能，在獨(dú)弦琴教學(xué)中只能采取邊學(xué)邊教的形式，這非常不利于獨(dú)弦琴教學(xué)的有效開(kāi)展。

為了提高獨(dú)弦琴教學(xué)的質(zhì)量，我校重視音樂(lè)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，采取了如下三個(gè)方面的舉措：一是組建了由15名藝術(shù)專(zhuān)業(yè)骨干教師組成的京族文化專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，并組織團(tuán)隊(duì)教師參加專(zhuān)業(yè)建設(shè)、民族音樂(lè)教學(xué)、民俗采風(fēng)等相關(guān)培訓(xùn);二是建成了“民族文化傳承”社團(tuán)，定期邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)校教學(xué)，指導(dǎo)教師開(kāi)展系列京族文化教育活動(dòng);三是制訂了以“民族文化傳承”社團(tuán)成員為主體、以民族文化傳承教師梯隊(duì)建設(shè)為思路的民族文化傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)制度，切實(shí)增強(qiáng)了京族獨(dú)弦琴教學(xué)的師資力量;四是成立校內(nèi)大師工作室，由大師引領(lǐng)學(xué)校教師成長(zhǎng)。

通過(guò)上述措施，我校建成了以蘇春發(fā)大師為引領(lǐng)的獨(dú)弦琴教學(xué)教師團(tuán)隊(duì)，音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、整體力量都得到了提高和增強(qiáng)。如今，我校音樂(lè)專(zhuān)任教師已經(jīng)增加到7人，其中有5人獲得“雙師證”，“雙師比”達(dá)到71.42%。專(zhuān)業(yè)師資力量的增強(qiáng)，為切實(shí)提高我校獨(dú)弦琴教學(xué)的實(shí)效性提供了必要保障。

（三）研發(fā)科學(xué)完善的校本教學(xué)資料

京族獨(dú)弦琴教學(xué)資料的內(nèi)容、形式、編排是否科學(xué)，直接影響教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的高低。因此，我校認(rèn)真編寫(xiě)京族獨(dú)弦琴校本教學(xué)資料，主要從如下三個(gè)方面著手：首先，充分考量中職生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力，由于中職生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差，所以我校獨(dú)弦琴教學(xué)資料內(nèi)容的設(shè)計(jì)以中等難度為主，目的是便于學(xué)生學(xué)習(xí)和接受;其次，注重提高中職生學(xué)習(xí)京族獨(dú)弦琴的興趣，我校通過(guò)田野采風(fēng)、與民間藝人深入交流，挖掘了不少內(nèi)容鮮活有趣、形式豐富多樣的教學(xué)素材，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求編入校本教學(xué)資料;最后，在教授彈奏技巧的同時(shí)更加注重文化的熏陶，我校在選擇校本教學(xué)資料時(shí)，更注重挖掘京族文化的育人價(jià)值，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的熱情。目前，我校創(chuàng)編了《京族傳統(tǒng)文化知識(shí)》《京族獨(dú)弦琴藝術(shù)》《京族藝術(shù)鑒賞》等校本教學(xué)資料，研發(fā)了3門(mén)民族文化傳承與創(chuàng)新課程和教學(xué)資源包，并研制了相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)、考評(píng)制度，有效提高了我校獨(dú)弦琴教學(xué)的實(shí)效性。

（四）采用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，創(chuàng)新民族器樂(lè)教學(xué)

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是由德國(guó)音樂(lè)家卡爾·奧爾夫提出的一種音樂(lè)教學(xué)法，其強(qiáng)調(diào)關(guān)注藝術(shù)的綜合性，即在教學(xué)中將語(yǔ)言、舞蹈和音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神，給學(xué)生提供更多音樂(lè)即興創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，讓學(xué)生積極參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，綜合提高學(xué)生的語(yǔ)言理解、表演彈奏等能力。采用這一教學(xué)法能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終處于最佳狀態(tài)，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，使愉悅身心、學(xué)習(xí)藝術(shù)二者相得益彰。

為了改變枯燥乏味的“手把手教”的教學(xué)方式，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和傳承京族獨(dú)弦琴文化，我校近年在京族獨(dú)弦琴教學(xué)中引入了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，從而不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化音樂(lè)節(jié)奏訓(xùn)練、發(fā)揮學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和發(fā)散思維能力，提高了中職生的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)。筆者以《歡樂(lè)的哈節(jié)》一曲的教學(xué)為例，具體論述奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在獨(dú)弦琴教學(xué)中的應(yīng)用策略。

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情

興趣是打開(kāi)學(xué)習(xí)之門(mén)的鑰匙，是讓學(xué)生積極了解新鮮事物的“敲門(mén)磚”。為此，在開(kāi)展《歡樂(lè)的哈節(jié)》一曲的教學(xué)前，筆者通過(guò)采用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，以激發(fā)興趣為目的，進(jìn)行了故事性導(dǎo)入，如給學(xué)生講述敘事長(zhǎng)詩(shī)《琴仙》的故事，讓獨(dú)弦琴基礎(chǔ)為零的中職生能夠快速了解獨(dú)弦琴，做好獨(dú)弦琴教學(xué)的啟蒙。

2.強(qiáng)化節(jié)奏訓(xùn)練，提高教學(xué)效果

在獨(dú)弦琴演奏技巧教學(xué)中，筆者通過(guò)采用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，提高學(xué)生對(duì)獨(dú)弦琴節(jié)奏訓(xùn)練的積極性。在學(xué)習(xí)《歡樂(lè)的哈節(jié)》一曲的曲譜時(shí)，筆者采用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的“聲勢(shì)動(dòng)作”這一技巧，即讓學(xué)生兩兩組成一個(gè)小組，通過(guò)兩個(gè)人聲勢(shì)問(wèn)答互動(dòng)的形式進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。這樣不僅能夠很好地活躍課堂氣氛，還可以讓學(xué)生快速掌握《歡樂(lè)的哈節(jié)》一曲的音樂(lè)節(jié)奏，教學(xué)效果明顯提高。

3.開(kāi)展即興創(chuàng)作，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力

輕松愉快的氛圍能讓學(xué)生更好地融入學(xué)習(xí)，為此，在學(xué)習(xí)《歡樂(lè)的哈節(jié)》一曲后，筆者通過(guò)采用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行即興創(chuàng)作，讓學(xué)生以小組合作的形式，對(duì)獨(dú)弦琴的曲譜和演奏形式進(jìn)行創(chuàng)編并展示，同時(shí)對(duì)即興創(chuàng)作作品較好的小組給予獎(jiǎng)勵(lì)，從而不斷提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

（五）“廣”與“專(zhuān)”結(jié)合，深化京族文化教育內(nèi)涵

筆者認(rèn)為，獨(dú)弦琴教學(xué)不應(yīng)局限于音樂(lè)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性教學(xué)，還應(yīng)注重傳承獨(dú)弦琴所蘊(yùn)含的歷史文化、民俗文化等內(nèi)容。為此，我校采用教學(xué)為主、實(shí)踐為輔的育人模式，通過(guò)“專(zhuān)”與“廣”結(jié)合的教育方式，開(kāi)展京族文化的教育和傳承。

所謂“專(zhuān)”，是指在音樂(lè)理論教學(xué)中，通過(guò)利用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示京族獨(dú)弦琴文化的有關(guān)圖片和視頻，如介紹獨(dú)弦琴的歷史淵源、傳承人、與獨(dú)弦琴有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日“哈節(jié)”等內(nèi)容，讓學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)了解獨(dú)弦琴文化。同時(shí)，我校邀請(qǐng)?jiān)侥现?dú)弦琴演奏家和東興市當(dāng)?shù)孛耖g文化傳承人、文藝團(tuán)隊(duì)，到校開(kāi)展京族獨(dú)弦琴文化宣傳演講和座談會(huì)，讓學(xué)生更為直觀地感受和體驗(yàn)京族獨(dú)弦琴文化的魅力，加大對(duì)京族文化的宣傳和傳承力度。

所謂“廣”，是指獨(dú)弦琴教學(xué)要打破課堂教學(xué)的界線，讓教學(xué)“走出去”。獨(dú)弦琴流傳于京族聚居地區(qū)，并依托京族民俗活動(dòng)得以廣泛傳播?；诖?，我校為學(xué)生拓展了京族獨(dú)弦琴文化的交流渠道，通過(guò)演出、訪問(wèn)、學(xué)術(shù)交流等方式，廣泛開(kāi)展民族文化的溝通和交流。我校鼓勵(lì)學(xué)生積極參加京族獨(dú)弦琴的有關(guān)表演活動(dòng)，如京族大型傳統(tǒng)節(jié)日“哈節(jié)”的表演活動(dòng)、民間獨(dú)弦琴演奏比賽等。2021年，我校社會(huì)文化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)師生一行40人，前往南寧市老年大學(xué)開(kāi)展獨(dú)弦琴藝術(shù)公益培訓(xùn)與展演活動(dòng)，獲得了老年大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)員的高度贊揚(yáng)。同時(shí)，我校以創(chuàng)建廣西獨(dú)弦琴京族文化傳承創(chuàng)新教育基地為契機(jī)，建成了京族文化大師工作室，舉辦了“慶祝建黨百年 感受非遺之美 京族非遺進(jìn)校園”“青春頌黨恩 藝成展芳華——廣西物資學(xué)校京族非遺文化傳承活動(dòng)月”等一系列活動(dòng)，并多次受邀參加廣西職業(yè)教育活動(dòng)周。

通過(guò)“專(zhuān)”與“廣”結(jié)合的教育方式，我校不僅營(yíng)造了濃厚的獨(dú)弦琴學(xué)習(xí)氛圍，豐富了學(xué)生的演出經(jīng)驗(yàn)，極大地提高了學(xué)生的獨(dú)弦琴演奏技藝，而且讓學(xué)生較為深刻地理解了京族文化的意義和內(nèi)涵，為我校傳承與創(chuàng)新京族文化培育了豐厚的沃土。

三、廣西物資學(xué)校傳承與創(chuàng)新京族文化的成效

（一）促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展

我校以前沒(méi)有深入挖掘本地民族文化的藝術(shù)價(jià)值，也沒(méi)有嘗試將民族文化元素與藝術(shù)課程教學(xué)相融合，忽視了民族文化傳承與創(chuàng)新在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)上的重要作用。如今，通過(guò)不斷加大人力、物力和財(cái)力的投入，我校京族文化傳承與創(chuàng)新工作已經(jīng)突破了單一學(xué)科教學(xué)的界線，借助京族獨(dú)弦琴教學(xué)將京族文化元素、京族藝術(shù)元素與其他公共藝術(shù)（書(shū)法、攝影等）課程、學(xué)校活動(dòng)等有機(jī)融合。通過(guò)一系列措施，我校將京族文化融入學(xué)校辦學(xué)、學(xué)校建設(shè)等工作，不僅使京族傳統(tǒng)文化得到較為完整地傳承，并能夠與新時(shí)代發(fā)展接軌，迸發(fā)出更加旺盛的生命力，而且有效增強(qiáng)了我校的辦學(xué)特色，提高了教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了我校的內(nèi)涵式發(fā)展。

（二）促進(jìn)師生文化素養(yǎng)提升

過(guò)去，我校對(duì)師生的培養(yǎng)更注重專(zhuān)業(yè)技能的提升，忽視民族文化元素的挖掘，忽略師生文化素養(yǎng)的培育。在傳承與創(chuàng)新京族文化過(guò)程中，我校不僅逐步加大師生技能的培訓(xùn)力度，還加大了精神層面的培養(yǎng)力度。就教師層面來(lái)看，我校通過(guò)建設(shè)大師工作室、打造京族文化教育專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)、組建“民族文化傳承”社團(tuán)等舉措，著力培養(yǎng)“雙師型”教師，提高“雙師比”，在提高教師專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，發(fā)展了教師的民族文化素養(yǎng)。就學(xué)生層面來(lái)看，我校通過(guò)開(kāi)發(fā)教學(xué)資源、引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)法、參加各類(lèi)比賽和展演活動(dòng)等，既提高了學(xué)生的獨(dú)弦琴演奏技巧，又增加了學(xué)生對(duì)民族文化的了解，增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信，有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

總而言之，推動(dòng)民族文化傳承與創(chuàng)新，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的內(nèi)在要求，也是中職學(xué)校實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。如今，傳承與創(chuàng)新京族文化，已成為我校凸顯辦學(xué)特色的重要“窗口”，也是我校落實(shí)學(xué)生美育的重要抓手。京族文化元素的引入，激發(fā)了我校的辦學(xué)活力，有效提高了辦學(xué)質(zhì)量。

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注：本文系自治區(qū)教育廳2021年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目立項(xiàng)課題“中職學(xué)?！畤?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性傳承研究——以京族民族傳統(tǒng)文化為例”（GXZZJG2021B150）的研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：鐘燕（1986— ），廣西南寧人，講師，主要研究方向?yàn)橐魳?lè)教育教學(xué)。

（責(zé)編 蒙秀溪）