⊙陳文娟［聊城大學(xué)文學(xué)院，山東 聊城 252000］

《妄稽》是迄今為止發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)作時(shí)間最早、篇幅最長(zhǎng)的漢代俗賦作品，其作者的相關(guān)情況雖然已經(jīng)無(wú)從考證，但是我們依然可以從這篇文章中了解到西漢時(shí)期的民俗風(fēng)情、文學(xué)面貌以及文字發(fā)展?fàn)顩r，這也是《妄稽》一文所具有的重大價(jià)值?！锻芬晃乃拇罅坑米脂F(xiàn)象，可以幫助我們更好地了解漢代文字的使用情況以及發(fā)展演變的過(guò)程。

一、對(duì)《妄稽》中通假字的探究

（一）通假字的定義

假借是六書(shū)中的一個(gè)用字現(xiàn)象，許慎的《說(shuō)文解字》一書(shū)對(duì)假借作出如下定義：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，‘令’‘長(zhǎng)’是也?！奔俳璺譃閮煞N情況，分別是本無(wú)其字的假借和本有其字的假借，其中，有本字的假借又可以稱(chēng)為通假。本文中對(duì)于通假的定義為：兩個(gè)字具有聲音相同或相近的特點(diǎn)，但是其本義不同，這樣的情況可以稱(chēng)之為通假，也就是用音同或音近而意義不同的一個(gè)字去替代本字。同時(shí)，通假字是一種共時(shí)的用字現(xiàn)象，同一時(shí)代或地域的兩個(gè)字之間構(gòu)成通假關(guān)系，但是并不意味著在不同的時(shí)代或者地域這兩個(gè)字依然能夠構(gòu)成通假關(guān)系。

（二）《妄稽》中的通假字分類(lèi)

通假字是指聲音相同或相近、意義不同的字，因此可以通過(guò)聲母和韻部的異同對(duì)通假字進(jìn)行分類(lèi)。通過(guò)對(duì)于《妄稽》中通假字的整理與分析，筆者將其通假字按照聲韻情況分為聲韻皆同、聲近韻同、聲同韻近和聲韻皆近四個(gè)方面。通假字的聲韻關(guān)系是針對(duì)上古音而言的。

聲韻皆同是指借字與本字之間聲紐和韻部皆相同?！锻饭舶祟?lèi)通假字56對(duì)：

繒—鄫

聲近韻同是指借字與本字之間聲紐相近，韻部相同?！锻饭舶祟?lèi)通假字46對(duì)：

淺—濺 緒—赭 方—紡 踵—重 彘—曳 倚—綺 蕢—繢 兆—眺 過(guò)—禍 勝—媵 骸—賅

聲同韻近是指借字與本字之間聲紐相同，韻部相近。《妄稽》共包含此類(lèi)通假字8對(duì)：

聲韻皆近是指借字與本字之間聲紐和韻部都相近。《妄稽》共包含此類(lèi)通假字12對(duì)：

悔—惠 踐—跣 揣—團(tuán) 費(fèi)—綼

《說(shuō)文解字》：“蘭，香艸也?！薄墩f(shuō)文解字》：“闌，門(mén)遮也。”“蘭”“闌”皆為來(lái)母元部字，且本義不同，此二字可以通假。朱駿聲的《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》一書(shū)中說(shuō)：“蘭，又借為闌?！边@也是“蘭”與“闌”之間具有通假關(guān)系的一個(gè)證明?！锻分小安教m下”的“蘭”即“闌”，也就是“闌干”的意思。

《說(shuō)文解字》：“逢，遇也?！薄抖Y記·內(nèi)則》中將“蓬”解釋為“御亂之草”?！芭睢庇信顏y之義，“逢”“蓬”均為并母東部字，音同義不同，可以通假。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》：“自伯之東，首如飛蓬?！贝颂幍摹芭睢钡囊馑技礊椤芭顏y”?！锻分械摹胺臧l(fā)”即“蓬發(fā)”，說(shuō)明妄稽其人頭發(fā)蓬亂。

《說(shuō)文解字》：“錫，銀鉛之間也?！薄墩f(shuō)文解字》：“緆，細(xì)布也?！编嵭ⅲ骸敖裎腻a為緆?！倍志鶠樾哪稿a部字，上古讀音相同。司馬相如《子虛賦》：“被阿緆?！睆堃驹唬骸凹?xì)布也，緆與錫古字通?！薄抖Y記·喪服小記》中“諸侯吊，必皮弁錫衰”一句的意思是諸侯在吊喪的時(shí)候，必須要在皮弁上加上一個(gè)麻繩圈，穿著細(xì)麻布做的衣服進(jìn)行吊唁。這里的“錫”也是細(xì)布的意思。

《說(shuō)文解字》：“羊，祥也?！薄墩f(shuō)文解字》：“祥，福也?！薄把颉睘橛髂戈?yáng)部字，“祥”為邪母陽(yáng)部字，二字聲母相近，韻母相同，音近可通假?！赌印贰坝锌趾笫雷訉O，不能敬莙以取羊”一句中的“羊”即可看作“祥”來(lái)解釋?zhuān)尀椤凹??！锻分小安粸檠蚋改浮敝械摹把颉奔础跋椤?，即“善也”?/p>

《說(shuō)文解字》：“頗，頭偏也。”《說(shuō)文解字》：“皤，老人白也?！薄邦H”為滂母歌部字，“皤”為并母歌部字，二字聲母按照發(fā)音部位來(lái)分皆可劃分為唇音，且韻母相同，聲近韻同，可作為通假字。東漢班固的《東都賦》中說(shuō)：“皤皤國(guó)老，乃父乃兄?！崩钌埔墩f(shuō)文》中的解釋?zhuān)J(rèn)為“皤”是指老人貌?！夺屗住罚骸笆袢酥^老為皤。”北大簡(jiǎn)《妄稽》中“逢發(fā)頗白”的“頗”即“皤”，即說(shuō)明妄稽的頭發(fā)與老人的一樣，是花白的。

《說(shuō)文解字》：“瞑，翕目也?！薄墩f(shuō)文解字》中未收錄“眠”字。“瞑”為明母耕部字，“眠”為明母真部字，此二字的音韻關(guān)系為聲母相同，韻母相近，可以作為通假字?！肚f子·知北游》中“神農(nóng)隱幾闔戶(hù)晝瞑”一句與嵇康《養(yǎng)生論》中“內(nèi)懷殷憂(yōu)，則達(dá)旦不瞑”一句中的“瞑”即可看作“眠”，即“睡覺(jué)”的意思?！锻分小坝菔课犷ā敝械摹邦ā奔词恰懊摺?，即是“小睡”的意思。

（三）《妄稽》中通假字的特點(diǎn)

通過(guò)以上研究可以發(fā)現(xiàn)，《妄稽》一文中聲韻皆同以及聲近韻同的通假字?jǐn)?shù)量最多，聲同韻近和聲韻皆近的通假字?jǐn)?shù)量相對(duì)較少。這可以表明，聲音相同或相近是形成通假字的一個(gè)必備條件，兩個(gè)字之間的上古音發(fā)音越相似，就越滿(mǎn)足構(gòu)成通假字的條件。所以在研究通假關(guān)系時(shí)，除了要注意借字與本字之間是否滿(mǎn)足本義不相關(guān)的條件之外，還要關(guān)注本字與假借字之間的讀音是否具有音同或音近的關(guān)系。

二、對(duì)《妄稽》中異體字的研究

（一）異體字的定義

異體字是指字音和字義完全相同而書(shū)寫(xiě)形式不同的兩個(gè)及以上的字。根據(jù)裘錫圭先生的觀點(diǎn)，異體字按照用法可以分為廣義異體字和狹義異體字兩種。廣義異體字是指字音和字義都相同而字形不同的字，這種異體字可以只有部分用法相同；狹義異體字是指字音、字義、用法完全相同的字。異體字產(chǎn)生的主要原因是由于漢字本身的表意性，漢字本身是一種表意文字，是由幾個(gè)不同的文字符號(hào)構(gòu)成的。在造字時(shí)，由于地域以及書(shū)寫(xiě)的人不同等原因，人們?cè)谠熳謺r(shí)也可能會(huì)選取不同的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，即使選用的書(shū)寫(xiě)符號(hào)相同，這些符號(hào)在文字中所處的位置也可能會(huì)有差別，所以文字內(nèi)部構(gòu)字部件的不同以及部件位置的不同都會(huì)造成異體字的產(chǎn)生。

（二）《妄稽》中的異體字研究

改聲旁：

改形旁：

夫容—芙蓉

《說(shuō)文解字》：“節(jié)，竹約也。”段注引申為節(jié)制，也即適度的意思?！锻分械摹扒}”即“節(jié)”，是“適合、適度”的意思。在古代文字中，“艸”和“竹”兩個(gè)部首在書(shū)寫(xiě)時(shí)具有一定的相似性，特別是當(dāng)書(shū)寫(xiě)并不是很工整時(shí)，這兩個(gè)部首的寫(xiě)法很容易混淆，所以書(shū)寫(xiě)者在抄寫(xiě)時(shí)常會(huì)因?yàn)樽中蜗嗨贫鴤鞒e(cuò)誤，因此就有了這兩種不同的寫(xiě)法。

《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中“夫容芰荷，五采爭(zhēng)勝”一句所提到的“夫容”即是指荷花?！冻o·離騷經(jīng)》中的“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”一句與其相似，“芙蓉”的意思也是指荷花。所以，“夫容”和“芙蓉”是同一個(gè)詞的兩種不同的書(shū)寫(xiě)形式，即一詞的異寫(xiě)。

（三）《妄稽》中異體字的特點(diǎn)

《妄稽》中的異體字主要是通過(guò)改變聲旁或形旁而互為異體的，也即《妄稽》中的異體字中大部分是形聲字。通過(guò)對(duì)于《妄稽》中異體字的整理，會(huì)發(fā)現(xiàn)聲旁相同、形旁不同的異體字與形旁相同、聲旁不同的異體字的數(shù)量相差不大，這說(shuō)明漢字的表音功能在不斷發(fā)展。與此同時(shí)，《妄稽》中還有少部分異體字是通過(guò)省略或添加偏旁或是通過(guò)其他方式構(gòu)成異體字的。因此，這些異體字不僅體現(xiàn)了漢字表音性的發(fā)展，也說(shuō)明了古代漢字在構(gòu)字方面存在的不穩(wěn)定性。

三、對(duì)《妄稽》中古今字的研究

（一）古今字的定義

與通假字不同，古今字是一種共時(shí)的用字現(xiàn)象。古今字就是指在通行時(shí)間上有先后順序的同一個(gè)詞的兩種不同的書(shū)寫(xiě)形式。段玉裁在《說(shuō)文解字注》一書(shū)中對(duì)古今字做出如下解釋?zhuān)骸胺沧x經(jīng)傳者，不可不知古今字。古今無(wú)定時(shí)，周為古而漢為今，漢為古則晉宋為今，隨時(shí)異用者，謂之古今字?！庇纱丝芍抛峙c今字在時(shí)間上是相對(duì)而言的，古字在通行時(shí)間上相對(duì)靠前，今字在通行時(shí)間上則相對(duì)靠后。但是古字與今字并不是固定的，當(dāng)一個(gè)詞發(fā)展出新的今字后，原先的今字就又成了這個(gè)詞的古字。

（二）《妄稽》中的古今字研究

《說(shuō)文解字》：“卬，望，欲有所庶及也?！鳖亷煿艑?duì)于《前漢·食貨志》中“萬(wàn)物卬貴”的注釋?zhuān)骸皡n，物價(jià)起。音五剛反，亦讀曰仰。”《荀子·議兵篇》：“上足卬，則下可用。”“卬”被注釋為古“仰”字。

段玉裁《說(shuō)文解字注》：“紋者，文之俗字，無(wú)分切?！庇纱司淇傻弥?，“文”和“紋”二字是一字的異體，二者音義皆同，只不過(guò)是正字和俗字之分。《韓非子·十過(guò)》“茵席雕文”中的“文”即“花紋”的意思，北大簡(jiǎn)《妄稽》中的“倚文”即“綺紋”，指綺麗的花紋。

《說(shuō)文解字》：“采，捋取也。”“采”的本義為捋取，引申為彩色，后來(lái)才寫(xiě)作“彩”?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。”此句話(huà)中的“采”即是彩色的意思?！锻分械摹白虢M五采”，就是“纂組五彩”，“五彩”是指青、黃、赤、白、黑五種顏色。

（三）《妄稽》中古今字的特點(diǎn)

與通假字和異體字相比，《妄稽》中古今字的使用是非常少的。古今字的發(fā)展變化是一個(gè)歷時(shí)的過(guò)程，古今字的使用也體現(xiàn)了漢字書(shū)寫(xiě)形式的變化，所以古今字的研究對(duì)于研究漢字的歷時(shí)演進(jìn)是非常重要的。研究《妄稽》中的古今字，不僅可以更加明確地了解漢字在特定歷史時(shí)代的具體寫(xiě)法，還能夠了解到漢代一些特有的漢字的寫(xiě)法，從而更好地去研究漢代的文字。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)整理《妄稽》用字情況，發(fā)現(xiàn)通假字使用最多，異體字次之，古今字最少。通假字的大量使用說(shuō)明漢字逐漸由重義向重音發(fā)展，這與形聲字的快速發(fā)展有關(guān)，能夠擺脫漢字在發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期局限于漢字形體與意義之間的關(guān)系，更加重視字音的作用，這對(duì)漢字的發(fā)展演變有重大意義。漢字在由小篆向隸書(shū)演變的過(guò)程中，使得文字的形體逐漸擺脫了象形化，向筆畫(huà)化發(fā)展，這就割斷了文字的形體與意義的聯(lián)系，加強(qiáng)了字形與字音的聯(lián)系；《妄稽》中所使用的古今字雖然數(shù)量很少，但是我們可以將這些字放到漢字總體的演進(jìn)過(guò)程中去，從而在宏觀的角度去觀察漢字從古到今的演變規(guī)律。