王 婷，徐靜文，劉 堯，姬慧萍

(北京城市學(xué)院馬克思主義學(xué)院, 北京 100083)

2020年9月8日習(xí)近平同志在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā)表重要講話，他深刻指出“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝疫情的思想武器和精神法寶，是中國(guó)精神的重要組成和最新詮釋?zhuān)侵腥A民族實(shí)現(xiàn)早日復(fù)興的強(qiáng)勁動(dòng)力，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的絕佳素材和有力抓手。

思想政治理論課是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的主陣地。隨著疫情防控進(jìn)入常態(tài)化，如何傳承和弘揚(yáng)抗疫精神，將其精髓融入思政理論課程，進(jìn)一步發(fā)揮釋疑解惑、審思明辨、去偽存真、守正創(chuàng)新的使命和責(zé)任，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持價(jià)值、內(nèi)涵、邏輯、實(shí)踐四個(gè)重要向度。

一、堅(jiān)持人民至上、生命至上為核心的價(jià)值向度

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年紀(jì)念大會(huì)的講話中指出“馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道”。面對(duì)這場(chǎng)新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件,黨和政府高度重視、科學(xué)決策、全面統(tǒng)籌、快速行動(dòng)，果斷提出了生命至上的第一要求，充分彰顯了馬克思主義以人民為本的理論情懷。抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐再次證明，中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的無(wú)比強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和無(wú)可比擬的凝聚力，是任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)來(lái)襲時(shí)中國(guó)人民最可靠的主心骨?？挂叱跗?，習(xí)近平總書(shū)記多次就疫情防控工作做出明確指示，要求各級(jí)黨委、政府及有關(guān)部門(mén)始終把人民群眾生命健康放在首位，切實(shí)采取有效措施，堅(jiān)決阻止疫情蔓延。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)、對(duì)生命高度重視的態(tài)度，綜合考量多種因素，科學(xué)研判疫情形勢(shì)，強(qiáng)力保障人民群眾健康權(quán)和生命權(quán)。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性的作用。馬克思主義群眾史觀立足于現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)來(lái)回答誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者的問(wèn)題，歷史是基于現(xiàn)實(shí)中的人去創(chuàng)造的，歷史是不同的人的意志、能力推動(dòng)形成合力的結(jié)果。抗疫過(guò)程中閃耀的動(dòng)人故事和感人事跡正是人民群眾創(chuàng)造歷史、改變歷史的鮮活體現(xiàn)。抗疫期間數(shù)百萬(wàn)名醫(yī)務(wù)人員戰(zhàn)斗在全國(guó)抗疫一線；400萬(wàn)名社區(qū)工作者奮戰(zhàn)在全國(guó)65萬(wàn)個(gè)城鄉(xiāng)社區(qū)中；3900多萬(wàn)名黨員、干部舍小家、為大家，奮戰(zhàn)在抗疫一線，1300多萬(wàn)名黨員不計(jì)酬勞、不怕辛苦參加志愿服務(wù)。無(wú)數(shù)事實(shí)再次驗(yàn)證了馬克思主義唯物史觀的科學(xué)性與時(shí)代性，正是這種眾志成城，萬(wàn)眾一心的強(qiáng)大向心力匯聚成了推動(dòng)歷史前進(jìn)的洪流，抵御了新冠疫情帶來(lái)的巨大沖擊和挑戰(zhàn)。

抗疫精神融入“馬克思主義基本原理”課，要善于利用對(duì)比教育法，即通過(guò)不同政治體制、制度安排、文化取向背景下應(yīng)對(duì)疫情的不同理念、政策、措施，講好人民至上的馬克思主義立場(chǎng)，在歷史發(fā)展和未來(lái)前景的對(duì)比中讓學(xué)生認(rèn)清資本主義制度本質(zhì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。恩格斯說(shuō)“一切人，或至少是一個(gè)國(guó)家的一切公民，或一個(gè)社會(huì)的一切成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會(huì)地位”，每個(gè)人更應(yīng)當(dāng)享有平等的接受醫(yī)療救治和健康維護(hù)的權(quán)利與機(jī)會(huì)。在抗擊疫情的過(guò)程中，中國(guó)政府主張人民至上，以保護(hù)人民生命安全和身體健康為最高原則，不惜一切代價(jià)保護(hù)人民。與西方國(guó)家口頭上宣揚(yáng)“人生而平等”，但實(shí)際上施行的卻是“社會(huì)達(dá)爾文主義”的叢林法則相比，中國(guó)抗疫實(shí)踐中秉行的才是更全面、更切實(shí)的對(duì)每一個(gè)體利益的關(guān)照和維護(hù)。

二、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義為核心的內(nèi)涵向度

習(xí)近平同志在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)講話中指出“愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”?！皭?ài)國(guó)主義是具體、現(xiàn)實(shí)的”。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)、不同的詮釋?zhuān)珶o(wú)論時(shí)代怎樣變化，愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)不會(huì)變化，即對(duì)祖國(guó)的真摯情懷，對(duì)民族的深厚感情，將個(gè)人前途與民族未來(lái)、國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的內(nèi)核不會(huì)變。新民主主義革命時(shí)期愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)為反抗侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)為自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)為團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。在抗擊疫情期間，愛(ài)國(guó)主義集中體現(xiàn)為眾志成城、舉國(guó)同心、守望相助、攜手前行。

馬克思認(rèn)為“一個(gè)人的發(fā)展，取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展” “只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”。因此集體主義不但不會(huì)阻礙個(gè)人發(fā)展，反而會(huì)為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的舞臺(tái)和機(jī)遇?！叭诵凝R泰山移”“眾人拾柴火焰高”，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的集體意識(shí)從未缺席，在抗擊新冠疫情的過(guò)程中，集體主義更顯示出磅礴力量。2021年1月24日至3月8日，全國(guó)共調(diào)集346支國(guó)家醫(yī)療隊(duì)、4.26萬(wàn)名醫(yī)務(wù)人員馳援湖北、武漢，全國(guó)調(diào)集4萬(wàn)名建設(shè)者和幾千臺(tái)機(jī)械設(shè)備，“火神山”“雷神山”拔地而起，中國(guó)效率、中國(guó)制造、中國(guó)力量驚艷世人。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的框架中，早已存在于中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念中的集體主義意識(shí)被再度激發(fā)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集體主義精神在抗疫的過(guò)程中集中顯現(xiàn)，為打贏疫情防控戰(zhàn)斗創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的精神支撐。

抗疫精神融入“馬克思主義基本原理”課，要善于利用典型教育法，即通過(guò)樹(shù)立抗疫期間的正面典型，挖掘精神動(dòng)力，汲取精神力量，鮮明有力、形象生動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、對(duì)照和仿效?？挂咂陂g，從社區(qū)干部到建筑工人，從醫(yī)務(wù)人員到外賣(mài)小哥，從軍人武警到普通職員，從莘莘學(xué)子到華人華僑，從耄耋老人到“90”“00”，各行各業(yè)，不論年齡，每個(gè)人都在愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)烈感召下貢獻(xiàn)自己的力量和熱情，詮釋著新時(shí)代的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志。通過(guò)引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生從典型人物、典型事跡中感受偉大抗疫精神的深刻含義和時(shí)代價(jià)值，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生行動(dòng)自覺(jué)，充分發(fā)揮抗疫精神的思想引領(lǐng)和道德示范作用，堅(jiān)定青年學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰、增強(qiáng)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。

三、堅(jiān)持以全面辯證、整體系統(tǒng)為核心的邏輯導(dǎo)向

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為事物總是處于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展中，全面、辯證看待事物及其發(fā)展是馬克思主義唯物辯證法的核心要義。唯物辯證法強(qiáng)調(diào)，復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中會(huì)面臨諸多矛盾，這些矛盾有主次之分：主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位,起著決定作用；次要矛盾則是在事物發(fā)展中處于被支配地位的矛盾。主次矛盾是相互依賴,相互影響的,并且在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。即便是在一對(duì)矛盾中，也有主次之分：即處于支配地位、起主導(dǎo)作用的一方，是矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的一方，是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所決定的。因此，把主次矛盾、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理運(yùn)用到實(shí)際工作中，就是要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，看問(wèn)題既要全面地看，又要看主流、大局、發(fā)展趨勢(shì)。

習(xí)近平總書(shū)記在分析新冠肺炎疫情形勢(shì)，研究近期防控重點(diǎn)工作會(huì)議上指出：“緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，確保打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)...要繼續(xù)集中力量和資源，全面加強(qiáng)湖北省和武漢市疫情防控；強(qiáng)化特殊場(chǎng)所和重點(diǎn)人群防護(hù)措施”。從1月25日到4月8日，他一共主持召開(kāi)了九次中央政治局常委會(huì)會(huì)議、兩次中央政治局會(huì)議，研究部署疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等工作。統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)際上就是要處理好兩個(gè)關(guān)系。一是“?！迸c“變”的關(guān)系，在對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好這個(gè)趨勢(shì)牢牢把握的基礎(chǔ)上，善于用聯(lián)系與發(fā)展的眼光看問(wèn)題，本質(zhì)上就是注意運(yùn)用唯物辯證法中的三大規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一、量變與質(zhì)變和否定之否定。二是“?！迸c“機(jī)”的關(guān)系，就是要變壓力為動(dòng)力、善于化危為機(jī)，也就是要求靈活掌握矛盾在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化這一規(guī)律。

抗疫精神融入“馬克思主義基本原理”課，要善于運(yùn)用疏導(dǎo)教育法。即通過(guò)對(duì)抗疫期間“自由與自律” “科學(xué)與政治” “個(gè)人主義與集體主義” “疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展” “中國(guó)與世界” “人類(lèi)與自然”等重大話題的導(dǎo)入與分析，引發(fā)學(xué)生思考、分享、研討，促使學(xué)生在抗疫實(shí)踐中深刻體會(huì)實(shí)事求是的具體運(yùn)用，準(zhǔn)確理解馬克思主義唯物辯證法在抗疫過(guò)程中的指導(dǎo)意義。積極發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)思考的積極性，增強(qiáng)接受教育的自覺(jué)性，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生交換思想、交流看法，最終形成理性、客觀的正確結(jié)論。通過(guò)自主、自發(fā)、自覺(jué)的思考過(guò)程明辨是非、厘清錯(cuò)誤，提高辯證思維能力。

四、堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新為核心的實(shí)踐向度

面對(duì)人類(lèi)目前還未全部認(rèn)清的新型傳染疾病，我們秉持辯證唯物論中的基本方法，即實(shí)事求是的方法，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到防疫抗疫的各個(gè)環(huán)節(jié)、所有方面。面對(duì)未知的新冠病毒，我們堅(jiān)持以尊重科學(xué)為先導(dǎo)，在疫情防控和感染救治的兩個(gè)協(xié)作戰(zhàn)場(chǎng)中，積極利用科研成果，充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，率先調(diào)集全國(guó)優(yōu)勢(shì)科研力量開(kāi)展多項(xiàng)科研攻關(guān)，同時(shí)堅(jiān)持研、醫(yī)、控一線相互協(xié)同、緊密配合，為疫情防控提供了有力支撐。在提高醫(yī)療救治的科學(xué)性、規(guī)范性、有效性方面，我國(guó)先后制修訂8版新冠肺炎診療方案，部署啟動(dòng)83個(gè)應(yīng)急攻關(guān)項(xiàng)目，同時(shí)推進(jìn)多條技術(shù)路線開(kāi)展疫苗研發(fā)，多款疫苗經(jīng)安全測(cè)試和實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)進(jìn)入接種階段。在病毒溯源方面，我們堅(jiān)決反對(duì)疫情“政治化”、病毒“標(biāo)簽化”、溯源“污名化”，對(duì)于病毒溯源工作始終遵循科學(xué)研究規(guī)律和方法，2020年2月和7月，在國(guó)內(nèi)疫情防控任務(wù)十分繁重的情況下，兩次邀請(qǐng)世界衛(wèi)生組織專(zhuān)家來(lái)華，坦誠(chéng)介紹國(guó)內(nèi)溯源工作。2021年初，中國(guó)——世衛(wèi)組織新冠病毒溯源研究聯(lián)合專(zhuān)家組共同合作開(kāi)展全球溯源中國(guó)部分工作。中國(guó)秉持公開(kāi)、透明、科學(xué)、合作的原則，全力支持世衛(wèi)組織專(zhuān)家組工作，為推動(dòng)病毒溯源國(guó)際合作做出了表率。3月發(fā)布的中國(guó)—世衛(wèi)組織聯(lián)合硏究報(bào)告明確指出，溯源工作應(yīng)基于全球視野，未來(lái)溯源工作不會(huì)局限于某一區(qū)域，需要多國(guó)多地開(kāi)展，并得出了“實(shí)驗(yàn)室泄漏極不可能”的結(jié)論。

馬克思主義認(rèn)為，人們的實(shí)踐活動(dòng)總是受著真理尺度和價(jià)值尺度的制約，任何實(shí)踐活動(dòng)都是在這兩種尺度的共同制約下進(jìn)行的，任何成功的實(shí)踐都是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。實(shí)踐的真理尺度是指人們?cè)趯?shí)踐中必須遵循正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的真理，即合規(guī)律性，病毒不分國(guó)籍、沒(méi)有國(guó)界，戴好口罩、保持距離是阻斷病毒最基礎(chǔ)和有效的辦法，違反這一規(guī)律勢(shì)必付出沉重代價(jià)。實(shí)踐的價(jià)值尺度是指在實(shí)踐中人們都是按照自己的需要去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，即合目的性?？萍紕?chuàng)新就是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)更美好生活而進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐，是合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的具體體現(xiàn)?？挂咧?，習(xí)近平在中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“要加大科研攻關(guān)力度。戰(zhàn)勝疫病離不開(kāi)科技支撐”。在北京考察新冠肺炎防控科研攻關(guān)工作時(shí)他強(qiáng)調(diào)：“人類(lèi)同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)，人類(lèi)戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開(kāi)科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新?！痹诮o科技界代表的回信中，習(xí)近平總書(shū)記囑托科技工作者堅(jiān)定創(chuàng)新自信、勇攀科技高峰，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，科技是戰(zhàn)勝困難的有力武器”。從基因測(cè)序、藥物研發(fā)、疫苗和檢測(cè)試劑的研制，到傳統(tǒng)中醫(yī)藥在抗疫中大放光彩，再到人工智能、5G技術(shù)、AI系統(tǒng)等前沿技術(shù)應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等為疫情防控提供了有力的科技支撐。

馬克思說(shuō)：“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾?！笨挂呔袢谌搿榜R克思主義基本原理”課，不能只是對(duì)表面現(xiàn)象的描述，更要從真情實(shí)感上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。用感染教育法，即通過(guò)抗疫期間大量真實(shí)、鮮活的感人事跡、典型案例，抽取出其中共同特質(zhì)—實(shí)踐的能動(dòng)性與自覺(jué)性，突出實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的決定作用，講好馬克思主義哲學(xué)關(guān)于實(shí)踐這一首要和基本觀點(diǎn)，讓學(xué)生真正體悟馬克思主義區(qū)別于其他主義的重要特征和品質(zhì)。