許岳軍，江 峰

(1.湖北師范大學(xué) 音樂學(xué)院，湖北 黃石 435002；2.湖北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 黃石 435002)

高校實施課程思政改革，就是要在各門專業(yè)課程中融入思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等思想政治教育元素，使之在專業(yè)課程學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地影響學(xué)生，達(dá)到知識傳授、能力培養(yǎng)、情感培育與價值塑造的有機(jī)統(tǒng)一，從而全面改善高校思想政治教育工作體系，不斷提升大學(xué)生思想政治教育成效，更好地達(dá)成“立德樹人”的根本目標(biāo)，培養(yǎng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。那么，究竟怎樣才能在各門具體課程中真正有效地貫徹落實“課程思政”這一全新的教育教學(xué)理念，而不至使之成為一句空話？就此，本文擬以中國古典舞課程教學(xué)為例，揭示中國古典舞課程教學(xué)與思想政治教育之間的內(nèi)在邏輯，探討課程思政實施的必要性、可行性，反思以往中國古典舞課程教學(xué)中存在的突出問題，提出有利于拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界的對策建議，以期能夠為各門專業(yè)課程教學(xué)的理論探索和實踐落地提供有益的參考。

一、不可忽視的育人功能：拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界意義何在

這里所謂拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界，就是要在中國古典舞課程教學(xué)中，打破以往僅限于技藝傳授而忽視思想政治教育或非主動展開思想政治教育的教學(xué)慣勢，以便使這一課程教學(xué)能夠進(jìn)入到一個思政育人的全新藝術(shù)境界。

(一)拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界，是達(dá)成高?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)的需要。當(dāng)代大學(xué)生作為中國青年群體的中堅力量，其世界觀、人生觀、價值觀是否正確，思想政治素質(zhì)是否過硬，事關(guān)黨的事業(yè)和國家的前途命運，事關(guān)中國經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)和人民幸福。這就決定了高校必須以“立德樹人”為根本任務(wù)，把思想政治教育放在首位。中國古典舞教學(xué)作為高校教育教學(xué)的有機(jī)組成部分，因而也不例外。事實上，拔節(jié)孕穗期的當(dāng)代大學(xué)生，思想敏感活躍，隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，他們極易受到各種不良社會思潮的影響，加之他們又是中西方意識形態(tài)領(lǐng)域爭奪的重要群體，因而其“三觀”教育問題重要而且突出。高校如何提高“立德樹人”的成效，在教育教學(xué)中幫助當(dāng)代大學(xué)生系好“人生第一?？圩印?，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀？這不僅僅是思想政治理論課的事情，也不僅僅是學(xué)工部門的事情，而必須秉持“大思政”理念，將這一思想政治教育重任的落實范圍覆蓋到每一個教學(xué)育人的場域和場合，真正形成全員、全方位、全過程“三全育人”的大思政格局，這也就決定了思想政治教育在中國古典舞教學(xué)中絕不能空場。由此即表明，著眼于高?！傲⒌聵淙恕钡母灸繕?biāo)任務(wù)，不斷拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界，充分發(fā)揮中國古典舞教學(xué)的思想政治教育育人功能，其意義十分重大。

(二)拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界，是適應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展大環(huán)境新要求的需要。一直以來，高校大多采取以思想政治理論課為主、學(xué)工教育為輔的思想政治教育工作體系。然而，一個客觀事實是，在高校思想政治理論課以外，諸如中國古典舞課程這樣一些更多可以融入思想政治教育元素或者本身就內(nèi)在地具有思想政治教育元素的各類專業(yè)課程，其教學(xué)育人功能卻長期處于被遮蔽的狀態(tài)之中。盡管部分教師在具體教學(xué)實施過程中也有意無意地滲入了一些思想政治教育元素，但從總體上來看，在這些課程教學(xué)中，高度重視思想政治教育并有目的有計劃地實施思想政治教育的情況，以往所見并不多。2014年，針對錯綜復(fù)雜的社會形勢與思政工作模式單一的高校教育，上海市教育委員會首次提出了“課程思政”的教育理念；習(xí)近平總書記在2016年的全國高校思想政治工作會議中更是強調(diào)“其他各門課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，由此進(jìn)一步為課程思政指明了發(fā)展方向。在這種課程思政逐漸成為發(fā)展大勢的教學(xué)生態(tài)環(huán)境下，探索如何從理論和實踐上拓展中國古典舞教學(xué)的“課程思政”新境界，正是對這一教學(xué)新環(huán)境新要求的積極回應(yīng)。

(三)拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界，是培養(yǎng)舞蹈專業(yè)“德藝雙馨”人才的需要。在高師院校中，舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)如何有效落實“立德樹人”的根本任務(wù)，舞蹈教學(xué)如何培養(yǎng)出“德藝雙馨”的人才，是作為高師舞蹈教育工作者必須思考的重要命題。而“課程思政”教育理念的貫徹與實施，正是突破該重要命題的有效途徑。中國古典舞課程是我國舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)課程體系中非常重要的一門專業(yè)課程，通過深入挖掘這一課程中所蘊含的思想政治教育元素，將思想政治教育元素有效滲透進(jìn)專業(yè)課堂，寓價值觀引導(dǎo)于知識技藝傳授中，有效發(fā)揮好舞蹈專業(yè)課堂教學(xué)的思想政治教育主渠道作用，使中國古典舞教學(xué)與思想政治理論課同頻共振，形成協(xié)同效應(yīng)，將有利于促進(jìn)我國高師舞蹈教育事業(yè)朝著正確的方向發(fā)展，有利于更好地引導(dǎo)學(xué)生培育和弘揚社會主義核心價值觀。一方面，在中國古典舞課程實施課程思政，可以為大學(xué)生思想政治教育拓展更大范圍的課程教學(xué)育人場域，而另一方面，大學(xué)生思想政治教育融入中國古典舞課程之中，也可以為中國古典舞教學(xué)藝術(shù)境界的開新、出新提供強大的助力。

二、亟待開發(fā)的潛在空間：拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界何以可能

由于以往人們并未有意識地深刻反思拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界的價值意義，因而自然也就沒有做到主動地去拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界的潛在空間。然而，中國舞蹈藝術(shù)教育與思想政治教育二者在本質(zhì)上存在著天然的同一性和協(xié)作關(guān)系，具有契合互動的內(nèi)在邏輯。從中國古典舞教學(xué)中，拓展出一片思想政治教育的場域，不僅是必要的，也是可能的。事實上，作為高校一門藝術(shù)類專業(yè)課程，中國古典舞課程教學(xué)無論從其功能屬性還是從其具體內(nèi)容來看，都有著亟待開拓的思想政治教育潛在空間。倘若注重在中國古典舞教育教學(xué)中有效地融入相關(guān)聯(lián)的思想政治教育元素，同時，又注重深入挖掘這一課程本身所具有的思想政治教育價值元素，就完全可以促成“立德樹人”的良好育人效應(yīng)，培養(yǎng)大批“德藝雙馨”的優(yōu)秀舞蹈專業(yè)人才。

(一)從屬性、功能來看，拓展中國古典舞教學(xué)的“課程思政”新境界，有其潛在的空間?！八囆g(shù)教育通過生動的視覺、聽覺感受，向受教育者傳遞藝術(shù)所要表達(dá)的內(nèi)容，讓受教育者在思想上產(chǎn)生共鳴，所以在育人方面，藝術(shù)教育有著一般學(xué)科所不具備的優(yōu)勢”[1]。中國古典舞教育教學(xué)亦是如此。就屬性而言，正是由于中國古典舞藝術(shù)教育和思想政治教育都屬于社會意識形態(tài)范疇，中國古典舞藝術(shù)教育和思想政治教育都是對受教育者在精神層面的塑造，因而，二者在心理情感的化育機(jī)理上，都要求正之以心、合之以理、純之以情、美之以感等等，因而內(nèi)在的具有交合互通的潛在空間；在精神力量傳輸?shù)哪繕?biāo)任務(wù)上，都要求以立德樹人為根本目標(biāo)，因而內(nèi)在的具有協(xié)同一致的潛在可能；在教學(xué)內(nèi)容的價值導(dǎo)向上，都要求遵循社會主義核心價值觀和基本道德規(guī)范，因而內(nèi)在的具有可以疊加增效的潛在空間，諸如此類。這些基于意識形態(tài)屬性的共通點充分說明：在中國古典舞課程教學(xué)中實施課程思政，具有其自身天然的優(yōu)勢。就功能而言，舞蹈教育作為美育的重要組成部分，其本身具有多元的社會意義與作用。比如：具有審美、文化傳承、健身、心理治療、磨煉意志等功能，并且“舞蹈源于人類對生命、生存的認(rèn)知與體驗，舞蹈是身體與心靈、身體與精神的統(tǒng)一體，在身體教化方面有著與生俱來的、其他藝術(shù)難以企及的優(yōu)勢。而利用身體語言的特殊力量能夠?qū)€體的身心發(fā)展產(chǎn)生最為直接的影響，是舞蹈在教育方面的功能所在”[2]。我國著名教育家和思想家蔡元培先生曾提出：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”[3]充分說明他很早就深刻認(rèn)識到藝術(shù)教育的重要性，并折射出舞蹈教育潛藏的德育功能與價值。中國古典舞是我國舞蹈教育中非常重要的一部分，通過中國古典舞的學(xué)習(xí)，首先使學(xué)生身體上發(fā)生變化，凸顯出中國古典舞對學(xué)生的身體美化，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)人文精髓對學(xué)生的生命浸潤；再透過身體使其心理發(fā)生變化，凸顯中國古典舞對學(xué)生的情感純化和思想升華。這些都表明，加強中國古典舞教學(xué)“課程思政”建設(shè)，在激發(fā)學(xué)生身體內(nèi)的正能量，提升其身體的運動能力、藝術(shù)審美能力、心理素質(zhì)以及創(chuàng)新創(chuàng)造能力諸方面，都存在著可以不斷拓展的寬廣境域，對培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，可以發(fā)揮出重要的促進(jìn)作用。

(二)從教學(xué)內(nèi)容來看，拓展中國古典舞教學(xué)的“課程思政”新境界，也有其潛在的空間。中國古典舞作為我國舞蹈藝術(shù)中最具“中國符號”的一個舞種，是在中華民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專家學(xué)者的提煉、加工、創(chuàng)造出來、并經(jīng)過較長時間藝術(shù)實踐的檢驗流傳下來的具有典范意義的特色舞蹈。從具體的教學(xué)內(nèi)容來看，中國古典舞教學(xué)的思想政治教育潛在空間相當(dāng)宏闊。以文化自信教育為例。作為我國特有的舞蹈種類，中國古典舞起源于中國古代，歷史悠久，博大精深，其淵源可以追溯到中國古代宮廷舞蹈或更為遙遠(yuǎn)時代的民間舞蹈。它富有韻律感和造型感，獨有東方式剛?cè)岵?jì)的美感，總是令人陶醉；其身法、其技巧、其神韻，都具有標(biāo)示中華民族傳統(tǒng)文化“根”和“魂”的藝術(shù)特質(zhì)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈文化的瑰寶，因而可以為拓展中國古典舞教學(xué)的課程思政新境界、整體提升當(dāng)代大學(xué)生“文化自信”的思想政治教育成效提供有力的藝術(shù)支撐；以中國古典舞課程的教學(xué)內(nèi)容為例，這一課程的教學(xué)內(nèi)容本身即具有豐富的思想政治教育元素，《絲路花雨》《編鐘樂舞》《黃河》之類的經(jīng)典中國古典舞劇目，都能夠做到以一定幅度的身體運動，揮灑自如地表現(xiàn)強烈的思想情懷和豐富的人體語言，從外在形態(tài)和內(nèi)在神韻上，彰顯與中國傳統(tǒng)文化精神的相契相合之處，不僅能夠產(chǎn)生剛?cè)嵯酀?jì)、細(xì)膩圓潤、情景交融、技藝并彰、精氣神兼具、手眼身法步和合的審美效果和美學(xué)特色，而且對于厚植學(xué)生的愛國情懷，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，也是不可多得的優(yōu)質(zhì)思想政治教育資源，如若加以發(fā)掘利用，無疑可以在更為寬廣的藝術(shù)時空中，拓展出中國古典舞 “課程思政”教學(xué)的新境界。

三、必須破解的現(xiàn)實困局：拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界難在何處

從現(xiàn)實情況來看，當(dāng)前在中國古典舞教學(xué)中實施思想政治教育，仍存在著諸多突出的難題，具有一些不利的阻礙因素。這些難題和阻礙因素，從不同的層面困擾著師生，形成了拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界的現(xiàn)實困局。其中錯誤的認(rèn)知阻礙和功利的行為阻礙這兩個因素，對中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界的拓展，所具阻力尤其大。

(一)錯誤的教學(xué)觀念，是拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界的認(rèn)知阻礙因素。據(jù)調(diào)查訪談，有的教師認(rèn)為，中國古典舞講究的是純技藝，與人的品性沒有任何關(guān)系，何談思想政治教育？師生中持類似觀點的不在少數(shù)。這樣的認(rèn)知，講究純而又純的技藝，根本割裂了中國古典舞與人性人品之間的辯證關(guān)系，忽視了中國古典舞藝術(shù)實實在在地具有的怡情養(yǎng)性、持中守正、立德育人等等方面的價值功能，不能全面、深刻認(rèn)識和正確把握思想政治教育與中國古典舞的種種相融相通、相契相合之處，這就必然會導(dǎo)致只重視身體技術(shù)與風(fēng)格動態(tài)訓(xùn)練而忽視立德樹人的“重技輕德”現(xiàn)象，“所有的訓(xùn)練皆以舞蹈技術(shù)或技巧為主要目標(biāo)甚至唯一目標(biāo)，大大削弱和忽視舞蹈教育的德育功能與文化內(nèi)涵，實際上也影響著師范舞蹈教育及基礎(chǔ)舞蹈教育的模式構(gòu)建與實施”[4]。又如，有的教師認(rèn)為，在中國古典舞教學(xué)中實施課程思政，就會影響到其藝術(shù)價值和審美感。這種觀點，雖未否定中國古典舞教學(xué)與思想政治教育二者的共通性，實質(zhì)上還是對利用這一課程實現(xiàn)立德樹人、教學(xué)育人的變相拒斥。事實上，品高人自正，人正則藝彰，中國古典舞惟有通過主體品性之美的內(nèi)在支撐才能真正達(dá)到技藝精湛之美的充分外顯。這就意味著，中國古典舞教學(xué)與思想政治教育二者是相得益彰而絕非兩兩相害的。諸如此類的錯誤認(rèn)知觀念，都在不同程度上妨礙了中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界的拓展。

(二)功利的教學(xué)行為，是拓展中國古典舞教學(xué)“課程思政”新境界的實踐阻礙因素。在調(diào)查訪談中也發(fā)現(xiàn)，部分師生對于中國古典舞教學(xué)、訓(xùn)練具有嚴(yán)重的功利主義傾向。導(dǎo)致其“教”和“學(xué)”都出現(xiàn)了與課程思政教育理念的矛盾沖突，以至把中國古典舞教學(xué)僅僅作為了加工無情無義、有藝無德的“舞蹈技能產(chǎn)品”的工具。目前一些高校對于學(xué)生的培養(yǎng)幾乎完全以古典舞的基本功與技術(shù)技巧的掌握為檢驗中國古典舞教學(xué)成效的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就必然會對舞蹈基礎(chǔ)教育師資的培養(yǎng)造成不良影響，嚴(yán)重制約新時代美育工作與素質(zhì)教育工作的正常開展，不能很好地適應(yīng)培養(yǎng)時代新人的更高要求。

四、關(guān)鍵在于實踐落地：拓展中國古典舞教學(xué)的“課程思政”新境界路在何方

梳理、整合能夠有機(jī)融入中國古典舞教學(xué)這一課程教學(xué)的思想政治教育資源，發(fā)掘其自身潛在的思想政治教育元素，必須不斷地尋求其實踐落地的有效路徑。針對現(xiàn)實存在的突出問題，結(jié)合新時代大學(xué)生群體的特點，遵循“課程思政”建設(shè)和發(fā)展的一般規(guī)律，可以從以下幾個方面對如何拓展中國古典舞教學(xué)的“課程思政”新境界予以落實。

(一)明確課程思政的育人理念，提高授課教師的思政素養(yǎng)。2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中強調(diào)：“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’。”拓展中國古典舞教學(xué)的課程思政新境界，教師是關(guān)鍵，唯有明確授課教師的育人職責(zé)和提高授課教師的思政素養(yǎng)，這一“課程思政”的建設(shè)才能有效開展。在具體的教育教學(xué)中，教師是教育實施的關(guān)鍵人物，引領(lǐng)著課堂教學(xué)的方向。因此在中國古典舞課程中實施“課程思政”，只有使授課教師明確“課程思政”的理念與內(nèi)涵，提升授課教師思想政治教育的意識與能力，將“課程思政”理念潤物無聲地植入該門課程的備課、上課、教研全過程，才能夠潛移默化地感染學(xué)生，改變以往舞蹈教學(xué)中普遍存在的單純傳授知識而不強調(diào)價值導(dǎo)向的“重技輕德”現(xiàn)象，從而實現(xiàn)顯性教育與隱性教育的融會貫通，達(dá)到身正為范的教育教學(xué)效應(yīng)。

(二)挖掘課程蘊含的思政元素，實現(xiàn)課程具有的德育價值。中國古典舞教學(xué)對于立德樹人具有獨特而重要的作用，它能很好地引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。深入挖掘課程蘊含的思政元素，有效強化課程具有的德育價值，使之與德育有機(jī)融合，真正發(fā)揮出中國古典教學(xué)的德育功能，是該門課程實施課程思政行之有效并最為重要的路徑之一。這就要求，第一，豐富“中國化”舞蹈元素的教學(xué)內(nèi)容，堅定學(xué)生強烈的文化自信。中國古典舞的本體內(nèi)涵極富中國文化特色，蘊含并展示著特定的精神價值內(nèi)核，它是中華傳統(tǒng)舞蹈文化中的重要組成部分，也是具有“中國符號”的舞蹈文化。在新時代的中國，高校教師肩負(fù)著弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要使命，而學(xué)生成為傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要力量，因此，在中國古典舞課程中教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。與此同時，中國古典舞的學(xué)習(xí)還能有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生濃濃的愛國主義精神。第二，強化“審美性”的教學(xué)功能，培育學(xué)生健康的身體心理。舞蹈藝術(shù)是人類生命中最為重要、最活躍、最充分直接的情緒表現(xiàn)的藝術(shù)形式，它具有情感美、形象美、技藝美、韻律美、民族美等審美特征，中國古典舞是中國舞蹈藝術(shù)中最為重要和最具代表意義的舞蹈種類，通過該門課程的學(xué)習(xí)，除了修養(yǎng)、塑造學(xué)生優(yōu)美的身體以外，還能有效提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力，健全學(xué)生生理自我和心理自我，優(yōu)化學(xué)生的自我心像，完善其道德人格，培養(yǎng)其高雅氣質(zhì)，達(dá)到“知識、能力、人格”三位一體的和諧統(tǒng)一。第三，突出“強制性”的教學(xué)特點，培養(yǎng)學(xué)生堅毅的品格品質(zhì)。舞蹈藝術(shù)有著其特有的性質(zhì)，在其學(xué)習(xí)過程中必須忍受常人不能忍受的身體上的疼痛，才能將人體自然形態(tài)“修塑”為舞蹈藝術(shù)動作，并且在這個“修塑”過程中必須經(jīng)過教師嚴(yán)苛的訓(xùn)練方法與要求，發(fā)揮學(xué)生超強的毅力與耐性，才能呈現(xiàn)出優(yōu)美的肢體動作。俗話“臺上一分鐘、臺下十年功”，亦可充分說明這個道理。中國古典舞教學(xué)過程中“強制性”的教學(xué)特點，充分體現(xiàn)出中國舞蹈教學(xué)的育人特色，這對于培育學(xué)生吃苦耐勞精神和超強毅力有著舉足輕重的作用。第四，重視“集體性”的課堂組織，增強學(xué)生組織紀(jì)律觀念和協(xié)同合作意識。在高師舞蹈教學(xué)中，中國古典舞教學(xué)通常采取集體授課的形式，即一個教學(xué)班一般保持在20人左右進(jìn)行授課。課上學(xué)生必須身體力行，利用自己的肢體完成教師所教授的內(nèi)容，并要求每個學(xué)生在完成動作時必須隨著音樂步調(diào)一致，整齊劃一；舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)的直觀性較強，倘若因為某個學(xué)生不認(rèn)真聽講或者課后練習(xí)不熟練而導(dǎo)致課上錯動作的現(xiàn)象，就會嚴(yán)重影響整堂課的上課秩序。因此，學(xué)生必須認(rèn)真準(zhǔn)確地完成教師所教授的內(nèi)容，才能保持正常高效的課堂秩序。在這種課堂組織模式中，學(xué)生們會達(dá)成一種必須準(zhǔn)確、統(tǒng)一地完成教師所教授的教學(xué)內(nèi)容的共識，這樣，通過有效的課程教學(xué)，無形中就可以促進(jìn)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作與集體主義意識的形成，不斷強化學(xué)生嚴(yán)明的組織紀(jì)律觀念。第五，嚴(yán)格“規(guī)范化”的訓(xùn)練手段，培育學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。一切舞蹈的完美呈現(xiàn)，依托于技藝高超和情感豐富的舞蹈肢體，學(xué)生肢體語言的優(yōu)劣又依賴于完整規(guī)范的教學(xué)體系。在中國古典舞教學(xué)中，教師在選擇規(guī)范并適合學(xué)生程度的教材前提下，對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范化的動作示范與要領(lǐng)講授，培養(yǎng)學(xué)生具備扎實的基本功與技術(shù)技巧，這樣就可以舞出中國古典舞“形神兼?zhèn)洹钡纳耥嵑鸵饩?。同時，學(xué)生在日積月累的規(guī)范化訓(xùn)練中，也就可以潛移默化地培養(yǎng)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度、良好的職業(yè)情操和素養(yǎng)。由此充分彰顯中國古典舞課程較其他課程實施課程思政的優(yōu)勢和特色，促使這一課程所蘊含的內(nèi)外在思政元素得到整合運用，所具有的德育價值得到全面實現(xiàn)。

(三)創(chuàng)新課程原有的教學(xué)模式，精心設(shè)計課程的教學(xué)環(huán)節(jié)。20世紀(jì)50年代以來，中國古典舞的教學(xué)經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展與探索的過程，逐漸從“功能性”向“風(fēng)格性”的轉(zhuǎn)變，即從原來過于重視培養(yǎng)學(xué)生身體基本技術(shù)與能力，向中國古典舞動作風(fēng)格特征與韻律為主導(dǎo)的教學(xué)轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變使得我國古典舞的文化特色更為突出，中國符號化的舞蹈文化傳播更為廣泛。然而根據(jù)筆者18年舞蹈從教的實踐經(jīng)驗，我國高校的中國古典舞教學(xué)仍存在許多弊端，其教學(xué)模式和訓(xùn)練體系已經(jīng)不能滿足新時代中國高校教育的時代需求，因此，唯有創(chuàng)新原有的教學(xué)模式，對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計，適時、適度、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行思政教育的有效滲透與浸潤，才能培養(yǎng)出符合時代需要的舞蹈教育人才。這就要求：第一，加強舞蹈教學(xué)的內(nèi)涵建設(shè)，改變以往“唯技論”的教學(xué)模式。中國古典舞是我國幾千年沉淀下來的瑰寶，它不僅是一種技藝，更是一種文化，其具有豐富的文化內(nèi)涵和深刻的藝術(shù)感染力，中國古典舞教學(xué)中，改變以往過于重視基本功與技術(shù)技巧的做法，在課上適當(dāng)?shù)丶尤胫袊诺湮璧奈璧咐碚撝R的講授，融入思想政治教育的元素，通過古籍、壁畫、古典舞經(jīng)典劇目的視頻資料等途徑，使學(xué)生充分了解其歷史文化背景及古典舞的“形、神、勁、律”的審美特征，使理論更好地指導(dǎo)實踐，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵的理解，提升其文化修養(yǎng)，“可以更好地促進(jìn)中國古典舞技能的學(xué)習(xí)以及古典舞意境的把握，使學(xué)生的舞蹈動作由象及意、由表及里，讓學(xué)生能更好把握古典舞的內(nèi)涵和魅力，更好地達(dá)到詩情畫意的美學(xué)意境?！盵5]可以說，只要注重課上理論知識環(huán)節(jié)的設(shè)計，就一定可以大大地提升學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈文化的認(rèn)知與熱愛，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，厚植學(xué)生的愛國情懷，增強學(xué)生的文化自信。第二，改進(jìn)課程的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。高校舞蹈教學(xué)中最為常用的教學(xué)方法就是“口傳身授”，跟以往“師傅帶徒弟”有著異曲同工之妙?！翱趥魃硎诜ㄈ圆皇橹髁鞯慕虒W(xué)方式，但也存在著一定的不足。比如形式上過多地存在灌輸式教學(xué)，更多地注重舞蹈技能的傳承和沿襲，一定程度上忽視了學(xué)生創(chuàng)造熱情的激發(fā)、創(chuàng)新思維的開發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！盵6]口傳身授的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生過于依賴教師的動作示范，“照葫蘆畫瓢”的模仿學(xué)習(xí)方法使學(xué)生失去了主動思考的能力。因此，突出“以學(xué)生為中心”的教育理念，就要充分運用自主探究式的教學(xué)方法，有效地推動學(xué)生自主性與研究性學(xué)習(xí)，以此強化課堂育人功效，從根本上激發(fā)學(xué)生的主體意識，助力學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新潛能的釋放。第三，充分運用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)，推動教學(xué)手段的多元化發(fā)展。比如利用多媒體設(shè)備給學(xué)生播放中國古典舞經(jīng)典劇目，使學(xué)生更為準(zhǔn)確、更為直觀地把握中國古典舞的風(fēng)格特征和審美范式；采用學(xué)習(xí)通、智慧樹等線上學(xué)習(xí)平臺進(jìn)行課堂翻轉(zhuǎn)，不斷地調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，打造舞蹈思政的“金課”，促進(jìn)中國古典舞一流課程的建設(shè)與發(fā)展；課上利用手機(jī)錄制學(xué)生完成的舞蹈組合，有效幫助學(xué)生更為準(zhǔn)確地查找到自身所存在的問題并加以改正，加強學(xué)生的糾錯能力，提高課程的育人實效。

(四)聯(lián)合思政教師和教輔人員，守好“課程思政”主陣地。高校思想政治教育工作體系中，思政教師是主導(dǎo)力，教輔人員是輔助力，而專業(yè)教師應(yīng)該是關(guān)鍵力。學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間接觸最多的是專業(yè)教師，他們重視專業(yè)課的程度也比其他任何科目都要高，技能型較強的舞蹈專業(yè)學(xué)生更是如此。舞蹈教育本身就類似于以前“師傅帶徒弟”的模式，教師對于學(xué)生而言是很值得他們信服的人物，無論是在專業(yè)知識還是行為品格上對其都會產(chǎn)生莫大影響，因此，在充分發(fā)揮高校思政課的“群舞中領(lǐng)舞”與輔導(dǎo)員“歌舞中伴舞”作用的前提下，專業(yè)教師應(yīng)主動把握好課堂“主陣地”的作用，與思政教師、輔導(dǎo)員緊密聯(lián)系在一起，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域進(jìn)行思政教育，共同探討育人的路徑與方式，形成專業(yè)教師、思政教師、教輔人員穩(wěn)定扎實的“三角形”育人合力，以實現(xiàn)中國古典舞課程的“共舞振”效應(yīng)，打造“思政課程藝術(shù)化”“藝術(shù)課程思政化”的思政大熔爐，共同構(gòu)建高?！罢n程思政”的育人大格局。

(五)拓展舞蹈課程的藝術(shù)實踐，提升舞蹈思政的育人效能。舞蹈藝術(shù)實踐是教育教學(xué)過程中十分重要的組成部分，對于舞蹈專業(yè)來講，藝術(shù)實踐是檢驗舞蹈教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果的有效途徑，可以幫助學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)成果的展示，激發(fā)其藝術(shù)靈感與藝術(shù)表現(xiàn)意識，不斷提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力、綜合能力和創(chuàng)新能力。這就要求，第一，借助于中國古典舞經(jīng)典劇目的藝術(shù)實踐與表演，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈文化的傳播與發(fā)展做出貢獻(xiàn)，真正達(dá)到以美育人，以文化人的目的，積極有效地鍛煉了學(xué)生的舞臺心理素質(zhì)和舞蹈表現(xiàn)力；同時，在舞蹈表演過程中，幫助學(xué)生認(rèn)知到舞蹈演員必須遵守職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德，不斷提高學(xué)生的舞臺職業(yè)道德修養(yǎng)與素質(zhì)。第二，借助于舞蹈晚會的策劃與編排，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、溝通能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識，將應(yīng)用型的人才培養(yǎng)目標(biāo)落到實處。第三，借助于紅色舞蹈等作品的復(fù)排與創(chuàng)作，充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)的“形象性”“情感性”“直觀性”等特點，使舞蹈藝術(shù)實踐與思想政治教育有機(jī)融合，將紅色舞蹈成為紅色文化傳播的重要方式。學(xué)生通過一遍又一遍紅色舞蹈作品的排練，切身體會到作品中革命人物的偉大形象，無形中感受到革命先輩的大無畏精神，并浸潤他們的心靈，完成體悟到心悟的蛻變。觀眾也能通過他們感人至深的舞蹈表演，得到心靈上的觸動和震撼，讓偉大的中國革命精神和紅色文化通過舞蹈藝術(shù)載體的傳播而發(fā)揚光大，充分顯示舞蹈文化的力量，使中國古典舞教學(xué)成為傳承紅色基因的重要渠道與有效載體，起到更大范圍激發(fā)社會對紅色價值的認(rèn)同的積極作用。這樣，才能真正把中國古典舞教學(xué)拓展到一個“課程思政”的全新境界。