易 璇，王 敏

（凱里學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，貴州凱里 556011）

酒歌是酒文化的一種產(chǎn)物，酒文化對(duì)酒歌的產(chǎn)生具有催化作用。歷史上有許多名人以酒為題來(lái)抒發(fā)情感，如曹操的《短歌行》、阮籍的古琴曲《酒狂》、李白的《將進(jìn)酒》、陶淵明的《飲酒》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等。貴州省凱里市是一個(gè)少數(shù)民族縣級(jí)市，酒文化氛圍濃厚，產(chǎn)生了許許多多的酒歌。受地方酒文化的影響，大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌常在喜事酒宴和迎賓待客的酒桌上演唱，增加氣氛、抒發(fā)情感。本文以其為研究對(duì)象，從其分類(lèi)、特征、社會(huì)功能三個(gè)方面來(lái)論述，從而加深人們對(duì)方言酒歌全方位、深層次的了解，豐富其理論依據(jù)，推動(dòng)其傳承與發(fā)展。

一、大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌簡(jiǎn)介

（一）大風(fēng)洞鄉(xiāng)概況

大風(fēng)洞鄉(xiāng)是貴州省黔東南州凱里市下轄的一個(gè)鄉(xiāng)，位于凱里市西北部，總面積168.34平方公里，距市區(qū)45 公里，陸靠爐碧經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，水連黃平縣重安鎮(zhèn)。大風(fēng)洞全鄉(xiāng)轄16 個(gè)行政村，全鄉(xiāng)人口37 778人，仫佬、苗等世居少數(shù)民族人口約31 820人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?4%，［1］少數(shù)民族風(fēng)情濃郁。該地多為巖石山，山以石灰石為主，是典型的喀斯特地貌區(qū)，故而有許多的天然溶洞，溶洞（又稱云溪洞）又大多在山體中，每每進(jìn)入這些溶洞都有風(fēng)于洞中吹出，大風(fēng)洞因此得名。［2］

（二）大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌簡(jiǎn)介

俗話說(shuō)“無(wú)酒不成禮，有酒必有歌”。大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌就是在酒的催化下產(chǎn)生，并流傳于當(dāng)?shù)厝粘Ｉ睢⑸鐣?huì)交往、祭祀儀式等各種場(chǎng)合的一種歌曲，主要用當(dāng)?shù)胤窖詠?lái)歌唱。通過(guò)采訪當(dāng)?shù)氐囊恍├细鑾煹弥?，酒歌都是跟著長(zhǎng)輩歌師學(xué)唱，輩輩口口傳唱下來(lái)，流傳至今已無(wú)從考究，至少已有數(shù)百年歷史。最初的方言酒歌也不叫酒歌，只是一種地方民間歌曲，常在田野間勞作和飯后閑時(shí)所演唱。后來(lái)，隨著人民生活水平的不斷提高，方言歌曲在各種酒席宴會(huì)和日常待客場(chǎng)合之中廣泛地運(yùn)用，演變成真正意義的酒歌，并一直以酒歌的形式發(fā)展流傳。

（三）大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌生存環(huán)境

大風(fēng)洞鄉(xiāng)交通閉塞、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)較少、生活水平普遍不高，娛樂(lè)項(xiàng)目不多。同時(shí)，當(dāng)?shù)厝罕娛譄崆楹每?、感情真摯淳樸，常常在各種酒宴場(chǎng)合和日常待客中，通過(guò)演唱酒歌來(lái)表達(dá)愉悅的心情，即以酒起歌、以歌傳情。因此，21世紀(jì)以前，大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌遍及全鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厝罕娀净蚨嗷蛏俣伎梢越映獛拙洌瑫r(shí)時(shí)處處皆可聽(tīng)聞。但是，隨著時(shí)代的變遷及謀生手段改變，現(xiàn)在許多年輕人都選擇外出務(wù)工，接觸到更加新穎的生活方式，受外界現(xiàn)代生活方式的影響，產(chǎn)生了許多新的想法，年輕人都不愿意再去學(xué)唱方言酒歌，以至于現(xiàn)在方言酒歌的歌唱者主要以四十歲以上的中年人及老年人為主；人們的娛樂(lè)項(xiàng)目更多，現(xiàn)代流行音樂(lè)充斥著各個(gè)角落，當(dāng)?shù)胤窖跃聘韬苌儆袡C(jī)會(huì)聞及，僅會(huì)在農(nóng)村重大場(chǎng)合中，偶爾才能聽(tīng)到，大有逐漸消減萎縮之勢(shì)。

二、大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌的分類(lèi)

大風(fēng)洞鄉(xiāng)人民熱情好客、淳樸善良，把方言酒歌當(dāng)作他們招待賓客的一種最高禮儀，主人通過(guò)演唱酒歌來(lái)表達(dá)對(duì)客人的歡迎與感謝之情，客人通過(guò)對(duì)唱酒歌來(lái)表達(dá)對(duì)主人的祝福贊美之意。在不同的場(chǎng)合之中，演唱的酒歌內(nèi)容上也是各不相同的。根據(jù)演唱場(chǎng)合和歌詞大意，一般可以將大風(fēng)洞鄉(xiāng)酒歌分為以下四類(lèi)。

（一）敬酒歌

敬酒歌是主人為歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，敬上自家釀造的美酒時(shí)而演唱的歌曲，用以表達(dá)主人對(duì)客人的真誠(chéng)感謝、熱烈歡迎。敬酒歌一般用于喜慶節(jié)日或喜事喜宴酒席之中，唱詞根據(jù)不同的場(chǎng)合，由歌唱者隨意組合演唱。

如：在一般酒桌上，主人主動(dòng)抬起酒杯給客人敬上美酒并唱道“今天你來(lái)我家做客，我十分高興，敬你一杯美酒，愿你吃好又喝好”，表達(dá)主人因客人的到來(lái)而高興與祝福。

在擺滿月酒時(shí)，外婆家客人到奶奶家來(lái)吃酒，奶奶家這邊會(huì)一邊敬酒，一邊陪外婆家的人騎草馬唱酒歌，歌詞大意是：“婆送帽子圓圓的，孫孫戴起笑哈哈，腦殼一擺叮當(dāng)響，看見(jiàn)外婆把手招?！北磉_(dá)奶奶家的熱情及美好祝愿。

在結(jié)婚酒中，女方家會(huì)在大門(mén)口給來(lái)接親的男方家敬酒，常唱道：“天上升起紫微星，賀喜新郎接新人。你家仁義客多（得）很，樓上樓下鬧沉沉，門(mén)口擺好紅桌子，滿桌都是敬你酒，喝完去見(jiàn)你的人?！蹦蟹郊以诮有履锏郊視r(shí)，會(huì)為新娘同行的人敬酒并唱道：“借花獻(xiàn)佛賀新人，吉日良辰進(jìn)了門(mén)。堂上公婆要孝順，大爺小叔要奉承?！边@種一來(lái)一往的敬酒與對(duì)唱，表達(dá)了男女雙方家庭對(duì)新人的恭喜與認(rèn)可。

在吃新房子酒時(shí)，主人會(huì)在新房子的大門(mén)口提前備好酒，主人家看到客人過(guò)來(lái)時(shí)，就在大門(mén)口一邊敬酒一邊唱道：“酒壺裝酒滿屋香，酒壺閃閃放霞光。酒壺神仙來(lái)設(shè)計(jì)，瓷陽(yáng)仙兒降凡忙。”表達(dá)主人對(duì)客人的到來(lái)衷心感謝和誠(chéng)摯歡迎。

（二）祝酒歌

祝酒歌是客人對(duì)主人家的熱情招待感到很滿意而演唱的帶有祝福和感謝之情的歌曲。常常是在主人唱完敬酒歌，喝完酒后，由客人來(lái)反敬主人，送上自己對(duì)主人家的美好祝福。在一般酒桌上，客人聽(tīng)了主人家唱的敬酒歌后，會(huì)端起酒杯唱起祝酒歌。如“謝謝你的好酒好肉來(lái)招待，你實(shí)在太客氣，祝你天天開(kāi)心，發(fā)財(cái)又發(fā)戶”。

在酒宴中，滿月酒奶奶家唱了敬酒歌后，這時(shí)候外婆家的人就會(huì)唱起祝酒歌來(lái)表示奶奶家太客氣并祝福他家添了一口人。如歌曲《抱孫歌》（外婆唱），歌詞大意：“小娃來(lái)小娃來(lái)，從前你在玉皇家，今天來(lái)到主家了，你是王人香火花，主家坐在學(xué)京城，先發(fā)皇帝后發(fā)人，發(fā)得文官愛(ài)天下……”

在房子酒中，也是客人喝了主人家的酒和聽(tīng)了主人家唱的歌后回敬一首祝酒歌。如唱：“進(jìn)了主家喜堂門(mén)，大門(mén)對(duì)著天地君，天地君親六個(gè)字，六棵大樹(shù)最分明……”表達(dá)了客人對(duì)主人的美好祝愿。

（三）勸酒歌

勸酒歌又叫抬愛(ài)歌，是主人與客人之間在相互勸酒時(shí)所演唱，其歌唱的內(nèi)容十分豐富，貼合實(shí)際，常常是歌唱者即興發(fā)揮改編的歌曲，通俗易懂、朗朗上口，使酒桌上的氣氛得到進(jìn)一步升華。

在酒宴中，大家相互勸酒表達(dá)客人對(duì)主人家喜事的祝福。如滿月酒，堂屋里擺著酒桌和外婆家送來(lái)的東西，兩家人相互勸酒唱歌，酒宴非常熱鬧。比較有代表的歌曲就是《謝外婆歌》，歌詞大意：“多謝外婆花背帶，婆送背帶千里來(lái)，緞子買(mǎi)了幾十丈，紅線買(mǎi)了幾十排，白天沒(méi)空晚上做，雞叫五更婆來(lái)繡，要繡雙龍來(lái)給寶……”通過(guò)主客之間相互勸酒，增加酒桌歡樂(lè)喜悅氣氛，表達(dá)主客之間的深情厚誼。

（四）送客歌

客人要走時(shí)，主人家手提一個(gè)小酒壺一邊唱歌，一邊倒酒給客人，表達(dá)主人家的熱情好客和想挽留客人不愿其離去的心情。如：“這杯酒來(lái)綠又綠，客要走來(lái)我要留，要留天邊太陽(yáng)轉(zhuǎn)，要留長(zhǎng)江水回頭，東海留得龍停步，天邊留得明月亮，多坐一會(huì)再回家?！北憩F(xiàn)了主人知道客人要走，但又想強(qiáng)留客人再多待一會(huì)、再飲一杯的心境。

三、大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌的藝術(shù)特征

（一）歌詞特征

大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民自?shī)首詷?lè)的一種生活方式，常常由客人或主人在合適的場(chǎng)合，面對(duì)不同的歌唱對(duì)象，隨意編詞，以歌唱的形式來(lái)抒發(fā)情感。歌詞內(nèi)容由演唱者自由創(chuàng)作和改編，主要以反映當(dāng)時(shí)發(fā)生的情景及演唱者的內(nèi)心活動(dòng)，歌者想到什么就唱什么，常以四句歌詞為一段，根據(jù)演唱情形，也有以六句或八句唱詞構(gòu)成一段或一首唱詞的，一般十句以上的較為少見(jiàn)。歌詞通俗易懂、直抒胸臆、簡(jiǎn)單明了，對(duì)歌詞押韻、工整、對(duì)稱等沒(méi)有嚴(yán)格的要求，偶爾也會(huì)用到“呀”“哦”“啊”“嗨”等語(yǔ)氣助詞，多以七字為主。如丈夫外出打工，妻子與丈夫互相道別、安慰對(duì)方演唱的歌：

正月打工是新年，哥你動(dòng)身去找錢(qián)。

想你在家把地種，種出糧食沒(méi)管錢(qián)。

為了找錢(qián)出門(mén)去，妹在家中管家園。

上車(chē)人多要注意，注意小偷偷你錢(qián)。（妻子）

二月打工是新春，交你哥呀你放心。

我的脾氣你知道，從來(lái)沒(méi)把別人跟。

早點(diǎn)關(guān)門(mén)早點(diǎn)睡，留著花園來(lái)歌唱。

2.1兩組治療效果對(duì)比 對(duì)照組患者的總有效率為78.1%,觀察組患者的總有效率為93.7%,觀察組明顯高于對(duì)照組,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05),具體見(jiàn)表1。

有事跟哥打電話，你放心哦我放心。（丈夫）

（二）演唱形式

歌曲的演唱形式是根據(jù)歌曲作品的內(nèi)容來(lái)決定的，一般可分為獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱或問(wèn)答唱、輪唱、齊唱、合唱等。方言酒歌是借酒即興歌唱增加酒桌氣氛，參與的人越多就越熱鬧，若一個(gè)人演唱?jiǎng)t很難撐起歡慶的場(chǎng)面。因此，方言酒歌一般較多使用的是對(duì)唱、一領(lǐng)眾和或合唱的形式，通過(guò)你問(wèn)我答或一起合唱的演唱形式，烘托出酒桌上足夠熱鬧的氣氛。

敬酒歌和祝酒歌通常是大家都比較熟悉的酒歌或故事類(lèi)歌曲，用來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)喝酒的歡樂(lè)，基本有著固定的演唱內(nèi)容，大家張嘴即來(lái)，使用較為廣泛，多以合唱的形式演唱，偶爾也有對(duì)唱，但使用較少。勸酒歌和送客歌基本都是客人問(wèn)一句主人答一句，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情形，主人隨意編詞演出，客人根據(jù)主人的演唱內(nèi)容來(lái)對(duì)應(yīng)表達(dá)個(gè)人的感謝之情；演唱內(nèi)容不固定，主人與客人都是隨機(jī)應(yīng)變，無(wú)法統(tǒng)一演唱，因此，在日常生活中，勸酒歌和送客歌常以對(duì)唱的形式居多。

（三）調(diào)式特征

大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌主要流行于當(dāng)?shù)厝罕娭g，與一般的專業(yè)創(chuàng)作歌曲相比，其更加簡(jiǎn)單質(zhì)樸，地方民族特色鮮明，屬于典型的民族五聲調(diào)式。其中，以徵調(diào)式居多，如譜例1。該酒歌有一個(gè)升號(hào)，即G自然大調(diào)。全曲出現(xiàn)了G、A、D、E四個(gè)音，構(gòu)成了兩個(gè)大二度（G-A、D-E）、兩個(gè)純五度（G-D、A-E）、一個(gè)純四度（A-D）、一個(gè)大六度（G-E），結(jié)束音即調(diào)式主音為D，可以推出該曲五聲音階為5 6（7）2 3，即G 宮、A 商、B 角（省略）、D 徵、E 羽，省略了B 角（3），是D 徵五聲調(diào)式。徵調(diào)式具有熱烈、歡快、活潑、輕松，如火焰躍動(dòng)、熱力四射的音樂(lè)特點(diǎn)，更加鮮明地表現(xiàn)出大風(fēng)洞方言酒歌的民族屬性，突出酒歌的抒情性，表現(xiàn)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的熱情爽朗、善良好客。

大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌每一段的旋律和調(diào)式基本是固定不變的，僅通過(guò)改變歌詞的內(nèi)容來(lái)變化酒歌的形式。如譜例1所示，是一首以四句歌詞的大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌，由a、b兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，曲式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，為單一部曲式。

譜例1：（繆國(guó)萍奶奶演唱 王敏記譜）

（四）旋律特征

大風(fēng)洞鄉(xiāng)方言酒歌中以do、re、sol、la這四個(gè)音為骨干音，出現(xiàn)得比較頻繁，旋律樸素簡(jiǎn)單，優(yōu)美中帶有一絲淳樸和爽朗。旋律常采用重復(fù)、變化重復(fù)、模仿等手法展開(kāi)，且貫穿于酒歌演唱的多個(gè)環(huán)節(jié)。（如譜例2）

譜例2：

方言酒歌旋律比較單一，音域一般在一個(gè)八度之內(nèi)，音與音的變化關(guān)系是以級(jí)進(jìn)為主，平穩(wěn)進(jìn)行。隨著情緒的波動(dòng)，級(jí)進(jìn)中會(huì)穿插著小跳進(jìn)，使得旋律高低起伏、張弛有度。旋律音程多以大二度、小三度和純四度為主。大二度和小三度旋律音程是自然調(diào)式體系中旋律流暢進(jìn)行的最基本要素，最富于歌唱性。［3］同時(shí)，大二度和小三度善于表現(xiàn)平和、安靜、平穩(wěn)流暢、輕盈、寧?kù)o的情緒，使酒歌聽(tīng)起來(lái)既平靜又自然。當(dāng)在舒緩的旋律中出現(xiàn)了純四度這個(gè)音程的時(shí)候，音樂(lè)色彩就開(kāi)始逐漸變得明朗與興奮起來(lái)。在曲子結(jié)束前，常會(huì)出現(xiàn)下行大二度級(jí)進(jìn)，回歸到調(diào)式主音，平穩(wěn)結(jié)束全曲。（如譜例1、譜例2）

（五）節(jié)奏節(jié)拍

節(jié)奏在音樂(lè)中充當(dāng)音樂(lè)的組織者，把一系列的音分配到各自的位置上，讓音樂(lè)得到有利的結(jié)合，是音樂(lè)的靈魂。節(jié)拍則是音樂(lè)的執(zhí)行者，掌握著音樂(lè)的強(qiáng)弱規(guī)律，使強(qiáng)音部分向弱音部分發(fā)展，弱音部分也總是向強(qiáng)音流動(dòng)，給節(jié)奏注入新的活力。兩者同時(shí)存在，不可分割。

四、大風(fēng)東鄉(xiāng)方言酒歌的社會(huì)功能

（一）記錄功能

大風(fēng)洞方言酒歌主要以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)歌詞即興的創(chuàng)編，把歌曲概括又簡(jiǎn)練地展現(xiàn)在酒桌的舞臺(tái)上。大風(fēng)洞方言酒歌記錄著歷史的變遷，也蘊(yùn)藏著當(dāng)?shù)厝嗣裨诨樗住⑾矐c節(jié)日儀式上內(nèi)容的演變，其生動(dòng)而有力地反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦奶赜械纳罘绞脚c風(fēng)俗習(xí)慣，以及他們勤勞儉樸的高尚品德和美好的心靈，與當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗緊密結(jié)合。

在千百年的文化歷史積淀中，酒歌已經(jīng)深深融入當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鐣?huì)生活之中。同時(shí)，隨著時(shí)代的變化，大風(fēng)洞方言酒歌在創(chuàng)編上也更加貼切時(shí)代的背景和現(xiàn)狀，塑造出生動(dòng)而具有時(shí)代意義的藝術(shù)表現(xiàn)形象。如近年農(nóng)村通路燈后所創(chuàng)造并傳唱的《路燈歌》：“現(xiàn)在年代好得哦，有路燈來(lái)有車(chē)跑，再不見(jiàn)泥巴土呀，條條大路亮錚錚?！备柙~反映了生活的變化，從中了解社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

因此，大風(fēng)洞方言酒歌隨著社會(huì)的發(fā)展也在不斷地革新，通過(guò)方言酒歌的歌詞，能夠深刻領(lǐng)會(huì)到當(dāng)?shù)貧v史故事記錄、民族發(fā)展重大事件、民族史詩(shī)文化等內(nèi)容，使其成為了解當(dāng)?shù)貧v史文化的重要窗口。

（二）娛樂(lè)功能

中國(guó)古代的藝術(shù)理論著作《樂(lè)記》中記載：“夫樂(lè)者，樂(lè)也?！本完U明了音樂(lè)所具有的娛樂(lè)功能，音樂(lè)本身是快樂(lè)，歡樂(lè)之情的表現(xiàn)。［5］人類(lèi)創(chuàng)造出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的目的就是享用它。大風(fēng)洞方言酒歌表現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民在繁重的體力在勞作時(shí)，自由樂(lè)觀、苦中作樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)的表達(dá)，讓人們調(diào)整自己、放松身心、宣泄煩惱、忘掉不快，獲得美的藝術(shù)享受。發(fā)展至今，娛樂(lè)功能是大風(fēng)洞方言酒歌的重要功能，人們通過(guò)演唱方言酒歌，廣交朋友、增加彼此間的感情，幫助人們適當(dāng)減壓和娛樂(lè)身心。

同時(shí)，大風(fēng)洞方言酒歌的娛樂(lè)功能，還體現(xiàn)在人們對(duì)方言酒歌的審美上。當(dāng)人們?cè)诰谱郎舷嗷ヅe杯吟唱酒歌時(shí)，酒桌氣氛得到很好的渲染，美的形象、美的音色、美的旋律、美的氛圍，能使酒桌上的人獲得精神的享受和審美的愉悅。

（三）教育功能

大風(fēng)洞方言酒歌是當(dāng)?shù)厝嗣裆畹闹苯佣鷦?dòng)的反映，集娛樂(lè)性、知識(shí)性于一身，不僅具有深厚的生活基礎(chǔ)，而且具有鮮明的教育功能。

人們?cè)趨⒓泳葡?、走親訪友中，通過(guò)飲酒對(duì)歌或聽(tīng)別人傳唱，受到多方面的教育和熏陶，能學(xué)到各種生活常識(shí)、待客之道等書(shū)本以外的知識(shí)。特別是家中的長(zhǎng)者，常常利用飲酒聚會(huì)的機(jī)會(huì)，把酒歌這種喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的藝術(shù)形式作為對(duì)年輕人進(jìn)行教育的口頭教科書(shū)，通過(guò)酒歌向他們傳授民族的傳統(tǒng)文化和各方面的知識(shí)，如歷史知識(shí)、生產(chǎn)生活知識(shí)、為人處世知識(shí)等等。［6］

五、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的發(fā)展和觀念的轉(zhuǎn)變，尤其是受新興娛樂(lè)方式的影響，當(dāng)?shù)卦S多青少年不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的酒歌文化，出現(xiàn)后繼無(wú)人的局面，大風(fēng)洞方言酒歌面臨著新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，傳承發(fā)展的形勢(shì)緊迫。筆者通過(guò)此次研究，深入了解大風(fēng)洞方言酒歌的四種分類(lèi)及其歌詞、調(diào)式、旋律及節(jié)奏節(jié)拍特點(diǎn)，歸納總結(jié)了酒歌的社會(huì)功能，期望使更多的人對(duì)方言酒歌進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也真切地感受到方言酒歌口傳心授為主的傳唱形式，不利于其廣泛流傳。但是，作為一種具有悠久歷史的傳統(tǒng)文化，酒歌反映了當(dāng)?shù)厝嗣裆顨v史變遷，至今仍有其傳承發(fā)展的必要性。

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面前，筆者認(rèn)為，有必要倡導(dǎo)更多人去學(xué)習(xí)、保護(hù)和宣傳大風(fēng)洞方言酒歌。政府也可以通過(guò)舉辦節(jié)慶活動(dòng)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)貜V大人民群眾積極參與其中，營(yíng)造保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的良好氛圍，積極提高社會(huì)大眾創(chuàng)新民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性，提升民族文化保護(hù)意識(shí)，更好地傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。