遲玉英|新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市第七中學(xué)

習(xí)近平總書記指出，要把“立德樹人”放在首位，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。美是情感知識與道德的橋梁。多年來，烏魯木齊市第七中學(xué)將“尚美”教育理念融入學(xué)校建設(shè)、管理及養(yǎng)成教育中，不斷豐富“美”的內(nèi)涵，為學(xué)生成長、發(fā)展，繼而成為對國家有用的人才打下了堅實基礎(chǔ)。義務(wù)教育階段的養(yǎng)成教育至關(guān)重要。在實踐中，我們帶領(lǐng)團(tuán)隊積極探索“四美”養(yǎng)成教育模式，逐漸達(dá)到“柔性外控、自主內(nèi)控”的最終目標(biāo)，學(xué)校也呈現(xiàn)出了“以規(guī)范促習(xí)慣，以習(xí)慣促養(yǎng)成，以養(yǎng)成促品質(zhì)”的良好發(fā)展態(tài)勢。

一、“四美”養(yǎng)成教育模式的解讀與意義

“四美”養(yǎng)成教育，即“美形”“美心”“美行”“美性”教育。這是基于“尚美”品牌教育引領(lǐng)下，結(jié)合未成年人思想道德建設(shè)以及《中小學(xué)生守則》提出的。“四美”養(yǎng)成教育通過言簡意賅的表達(dá)，涵蓋了基礎(chǔ)教育中學(xué)生思想、行為、價值觀形成等各方面。“四美”養(yǎng)成教育重在關(guān)注每位學(xué)生高尚思想道德品質(zhì)的形成、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、美好品性的塑造，目的是使學(xué)生在舉手投足間都透出美的形象、美的心靈、美的言行和品性，透出一種文明健康、積極向上的修養(yǎng)。對學(xué)生而言，這不僅是孩童時代深刻的記憶，更是受用一生的影響。

二、“四美”養(yǎng)成教育模式的通識與認(rèn)同

一種理念的提出需要深入思考和研究，需要結(jié)合學(xué)校發(fā)展實際，更需要為教育者、家長、學(xué)生、社會所認(rèn)同。學(xué)校通過各個層面、平臺、場所向教師、學(xué)生、家長宣傳解讀了“四美”養(yǎng)成教育的內(nèi)容和目標(biāo)。教師們理解并認(rèn)同了，在實施教育教學(xué)過程中才能融入教育理念；學(xué)生們理解并認(rèn)同了，心中也就有了明確的目標(biāo)和努力的方向；家長們理解并認(rèn)同了，才能真正成為學(xué)校治理、引導(dǎo)學(xué)生健康成長的合伙人。

三、“四美”養(yǎng)成教育的實施與成效

根據(jù)學(xué)生的特點與培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校研究制訂了每項內(nèi)容的具體規(guī)范要求和培養(yǎng)方式。

（一）“美形”養(yǎng)成教育——以美塑形

美之初，形之初。美形，顧名思義，就是學(xué)生的外在形象美。學(xué)校從學(xué)生的儀容儀表入手，提出規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和要求。

1.儀容規(guī)范符合年齡特點

學(xué)生，尤其是義務(wù)教育階段的學(xué)生年齡較小，發(fā)式發(fā)型要符合活潑可愛的特征。如男孩子可以留小平頭，不留過長的頭發(fā)或者奇形怪狀的發(fā)型；女孩子可剪短發(fā)，長發(fā)要扎起來，不得披頭散發(fā)；男女生都不能染發(fā)；女學(xué)生不能化妝，戴首飾等。保持良好的個人衛(wèi)生，按時洗澡、洗頭，認(rèn)真洗臉、洗手，讓自己時刻都干凈整潔。

2.儀表端莊大方不失活力

學(xué)校經(jīng)過征求家委會意見，在家長的參與下為學(xué)生統(tǒng)一定制了具有學(xué)生獨特氣質(zhì)和良好精神狀態(tài)的運動式校服和制式校服。在集會和重大活動時穿著制式校服，體現(xiàn)學(xué)生端莊與雅致；在平時和運動時穿著運動式校服，方便舒適、簡約寬松，讓學(xué)生在游戲和運動時無拘無束。當(dāng)學(xué)生身著整齊的校服活躍在校園內(nèi)外時，學(xué)校的整體形象得以提升，還增強(qiáng)了學(xué)生對集體的歸屬感和認(rèn)同感，他們都以穿著印有學(xué)校標(biāo)志的校服而感到驕傲與自豪。

3.語言文明舉止優(yōu)雅

優(yōu)雅的氣質(zhì)不僅體現(xiàn)在外在穿著，而且體現(xiàn)在文明的言行上。學(xué)校將值周工作扎實地普及到每天細(xì)致的監(jiān)督與檢查中，并輔以“免檢班級”“美行班級”“文明禮儀小標(biāo)兵”“四美少年”的評價機(jī)制，來激勵和規(guī)范言行的養(yǎng)成，不斷規(guī)范和完善學(xué)生言行。通過不懈努力，學(xué)校使學(xué)生能夠在言行上主動自覺地自我管理與約束，逐漸形成樓內(nèi)輕聲慢步、集會整齊有序、見老師長輩主動問候、上課認(rèn)真聽講、學(xué)習(xí)習(xí)慣良好等規(guī)范形象，讓自然成行、有序列隊，相互謙讓、文明尊重成為校園一道亮麗的風(fēng)景。

（二）“美心”養(yǎng)成教育——以美啟心

外美于形，更要內(nèi)美于心。心靈美好的孩子才能樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，才能真誠地看待世界、善待他人與反思自我。教育的真正目的也在于啟迪一個人的心靈，用柔軟的情感、堅定的信念喚醒孩子正義、純真、向善、健康的內(nèi)心世界。這是學(xué)生尚美心靈的最本質(zhì)體現(xiàn)。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。人的行為是受情感支配的，因此產(chǎn)生情感上的愛好非常重要。情感的認(rèn)同與接納不在生硬的說教和灌輸，而是在潛移默化中，猶如自然呼吸般輕輕敲響學(xué)生的心門，將愛黨愛國、自信自強(qiáng)、積極向上等一切美好情感悄然融入學(xué)生內(nèi)心。

1.依托課堂教學(xué)涵養(yǎng)內(nèi)心世界

學(xué)生在校最長的時間是在課堂。每一節(jié)課、每一學(xué)科中都有可以挖掘的德育因素，它們讓學(xué)生在接受知識的同時受到心靈的洗禮。

2.依托課程建設(shè)提升內(nèi)心品質(zhì)

課程的開發(fā)與建設(shè)必須考慮德育功效。學(xué)校根據(jù)實際資源，探索學(xué)生喜歡和感興趣的課程。如大膽進(jìn)行課程整合嘗試，一節(jié)以“春”為主題的課，將語文、數(shù)學(xué)、體育、美術(shù)、音樂、綜合實踐等多門學(xué)科進(jìn)行整合，從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，打破了傳統(tǒng)模式，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。輕松的課堂氛圍讓學(xué)生盡情釋放和展示自我。

The time-effective regression was tested with Pearson's correlative coefficient(95%confidence interval)as-0.7844(-0.9665-0.07621)in CFA group(P＜0.05),0.8209(0.1776-0.9727)and in SLP group(P＜0.05),respectively(Figure 5).

3.依托活動載體豐富內(nèi)心情感

學(xué)校在教育過程中，通過主題教育、重要節(jié)點、社會實踐等豐富多彩的活動，達(dá)到陶冶和凈化學(xué)生內(nèi)心本質(zhì)的目的，以塑造美好心靈：通過愛國主義教育、感恩教育、勞動教育、文明禮儀教育等主題教育，在學(xué)生的內(nèi)心注入美好的情感；在春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日，讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；通過體驗軍營生活、參觀紅色基地、賞菊、徒步等活動，啟迪學(xué)生純真心靈；通過班級個性化“職業(yè)體驗”、“尚美無課日”、新生歡迎儀式、畢業(yè)生告別會、“校園最美少年”評比、“校園尋美”活動、“尚美假期、快樂成長”活動、校園快閃活動等特色實踐活動，豐富學(xué)生心靈體驗。通過活動激發(fā)學(xué)生的愛國情感，能使得他們更加熱愛生活，并在活動中體會包容善良、勇敢堅強(qiáng)，在活動中學(xué)會分工合作、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)團(tuán)隊意識，塑造美好而健康的心靈。

（三）“美行”養(yǎng)成教育——以美養(yǎng)行

內(nèi)美于心，且外美于行。美好的心靈和言行最終要落實到行動中。美心養(yǎng)成教育使人有一個豐富而充實的靈魂，并滲透到整個內(nèi)心世界和生活中去，形成自覺的理性力量。這就是美行。在美行養(yǎng)成教育中，學(xué)校通過“柔性外控”，繼而達(dá)到“自主內(nèi)控”的最終目標(biāo)。這種管理方式就是讓學(xué)生在長期的養(yǎng)成教育中形成自我約束的能力。

首先，建立健全行為規(guī)范機(jī)制。如通過值周監(jiān)督崗，督促學(xué)生上下學(xué)進(jìn)出校園自覺列隊，課間有序上下樓，不在樓道內(nèi)打鬧玩耍，不打架不罵人，自覺遵守交通規(guī)則；積極培養(yǎng)“以校為家”的主人翁意識，不亂扔垃圾，見到紙屑主動撿拾，遇到不好的行為積極制止；通過每周優(yōu)秀班級評比、“四美”少年評比等表揚(yáng)先進(jìn)、激勵后進(jìn)，逐步規(guī)范行為。其次，創(chuàng)設(shè)平臺，營造氛圍。如開展學(xué)雷鋒活動，大力倡導(dǎo)樂于助人、積極做好人好事的良好風(fēng)尚；樹立同學(xué)之間友好相處、互幫互助的典范，開展學(xué)習(xí)宣講活動；組織開展“爭做社區(qū)小主人、爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士、慰問孤寡老人”等美行活動，讓學(xué)生感受“贈人玫瑰、手有余香”的滿滿成就感與幸福感，真正體現(xiàn)德育工作在活動中育人、在育人中塑行的理念。

“自主內(nèi)控”是“柔性外控”的最終目標(biāo)。長期的引導(dǎo)和教育，可以讓學(xué)生逐漸形成自我管理和自我約束的意識。久而久之，好的行為就會成為學(xué)生的主觀自覺意識，當(dāng)良好行為成為一種風(fēng)氣后，就會有越來越多的學(xué)生在相互感染帶動下，將校園營造成一個關(guān)愛滿滿、其樂融融的大家庭。

（四）“美性”養(yǎng)成教育——以美怡情

美性，即美好的品性、人品和人性。簡單地講，品就是一個人的道德修養(yǎng)和素質(zhì)涵養(yǎng)，性就是一個人的性情。

1.在濃厚的文化氛圍中培植美好品性

2.在高雅的特色活動中培育美好品性

學(xué)校要積極利用自身資源、充分挖掘校外資源，為學(xué)生補(bǔ)充延展知識廣度，不斷拓寬視野。如邀請著名書畫家來學(xué)?，F(xiàn)場作畫、寫字，學(xué)生親眼欣賞書畫全過程，感受文化氣息和魅力。組織師生開展攝影大賽，讓學(xué)生自己去捕捉生活中的美好瞬間，使學(xué)生成為眼中有美、心中有愛的人。同時，在用耳朵聆聽、用肢體觸摸中用心感受世界給人類帶來的一切美好。

3.在個性化的社團(tuán)活動中培養(yǎng)美好品性

學(xué)校可以根據(jù)自身教師隊伍的專業(yè)優(yōu)勢，建立滿足不同學(xué)生需求的社團(tuán)，力求滿足個性發(fā)展，突出全面育人。如建立書畫類、音樂類、體育類、文學(xué)類、思維類、科技類等社團(tuán)，讓學(xué)生從各個領(lǐng)域作出自己感興趣的選擇，定期開課；再通過藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)等活動形式，讓學(xué)生在“尚美”舞臺上充分展示自己。學(xué)校主持人社團(tuán)的小小講解員們爭先恐后地承擔(dān)參觀講解任務(wù)。每當(dāng)有來賓到學(xué)校時，他們一個個都能把學(xué)校理念、文化建設(shè)，從里到外說得頭頭是道。這個過程不但鍛煉了學(xué)生的能力，更使他們對學(xué)校文化有了深入理解，從而達(dá)到深層次的認(rèn)同。經(jīng)過長期培養(yǎng)與專門訓(xùn)練，學(xué)生不但陶冶了情操，而且不斷豐富了自信、勇敢、積極向上的情感，逐步提高了個人素養(yǎng)，進(jìn)而形成美而不同的內(nèi)在品性。

學(xué)生熱情高漲地積極參與每月一次的“四美少年”評選活動。通過“尋美小使者”發(fā)掘、師生舉薦，在一周三次的“尋美播報”中，全體學(xué)生都通過廣播認(rèn)識身邊的“四美”少年，了解他們的事跡。這種榜樣的力量，激勵著每個學(xué)生都努力讓美行陪伴著自己的成長。

“四美”養(yǎng)成教育在“尚美”教育品牌的引領(lǐng)下，如春風(fēng)雨露般潤澤學(xué)生率真的心靈，豐富學(xué)生道德情感的體驗，使學(xué)生彰顯個性的魅力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長?！八拿馈别B(yǎng)成教育的實施，使學(xué)生美而不同、各美其美，與美同行、向美生長。