禹玉環(huán)

（遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院，貴州 遵義 563006）

研學(xué)旅游是指以研究性、探究性學(xué)習(xí)為目的的專項(xiàng)旅游，是旅游者出于文化求知的需要開展的旅游活動(dòng)[1]。研學(xué)旅游是一種新型教育形式，能夠提高旅游者的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力[2]。紅色文化是凝聚國家力量的重要精神動(dòng)力，是理想信念價(jià)值傳遞的寶貴資源，有著強(qiáng)大的思想政治教育功能，發(fā)展紅色研學(xué)旅游，能夠提升個(gè)人綜合素質(zhì)，增強(qiáng)文化認(rèn)同，傳承紅色基因。因此，國家對(duì)發(fā)展紅色研學(xué)旅游十分重視。2014年《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》提出：大力發(fā)展紅色旅游，積極開展研學(xué)旅行，要將研學(xué)旅行作為青少年愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、國情教育的重要載體。2015年《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》強(qiáng)調(diào)：支持建設(shè)一批研學(xué)旅行基地，鼓勵(lì)各地依托自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)、知名院校等開展研學(xué)旅行活動(dòng)。至此，紅色研學(xué)旅游成為一大旅游熱點(diǎn)。近年來，隨著紅色旅游的持續(xù)升溫和黨史學(xué)習(xí)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，紅色研學(xué)旅游發(fā)展呈現(xiàn)良好勢頭。

遵義是一座光榮的城市，在中國革命史上有著舉足輕重的地位[3]。遵義擁有的紅色資源數(shù)量大、類型多、影響深，具有發(fā)展紅色研學(xué)旅游的資源優(yōu)勢。近年來，遵義紅色研學(xué)旅游取得了一定的發(fā)展，但相對(duì)來說，研學(xué)旅游發(fā)展還不成熟。從體驗(yàn)視角來看，遵義體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游發(fā)展還存在很多問題，分析這些問題并提出相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策，對(duì)遵義紅色研學(xué)旅游的發(fā)展具有一定的意義。

一、體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游的特征

1.教育性

《2016-2020年全國紅色旅游發(fā)展指導(dǎo)規(guī)劃綱要》指出：將著力凸顯紅色旅游的教育功能作為主要任務(wù)之一，推動(dòng)大中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與紅色旅游相結(jié)合，依托紅色旅游景區(qū)，組織開展研學(xué)旅行。傳承紅色文化，賡續(xù)紅色基因，通過對(duì)紅色文化的研究學(xué)習(xí)，接受革命歷史教育及思想政治教育，是開展紅色研學(xué)旅游的主要目的。因此，教育性是其首要特征，而體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游要求旅游項(xiàng)目的教育意義更深，對(duì)游客的觸動(dòng)作用更大。體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游通過深度挖掘紅色文化資源的內(nèi)涵,把紅色文化內(nèi)涵嵌入到旅游活動(dòng)中，用深度體驗(yàn)的方式，提高游客對(duì)紅色資源的文化認(rèn)識(shí)和時(shí)代理解，讓游客領(lǐng)悟紅色文化與自己的美好生活、成長收獲息息相關(guān)，使紅色文化真正“入眼入腦入心入行”，從而達(dá)到對(duì)旅游者進(jìn)行教育的目的。

2.主題性

體驗(yàn)性紅色旅游具有鮮明的主題性。從研學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容看，體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游無論是環(huán)境氛圍，還是活動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，都帶有深刻的紅色文化印記，具備高度辨識(shí)性。各種活動(dòng)項(xiàng)目結(jié)合當(dāng)?shù)馗挥刑厣募t色文化符號(hào)和旅游標(biāo)識(shí)，比如特定歷史事件、歷史人物、歷史遺跡等，形成特色鮮明的研學(xué)旅游主題。從紅色研學(xué)旅游的目的看，每一次研學(xué)活動(dòng)都要有明確的教育主題和目的，通過形式新穎、內(nèi)容獨(dú)特、體驗(yàn)深入的研學(xué)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的目的。

3.參與性

紅色研學(xué)旅游與紅色旅游都是進(jìn)行愛國主義教育和思想政治教育的重要形式，但相對(duì)而言，體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游需要更強(qiáng)的參與性。研學(xué)旅游對(duì)游客的教育，不是通過傳統(tǒng)的說教方式來進(jìn)行的，而是必須通過游客自身研究感悟、參與體會(huì)得來。因此，傳統(tǒng)觀覽式的看看文物展覽、聽聽導(dǎo)游講解的形式在體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游中是不可取的。只有讓游客能夠積極主動(dòng)參與旅游活動(dòng)項(xiàng)目中，通過情景模擬、角色扮演等體驗(yàn)紅色文化，領(lǐng)悟革命精神，才能提高教育效果。

4.時(shí)代性

紅色研學(xué)旅游作為一種新型教育方式，能夠讓旅游者了解紅色歷史、學(xué)習(xí)紅色知識(shí)、領(lǐng)悟紅色精神，接受愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，它直接服務(wù)于當(dāng)代思想政治教育工作和政治文化建設(shè)。因此，紅色研學(xué)旅游具有時(shí)代性，體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游必須與時(shí)俱進(jìn)，符合新時(shí)代國家各項(xiàng)政策措施，符合當(dāng)代人審美和教育的需求。要通過深入挖掘紅色文化資源的內(nèi)涵和深度設(shè)計(jì)旅游活動(dòng)項(xiàng)目，來凸顯紅色文化的當(dāng)代價(jià)值，彰顯紅色研學(xué)旅游的時(shí)代魅力。

5.趣味性

紅色文化教育具有嚴(yán)肅性，但旅游活動(dòng)娛樂休閑性的特征，決定了紅色研學(xué)旅游必須注重寓教于樂。體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游在設(shè)計(jì)旅游項(xiàng)目時(shí)，不僅需要考慮紅色文化傳承教育的屬性，還需要考慮如何將這種傳承教育通過吸引力強(qiáng)、趣味性濃的形式傳達(dá)給游客，提升教育的效果，因此，體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游要注重趣味性。要通過形式多樣、趣味性強(qiáng)的旅游活動(dòng)項(xiàng)目，讓游客在愉悅身心的同時(shí)，自然而然地接受紅色教育，從而達(dá)到印象深刻、領(lǐng)悟深入、持久共情。

二、遵義市紅色研學(xué)旅游發(fā)展概況

1.積極申報(bào)研學(xué)實(shí)踐基地，設(shè)計(jì)研學(xué)課程

憑借豐富的紅色文化資源，遵義成功申報(bào)了多個(gè)紅色文化研學(xué)基地，包括遵義會(huì)議紀(jì)念館、婁山關(guān)紅軍戰(zhàn)斗遺址陳列館、婁山關(guān)紅色拓展園、茍壩紅色旅游文化創(chuàng)新區(qū)、土城紅色旅游創(chuàng)新區(qū)、四渡赤水紀(jì)念館、女紅軍紀(jì)念館、丙安古鎮(zhèn)、浙大西遷歷史陳列館、大發(fā)渠黨性教育陳列館、遵義1964文化創(chuàng)意園等，其中遵義會(huì)議紀(jì)念館、遵義1964文化創(chuàng)意園被批準(zhǔn)為國家級(jí)研學(xué)實(shí)踐教育基地。2019年1月，遵義市被中國紅色文化研究會(huì)授予“中國紅色研學(xué)目的地城市”稱號(hào)。為了把遵義市打造成全國紅色傳承精神高地，遵義紅旅集團(tuán)創(chuàng)辦了遵義紅色傳承文化培訓(xùn)中心——遵義紅色文化教育培訓(xùn)學(xué)校，探索設(shè)置一系列紅色研學(xué)課程。這些課程為研學(xué)旅游注入了紅色血液，促進(jìn)紅色文化的傳播，成了推動(dòng)紅色研學(xué)旅游發(fā)展的動(dòng)力。

2.積極探索形式新穎、內(nèi)涵豐富的研學(xué)旅游產(chǎn)品

近年來，遵義推動(dòng)紅色旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為思想政治教育資源優(yōu)勢，形成以黨性教育為核心，以革命傳統(tǒng)、紅色文化、理想信念教育為基本內(nèi)容，以現(xiàn)場教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、交流教學(xué)、情景教學(xué)為主要研學(xué)形式的紅色文化培訓(xùn)綜合體。例如，習(xí)水土城紅色文化教育基地，充分挖掘和利用四渡赤水紅色文化，有效整合了長征四渡赤水、女紅軍革命事跡等優(yōu)勢資源，深入挖掘四渡赤水紅色文化的精神內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，形成了專題教學(xué)、訪談教學(xué)、互動(dòng)探討、情景體驗(yàn)等多種新形式的研學(xué)產(chǎn)品。

三、遵義體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游發(fā)展存在的問題

目前，從提升紅色研學(xué)旅游效果的角度考慮，遵義體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游還存在一些需要解決的問題。

1.紅色研學(xué)旅游主題不鮮明

體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游是把傳統(tǒng)的紅色革命教育和旅行結(jié)合起來的一種主題旅游形式，它要求游客在親身參與中學(xué)習(xí)感悟。因此，必須要有鮮明的主題。從研學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容看，遵義體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游無論是環(huán)境氛圍，還是活動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，主題形象不突出，沒有把遵義這一特殊地域的紅色歷史、紅色文化通過高度辨識(shí)性的形象展示出來，降低了游客的體驗(yàn)評(píng)價(jià)，嚴(yán)重制約了遵義紅色研學(xué)旅游的品牌形象提升。從研學(xué)的目的看，遵義紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品針對(duì)性不足，將研學(xué)旅游產(chǎn)品和普通旅游產(chǎn)品混為一談，推出的紅色研學(xué)旅游項(xiàng)目“重游輕學(xué)”，這類研學(xué)產(chǎn)品與觀光游覽類的紅色文化旅游產(chǎn)品并無太大區(qū)別，主要面向成年游客，活動(dòng)內(nèi)容單一，教育意義不大。紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品難以滿足不同類型的研學(xué)團(tuán)隊(duì)的多樣化需求，適用范圍小，大多數(shù)研學(xué)教育機(jī)構(gòu)以接待中、小學(xué)生為主，沒有針對(duì)不同層次研學(xué)團(tuán)隊(duì)旅游者的旅游需求、心理特征、經(jīng)濟(jì)和文化水平為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)主題產(chǎn)品，各層次的研學(xué)項(xiàng)目大同小異，沒有根據(jù)每次研學(xué)活動(dòng)的主題和教育目的調(diào)整課程內(nèi)容和形式。

2.紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品吸引力不足

一方面，遵義目前的紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品活動(dòng)形式、課程內(nèi)容過于單調(diào)，導(dǎo)致研學(xué)旅游吸引力不足。通過與參加過遵義紅色研學(xué)旅游的旅游者的訪談，發(fā)現(xiàn)紅色研學(xué)活動(dòng)大多以紀(jì)念館、故居、舊址遺址參觀游覽講解方式為主，輔以一些紅色文化教育專題講座，形式單一、內(nèi)容單調(diào)，不能有效地吸引旅游者。這種“游覽景點(diǎn)、聽講故事、參加講座”方式的紅色研學(xué)旅游，在課程上缺乏特色和吸引力，很難給參與者留下深刻的印象，研學(xué)旅游活動(dòng)的效果不明顯。另一方面，紅色研學(xué)產(chǎn)品內(nèi)容相似度高，市場競爭力不足。除了“參觀游覽講解+教育講座”外，根據(jù)研學(xué)團(tuán)隊(duì)的要求，設(shè)計(jì)一些穿紅軍裝、背主席詩詞、觀偉人故居和看紅色電影等活動(dòng)項(xiàng)目，缺少自身特色，很多研學(xué)團(tuán)隊(duì)在選擇紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品時(shí)，更愿意前往延安、上海、井岡山等研學(xué)旅游較成熟的紅色革命圣地，遵義市紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品對(duì)游客吸引力相對(duì)不足。

3.紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品參與性不強(qiáng)

要想取得良好的研學(xué)效果，就必須增強(qiáng)研學(xué)活動(dòng)的參與性和互動(dòng)性，讓旅游者在親身參與中受到熏陶，接受教育。通過訪談，大多數(shù)旅游者認(rèn)為，更愿意參加情景表演、角色扮演和戶外活動(dòng)等參與性較強(qiáng)的活動(dòng)，而且這些活動(dòng)的教育效果更好，比簡單的說教更能增加他們對(duì)紅色文化的理解和感悟。目前，遵義紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品的參與性不強(qiáng)，據(jù)問卷調(diào)查顯示，在對(duì)遵義紅色研學(xué)旅游參與性的評(píng)價(jià)中，有14.86%的人選擇非常不滿意，46.96%人選擇不滿意，而選擇滿意和非常滿意的僅占26.45%。從各類紅色研學(xué)活動(dòng)來看，開展形式主要以參觀紀(jì)念館、會(huì)址、革命烈士陵園等為主，輔以一些知識(shí)講座，雖然這樣的方式有著良好的學(xué)習(xí)氛圍，但是整個(gè)過程缺乏互動(dòng)性和體驗(yàn)性，未能給予研學(xué)旅游主體豐富的、深度的研學(xué)旅游參與感，不能給他們留下深刻的印象。

4.紅色文化資源內(nèi)涵挖掘不深入

盡管目前遵義紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品在一定程度上提高了遵義紅色文化的開發(fā)利用程度，提升了遵義紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，但目前遵義大部分紅色研學(xué)旅游對(duì)紅色文化資源的內(nèi)涵挖掘仍然不夠深入，對(duì)紅色文化尤其是非物質(zhì)類紅色文化整合利用不夠。紅軍長征中的許多紅色故事、紅色歌謠、革命標(biāo)語等沒有得到發(fā)掘利用，比如目前遵義許多研學(xué)課程中紅色故事的講解內(nèi)容，只有遵義人耳熟能詳?shù)募t三軍團(tuán)參謀長鄧萍的故事和紅軍菩薩的故事，紅軍長征在遵義的大量紅色故事沒有被挖掘利用，紅色歌謠和革命標(biāo)語等的利用程度更低。紅色文化資源內(nèi)涵挖掘不深入，直接導(dǎo)致紅色研學(xué)產(chǎn)品內(nèi)涵不深，對(duì)遵義革命精神展示不足，很難達(dá)到強(qiáng)烈的震撼效果而產(chǎn)生良好的教育作用。

5.紅色研學(xué)導(dǎo)師專業(yè)素養(yǎng)有待提升

研學(xué)導(dǎo)師是在研學(xué)活動(dòng)中具體制定或?qū)嵤┭袑W(xué)活動(dòng)方案，指導(dǎo)旅游者開展各類研學(xué)活動(dòng)的人。研學(xué)導(dǎo)師是否具有較高的知識(shí)文化素養(yǎng)和專業(yè)能力，直接影響研學(xué)旅游質(zhì)量的高低。目前，遵義市專門從事紅色研學(xué)旅游和專業(yè)研發(fā)課程的人才較少，不能滿足紅色研學(xué)旅游的發(fā)展需求。而多數(shù)研學(xué)旅游機(jī)構(gòu)為節(jié)約成本，在研學(xué)旅游活動(dòng)中只安排1名研學(xué)導(dǎo)師或是1:50的導(dǎo)師與學(xué)生配比，與規(guī)定的1:25相去甚遠(yuǎn)，尤其是在研學(xué)旅游以學(xué)生群體為主的情況下，安全隱患非常大，中小學(xué)生對(duì)新鮮事物好奇心重、缺乏自我保護(hù)意識(shí)，他們的不合理行為如果得不到及時(shí)制止和有效監(jiān)督，可能會(huì)導(dǎo)致意外事故的發(fā)生，存在安全隱患；另一方面研學(xué)導(dǎo)師達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)影響研學(xué)活動(dòng)的教學(xué)效果。研學(xué)參與單位更多以研學(xué)機(jī)構(gòu)的意見為主，對(duì)整個(gè)研學(xué)活動(dòng)的掌控力低，自主性差。研學(xué)導(dǎo)師相對(duì)來說比較年輕，對(duì)紅色研學(xué)旅游的經(jīng)驗(yàn)不足，紅色歷史知識(shí)欠缺，對(duì)紅色文化內(nèi)涵理解不深入。

四、遵義體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游發(fā)展對(duì)策

1.提煉紅色研學(xué)旅游體驗(yàn)主題

體驗(yàn)主題是體驗(yàn)性旅游項(xiàng)目成功的關(guān)鍵與基礎(chǔ)，遵義體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游要提煉鮮明的體驗(yàn)主題。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，遵義體驗(yàn)式紅色研學(xué)旅游應(yīng)通過自己獨(dú)特鮮明的旅游形象，采用各種感官上的體驗(yàn)，為游客帶來多維度體驗(yàn)感受，可圍繞“遵義會(huì)議”“四渡赤水”“婁山大捷”“茍壩會(huì)議”等紅色歷史事件，設(shè)計(jì)幾個(gè)鮮明的研學(xué)主題，每個(gè)主題有具體明確的教育內(nèi)容和目的。還要根據(jù)不同層次的研學(xué)群體，設(shè)計(jì)能夠滿足多類型研學(xué)群體需要的研學(xué)產(chǎn)品，使紅色研學(xué)產(chǎn)品的針對(duì)性強(qiáng)，教育目標(biāo)更明確。根據(jù)中小學(xué)生、大學(xué)生、黨建群體等不同類型的研學(xué)旅游者的心理機(jī)制、文化水平、消費(fèi)能力、需求特征等分層次開發(fā)設(shè)計(jì)，活動(dòng)形式、講解內(nèi)容、思考的深入性等都應(yīng)有所差別。例如，中小學(xué)研學(xué)課程中要把安全保障、知識(shí)講授、互動(dòng)參與一起抓，安全防范放在第一位，課程目標(biāo)設(shè)置不宜太高，講解內(nèi)容應(yīng)該具備更多趣味性，要通俗易懂，讓旅游者能夠有所啟發(fā)，可以吸收課程中的知識(shí)；大學(xué)生團(tuán)隊(duì)則是要以能夠收獲紅色文化知識(shí)和思想精神上的升華為目標(biāo)，不僅讓他們接受紅色知識(shí)的教育，更要讓他們接受紅色精神的洗禮，內(nèi)化于心，外化于行?？傊?，要保證各種類型的研學(xué)旅游者都能在研學(xué)過程中得到知識(shí)和精神上的收獲，從而提高游客滿意度。

2.策劃紅色研學(xué)旅游體驗(yàn)項(xiàng)目

紅色研學(xué)產(chǎn)品是體驗(yàn)感較強(qiáng)的旅游產(chǎn)品，結(jié)合體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下，旅游者喜歡追求有趣、新奇的體驗(yàn)活動(dòng)的特點(diǎn)，遵義紅色研學(xué)旅游設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重旅游過程中的各種體驗(yàn)，將體驗(yàn)式教學(xué)充分地融入產(chǎn)品及課程的開發(fā)設(shè)計(jì)中，要結(jié)合實(shí)際情況增加參與性與體驗(yàn)性強(qiáng)的活動(dòng)，加強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)，讓研學(xué)者在自主探究、深度體驗(yàn)中感受紅色文化和紅色革命精神。比如再現(xiàn)場景講故事，在紅色研學(xué)旅游中，光有講解不能讓研學(xué)者深入體會(huì)紅色文化的精神內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)加上具體的體驗(yàn)。因此，可以以聽一個(gè)紅軍故事、行一段紅軍路、吃一頓紅軍餐、唱一首紅軍歌、演一個(gè)紅軍角色、進(jìn)行一場軍事拓展訓(xùn)練為基本模式，通過參觀、探究、演繹紅色革命故事場景的活動(dòng)，深刻體驗(yàn)紅色精神；再比如開發(fā)露營、徒步旅行等紅色研學(xué)項(xiàng)目，通過實(shí)地體驗(yàn)、講解等方式讓游客融入環(huán)境中去，進(jìn)行體驗(yàn)感的提升，改變以往呆板的游覽講解模式，提高研學(xué)者的興趣和滿意度。在婁山關(guān)等研學(xué)基地運(yùn)用VR技術(shù)制作場景式游戲，讓游客扮演紅軍戰(zhàn)士，根據(jù)時(shí)間線索完成通關(guān)任務(wù)，通過這些方式寓教于樂，使紅色研學(xué)的教育效果在潛移默化中得到提升。

3.完善紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品體系

首先，要明確研學(xué)旅游的意義，紅色研學(xué)旅游應(yīng)該要有目標(biāo)、有組織、有實(shí)施、有評(píng)價(jià)，要引導(dǎo)旅游者在“研”字上做文章，而不只是游山玩水?？梢圆扇　把袑W(xué)+教育”的模式，搭配重走紅軍路、青春向黨等研學(xué)主題，依托豐富的紅色文化、歷史文化，不斷創(chuàng)新紅色研學(xué)旅游的內(nèi)容和形式，帶領(lǐng)旅游者積極探究、尋找方法，在研學(xué)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。其次，為了使紅色研學(xué)旅游更富有吸引力，就要豐富研學(xué)的內(nèi)容，要做到形式多樣化，多個(gè)景點(diǎn)聯(lián)動(dòng)，形成強(qiáng)大合力，推出內(nèi)容更加豐富、特色更加鮮明的研學(xué)旅游線路。再次，設(shè)計(jì)多元化的紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品。針對(duì)不同階段的研學(xué)對(duì)象，可以將不同主題的研學(xué)課程進(jìn)行組合，結(jié)合遵義的酒文化、土司文化、茶文化、鄉(xiāng)村旅游等，開發(fā)以紅色為主、其他知識(shí)為輔的研學(xué)產(chǎn)品體系，發(fā)展“紅色研學(xué)+科技”“紅色研學(xué)+自然”“紅色研學(xué)+鄉(xiāng)愁”等多元研學(xué)產(chǎn)品，比如“紅色研學(xué)+酒文化”旅游產(chǎn)品，將茅臺(tái)酒文化城加入紅色研學(xué)路線。仁懷市和茅臺(tái)酒與紅軍淵源頗深，仁懷市紅色文化資源豐富，可以在設(shè)計(jì)紅色研學(xué)項(xiàng)目時(shí)，加入?yún)⒂^了解茅臺(tái)酒文化城、體驗(yàn)茅臺(tái)酒文化等內(nèi)容，結(jié)合原有的紅色研學(xué)基地，能更多角度地闡釋遵義紅色文化，提高紅色研學(xué)的教育效果。

4.挖掘紅色研學(xué)旅游文化內(nèi)涵

紅色文化內(nèi)涵挖掘是一個(gè)不斷深入的過程，開展紅色研學(xué)旅游要加強(qiáng)對(duì)紅色文化內(nèi)涵的挖掘。遵義紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品要立足現(xiàn)有的紅色研學(xué)旅游開發(fā)基礎(chǔ)，充分挖掘紅色文化的內(nèi)涵，物質(zhì)類紅色文化與非物質(zhì)類紅色文化并重。一方面，通過調(diào)查搜集紅軍在遵義時(shí)期留下的紅色詩詞、民謠、漫畫、傳說故事、革命標(biāo)語等體現(xiàn)革命精神和地域特點(diǎn)的非物質(zhì)類紅色文化資源，豐富現(xiàn)有課程內(nèi)容，組織人員編寫紅色故事、紅色歌謠研學(xué)讀本，開發(fā)文創(chuàng)、文藝類紅色研學(xué)產(chǎn)品。另一方面，加大遵義旅游資源的整合力度，凸顯遵義紅色革命精神，深入發(fā)掘紅色文化體現(xiàn)的紅軍不怕困難、不怕犧牲，中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、軍民魚水情深等精神內(nèi)涵，對(duì)研學(xué)旅游者進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)其感悟其中的精髓，從而提升研學(xué)效果。

5.培養(yǎng)紅色研學(xué)旅游專業(yè)導(dǎo)師

紅色研學(xué)旅游是旅游與學(xué)習(xí)的結(jié)合，并且以研學(xué)為重，因此研學(xué)導(dǎo)師在整個(gè)過程中的作用毋庸置疑，應(yīng)當(dāng)對(duì)研學(xué)導(dǎo)師進(jìn)行專業(yè)化培養(yǎng)，提升研學(xué)導(dǎo)師的綜合素養(yǎng)。首先，要加強(qiáng)對(duì)紅色研學(xué)導(dǎo)師的培訓(xùn)，通過舉辦研學(xué)導(dǎo)師專題培訓(xùn)班等方式，聘請(qǐng)紅色文化方面的優(yōu)秀學(xué)者、革命歷史研究人員作為研學(xué)導(dǎo)師的培訓(xùn)員和研學(xué)課程開發(fā)隊(duì)伍的顧問，提高研學(xué)導(dǎo)師的教學(xué)素質(zhì)，增加研學(xué)課程設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)性，嚴(yán)格規(guī)范師資管理，整改不具備資質(zhì)和知識(shí)技能不達(dá)標(biāo)的研學(xué)導(dǎo)師，打造專業(yè)的研學(xué)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，提高研學(xué)旅游的服務(wù)水平；其次，要提升紅色研學(xué)導(dǎo)師的專業(yè)素養(yǎng)，作為紅色研學(xué)旅游導(dǎo)師，不僅要具備紅色歷史知識(shí)和教育學(xué)知識(shí)，而且要擁有導(dǎo)游技能，可與遵義師范學(xué)院、遵義職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校達(dá)成合作關(guān)系，利用這些高校的優(yōu)勢培養(yǎng)專業(yè)研學(xué)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，結(jié)合旅游專業(yè)的學(xué)生專業(yè)實(shí)踐、實(shí)習(xí)，以此拓展研學(xué)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)。

五、結(jié)語

體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游具有典型特征，是學(xué)習(xí)紅色革命歷史、接受紅色革命教育的重要形式。遵義是一塊紅色沃土，擁有豐富的紅色文化旅游資源，利用好自身優(yōu)勢發(fā)展紅色研學(xué)旅游有助于宣傳紅色文化、傳承紅色基因。遵義市的紅色研學(xué)旅游要高質(zhì)量發(fā)展，必須改變現(xiàn)有的游覽講解、講座教育這種傳統(tǒng)的模式，發(fā)展體驗(yàn)性紅色研學(xué)旅游，通過提煉紅色研學(xué)旅游體驗(yàn)主題、策劃紅色研學(xué)旅游體驗(yàn)項(xiàng)目、完善紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品體系、挖掘紅色研學(xué)旅游文化內(nèi)涵、培養(yǎng)紅色研學(xué)旅游專業(yè)導(dǎo)師等措施，提升紅色研學(xué)旅游的效果，使紅色文化真正“入眼入腦入心入行”。