黃 冠
營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧 營(yíng)口 115000
習(xí)近平總書記指出:“紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色,在我國(guó)960 多萬(wàn)平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布,在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行百年奮斗的偉大歷程中紅色血脈代代相傳。”[1]紅色經(jīng)典是紅色文化資源的重要組成部分,其蘊(yùn)藏著豐富的紅色文化內(nèi)涵和革命遺存。不同時(shí)期的文藝作品均有可能成為紅色經(jīng)典[2]。紅色經(jīng)典具有多種功能。其一,導(dǎo)向功能。階級(jí)鮮明的紅色經(jīng)典,承載著呈現(xiàn)歷史的重任,讓紅色基因得以代代相傳。其二,激勵(lì)功能。紅色經(jīng)典塑造了無(wú)數(shù)個(gè)英雄人物形象,其身上所展現(xiàn)的崇高精神品質(zhì),時(shí)刻激勵(lì)著學(xué)生樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)。其三,陶冶功能。欣賞紅色經(jīng)典作品,可以讓人感到心情愉悅,思想得到洗禮,情感得到升華。因此,在高職院校教學(xué)中充分利用和開發(fā)好紅色經(jīng)典的育人價(jià)值與功能,傳承紅色基因,對(duì)形成積極向上的校園文化氛圍具有重要意義[3]。
高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱,人生目標(biāo)模糊,缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。如有部分學(xué)生在高中或中職時(shí)期就產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,加之家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的放任與縱容,導(dǎo)致學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)生很難靜下心來(lái)潛心學(xué)習(xí),此時(shí)教師如果不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生很容易產(chǎn)生抵觸心理。興趣是學(xué)生最好的老師。教師將紅色經(jīng)典以巧妙的方式融入教學(xué)之中,將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合,讓學(xué)生感受到課堂不再是一味的知識(shí)灌輸,而是充滿情感的,是貼近生活的,這不僅有利于學(xué)生接受知識(shí),還能引發(fā)學(xué)生對(duì)探索知識(shí)的興趣。教師如果能善于運(yùn)用紅色經(jīng)典,豐富教學(xué)資源,利用多種教學(xué)形式,就能彌補(bǔ)傳統(tǒng)高職課程教學(xué)資源缺乏的問(wèn)題。例如,教師將呆板的書本內(nèi)容以紅色經(jīng)典影視的形式呈現(xiàn),可以引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟到紅色經(jīng)典影視中的政治思想和價(jià)值高度,從而在潛移默化中豐富學(xué)生的精神世界,讓紅色經(jīng)典在學(xué)生的思想意識(shí)中綻放光彩。再如,教師在教學(xué)中將紅色經(jīng)典故事融入其中,可以讓學(xué)生感受到今天的幸福生活來(lái)之不易,引導(dǎo)學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)光。
道德、能力、智商和情商等因素構(gòu)成了一個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)。當(dāng)今高職學(xué)生生活條件優(yōu)越,享受著豐富的教育資源和物質(zhì)條件,但缺少了一份艱苦樸素、克服困難、勇往直前的品質(zhì)[4]?!耙⒋笾?、明大德、成大才、擔(dān)大任”是習(xí)近平總書記在清華大學(xué)建校110 周年校慶來(lái)臨之際對(duì)廣大青年的勉勵(lì)與殷切希望。由此可見(jiàn),錘煉良好的品質(zhì)對(duì)廣大青年具有重要意義。
當(dāng)然,每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都曾有英雄情結(jié),對(duì)英雄有著莫名的敬仰。紅色經(jīng)典中的英雄人物形象無(wú)不深深地感染著學(xué)生,它以一種澎湃、開闊、進(jìn)取的美學(xué)風(fēng)格,彌補(bǔ)著當(dāng)今浮躁社會(huì)的不足。這些英雄人物中有烈火焚身卻始終未動(dòng)的邱少云;有沖鋒開路,用熾熱的身體擋住敵人槍眼的黃繼光;還有雙腿被敵炮彈炸斷,以堅(jiān)強(qiáng)意志爬行指揮,拉響手雷和敵人同歸于盡的孫占元。這些紅色經(jīng)典雖然經(jīng)歷了時(shí)間的淘洗,卻始終被眾多人所追求和崇尚,是因?yàn)樗w現(xiàn)了中華民族的英勇之氣,更是因?yàn)樗哂谐綍r(shí)間和地域的精神內(nèi)涵,這種內(nèi)涵不斷鼓舞著炎黃子孫奮發(fā)向前,英勇無(wú)畏。
隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的一體化,各種外來(lái)文化不斷入侵,拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想侵蝕著當(dāng)代大學(xué)生。尤其是高職學(xué)生,長(zhǎng)時(shí)間散漫的學(xué)習(xí)方式加之家長(zhǎng)的溺愛(ài),他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣。值得思考的是,高職學(xué)生對(duì)亞文化卻興趣濃厚,對(duì)國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家大事缺乏思考,沒(méi)有政治、軍事敏銳性,缺乏危機(jī)意識(shí)。這些都為我們的教育敲響了警鐘。由此可見(jiàn),對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育,抵制不良思想侵蝕顯得尤為重要。在高職教育教學(xué)中,要將愛(ài)國(guó)情懷融入其中,讓學(xué)生讀懂歷史,尊重歷史,熱愛(ài)歷史,客觀面對(duì)歷史中的曲折,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感[5]。因此,讓高職學(xué)生學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典作品,有利于將高職學(xué)生的個(gè)人前途和祖國(guó)命運(yùn)緊密結(jié)合。
隨著國(guó)家對(duì)高職院校投入力度的加大,眾多高職院校增設(shè)了多媒體設(shè)備,教師通過(guò)這些設(shè)備豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容。例如,教師可以利用多媒體設(shè)備呈現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的紅色經(jīng)典影視作品,讓學(xué)生在欣賞影視時(shí)既提高認(rèn)知能力,又能讓心靈得到啟迪。然而,在教學(xué)實(shí)踐中,有些教師選取的紅色經(jīng)典與教學(xué)內(nèi)容契合度低,未能達(dá)到理想的教學(xué)效果。還有些教師在播放視頻前并沒(méi)有提出相關(guān)的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生將所觀看內(nèi)容與教材內(nèi)容相結(jié)合,學(xué)生沒(méi)有帶著任務(wù)去觀看影視作品,教師也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生深挖教材中的思政元素,導(dǎo)致紅色經(jīng)典不能發(fā)揮輔助教學(xué)的作用。這樣不僅讓學(xué)生質(zhì)疑播放影視作品的意義,還擾亂了正常教學(xué)秩序[5]。
高職教師工作壓力大,導(dǎo)致教師在教學(xué)中缺乏想象力和創(chuàng)造力,教學(xué)模式一成不變,運(yùn)用紅色經(jīng)典進(jìn)行教學(xué)的動(dòng)力不足。有些教師在授課中會(huì)注重對(duì)教材中潛在的教育價(jià)值進(jìn)行深挖,但很少將紅色經(jīng)典內(nèi)容融入對(duì)學(xué)生的教育中。究其原因,一方面是教師運(yùn)用紅色經(jīng)典的重視程度低,沒(méi)有深刻意識(shí)到其重要意義,另一方面教師運(yùn)用紅色經(jīng)典也是對(duì)教師教學(xué)能力的考驗(yàn),需要教師在足夠了解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,尋求教學(xué)內(nèi)容和紅色經(jīng)典的契合點(diǎn),這無(wú)疑是需要教師有足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
部分高職院校已嘗試將紅色經(jīng)典融入思想政治教育中,但有些教師未能立足具體學(xué)情,使得紅色教育與學(xué)生生活相分離[6]。例如,大部分教師選擇將紅色經(jīng)典影視作品運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中,但是在實(shí)際運(yùn)用中存在一些問(wèn)題:一是部分教師將紅色經(jīng)典影視放在教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié),只是想通過(guò)這樣的方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力,營(yíng)造一種熱烈的學(xué)習(xí)氛圍,并沒(méi)有深挖紅色經(jīng)典內(nèi)在的價(jià)值;二是部分教師在播放紅色經(jīng)典影視作品前沒(méi)有考慮其是否和教學(xué)內(nèi)容深度關(guān)聯(lián),學(xué)生已有的知識(shí)中有沒(méi)有與其建立聯(lián)系,導(dǎo)致學(xué)生觀看影視片后沒(méi)有收獲;三是有些教學(xué)內(nèi)容可以和紅色經(jīng)典產(chǎn)生關(guān)聯(lián),但是教師未能在講解知識(shí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生領(lǐng)悟其內(nèi)涵。此外,教材中的紅色經(jīng)典篇章往往有著豐富的時(shí)代背景,在教學(xué)過(guò)程中部分教師未能及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)歷史背景資料,不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)期待。
當(dāng)前的高職學(xué)生大多是“00 后”,他們思想開放,崇尚自由,追求個(gè)性,對(duì)新媒體技術(shù)運(yùn)用嫻熟。他們正處于意識(shí)形態(tài)的形成期,外來(lái)文化的侵襲容易導(dǎo)致他們形成不正確的世界觀和人生觀。他們?cè)谥行W(xué)階段也學(xué)習(xí)了歷史、政治課程,掌握基本的紅色文化知識(shí),但是對(duì)于某些問(wèn)題認(rèn)識(shí)仍不夠深刻,不能體會(huì)紅色經(jīng)典的精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵[7]。此外,有些教師在思政教育中不能創(chuàng)新方式方法,教學(xué)內(nèi)容陳舊,不能將時(shí)代新思想融入其中,使得紅色經(jīng)典缺乏與時(shí)俱進(jìn)的魅力;還有些教師不能因地制宜、因材施教地推動(dòng)思想政治理論課的改革創(chuàng)新,使得紅色經(jīng)典與思想政治教育無(wú)法融合,導(dǎo)致高職學(xué)生不能切身感受到紅色文化的價(jià)值,無(wú)法將思想政治教育落到實(shí)處[8]。
教師應(yīng)在教學(xué)中積極尋求教學(xué)內(nèi)容和紅色經(jīng)典相聯(lián)系的契合點(diǎn),促使課程教學(xué)與思想教育相協(xié)同,喚起學(xué)生的紅色記憶,讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中感受紅色革命精神,從而在潛移默化中形成良好的道德品質(zhì)。在教育教學(xué)中融入紅色經(jīng)典,應(yīng)始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位;設(shè)計(jì)活動(dòng)要依托課堂實(shí)際情況,靈活拆解紅色經(jīng)典元素,兼顧學(xué)生的接受能力;結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時(shí)拋出建設(shè)性問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生的思考。值得注意的是,諸如美術(shù)、音樂(lè)和藝術(shù)鑒賞等課程更應(yīng)與紅色經(jīng)典相融。因?yàn)榕c嚴(yán)肅的課堂相比較,高職學(xué)生更喜歡這類課程,他們喜歡欣賞美、感受美和抒發(fā)美。教師如能將紅色經(jīng)典以巧妙的方式融入這些課程中,學(xué)生則更易接受和理解,從而引起情感共鳴。
以藝術(shù)鑒賞課為例,本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一是“在音樂(lè)中感受愛(ài)國(guó)情懷,提高學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)”。教師可根據(jù)課程內(nèi)容引入歌曲《我愛(ài)你中國(guó)》,在悠揚(yáng)的鋼琴伴奏中帶領(lǐng)學(xué)生演唱,讓學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱技巧的同時(shí),感受每一個(gè)國(guó)人對(duì)祖國(guó)的情愫,體會(huì)作為炎黃子孫的驕傲感和自豪感。再如,為了迎接國(guó)慶的到來(lái),美術(shù)教師可以開展“迎國(guó)慶家國(guó)夢(mèng)圓”繪畫展活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)畫筆描繪出心目中的祖國(guó),并引導(dǎo)學(xué)生講述自己的想法和見(jiàn)解,讓學(xué)生意識(shí)到只有祖國(guó)富強(qiáng),人民才能幸福。
在教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的紅色經(jīng)典作品,拓寬學(xué)生的視域,讓課堂充滿活力。
首先,教師應(yīng)秉持端正的教育態(tài)度,多了解紅色經(jīng)典作品,選取合適的內(nèi)容注入到教學(xué)中。為了提升學(xué)生的注意力和吸引力,教師應(yīng)掌握篩選紅色經(jīng)典作品的方法,截取紅色經(jīng)典作品中精華部分。
其次,學(xué)校應(yīng)給予支持。學(xué)校應(yīng)意識(shí)到紅色經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的豐富教育價(jià)值,為教師利用紅色經(jīng)典提供技術(shù)支持。例如,學(xué)校可以為教師提供紅色經(jīng)典相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)和講座,也可以外派教師進(jìn)行深造,同時(shí)給予技術(shù)、資金、時(shí)間等方面的支持。當(dāng)然,學(xué)校也應(yīng)多傾聽(tīng)教師的心聲,了解教師在實(shí)際教學(xué)運(yùn)用過(guò)程中是否存在困難或疑惑,及時(shí)給予解答,讓紅色經(jīng)典在教學(xué)中的運(yùn)用落到實(shí)處。
最后,應(yīng)從多方面考評(píng)教師的能力。為了提高教師的教學(xué)熱情,學(xué)校在對(duì)教師進(jìn)行考評(píng)時(shí)不能只考慮學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),還應(yīng)兼顧教師的多種能力,如創(chuàng)造力、想象力、課程思政運(yùn)用能力、處理危機(jī)能力,以及處理人際關(guān)系能力等。當(dāng)然,對(duì)教師的考評(píng)應(yīng)該是持續(xù)性、長(zhǎng)期性的,是過(guò)程性的而不是終結(jié)性的。這樣,教師才會(huì)愿意鉆研學(xué)術(shù),將新鮮思想注入到教學(xué)中,喚起更大的教學(xué)熱情。
教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)深挖紅色經(jīng)典的內(nèi)在價(jià)值,從多角度、多方面、多層次挖掘紅色經(jīng)典的育人元素。教師應(yīng)根據(jù)不同課程設(shè)置情況,深挖課程內(nèi)容中的紅色文化特色元素,按照該特色,通過(guò)多種渠道搜集紅色經(jīng)典資源,構(gòu)建紅色經(jīng)典資源庫(kù)。教師可以根據(jù)不同學(xué)科、課程的紅色經(jīng)典資源情況,將該資源與每節(jié)課程、每個(gè)章節(jié)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),形成對(duì)應(yīng)的紅色經(jīng)典資源庫(kù)。同時(shí),學(xué)??纱蛟於喾铰?lián)動(dòng)的紅色經(jīng)典資源平臺(tái),讓不同課程教師在平臺(tái)分享紅色經(jīng)典資源。或組織開展關(guān)于紅色經(jīng)典主題的教學(xué)比賽,通過(guò)比賽提升教師運(yùn)用紅色經(jīng)典資源的能力,提升教師運(yùn)用紅色經(jīng)典資源的意識(shí)和能力[9]。不可忽視的是,高校也可將紅色主旋律融入實(shí)踐中,讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)紅色經(jīng)典。例如,高??梢蚤_展紅色之旅或者開展紅色教育實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)紅色經(jīng)典與不同課程相融合,讓學(xué)生體驗(yàn)豐富多彩的大學(xué)生活。
在高職教育教學(xué)中教師應(yīng)采用多種教學(xué)方式充分發(fā)揮紅色經(jīng)典育人功能,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師可以借助多媒體設(shè)備播放經(jīng)典紅色電影,提升紅色文化的感染力;通過(guò)開展以紅色經(jīng)典為主題的讀書分享會(huì),提升學(xué)生思想內(nèi)涵;通過(guò)舉辦紅色經(jīng)典演講比賽,提升高職學(xué)生的政治素養(yǎng)等;通過(guò)開展服務(wù)社區(qū)、幫助殘障人士活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神;還可以成立紅色文化藝術(shù)團(tuán),將紅色經(jīng)典故事演繹成話劇、微電影或音樂(lè)劇,豐富高職學(xué)生的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)。教師應(yīng)發(fā)揮紅色經(jīng)典作品的思政教育價(jià)值,從而落實(shí)課程思政育人功能。例如《大學(xué)語(yǔ)文》教材中的紅色經(jīng)典篇章往往有重要的時(shí)代背景,教師在教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以講述有關(guān)紅色革命事跡,讓學(xué)生發(fā)表自己的感想。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)及時(shí)擴(kuò)充相關(guān)的歷史背景資料,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的體驗(yàn)和感受。在布置作業(yè)時(shí),教師可以讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得體會(huì),了解學(xué)生對(duì)紅色革命事跡的感悟,這既是對(duì)知識(shí)的總結(jié),又能讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感升華??傊?,教師應(yīng)采用多種靈活的教學(xué)方式讓紅色經(jīng)典真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。