劉江會 馬亞華 郝亮

摘 要：本文圍繞總書記關(guān)于“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育根本問題，從強(qiáng)化思政師資保障、拓展思政概念外延、延伸思政教育過程、打造思政社會平臺等四個(gè)方面著手，探索以“大思政”涵養(yǎng)家國情懷和社會責(zé)任的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)路徑，在對外講好中國故事的同時(shí)，積極尋求中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系建立。通過多年專業(yè)建設(shè)和改革實(shí)踐，上海師范大學(xué)總結(jié)出經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：“為黨育人、為國育才”是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)辦學(xué)的靈魂；應(yīng)將家國情懷和責(zé)任意識養(yǎng)成置于經(jīng)濟(jì)類人才培養(yǎng)的核心；經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)建設(shè)要做到“中國特色”和“國際化”兩手都要硬。

關(guān)鍵詞：大思政；家國情懷；社會責(zé)任；經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)；人才培養(yǎng)

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)理性人假設(shè)、利益交換基礎(chǔ)上的“術(shù)”和“能”，“冷冰冰”的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論易于熏陶出“精致的利己主義者”[1]：一方面，學(xué)習(xí)專業(yè)知識很積極、對考試分?jǐn)?shù)很看重、熱衷于考取各類證書，也有較強(qiáng)的人際交往能力；另一方面，自我意識強(qiáng)、集體觀念

弱，總是以“我能得到什么”作為行為選擇的出發(fā)點(diǎn)，家國情懷、責(zé)任意識和道德自省能力不足。這無助于培養(yǎng)學(xué)生對中國道路、理論、制度和文化的自信，難以充分激發(fā)學(xué)生投身新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)的使命感。

為此，上海師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)以2014年上海實(shí)施高?！罢n程思政”為契機(jī)，把家國情懷和社會責(zé)任養(yǎng)成置于專業(yè)人才培養(yǎng)體系核心，探索出一條以“大思政”引領(lǐng)專業(yè)教學(xué)的經(jīng)濟(jì)類人才培養(yǎng)道路。而“大思政”引入社會主義核心價(jià)值和中國實(shí)踐元素，將思想政治教育內(nèi)嵌于經(jīng)濟(jì)類人才培養(yǎng)全過程，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的“三觀”，以期形成“以德馭才”的學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

在過去幾年，我們圍繞習(xí)近平總書記“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題，充分利用經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程的價(jià)值塑造功能，以講好中國故事、自信中國道路、深悟中國經(jīng)濟(jì)和扎根中國實(shí)踐為目標(biāo)，主要從四方面作出嘗試與探索：一是強(qiáng)化思政師資保障，為系統(tǒng)化的思政教育提供跨學(xué)科的教學(xué)團(tuán)隊(duì)；二是拓展思政概念內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“思政課程”和“課程思政”的相互補(bǔ)充；三是延伸思政教育過程，實(shí)現(xiàn)思政教育在課堂內(nèi)和課堂外的有機(jī)結(jié)合；四是打造思政社會平臺，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，用專業(yè)知識為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展建言獻(xiàn)策。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)中存在的問題

育才造士，為國之本。中國需要大量堅(jiān)信中國道路、深悟中國經(jīng)濟(jì)、擁有家國情懷與社會責(zé)任[2]、能積極投身社會主義建設(shè)的應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)類人才。但是，很長一段時(shí)間以內(nèi)，在所謂西方“主流”經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響下，以知識傳授為核心兼顧能力培養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)模式未將學(xué)生價(jià)值觀塑造置于中心地位，致使經(jīng)濟(jì)學(xué)教育易于熏陶出缺少對民族和國家關(guān)愛之情、責(zé)任意識及道德自省能力的“精致的利己主義者”。這與黨的教育方針中培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的要求不相匹配。具體表現(xiàn)為以下三個(gè)問題。

1.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)人文理念和人文精神不足，未能實(shí)現(xiàn)“育人”與“育才”的有機(jī)統(tǒng)一和同步發(fā)展

經(jīng)濟(jì)學(xué)本身既有理性精神，也蘊(yùn)含著人文關(guān)懷，其內(nèi)涵充實(shí)和外延拓展都離不開人文情懷的滋潤，所以從理論上看，那種單純追求工具理性或技術(shù)理性的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育必然會被歷史所淘汰。但是，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)普遍偏重工具方法的訓(xùn)練，缺乏人文精神的培養(yǎng)[3]，表現(xiàn)為：注重傳統(tǒng)理論講解，忽視其邏輯形成的歷史背景；大量運(yùn)用數(shù)學(xué)模型和量化分析，忽視對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)背后深層邏輯的探討；迷信實(shí)證分析，對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所掩蓋的規(guī)律性、本質(zhì)性問題時(shí)常感到無助和迷茫。

2．經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)未從民族復(fù)興的政治高度，將具象、豐富的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與抽象、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論有效銜接

當(dāng)前高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐普遍難以脫離西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的窠臼，量化分析工具遮蓋中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的豐富性、動態(tài)性[4]，無法充分呈現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上的精彩故事和自強(qiáng)精神[5]。由于缺乏對中國特色社會主義實(shí)踐的宏大敘事能力和中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索精神，導(dǎo)致內(nèi)生根基和切身體驗(yàn)的匱乏以及學(xué)生代入感的缺失，思政知識供給和教育需求存在“代際鴻溝”，難以激發(fā)新生代大學(xué)生的歷史認(rèn)知度、社會責(zé)任感和愛國主義情懷，不利于全面培養(yǎng)學(xué)生的中國道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

3．短時(shí)點(diǎn)思政教學(xué)不能有效滿足大學(xué)生全方位成長需要，經(jīng)濟(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)天然思政 “紅利”未能充分釋放

課程思政全面實(shí)施以來，經(jīng)濟(jì)類專業(yè)課程與中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐天然契合的思政教學(xué)“紅利”得以釋放[6]。但是，嵌入于每一門課程的短時(shí)點(diǎn)、非系統(tǒng)化的課程思政設(shè)置仍無法滿足新生代大學(xué)生長周期全方位的思政認(rèn)知需要[7]。中國實(shí)踐的震撼力、中國故事的感染力、中國探索的吸引力和中國智慧的穿透力未能有效深入學(xué)生內(nèi)心并形成認(rèn)知體系。

二、理念革新與路徑探索

基于上述三個(gè)問題和經(jīng)濟(jì)類人才培養(yǎng)的“短板”，我們在教育教學(xué)中引入現(xiàn)代人文理念和人文精神，主動變革傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)中以知識傳授和技能訓(xùn)練為主的做法，向“立德樹人”的教育本原使命回歸，將培養(yǎng)完整意義上的“人”而非精于盤算的“經(jīng)濟(jì)動物”作為核心目標(biāo)。而在具體實(shí)踐中，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為專業(yè)教學(xué)引領(lǐng)，以學(xué)生家國情懷和責(zé)任意識養(yǎng)成為指針，把思想政治教育內(nèi)嵌于專業(yè)教學(xué)和社會實(shí)踐當(dāng)中，形成了高思政集中度、顯示度的重要特色經(jīng)驗(yàn)與模式，并以現(xiàn)代化教學(xué)需要進(jìn)行課程體系、教材體系、教學(xué)方法體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理改革，不斷改善辦學(xué)條件，切實(shí)提高培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生家國情懷和社會責(zé)任從課堂學(xué)習(xí)到社會實(shí)踐全流程教育。

1．從學(xué)校層面統(tǒng)籌資源，打造“大思政”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，為系統(tǒng)化思政教育提供師資保障

（1）整合學(xué)院優(yōu)質(zhì)師資力量，打造經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政虛擬教研室。在充分了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上深入挖掘思政元素，基于課程思政目標(biāo)編寫教學(xué)大綱，通過集體備課、集體研討、集體攻關(guān)等方式，完成課程專題擬定、教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂設(shè)計(jì)。開展“備內(nèi)容、備學(xué)生、備教法”的教學(xué)研討、集體備課活動和全員展示、觀摩活動，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部和骨干教師聽課制度，挖掘師德故事，為“思政+專業(yè)”教學(xué)提供團(tuán)隊(duì)組織和溢出效應(yīng)激勵。

（2）與本校馬克思主義學(xué)院聯(lián)合，形成“經(jīng)濟(jì)類課程教學(xué)骨干+馬院教授+商學(xué)院輔導(dǎo)員”的課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)。充分把握好“思政課程”和“課程思政”之間的銜接關(guān)系，以“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”“中國經(jīng)濟(jì)與商務(wù)”等核心課程為試點(diǎn)，囊括全國優(yōu)秀教師、安子介國際貿(mào)易研究獎、上海市育才獎、上海市曙光學(xué)者、上海市浦江人才計(jì)劃等教學(xué)名師和科研骨干，跨學(xué)科聯(lián)合打造課程思政教學(xué)名師團(tuán)隊(duì)，將理想信念、價(jià)值理念、道德觀念與專業(yè)課程有效對接，潛移默化地培育學(xué)生的家國情懷與社會責(zé)任。

2．拓展思政外延，有機(jī)銜接思政課程顯性教育與課程思政隱性教育，貫徹“大思政”教學(xué)理念，形成“大思政”課程體系

（1）將“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想”融入課堂教學(xué)，以中國化的馬克思主義理論和方法指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義的方法論，從理論邏輯和中國實(shí)踐兩個(gè)層面認(rèn)識到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系的不足，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想的重要理論貢獻(xiàn)充分融入課程體系和課堂教學(xué)，揭示“中國奇跡”的微觀基礎(chǔ)和宏觀機(jī)制，全面展示中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，激發(fā)學(xué)生的家國情懷與社會責(zé)任。

（2）以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，貫徹“專業(yè)課程內(nèi)容與思政課程銜接、專業(yè)課堂教學(xué)與思政元素銜接”的教學(xué)思想，形成“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)+微、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)+中國特色社會主義實(shí)踐”的教學(xué)內(nèi)容，用中國案例和中國素材講好中國故事、闡釋中國觀點(diǎn)。充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)類專業(yè)與中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐具有天然契合度的思政教學(xué)“紅利”特征，針對課程內(nèi)容體系、課程教學(xué)方法和手段、課程評價(jià)方案、網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)等環(huán)節(jié)，以“經(jīng)濟(jì)理論與中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)”相結(jié)合為依歸，專業(yè)課程全覆蓋地深挖思政課程難點(diǎn)、熱點(diǎn)和盲點(diǎn)，挖掘?qū)?yīng)專業(yè)課程的思政切入點(diǎn)，全覆蓋地實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程內(nèi)容上的“思政+專業(yè)”銜接。以“問題導(dǎo)入+理論講授+案例分析+課堂討論”四位一體的教學(xué)模式改革，在專業(yè)課程教學(xué)中將經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論、分析方法與中國素材、案例充分結(jié)合，將專業(yè)知識融入我國重要改革道路歷程和重大政策方針中，深度激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生深刻理解我國經(jīng)濟(jì)社會改革過程中的艱難與困苦、挑戰(zhàn)與機(jī)遇、責(zé)任與使命。

（3）打造“中國經(jīng)濟(jì)”系列公開課，將中國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐動態(tài)融入課程體系，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷和“四個(gè)自信”。立足學(xué)科專業(yè)特色，公開課“疫情與中國經(jīng)濟(jì)”將疫情中的鮮活素材融入線上課堂，從經(jīng)濟(jì)增長、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、金融市場、大數(shù)據(jù)與云端經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)治理體系等多角度全方位解讀新冠疫情對中國乃至全球經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響，分析中國體制所展現(xiàn)的強(qiáng)大資源動員能力和迅速的政策反應(yīng)能力，展現(xiàn)中國疫情有效治理和精準(zhǔn)防控為全球提供的中國經(jīng)驗(yàn)和制度優(yōu)勢。公開課“百年征程與中國經(jīng)濟(jì)”呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在百年征程中帶領(lǐng)全體中國人民在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、理論創(chuàng)新和道路探索上所取得的偉大成就，將貿(mào)易、金融、住房、環(huán)境等方面的長時(shí)序素材和案例融入線上課堂，全面深入挖掘線上教學(xué)的課程思政方法，通過教學(xué)設(shè)計(jì)、課件制作、線上討論、案例收集等環(huán)節(jié)創(chuàng)新，使得學(xué)生全面沉浸中國道路、中國實(shí)踐和中國經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)中，從而更加深入領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)涵。系列公開課得到媒體和專家的廣泛贊譽(yù)，體現(xiàn)了思政精品課程的時(shí)代性、先進(jìn)性、綜合性和示范性，以“潤物細(xì)無聲”的方式，厚植中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

3．延伸“大思政”教育過程，讓多元化的思政元素貫穿豐富的課外活動中，實(shí)現(xiàn)對課堂內(nèi)思政教育的強(qiáng)化和補(bǔ)充

（1）邀請學(xué)院名師和優(yōu)秀校友，打造“人生導(dǎo)師”專題沙龍。將經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)提升與“大思政”引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合，以思想深度與思辨能力提升引導(dǎo)培育學(xué)生的家國情懷和社會責(zé)任。導(dǎo)師隊(duì)伍由學(xué)術(shù)造詣高深、教學(xué)能力優(yōu)異、工作業(yè)績突出的學(xué)院名師或優(yōu)秀校友組成，沙龍選題包括治學(xué)方法、文化研究、時(shí)政熱點(diǎn)、成長困惑等方面，以“互動式對話”取代知識的單向輸出，突出“大思政”浸潤的成長體驗(yàn)分享。

（2）常態(tài)化開展“讀經(jīng)史之典、尋立德之道”特色活動并納入實(shí)踐學(xué)分。由院內(nèi)教授領(lǐng)銜、骨干教師全程參與，引導(dǎo)學(xué)生完成“讀一本好書”“訪一家企業(yè)”“聽一次專題講座”“寫一份讀書報(bào)告”“做一次展示匯報(bào)”等主要內(nèi)容。通過將該活動納入實(shí)踐學(xué)分，鼓勵學(xué)生研讀中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)典書籍、走訪具有代表性的典型企業(yè)，引領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)識和系統(tǒng)把握當(dāng)今中國所處的歷史方位和自己所應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，也為學(xué)生參與決策咨詢課題和參加各類學(xué)科競賽提供良好的問題感和現(xiàn)實(shí)感。在長達(dá)四個(gè)月的活動中，使學(xué)生承擔(dān)經(jīng)典原著的閱讀者、中國問題的思考者、相關(guān)史料的查證者、課堂的提問者、討論的發(fā)言者、作業(yè)的完成者等角色，在閱讀經(jīng)典過程中逐步形成獨(dú)立的人格和思想，逐步養(yǎng)成問題驅(qū)動的家國情懷和社會責(zé)任意識，幫助學(xué)生建立系統(tǒng)的“結(jié)構(gòu)化思維”和正確的價(jià)值觀、人生觀。

（3）推動香樟緣遠(yuǎn)程教育工作室建設(shè)。依托上海師范大學(xué)的教學(xué)資源和教育文化，深化“專業(yè)素養(yǎng)”和“人文氣質(zhì)”并蓄的人才培養(yǎng)模式，商學(xué)院推動學(xué)生團(tuán)隊(duì)成立香樟緣遠(yuǎn)程教育工作室。通過在線支教、視頻授課的形式，與教育資源匱乏地區(qū)的孩子們共享城市優(yōu)質(zhì)教育資源，彌補(bǔ)城鄉(xiāng)教育差距，改善中西部地區(qū)的基礎(chǔ)教育。這為學(xué)生強(qiáng)化家國情懷和踐行社會責(zé)任提供了很好的應(yīng)用場景。

（4）開展“兩地三代共話使命”學(xué)習(xí)活動，實(shí)現(xiàn)國際協(xié)同育人。組織中外合作專業(yè)在法學(xué)生黨員，實(shí)地考察周恩來和鄧小平創(chuàng)辦《赤光》雜志在巴黎十三區(qū)弗朗索瓦大街17號的舊址，追尋早期中國優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的足跡。通過特色鮮明的革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生更好地堅(jiān)定理想信念。

4．打造“大思政”學(xué)術(shù)平臺，用科研項(xiàng)目和學(xué)科競賽提供思政教育的豐沃土壤，以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)豐富思政教育的應(yīng)用場景

（1）深化“1+2+4”（1名指導(dǎo)教師+2名研究生+4名本科生）研究團(tuán)隊(duì)模式。通過“指導(dǎo)教師—研究生—本科生”的研究梯隊(duì)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的問題導(dǎo)向意識和學(xué)術(shù)研究興趣，引導(dǎo)更多本科生參與地方政府課題和決策咨詢專報(bào)的資料整理、數(shù)據(jù)搜集以及報(bào)告撰寫。師生協(xié)同參與地方經(jīng)濟(jì)，與黨和國家決策“同頻共振”，為國家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展建言獻(xiàn)策，潛移默化地強(qiáng)化學(xué)生投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任感和使命感。

（2）強(qiáng)化“專業(yè)老師引領(lǐng)+輔導(dǎo)員協(xié)助+學(xué)生自主管理”的學(xué)科競賽組織模式。依托學(xué)業(yè)拓展中心，成立學(xué)科競賽項(xiàng)目組，提升學(xué)生學(xué)科競賽參與度。聚焦國家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，深度結(jié)合經(jīng)濟(jì)類專業(yè)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生圍繞教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會熱點(diǎn)問題開展社會調(diào)研，并以此為基礎(chǔ)參加“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、全國高校商業(yè)精英挑戰(zhàn)賽等各類學(xué)科競賽，讓學(xué)生從親身體驗(yàn)和投身實(shí)踐中深刻體悟中國脈動和中國道路。

三、以“大思政”引領(lǐng)教學(xué)的人才培養(yǎng)模式的啟示

1．“為黨育人、為國育才”是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)辦學(xué)的靈魂

立德樹人是辦好中國特色社會主義大學(xué)的立身之本。青年讀大學(xué)絕不是僅僅為了學(xué)歷、就業(yè)和技能，最重要的是塑造人格，即樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。從專業(yè)建設(shè)的角度看，把思想政治納入經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)，從專業(yè)教學(xué)角度強(qiáng)化思政教育，能夠推動經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)的理論和實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐證明，只有解決好“培養(yǎng)什么人”的問題，主動樹立服務(wù)于中國和平崛起和中華民族偉大復(fù)興的使命意識、責(zé)任意識，把服務(wù)黨和國家的“重大急需”、與黨和國家決策“同頻共振”作為人才培養(yǎng)指南，才能提高專業(yè)境界，構(gòu)建核心優(yōu)勢，永葆專業(yè)活力。

2．應(yīng)將家國情懷和責(zé)任意識置于經(jīng)濟(jì)類人才培養(yǎng)目標(biāo)體系的核心

家國情懷是工作熱情的持久激勵，是責(zé)任心的根本來源。大學(xué)的使命不僅在于積淀和傳承人類文明及民族文化，還要培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和歷史使命感的鮮活的“人”。當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)歷史重任和社會責(zé)任，不僅做中國和平崛起的見證人，而且要做民族復(fù)興這一時(shí)代變革的參與者。充分發(fā)揮人文學(xué)科優(yōu)勢，改變專業(yè)教學(xué)與思政教育脫節(jié)的弊端，在強(qiáng)調(diào)人才“專業(yè)素養(yǎng)”的同時(shí)，注重學(xué)生“人文氣質(zhì)”的塑造，涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和社會責(zé)任。這是師范類高校相較財(cái)經(jīng)類高校，經(jīng)濟(jì)類人才核心競爭力的重要源泉。

3．經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)建設(shè)要堅(jiān)持“中國特色”和“國際化”兩手都要硬

適應(yīng)“以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)”新發(fā)展格局，不僅要求經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才具有國際化視野，更要求我們培養(yǎng)的學(xué)生要懂國情、理解中國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、能更好地服務(wù)于國家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)需要以中國經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐為大講堂，深化經(jīng)濟(jì)類課程建設(shè)，在做好經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與國際接軌的同時(shí)，實(shí)行下沉式教學(xué)，結(jié)合“課程思政”要求，加大“基于中國案例”的經(jīng)濟(jì)類基礎(chǔ)理論課程和“基于中國經(jīng)驗(yàn)”的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)課程的建設(shè)，用標(biāo)準(zhǔn)化的經(jīng)濟(jì)理論講好“中國故事”，用本土情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生參與決策咨詢研究，進(jìn)一步提升“地方應(yīng)用型”人才的培養(yǎng)質(zhì)量。實(shí)踐證明，這是一條行之有效的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革和人才培養(yǎng)道路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱永新，汪敏. 教育如何不再培養(yǎng)精致的利己主義者——公共品格教育的邏輯向度與實(shí)踐進(jìn)路[J]. 教育研究，2020，41（2）：61-71.

[2] 楊瑞龍，龍永紅，程華，等. 經(jīng)濟(jì)學(xué)拔尖人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新與探索[J]. 教育研究，2014（10）：36-40.

[3] 朱富強(qiáng). 經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性及其對現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)之反思[J]. 云南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（1）：10：38-47.

[4] 石晶瑩，梁靜嫻，孫靜. 正確認(rèn)識理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的“意識形態(tài)”本質(zhì)[J]. 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2015（10）：19-24.

[5] 程霖，張申，陳旭東. 中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索：一個(gè)歷史考察[J]. 經(jīng)濟(jì)研究，2020，55（9）：84-107.

[6] 畢晶. 構(gòu)建“課程思政”的“三位一體”——以《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程為例[J]. 山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2020（S02）：57-60.

[7] 徐建飛，王瑩. 新時(shí)代高校思政課供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革：意涵，問題與路徑[J]. 廣西社會科學(xué)，2021（2）：169-174.

[責(zé)任編輯：周 楊]