魏世亮

［摘要］文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)文化的生命力持有堅(jiān)定的信心。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)為消費(fèi)者提供精神產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)。進(jìn)入新時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為文化的傳播交流奠定了一定基礎(chǔ)，同時(shí)也不斷增強(qiáng)我們的文化自信，與此同時(shí)，文化自信也引領(lǐng)了中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了精神動(dòng)力并確保了其發(fā)展方向。在明晰二者關(guān)系的基礎(chǔ)上深入研究文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問(wèn)題，并提出相應(yīng)解決路徑，能夠有效促進(jìn)二者的動(dòng)態(tài)良性發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］當(dāng)代中國(guó)；文化產(chǎn)業(yè)；文化自信；中華文化

［中圖分類號(hào)］G124? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A? ?［文章編號(hào)］1009-0169（2023）07-0037-05

近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，成為促進(jìn)文化自信的一個(gè)重要載體和渠道。黨的二十大報(bào)告提出要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，把文化產(chǎn)業(yè)放到提高國(guó)家軟實(shí)力和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新高度。但目前中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)文化的傳播和交流進(jìn)而增強(qiáng)文化自信方面還存在著一些不足。因此，要促進(jìn)文化自信的進(jìn)一步深入，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須采取相應(yīng)措施，使文化自信搭乘文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的快車，使文化產(chǎn)業(yè)凝聚中華優(yōu)秀文化的力量。

一、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化自信的內(nèi)在關(guān)系

（一）文化自信是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的精神支撐

文化自信不僅體現(xiàn)在人們的思想和生活中，也體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的一系列文化“產(chǎn)品”上。文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了文化自信的進(jìn)一步深入，文化自信也引領(lǐng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1.文化自信為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供精神動(dòng)力。美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書(shū)中指出，“二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)不再是意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)、軍事的競(jìng)爭(zhēng)，而是文化的競(jìng)爭(zhēng)”[1]。當(dāng)代社會(huì)，文化競(jìng)爭(zhēng)在各國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)中的作用日益凸顯，世界各國(guó)通過(guò)對(duì)外輸出具有本國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品，傳播本國(guó)的文化和價(jià)值，搶占競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。面對(duì)世界范圍內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)狀，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)要想提高自身競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，就必須進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑。文化自信體現(xiàn)在我們對(duì)創(chuàng)新精神的高度贊揚(yáng)與認(rèn)同發(fā)展，而銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力支持?；ヂ?lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新，加快了文化產(chǎn)品的流通，豐富了文化產(chǎn)業(yè)的類型；中國(guó)優(yōu)秀文化與文化產(chǎn)業(yè)的借鑒發(fā)展，增加了文化產(chǎn)品內(nèi)容，提高了文化產(chǎn)品的質(zhì)量；國(guó)外優(yōu)秀文化與文化產(chǎn)業(yè)的交流創(chuàng)新，使文化產(chǎn)品更適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的需要，提高了中國(guó)文化產(chǎn)品的國(guó)際認(rèn)可度，推動(dòng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外發(fā)展。總體來(lái)講，文化自信提供了創(chuàng)新精神的沃土，創(chuàng)新不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

2.文化自信規(guī)范并指引文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。不同國(guó)家有不同的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，文化產(chǎn)業(yè)既需要國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支持，也離不開(kāi)精神力量的指引。不同國(guó)家雖有不同的精神思想，但高度的國(guó)家精神認(rèn)同背后是對(duì)本國(guó)文化的高度自信，因此，文化自信還體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家精神的認(rèn)同上。例如，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)宣揚(yáng)民主自由，韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)則注重將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時(shí)間短、速度慢、缺乏建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，曾出現(xiàn)一味模仿其他國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，忽視本國(guó)文化精髓和中國(guó)精神，導(dǎo)致只能被動(dòng)“接受”消費(fèi)國(guó)外文化產(chǎn)品的現(xiàn)象。在文化自信的影響下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展找到了正確的發(fā)展方向即“中國(guó)精神+文化產(chǎn)業(yè)”，“把體現(xiàn)中華文化民族智慧和力量的民族文化精髓嵌入文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)”[2]。中國(guó)精神融入文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)方面，生產(chǎn)出來(lái)的文化產(chǎn)品具有鮮明的國(guó)家特色和民族特點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上受到熱烈歡迎。中國(guó)特色的文化產(chǎn)品走出國(guó)門，走向國(guó)際，逐漸改變了我國(guó)“被動(dòng)”消費(fèi)外來(lái)文化產(chǎn)品的現(xiàn)象，帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.文化自信為文化產(chǎn)業(yè)提供新的發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)是一個(gè)文明大國(guó)，在幾千年的發(fā)展歷史中創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。中國(guó)素來(lái)堅(jiān)持和平發(fā)展道路，秉承包容、開(kāi)放、團(tuán)結(jié)、合作的發(fā)展理念。以此為基礎(chǔ)，面對(duì)各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)等利益糾紛，我國(guó)創(chuàng)造性地提出了全體人民共同發(fā)展的新理念，倡導(dǎo)各國(guó)共同發(fā)展，建設(shè)美好世界，我國(guó)朝著多元、惠普、合作的方向不斷發(fā)展，這也為文化產(chǎn)業(yè)提供了新的發(fā)展機(jī)遇。如以“共商、共建、共享”為原則的“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施，使中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)文化交流密切，帶動(dòng)沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)“走”出去：與沿線國(guó)家合作發(fā)展，中國(guó)文化與國(guó)外文化的深入交流，增加了文化認(rèn)同，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)建立了良好的對(duì)外發(fā)展關(guān)系；途徑中亞、非洲，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟了除歐美以外更大的市場(chǎng)空間；國(guó)家眾多優(yōu)惠政策的制定和基金的設(shè)立，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外發(fā)展擴(kuò)大發(fā)展規(guī)模提供了政策保障，營(yíng)造了良好的發(fā)展氛圍。此外，彰顯了強(qiáng)大文化自信的中國(guó)世博會(huì)，在展現(xiàn)世界各地最新的科技文化成果的同時(shí)吸取各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有益成果，各國(guó)文化相互交流，為完善本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)。在文化自信的深入發(fā)展和影響下，文化產(chǎn)業(yè)將會(huì)有更大更廣闊的發(fā)展空間，也將繼續(xù)承載著中國(guó)文化走向世界，講好中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音。

（二）文化產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)文化自信的重要載體

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”[3]。中國(guó)是一個(gè)文明大國(guó)，在長(zhǎng)達(dá)幾千年歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，中國(guó)各族人民創(chuàng)造并積累了豐厚的歷史文化資源。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展成為新時(shí)期促進(jìn)文化交流傳播的新型載體，在無(wú)形之中促進(jìn)了我國(guó)文化的自信，并在傳播過(guò)程中展現(xiàn)了其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

1.傳播速度快?；ヂ?lián)網(wǎng)把世界變成一個(gè)整體，加強(qiáng)了各國(guó)之間的交流合作，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)也促進(jìn)了文化全球化。當(dāng)前，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)成為支撐國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支柱，成為當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告》，截至2022年，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶已達(dá)到10.67億。超中國(guó)總?cè)藬?shù)一半以上的人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取有效信息，滿足自身需要?！皵?shù)字信息技術(shù)在文化行業(yè)的廣泛應(yīng)用，正在重建當(dāng)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)全新的數(shù)字生態(tài)圈”[4]。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，文化產(chǎn)業(yè)可以通過(guò)信息篩選、數(shù)字化分析，快速準(zhǔn)確地把握消費(fèi)者的喜好，并結(jié)合流行元素形成豐富的文化內(nèi)容，迅速滿足消費(fèi)者的文化需求?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，不但能使文化產(chǎn)業(yè)在較短的時(shí)間里提供人們所需的文化產(chǎn)品，滿足人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求，并且互聯(lián)網(wǎng)信息的共享和實(shí)時(shí)交流，可以讓更多的人較快地了解文化相關(guān)產(chǎn)品背后包含的文化內(nèi)涵和思想意識(shí)，這也在一定程度上加快了文化產(chǎn)品中的文化內(nèi)涵和思想意識(shí)的傳播。

2.形式生動(dòng)多樣?！拔幕a(chǎn)業(yè)是一個(gè)以精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)為主要特征的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)”[5]，是一個(gè)包括新聞傳媒、電影電視、文體娛樂(lè)、旅游服務(wù)等在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)體系。文化產(chǎn)業(yè)是在文化資源的基礎(chǔ)上，以電子圖書(shū)、音樂(lè)、影視、動(dòng)畫(huà)、自媒體、戲曲等人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式向消費(fèi)者展示文化及相關(guān)產(chǎn)品所包含的文化內(nèi)容、價(jià)值觀念、思想意識(shí)。文化產(chǎn)業(yè)有別于傳統(tǒng)圖書(shū)、課本、節(jié)日等傳播方式，它在傳播過(guò)程中更加生動(dòng)，并且多樣化的傳播形式能適應(yīng)不同年齡層次的人們對(duì)傳播方式的喜好，使消費(fèi)者更容易接受文化產(chǎn)品所傳遞的價(jià)值觀念，從而內(nèi)化為自身的思想意識(shí)、價(jià)值觀念。比如，在中國(guó)電影《戰(zhàn)狼2》中有句經(jīng)典臺(tái)詞，“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷。從電影中可以看到，不論是主人公的性格還是劇情的走向都體現(xiàn)出國(guó)家情懷，有別于以往主旋律電影強(qiáng)調(diào)個(gè)人必須愛(ài)國(guó)，而極少表現(xiàn)國(guó)家對(duì)公民的保護(hù)。它讓觀眾意識(shí)到并相信，“在海外，無(wú)論你身處何地，只要手持一本中國(guó)護(hù)照，祖國(guó)總能帶你回家”，與觀眾產(chǎn)生共鳴。穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、舒適的教學(xué)環(huán)境、和諧的人際社會(huì)離不開(kāi)祖國(guó)的守護(hù)和支持?？廴诵南业膭∏榧由险鎸?shí)故事的改編更容易激發(fā)年輕人的愛(ài)國(guó)熱情，讓老一輩人追思。

3.影響范圍廣?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，可以減小文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展阻礙，實(shí)現(xiàn)文化行業(yè)的全面貫通。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，文化實(shí)現(xiàn)了跨地區(qū)、國(guó)家、種族的交流，文化產(chǎn)品可以以多樣化的形式在世界各地流通。文化產(chǎn)品在世界范圍內(nèi)的流通也就把中國(guó)精神帶向世界，擴(kuò)大了中國(guó)精神的影響范圍。例如，被人民日?qǐng)?bào)評(píng)論“活出中國(guó)人精彩和自信”的李子柒，一個(gè)以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活為主要內(nèi)容的短視頻博主，憑借視頻內(nèi)容的精致和濃厚的生活氣息，在國(guó)內(nèi)收獲大批粉絲，在海外迅速走紅。在視頻中，能看到插秧、耕地、刺繡、織衣等場(chǎng)景，凡事親力親為的勞動(dòng)精神，手工打磨器具的工匠精神。一幀一幀打磨出來(lái)的作品，呈現(xiàn)給觀眾最極致的畫(huà)面，帶領(lǐng)人們體會(huì)鄉(xiāng)村生活，引發(fā)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)生活的關(guān)注，對(duì)中華文化的思考。視頻的海外播放向外展示了中國(guó)傳統(tǒng)田園生活，使中華文化以更加自信的姿態(tài)走向世界。

二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的主要問(wèn)題

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)幾十年的迅速發(fā)展，取得了一定成就，但在傳播中華文化、促進(jìn)文化自信的具體過(guò)程中還存在一些問(wèn)題。

（一）缺乏獨(dú)具中國(guó)文化特色的知名文化品牌

“文化品牌不僅是文化產(chǎn)品有形資產(chǎn)和無(wú)形資產(chǎn)的統(tǒng)一，而且也是體現(xiàn)國(guó)際化程度高低的重要標(biāo)志”[6]。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在自身發(fā)展過(guò)程中借鑒國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)品牌建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，注重自身品牌建設(shè)，創(chuàng)立了一些品牌，如小米、網(wǎng)易、騰訊、阿里巴巴等。這些品牌在出售產(chǎn)品時(shí)不僅獲得了經(jīng)濟(jì)收益，還促進(jìn)了文化產(chǎn)品所包含的價(jià)值觀念的傳播，傳播了企業(yè)文化。然而我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在傳播中華文化時(shí)，不注重甚至忽視具有中國(guó)特有標(biāo)志的文化品牌的建設(shè)，導(dǎo)致生產(chǎn)出來(lái)的文化產(chǎn)品缺乏品牌競(jìng)爭(zhēng)力，難以在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)同其他知名品牌的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位，獲得市場(chǎng)認(rèn)可。因此，盡管國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上已經(jīng)存在較多的表現(xiàn)中國(guó)標(biāo)志的文化產(chǎn)品，并在一定程度上傳播了中國(guó)優(yōu)秀文化，但傳播范圍小，影響力不夠。

（二）文化產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)意

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)自發(fā)展以來(lái)不斷完善，形成了比較全面的文化市場(chǎng)，構(gòu)建了涵蓋電影電視、文體娛樂(lè)、新聞傳媒、圖書(shū)音像、旅游等在內(nèi)的文化市場(chǎng)體系，生產(chǎn)的大量文化產(chǎn)品，滿足了新時(shí)期人們對(duì)文化消費(fèi)的需求，推動(dòng)了國(guó)民對(duì)中國(guó)文化的進(jìn)一步認(rèn)可和自信。但文化產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)文化自信的過(guò)程中還存在創(chuàng)意不足的問(wèn)題。其一，對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文挖掘利用不足。中國(guó)五千年文明發(fā)展歷史，產(chǎn)生并流傳下來(lái)了大量體現(xiàn)中國(guó)精神的神話故事和歷史事實(shí)。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)表現(xiàn)中國(guó)精神的文化產(chǎn)品時(shí)缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘利用，僅從人們較為熟知的故事出發(fā)，不斷翻新再翻新，內(nèi)容缺乏新穎性。其二，對(duì)現(xiàn)代文化資源不夠重視。近年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出了一大批能夠展現(xiàn)中國(guó)精神的人、事、物，文化產(chǎn)業(yè)沒(méi)有及時(shí)吸收利用，內(nèi)容缺乏時(shí)代性。其三，文化產(chǎn)品表現(xiàn)形式單一。文化產(chǎn)品之間相互模仿，缺乏代表性。甚至一些文化產(chǎn)業(yè)將中國(guó)元素直接照搬在文化產(chǎn)品上。文化產(chǎn)品內(nèi)容不夠深刻、形式不夠新穎，不利于文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。

（三）文化產(chǎn)業(yè)人才機(jī)制需要完善

文化自信的深入需要中華文化更好地搭乘文化產(chǎn)業(yè)快車實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步傳播和交流，人才則是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵，在推動(dòng)文化傳播方面起著不可忽視的作用。中國(guó)是一個(gè)擁有十四億人口的大國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)，為適應(yīng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國(guó)家培養(yǎng)了大批人才。但在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)傳播中華文化的過(guò)程中，專業(yè)化人才明顯不夠。一是缺乏創(chuàng)新型人才，不利于中國(guó)精神與文化產(chǎn)品的融合發(fā)展，生產(chǎn)出既具有中國(guó)精神又符合現(xiàn)代消費(fèi)偏好的文化產(chǎn)品。二是缺乏管理人才，不利于文化資源的整合和收集市場(chǎng)信息，制定有助于中華文化傳播的發(fā)展方案。三是缺乏文化貿(mào)易人才，不利于內(nèi)涵中國(guó)特色的文化產(chǎn)品對(duì)外出口。

（四）少部分文化產(chǎn)品國(guó)際認(rèn)可度不高

促進(jìn)文化自信需要具有中華文化特色的文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)不斷傳播，擴(kuò)大中華文化的影響力。在全球化浪潮的沖擊下，文化突破國(guó)界的限制在全球范圍內(nèi)交流融合，各國(guó)具有鮮明民族特色的文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上流通互鑒。我國(guó)文化產(chǎn)品在吸收融合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上也順著全球化的趨勢(shì)走出國(guó)門，面向世界。但實(shí)際上，我國(guó)的文化產(chǎn)品，尤其是主推中國(guó)特色精神文化的產(chǎn)品熱度不高。以電影為例，《攀登者》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《湄公河行動(dòng)》等一些傳遞中國(guó)聲音、展示中國(guó)形象的電影在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)票房成績(jī)優(yōu)異，卻在國(guó)際市場(chǎng)上票房慘淡。之所以出現(xiàn)上述情況，一是因?yàn)槲鞣綄?duì)中國(guó)文化存在認(rèn)知偏差，部分人群不喜歡中國(guó)文化，不愿意了解。二是內(nèi)含中國(guó)特色的文化產(chǎn)品雖然具有鮮明的民族特色，但缺乏國(guó)際視野和對(duì)全人類文明的關(guān)注，較難被外國(guó)人認(rèn)可和接受，文化產(chǎn)品受眾面小。此外，文化產(chǎn)品內(nèi)容和表現(xiàn)形式的選擇只從本國(guó)消費(fèi)理念出發(fā)，不考慮國(guó)外接受能力和消費(fèi)偏好，不被外國(guó)人接受和喜愛(ài)。在此背景下，中國(guó)文化產(chǎn)品難以被接受，更不用說(shuō)通過(guò)中國(guó)文化產(chǎn)品傳播中國(guó)特色文化和精神。

三、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)要想實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，提高國(guó)際認(rèn)可度，就要堅(jiān)定文化自信，打造獨(dú)具中國(guó)特色的文化品牌、提高文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)度、加大人才的培養(yǎng)和用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播中國(guó)文化。

（一）完善文化品牌建設(shè)，打造具有中國(guó)特色的文化品牌

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，傳播中國(guó)中華文化，增強(qiáng)文化自信，必須打造具有中國(guó)特色的文化品牌。創(chuàng)建展現(xiàn)中國(guó)特色的知名文化品牌，首先，借鑒吸收傳統(tǒng)文化精髓?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并發(fā)展壯大的力量源泉”[7]。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)能讓文化品牌具有豐富文化底蘊(yùn)和鮮明的民族特色，在市場(chǎng)上獨(dú)具魅力。其次，要根據(jù)時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合流行文化，增添時(shí)代元素。再次，文化品牌建設(shè)要參考其他國(guó)家文化品牌建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，與國(guó)際接軌。只有這樣，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)才更具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，生產(chǎn)出來(lái)的體現(xiàn)中國(guó)精神文化產(chǎn)品才更具競(jìng)爭(zhēng)力，才能更大限度地傳播和展現(xiàn)中國(guó)精神和價(jià)值，傳播中國(guó)特色，展現(xiàn)文化自信。

（二）培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新時(shí)代，必須培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。從文化企業(yè)看，首先，要在文化企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造良好的文化創(chuàng)新氛圍，鼓勵(lì)創(chuàng)新；其次，要加大力度培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，增添創(chuàng)新活力；再次，要合理利用國(guó)家為鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所制定的相關(guān)政策。從文化產(chǎn)品看，首先，要重視對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)利用，善于從傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)新點(diǎn)，注重對(duì)文化內(nèi)容的探究與提取，把文化產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，提高文化產(chǎn)品內(nèi)容的深刻性；其次，要吸收融合現(xiàn)代文化資源，關(guān)注生活時(shí)事，對(duì)于符合要求的大膽利用，貼合實(shí)際，增加文化產(chǎn)品內(nèi)容的時(shí)代性；最后，要適當(dāng)融合國(guó)外優(yōu)秀文化資源，借鑒優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，豐富產(chǎn)品內(nèi)容。合理利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，運(yùn)用多種形式表現(xiàn)文化產(chǎn)品，生產(chǎn)具有代表性的文化產(chǎn)品。只有不斷提高文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，豐富產(chǎn)品內(nèi)容，創(chuàng)新形式，文化產(chǎn)業(yè)才能實(shí)現(xiàn)巨大進(jìn)步，中華優(yōu)秀文化才能在世界這個(gè)大平臺(tái)走得更遠(yuǎn)。

（三）培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才，進(jìn)一步傳播中華文化

要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須加大力度培養(yǎng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)人才。文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展、傳播離不開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)人才參與。學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)三者有機(jī)結(jié)合能加快人才的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的課程，系統(tǒng)傳授文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)知識(shí)，增加學(xué)生興趣，提高其創(chuàng)新思維、管理能力，制定人才養(yǎng)成計(jì)劃，對(duì)于表現(xiàn)突出者重點(diǎn)培養(yǎng)。企業(yè)應(yīng)定期組織人員培訓(xùn)，學(xué)習(xí)最新知識(shí)，提升綜合素質(zhì)，使文化產(chǎn)業(yè)人員全面發(fā)展，向復(fù)合型人才轉(zhuǎn)變。另外，企業(yè)還可以在內(nèi)部創(chuàng)建一整套人才養(yǎng)成、激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)相關(guān)人員的科研積極性，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。在社會(huì)上，形成尊重人才、培養(yǎng)人才的社會(huì)發(fā)展氛圍，給予文化產(chǎn)業(yè)一定政策扶持，在培養(yǎng)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀文化人才的同時(shí)吸引國(guó)外優(yōu)秀文化人才。大規(guī)模人才的培養(yǎng)將為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的廣泛傳播，讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界，增強(qiáng)每一位中國(guó)人的文化認(rèn)同感，不斷提高其對(duì)中華文化的自信。

（四）消除文化偏見(jiàn)，生產(chǎn)各國(guó)喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化交流，必須消除文化偏見(jiàn)。消除文化偏見(jiàn)，一方面要加大中國(guó)文化“走”出去的步伐，讓國(guó)外了解現(xiàn)代中國(guó)文明成就，認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，接受中國(guó)特色的文化。另一方面中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)要在挖掘利用本國(guó)文化資源的基礎(chǔ)上關(guān)注世界文明和人類發(fā)展，深化產(chǎn)品內(nèi)容，提高文化產(chǎn)品的國(guó)際認(rèn)可度。再者，要進(jìn)行深入調(diào)查和研究，用國(guó)外感興趣的文化內(nèi)容和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)文化產(chǎn)品、展現(xiàn)中國(guó)文化。當(dāng)然，讓國(guó)外認(rèn)可文化產(chǎn)品并接受文化產(chǎn)品代表的價(jià)值形式是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，離不開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期摸索和創(chuàng)新發(fā)展。只有不斷探索新形勢(shì)，結(jié)合新內(nèi)容，文化產(chǎn)品才能逐漸被關(guān)注和認(rèn)可，中國(guó)文化才能被廣泛接受。

文化只有通過(guò)不斷地交流與傳播才能被更多的人了解和認(rèn)可，文化產(chǎn)業(yè)和中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)新結(jié)合，既加快了文化產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展，也加速了我國(guó)文化的傳播和交流，增強(qiáng)了文化自信。但不可否認(rèn)的是，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展還不完善，在促進(jìn)文化交流和增強(qiáng)文化自信的具體過(guò)程中還存在著一些問(wèn)題，我們要直面問(wèn)題，解決問(wèn)題，推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。

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