姜琳琳，于洋，趙鑫

（長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春，130022）

一、基于教育賦權(quán)的分眾教學(xué)新理念

“賦權(quán)”一詞最初生發(fā)于社會工作專業(yè)研究語境中，被解釋為“一種社會工作者與當(dāng)事人一起參與的活動”[1]。近年來隨著賦權(quán)理論向傳播學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科延伸，其內(nèi)涵與論域不斷擴(kuò)展。賦權(quán)的核心要義在“權(quán)能”，即通過主體權(quán)力的轉(zhuǎn)化與賦予以激發(fā)對象行使權(quán)利并形成能力，其主要方式就是將主體的權(quán)力賦予目標(biāo)對象，使其發(fā)現(xiàn)自身所享有的權(quán)利并啟發(fā)被賦權(quán)對象學(xué)會操控使用這些權(quán)力，從而使他們獲得體驗感、獲得感、幸福感。

教育賦權(quán)是一個發(fā)展性過程，其內(nèi)涵主要是指教師作為賦權(quán)主體，通過課堂這一主要賦權(quán)平臺，從賦權(quán)對象即學(xué)生的切實需要出發(fā)，對于學(xué)生的主體性給予充分尊重，并提高其主觀能動性，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意愿，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛力，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以提升。教育賦權(quán)的立足點是幫助學(xué)生在其學(xué)習(xí)過程中提升自主學(xué)習(xí)的主觀能動意識并形成自主學(xué)習(xí)能力，目的是提升個體的學(xué)習(xí)效能，其本質(zhì)內(nèi)涵是教育權(quán)力的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)教學(xué)過程中學(xué)生與教師在主體地位上的相對平等狀態(tài)。教育賦權(quán)具有以下基本特征：首先，教學(xué)理念人本化。教育賦權(quán)倡導(dǎo)教師在教學(xué)設(shè)計中充分考慮到學(xué)生的主體能動性以及個體差異性，有針對性地設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動創(chuàng)造性，做學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者和推動者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋找到符合自身特點的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)模式，切實有效地提升教育教學(xué)實效性和針對性。其次，教學(xué)原則民主化。教育賦權(quán)倡導(dǎo)尊重和保障學(xué)生的主體性。教師在制定教學(xué)內(nèi)容和實施教學(xué)實踐過程中，應(yīng)勇于打破傳統(tǒng)的以教師主觀愿望為主導(dǎo)的單向度教學(xué)模式，切實了解學(xué)生所想、所需、所難，聽取學(xué)生的意見和建議，真正做到民主化教學(xué)，營造師生和諧共生的教學(xué)環(huán)境。再次，教學(xué)過程互動化。教育賦權(quán)倡導(dǎo)打造“動態(tài)課堂”，即教師要在課堂教學(xué)的過程中營造活潑生動的課堂氛圍，主張課堂成員之間進(jìn)行積極的交流互動，通過師生、生生之間的研討互動交流，帶動學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生課堂參與度與學(xué)習(xí)積極性，構(gòu)建一個動態(tài)交流、生動靈活、相互促進(jìn)的動態(tài)課堂體系。

分眾教學(xué)模式是教育賦權(quán)理論應(yīng)用于思政課最適切的載體。“分眾”概念最早出現(xiàn)在傳播學(xué)中，1970 年由美國著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒（Alvin Toffler）在《未來的沖擊》一書中提出[2]。其中心思想是，對于不同的傳播對象所采取的傳播方式以及具體的傳遞內(nèi)容都要有所區(qū)別，從而使得傳播效果最大化。分眾教學(xué)模式就是基于上述原理，從學(xué)生學(xué)習(xí)的實際需求點出發(fā)，考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，在教學(xué)理念、實施過程、教育載體等方面進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。它的顯著性特征是基于教育賦權(quán)理論，通過問題、課堂、效能三種不同維度，以學(xué)生為主體，在教師的指引下開展多向交流以提升課堂教學(xué)實際效果。

分眾教學(xué)體現(xiàn)了一種新型的教學(xué)理念，更加注重學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生主動思考并自覺融入課堂教學(xué)中，通過發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動性，吸收學(xué)習(xí)內(nèi)容，真正做到將學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行。其核心是聚焦學(xué)生成長成才實際需求，在堅持問題導(dǎo)向原則的基礎(chǔ)上，對于不同學(xué)生群體運用不同的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)一種多層級立體化的教學(xué)模式，以問題為出發(fā)點，以分眾教學(xué)為手段，開展針對性專題教育，構(gòu)建師生互動的協(xié)同機(jī)制，在實際教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力[3]。分眾教學(xué)具有以下特征：首先，教學(xué)準(zhǔn)備充分。要實現(xiàn)教學(xué)過程中分群體、分層次、分批次的精準(zhǔn)化教學(xué)，作為教育主體的教師必須充分發(fā)揮能動性，在開展教學(xué)活動前，利用目前已有的先進(jìn)教學(xué)理論知識，認(rèn)真調(diào)查研究學(xué)生群體的認(rèn)知規(guī)律以及他們對于新鮮事物的接受情況，對于受眾對象的思想認(rèn)識有一定的了解，為在實際教學(xué)過程中精準(zhǔn)對接學(xué)生需求作好充分準(zhǔn)備，促進(jìn)課堂分眾教學(xué)能夠在師生雙向良性互動中進(jìn)行。其次，教學(xué)氛圍和諧?；诮逃x權(quán)的教育教學(xué)活動打破了以往的教師權(quán)威性授課的傳統(tǒng)教學(xué)模式，師生之間不再以教師理論講授為主，學(xué)生能夠積極參與共享課程資源并主動建構(gòu)起個性化的知識網(wǎng)絡(luò)體系，師生之間能夠在更加民主、創(chuàng)新的教學(xué)氛圍中積極進(jìn)行教學(xué)互動并創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)，這種良好的教育生態(tài)為分眾教學(xué)模式建構(gòu)奠定了重要基礎(chǔ)。再次，教學(xué)方法創(chuàng)新。教學(xué)方法主要是由教學(xué)形式、教學(xué)技巧、教學(xué)手段等多要素構(gòu)成的，是依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求以及學(xué)生自身的成長發(fā)展規(guī)律而使用的有機(jī)系統(tǒng)。在進(jìn)行分眾教學(xué)的過程中，教師要與時俱進(jìn)地轉(zhuǎn)換思想觀念，及時準(zhǔn)確掌握學(xué)生的思想動態(tài)，從理論高度為學(xué)生答疑解惑，更要靈活多樣地設(shè)計和運用教學(xué)手段，在學(xué)生基礎(chǔ)理論已經(jīng)相對夯實的階段運用交互式多樣化教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感，從而保障教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

教育賦權(quán)與分眾教學(xué)具有一定的內(nèi)在契合性。首先，教學(xué)理念有相似性。教育賦權(quán)主要通過保障和賦予學(xué)生主體權(quán)益以及主體權(quán)利，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和學(xué)習(xí)興趣，這與分眾教學(xué)的因材施教和主體性教學(xué)理念有異曲同工之妙。其次，教學(xué)方式有聯(lián)動性。無論是教師的主動賦權(quán)，還是學(xué)生主體性的自覺發(fā)揮，都改變了以教師講授為主的傳統(tǒng)授課方式，逐漸轉(zhuǎn)換為尊重學(xué)生主體能動性的多元化教學(xué)方法。再次，教學(xué)目標(biāo)有融通性，教育賦權(quán)理論主張有針對性地教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。分眾教學(xué)主張因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的不同特征，有針對性地組織教學(xué)活動，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，分眾教學(xué)中所體現(xiàn)的教學(xué)旨趣與教育賦權(quán)的價值追求不謀而合。

二、基于教育賦權(quán)的高?！八枷氲赖屡c法治”課分眾教學(xué)價值旨趣

在高校思政課課程體系中，“思想道德與法治”課程是一門基礎(chǔ)性課程。依據(jù)2020 年中央宣傳部、教育部制定的《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》，新時代學(xué)校思政課課程教材改革創(chuàng)新的基本要求為：把握新時代、推進(jìn)一體化、突出創(chuàng)新性、增強(qiáng)針對性、注重統(tǒng)籌性。高?！八枷氲赖屡c法治”課肩負(fù)著幫助學(xué)生筑牢理想信念之基、培育和踐行社會主義核心價值觀、傳承中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)中國精神、尊重和維護(hù)憲法法律權(quán)威、提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的重要任務(wù)?；诮逃x權(quán)理論的分眾教學(xué)模式能夠充分體現(xiàn)本課程應(yīng)有的人文關(guān)懷與育人使命，其基本訴求與實現(xiàn)方式都與高?！八枷氲赖屡c法治”課程教學(xué)管理權(quán)力架構(gòu)與教學(xué)運行規(guī)范要求具有某種程度的相似性，能夠有效地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）提高“思想道德與法治”課程教學(xué)參與度

“思想道德與法治”課是面向大一新生開設(shè)的思想政治理論課，考慮到受眾對象剛剛從高中進(jìn)入到大學(xué)學(xué)習(xí)階段，還需要一定的時間和空間來銜接和適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活，所以在教學(xué)的過程中多采用相對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式多以課堂為主陣地，以教師為中心，以教材為核心。教師擁有絕對的權(quán)威，學(xué)生作為受教育者，其主體性地位很容易被忽視，學(xué)生絕大部分時間是在被動地接受相關(guān)理論知識，并且由于個別差異性，這種被動的受教模式還會導(dǎo)致部分學(xué)生不能真正地學(xué)懂弄通教師傳授的知識內(nèi)容。總而言之，傳統(tǒng)的教學(xué)范式很難激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性活力，其主體權(quán)益也易被抹殺，忽視個性化學(xué)習(xí)需要，很難引起主動參與教學(xué)過程的積極性。在經(jīng)過賦權(quán)的分眾教學(xué)模式中，教師更加注重把世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀教育教學(xué)的權(quán)力和獨立學(xué)習(xí)責(zé)任交給學(xué)生，讓學(xué)生成為思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)養(yǎng)成的主人。通過多樣化的主題設(shè)定與活動開展來帶動學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)中，給予學(xué)生充分的自主選擇參與權(quán)。這時的教師不再是知識的權(quán)威呈現(xiàn)者，單純掌控教學(xué)內(nèi)容，而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)協(xié)助者，靈活控制學(xué)習(xí)過程，營造出師生共建的參與式教學(xué)生態(tài)，更有利于激發(fā)學(xué)生的主動求知欲和積極探索精神，進(jìn)而實現(xiàn)從傳統(tǒng)被動性“傳授模式”向?qū)W生主動參與性“學(xué)習(xí)模式”的轉(zhuǎn)變。

（二）增強(qiáng)“思想道德與法治”課程針對性

從課程的頂層設(shè)計以及實際運行來看，高?！八枷氲赖屡c法治”課教學(xué)過程中教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的內(nèi)容以及怎么“教”與怎么“學(xué)”的方法，均嚴(yán)格按照課程大綱預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)按部就班地推進(jìn)，集中表現(xiàn)為片面追求教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。這種教學(xué)運行慣性因忽視學(xué)生的個體性和獨特性而影響到教學(xué)的針對性和親和力?！八枷氲赖屡c法治”課通過分眾特色化教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造自由闡述觀點的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，并樂于分享自己在課堂學(xué)習(xí)過程中的切身體會和情感波動。這不但有利于提升學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力，而且有助于學(xué)生在自主探究中自覺進(jìn)行思想道德修養(yǎng)與法治素養(yǎng)提升，有助于學(xué)生在互動合作中形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立崇高的理想信念。此外，基于教育賦權(quán)的思政課分眾教學(xué)中，教師可以精心設(shè)計明德崇法系列問題，供學(xué)生參考質(zhì)疑并組織討論，學(xué)生可以在教師創(chuàng)設(shè)的民主和諧氛圍中大膽陳述自己的觀點看法。這種學(xué)習(xí)過程體驗不僅有助于高階教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，而且能有效促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升與法治思維的養(yǎng)成，從而提高課程教學(xué)的精準(zhǔn)化與針對性。

（三）提升“思想道德與法治”課程親和力

“思想道德與法治”課常規(guī)化教學(xué)主要以教師單方面講授為主，教師不但設(shè)置各種過程性考核，而且在教學(xué)過程中往往保持權(quán)威訓(xùn)誡式的嚴(yán)厲教學(xué)態(tài)度。標(biāo)準(zhǔn)化思維下的教學(xué)運行易導(dǎo)致師生之間難以產(chǎn)生親近感，學(xué)生難以發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同并接受教學(xué)內(nèi)容，甚至有可能產(chǎn)生逆反心理?；诮逃x權(quán)的分眾教學(xué)模式主要是以學(xué)生為本，堅持“以生為本”的主體性原則，并將其作為一種價值追求，注入到思想道德教育與法治教育的全過程中，給予學(xué)生更大的教學(xué)權(quán)力空間，使其能夠與教師平等溝通交流[4]。同時，這種教學(xué)范式更注重啟發(fā)性教學(xué)，賦予學(xué)生更大的創(chuàng)造發(fā)揮空間。平等開放的課堂環(huán)境、活躍的課堂氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，實現(xiàn)寓教于樂，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心深層次地接受課程所傳遞的價值理念，拉近教師與學(xué)生之間的關(guān)系，真正做到亦師亦友。課堂氣氛“活”起來，學(xué)生的思維“動”起來，“思想道德與法治”課的感染力和親和力就會得到有效提升。

三、基于教育賦權(quán)的“思想道德與法治”課分眾教學(xué)模式構(gòu)建基本遵循

（一）遵循“以生為本”的教育理念

遵循“以生為本”的教育理念，就是保障學(xué)生的主動權(quán)以及參與權(quán)在受教育的過程中不被侵犯，切實保障學(xué)生的主體性。首先，在保障教師教學(xué)主導(dǎo)權(quán)的同時不過分?jǐn)U大教師的權(quán)力。基于教育賦權(quán)的“思想道德與法治”課分眾化教學(xué)，并不是放棄教師對教學(xué)過程的主導(dǎo)權(quán)，教師還是學(xué)生提升思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)的直接教育引導(dǎo)者，只是不再停留于理論知識的宣傳和說教，不囿于單純的特定道德準(zhǔn)則和法治理念的傳遞，而是更關(guān)注學(xué)生個體的情感態(tài)度和個性需求，做到師生在課堂上共享資源管理權(quán)、課程組織權(quán)、過程參與權(quán)，保障學(xué)生的主體權(quán)益，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教學(xué)過程中師生同等權(quán)利不同分工。雖然教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的權(quán)利是平等的，但二者畢竟在本質(zhì)上有所差異。教師是教育者，更是教學(xué)過程的設(shè)計者，上好“思想道德與法治”課的關(guān)鍵在教師。這門課程涉及到價值觀塑造、道德與法治知識傳授、綜合能力培養(yǎng)、思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)提升等功能，需要通過教師主導(dǎo)教學(xué)活動來實現(xiàn)。學(xué)生是受教育者，也是教學(xué)過程的積極參與者，學(xué)好“思想道德與法治”課的關(guān)鍵在學(xué)生。關(guān)于價值觀的踐行、道德與法治知識的掌握運用、分析解決能力的養(yǎng)成、思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)的提升，需要學(xué)生主體親身實踐來完成。教師的任務(wù)是統(tǒng)籌規(guī)劃，層層遞進(jìn)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，做到入耳、入腦、入心，維護(hù)好教學(xué)秩序，讓學(xué)生學(xué)有所得。學(xué)生的任務(wù)是學(xué)好知識并融會貫通，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，提升自身能力和水平。教師與學(xué)生是構(gòu)建“思想道德與法治”課程學(xué)習(xí)共同體的同盟軍，堅持教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相統(tǒng)一是本課程分眾教學(xué)改革創(chuàng)新的重要前提。

（二）遵循特色鮮明的教學(xué)方式

教育賦權(quán)視域下的“思想道德與法治”課教學(xué)實踐，要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，打造切合學(xué)生實際的特色化分眾教學(xué)方式，通過改革創(chuàng)新主動贏得學(xué)生對于“思想道德與法治”課的喜愛，增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與度，打造高質(zhì)量的“思想道德與法治”課堂。首先，創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)方式。在課堂教學(xué)中具體問題具體分析，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)特點來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法選擇，包括課堂教學(xué)問題鏈的設(shè)定、民主和諧教學(xué)氛圍的營造、課堂研討辯論題目的選擇、課堂實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的安排等。要精準(zhǔn)對接學(xué)生的專業(yè)成長發(fā)展需求，結(jié)合各學(xué)科專業(yè)人才培養(yǎng)要求，用好問題鏈導(dǎo)引、研討辯論、朋輩榜樣示范等方法。其次，采用現(xiàn)代化的教學(xué)方式?，F(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)信息平臺是增強(qiáng)學(xué)生課程教學(xué)獲得感的好載體。必須勇于善于利用現(xiàn)代科技手段，充分利用易于學(xué)生接受的現(xiàn)代化、信息化教學(xué)手段，讓思想教育、道德觀教育與法治觀教育內(nèi)容滲透到學(xué)生的日常生活中去，打造一個“永不下課”的“思想道德與法治”課堂。現(xiàn)代化的教學(xué)方式不僅局限于多媒體教具的高頻使用，更強(qiáng)調(diào)充分選擇并有效利用高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行課程資源建設(shè)，利用各種智能化教學(xué)軟件輔助課堂教學(xué)，進(jìn)而實現(xiàn)線下教學(xué)與線上教學(xué)的同頻共振，運用新技術(shù)進(jìn)行混合式教學(xué)改革，以增強(qiáng)學(xué)生對“思想道德與法治”課的喜愛度和獲得感，切實推動課程教學(xué)提質(zhì)增效。

（三）遵循過程導(dǎo)向的教學(xué)評價

經(jīng)過教育賦權(quán)的“思想道德與法治”課分眾教學(xué)能否持續(xù)有效進(jìn)行，與高水平的教學(xué)評價環(huán)節(jié)休戚相關(guān)。教師賦權(quán)過后就更應(yīng)加強(qiáng)對教學(xué)實際過程的關(guān)注，注重通過多樣化的考核方式來對學(xué)生作出合乎情理、科學(xué)公正的教學(xué)評價。遵循過程導(dǎo)向的教學(xué)評價需要注意以下兩點：首先，評價主體要多元化。應(yīng)包括教師、學(xué)生、管理者等多方“思想道德與法治”課學(xué)習(xí)共同體，以師生雙主體評價為主，多方利益共同體評價為輔，堅持雙主體多元化評價，使教學(xué)評價更加客觀和公正。其次，評價方法要系統(tǒng)化。“思想道德與法治”課程學(xué)分與學(xué)時相對較多，教師要采取課前、課中和課后不同的系統(tǒng)化評價方式，對學(xué)生進(jìn)行全過程全鏈條的持續(xù)評價，突破期末考核（論文或閉卷考試）加平時成績（考勤、課堂表現(xiàn)和小組合作等）的傳統(tǒng)考核評價模式，內(nèi)部外部線上線下同時發(fā)力來評價學(xué)生的基本思想道德知識儲備和法律常識獲得，按照一定的對接專業(yè)人才培養(yǎng)方案的分眾教學(xué)目標(biāo)，堅持過程性導(dǎo)向的教學(xué)評價，分層次分梯度提升學(xué)生的學(xué)思踐悟技能，全過程全鏈條提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、基于教育賦權(quán)的“思想道德與法治”課分眾教學(xué)實施策略

新時代要理直氣壯開好“思想道德與法治”課，實現(xiàn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，在基于教育賦權(quán)理論的分眾教學(xué)實踐中進(jìn)行積極探索，從教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)考核優(yōu)化所創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)實環(huán)境出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動融入課程的主體意識，為“思想道德與法治”課教學(xué)改革創(chuàng)新探索合適路徑。

（一）轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念

觀念是行為的先導(dǎo)，也是教學(xué)的指南[5]。教育賦權(quán)下的分眾化教學(xué)要求任課教師積極改變傳統(tǒng)觀念，堅持以學(xué)生為中心，將學(xué)生放在課堂的主體地位，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)要求、學(xué)科發(fā)展特點、已有知識背景等進(jìn)行有針對性的精準(zhǔn)教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與感與獲得感。首先，要擺正教師的教學(xué)位置觀念。遵循教育賦權(quán)視角下的去中心化原則，尊重學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容以及完成教學(xué)任務(wù)時，充分考慮學(xué)生主體的現(xiàn)實狀況以及接受程度，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師單向度灌輸?shù)拇怪被虒W(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，推動教學(xué)課堂橫向發(fā)展，從而為學(xué)生提供更多的教學(xué)選擇，探尋契合自己現(xiàn)實情境的學(xué)習(xí)方式與方法。其次，要優(yōu)化教師的教學(xué)思維觀念。在教育賦權(quán)視角下，教師要突破“重教師的權(quán)威性和掌控性，輕學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性”這種傳統(tǒng)思維定式，從專題性、分眾性和體驗性三個維度，設(shè)計面向不同學(xué)生群體的多維主題的分眾教學(xué)內(nèi)容模塊，在學(xué)生個人、教育關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容層面增權(quán)賦能，促使師生在民主、平等的教學(xué)氛圍中創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)，最終實現(xiàn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。

（二）構(gòu)建多維立體的教學(xué)內(nèi)容模塊

基于教育賦權(quán)的分眾教學(xué)，要求教師在具體的教學(xué)過程中堅持問題導(dǎo)向，及時地發(fā)現(xiàn)并剖析學(xué)生所關(guān)注的問題，并以此為依據(jù)來區(qū)分不同的受教育對象，進(jìn)而有針對性地進(jìn)行教育引導(dǎo)。這種教學(xué)模式的關(guān)鍵和核心在于有針對性地進(jìn)行立體化教學(xué)，有助于切實解決學(xué)生的現(xiàn)實問題。首先，針對理論關(guān)切問題，構(gòu)建面向所有學(xué)生的專題教學(xué)內(nèi)容模塊?！八枷氲赖屡c法治”課程內(nèi)容規(guī)定中首次出現(xiàn)“社會主義核心價值觀與社會主義法治建設(shè)的關(guān)系”這一問題，系課程內(nèi)容中首次涉入頂層設(shè)計層面內(nèi)容，體現(xiàn)了課程新發(fā)展階段的時代關(guān)切。這一問題涉及學(xué)生思想發(fā)展過程中的方方面面，其中必然會發(fā)生諸多疑問與困惑。教師應(yīng)聚焦這一問題所體現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容增長點，通過課堂學(xué)習(xí)檔案、問卷調(diào)查和師生座談等方式，在切實了解學(xué)生面臨的實際問題以及真實思想狀況的前提下，依照問題的大致類別和教材要求對相應(yīng)專題的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納整合，以此為突破點，致力于基本知識理論的講授，通過課堂教學(xué)專題化對學(xué)生進(jìn)行正向價值引領(lǐng)，并借助“雨課堂”“超星”等平臺提供的技術(shù)可能，實現(xiàn)學(xué)生反饋實時化、學(xué)習(xí)延展網(wǎng)絡(luò)化。其次，針對專業(yè)發(fā)展問題，構(gòu)建面向小眾群體的分眾教學(xué)內(nèi)容模塊。秉持“基于學(xué)習(xí)產(chǎn)出”（OBE）教育理念，順應(yīng)高校專業(yè)認(rèn)證評估的人才培養(yǎng)需求，針對本課程滿足專業(yè)通用培養(yǎng)要求的跨界現(xiàn)實，教師可以依據(jù)學(xué)生“學(xué)習(xí)檔案”以及師生交流的情況，以專題教學(xué)內(nèi)容為基準(zhǔn)，篩選出與學(xué)生專業(yè)成長成才緊密相連的教學(xué)內(nèi)容。針對授課班級所包含的同質(zhì)性專業(yè)群體，基于學(xué)科交叉融合視角，圍繞課程教學(xué)過程中需要（學(xué)）和生產(chǎn)（教）的主要矛盾，探索思政+專業(yè)分眾教學(xué)內(nèi)容。圍繞專業(yè)發(fā)展的歷史傳統(tǒng)、時代價值以及職業(yè)倫理等方面，為學(xué)生定制專業(yè)性學(xué)習(xí)討論主題，通過師導(dǎo)生演、生講生評、項目探究、研討辯論等多種形式，實現(xiàn)特色化的分眾教學(xué)。再次，針對情感體驗問題，構(gòu)建面向?qū)W生團(tuán)隊的實踐教學(xué)內(nèi)容模塊。由體驗而獲得的情感認(rèn)同是“思想道德與法治”課程提升學(xué)生獲得感的關(guān)鍵。可以嘗試通過拓展“思想道德與法治”課教學(xué)的校園生活空間、社會實踐空間和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，形成以學(xué)生為主體的實踐學(xué)習(xí)環(huán)境。教師提出理論概念和話題評論，設(shè)置情景劇表演、微電影、辯論賽、創(chuàng)意展示、社會調(diào)查等實踐內(nèi)容模塊，由學(xué)生組成實踐團(tuán)隊，通過查找資料、設(shè)計方案、分配任務(wù)角色、實踐演練等活動，在團(tuán)隊合作中完成對問題的理解分析，實現(xiàn)在做中學(xué)、在合作中思考。

（三）優(yōu)化課程考核評估方式

教學(xué)考核評估是形成完整教學(xué)鏈條，提高教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。構(gòu)建精準(zhǔn)對接不同學(xué)生群體發(fā)展需求并能夠進(jìn)行科學(xué)考量的教學(xué)考核評價體系非常必要。首先，優(yōu)化課內(nèi)考核評價方式。在教育賦權(quán)前提下進(jìn)行分眾教學(xué)，教師不能僅僅依據(jù)期末的試卷或者論文作業(yè)來評分，而應(yīng)堅持過程導(dǎo)向，全過程全方位實時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的動態(tài)，更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的效果與考核?？梢愿鶕?jù)學(xué)生實體課堂討論互動、課堂測驗等環(huán)節(jié)表現(xiàn)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺學(xué)生參與主題研討、問卷調(diào)研、話題投票、主題討論、資源自學(xué)等情況，制定考核方案并合理分配權(quán)重，系統(tǒng)化考核學(xué)生課內(nèi)知識理論的掌握和運用效果。其次，完善實踐教學(xué)考核方式。結(jié)合課程教學(xué)實際，教師既可設(shè)計“德法兼修”大主題系列情景劇、微電影、主題辯論等社會實踐活動或網(wǎng)絡(luò)實踐活動，又可結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點分眾化創(chuàng)設(shè)具有更強(qiáng)專業(yè)適切性的特色實踐活動，制定綜合性考核方案，著重考查學(xué)生運用馬克思主義立場、觀點和方法分析解決問題的能力，根據(jù)參與實踐活動的積極主動性、參與體驗度、規(guī)則遵守等考核其整體情況，同時結(jié)合提交的實踐報告、體會感悟、建議意見等情況分眾化考查學(xué)生的任務(wù)完成度和完成效果，實現(xiàn)對其行動貫徹能力的綜合性考核。