呂鵬 王銳 李蒙迪

摘要：提升青年數(shù)字素養(yǎng)既是青年適應(yīng)數(shù)字社會(huì)的必然之舉，也是網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)的應(yīng)有之義。文章基于生態(tài)位理論，將我國青年數(shù)字素養(yǎng)作為獨(dú)立的生態(tài)有機(jī)體，通過分析青年數(shù)字素養(yǎng)的生態(tài)位及其構(gòu)成，厘清青年數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位發(fā)展的技術(shù)因子、空間因子和環(huán)境因子，展示數(shù)字素養(yǎng)的演進(jìn)脈絡(luò)。當(dāng)前我國青年數(shù)字素養(yǎng)存在數(shù)字墮距、數(shù)字鴻溝和數(shù)字壁壘等限制因子，應(yīng)從消解發(fā)展墮距、技術(shù)墮距和身份墮距中的數(shù)字墮距，彌合地理空間、社會(huì)空間和網(wǎng)絡(luò)空間的數(shù)字鴻溝，破除競爭環(huán)境和共生環(huán)境中的數(shù)字壁壘的發(fā)展路徑出發(fā)，以期鞏固既有生態(tài)位，擴(kuò)大基礎(chǔ)生態(tài)位，尋求共生生態(tài)位。

關(guān)鍵詞：生態(tài)位理論；數(shù)字素養(yǎng)；歷史生態(tài)位；截面生態(tài)位；發(fā)展路徑

中圖分類號(hào)：Ｇ２５２．７? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號(hào)：1001-862X（2023）04-0151-008

伴隨著云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、軟件定義、信息安全、虛擬化等數(shù)字技術(shù)與數(shù)字工具的成熟與普及，數(shù)字素養(yǎng)儼然成為青年必備的基本素養(yǎng)之一，是青年在數(shù)字社會(huì)中生產(chǎn)、生存和發(fā)展的先決條件，成為數(shù)字時(shí)代青年軟實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)。從生態(tài)學(xué)的視角看，數(shù)字素養(yǎng)被視為一種獨(dú)特的生物有機(jī)體，從傳統(tǒng)素養(yǎng)中發(fā)展出來并在數(shù)字社會(huì)生態(tài)環(huán)境下獲得一定的空間位置和機(jī)能關(guān)系。了解青年數(shù)字素養(yǎng)在我國數(shù)字社會(huì)的生態(tài)位，對(duì)確保數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)作，提高青年數(shù)字素養(yǎng)，發(fā)揮數(shù)字素養(yǎng)功能具有重要意義。

一、我國青年數(shù)字素養(yǎng)的生態(tài)位及其構(gòu)成

生態(tài)位理論在分析生態(tài)個(gè)體結(jié)構(gòu)與功能的基礎(chǔ)上，揭示生態(tài)個(gè)體、種群以及物種生存與競爭的一般原理和普遍規(guī)律。［１］生態(tài)個(gè)體在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)一定的位置，生態(tài)位則從生存空間維度上衡量生態(tài)個(gè)體相對(duì)于其他生態(tài)個(gè)體在種群中的相對(duì)位置。惠克特等學(xué)者提出，生態(tài)位代表的是生態(tài)個(gè)體在整個(gè)生態(tài)群落的時(shí)間、空間位置以及機(jī)能關(guān)系［２］，是評(píng)價(jià)生態(tài)個(gè)體在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)時(shí)空、占有和利用資源、充當(dāng)角色和發(fā)揮功能狀況的重要依據(jù)［３］。同生物個(gè)體一樣，在復(fù)雜有序的數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)、數(shù)字群落、素養(yǎng)種群以及數(shù)字素養(yǎng)層次系統(tǒng)中，青年數(shù)字素養(yǎng)也是一個(gè)持續(xù)生長著的有機(jī)體。數(shù)字素養(yǎng)幫助青年在特定時(shí)間和空間擁有穩(wěn)定的數(shù)字資源、流量資源、信息資源和算力資源，進(jìn)而獲得最大發(fā)展優(yōu)勢的特定生態(tài)定位。在確定青年數(shù)字素養(yǎng)所占據(jù)的生態(tài)位后，數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位所具有的屬性和效能又持續(xù)對(duì)整個(gè)數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)發(fā)揮功能、效用及價(jià)值，然后通過持續(xù)向外獲取營養(yǎng)物質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)自身的更新、發(fā)展。基于對(duì)數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位內(nèi)涵的分析，功能生態(tài)位是衡量青年數(shù)字素養(yǎng)在數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)所扮演的角色，包括其所發(fā)揮功能、作用的大小，技能生態(tài)位與思維生態(tài)位是功能生態(tài)位的重要構(gòu)成，二者并不是一體兩面的關(guān)系。從系統(tǒng)進(jìn)化論的角度理解，功能生態(tài)位是一個(gè)技能—意識(shí)的連續(xù)統(tǒng)一體，是一種綜合的、系統(tǒng)的生態(tài)觀。

（一）技能生態(tài)位：基于具身關(guān)系的數(shù)字能力

從數(shù)字技能層面上看，青年數(shù)字素養(yǎng)是一種基于具身關(guān)系的數(shù)字能力。這意味著數(shù)字技術(shù)不是作為一種獨(dú)立的客體被理解，而是如同器官一般，幫助個(gè)體感知世界。技術(shù)要聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)個(gè)體與數(shù)字世界，必須通過語言文字、數(shù)字符號(hào)、公式法則、規(guī)律、命題等形式載體［４］，青年數(shù)字素養(yǎng)即為青年掌握能夠?qū)υ挃?shù)字世界的技術(shù)形式、運(yùn)用已有的認(rèn)識(shí)數(shù)字世界的技術(shù)設(shè)施以及制造新的表達(dá)世界的技術(shù)產(chǎn)品的數(shù)字技能。數(shù)字素養(yǎng)最初由美國學(xué)者Ｐａｕｌ Ｇｉｌｓｔｅｒ于１９９７年提出，他認(rèn)為數(shù)字素養(yǎng)主要指獲取、理解、整合數(shù)字信息的能力，通常包括內(nèi)容評(píng)估、網(wǎng)絡(luò)搜索、超文本導(dǎo)航、知識(shí)組織等四項(xiàng)基本技能。［５］美國聯(lián)邦通信委員會(huì)（FCC）認(rèn)為數(shù)字素養(yǎng)是指與使用信息和通信技術(shù)查找、評(píng)估、創(chuàng)建和交流信息相關(guān)的各種技能。國際圖書館協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)在２０１７年發(fā)布的《數(shù)字素養(yǎng)宣言》中將數(shù)字素養(yǎng)定義為利用數(shù)字工具并發(fā)揮其潛能的能力。［６］綜上所述，青年數(shù)字素養(yǎng)的技能生態(tài)位實(shí)際上就是青年數(shù)字感官的進(jìn)化過程，是青年借由數(shù)字技術(shù)感知世界、觀察世界以及創(chuàng)造世界的能力迭代，是數(shù)字使用、數(shù)字運(yùn)用、數(shù)字分享以及數(shù)字生產(chǎn)和創(chuàng)造的載體發(fā)展和更新過程。技能生態(tài)位是青年數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，是生態(tài)位發(fā)展的底限，技術(shù)的不斷突破和跨越是我國青年數(shù)字素養(yǎng)在生態(tài)競爭中保持活力的重要保證。

（二）思維生態(tài)位：基于解釋關(guān)系的數(shù)字思維

從思維形態(tài)層面上看，青年數(shù)字素養(yǎng)是一種基于解釋關(guān)系的數(shù)字思維。青年數(shù)字素養(yǎng)不僅僅是狹義上生存技能的疊加與集成，更是一種全面、綜合、跨領(lǐng)域與跨空間的思維方式的創(chuàng)新和變革。以色列學(xué)者Ｙｏｒａｍ Ｅｓｈｅｔ－Ａｌｋａｌａｉ認(rèn)為數(shù)字素養(yǎng)是一種思維方式或特定的心態(tài)，數(shù)字素養(yǎng)的學(xué)習(xí)者需要以一種新的技術(shù)方式思考。［７］Buckingham更強(qiáng)調(diào)數(shù)字素養(yǎng)的文化功能，即數(shù)字公民需要能夠批判性地評(píng)估和使用信息，詢問信息來源、信息生產(chǎn)者利益、信息表達(dá)方式以及信息與社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。［８］潘燕桃等學(xué)者提出，數(shù)字素養(yǎng)個(gè)體成員在數(shù)字時(shí)代需要具備的數(shù)字意識(shí)、數(shù)字知識(shí)、數(shù)字能力和數(shù)字倫理等多方面的綜合素養(yǎng)。［９］２０２１年，中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息委員會(huì)印發(fā)的《提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能行動(dòng)綱要》中將數(shù)字素養(yǎng)與技能定義為學(xué)習(xí)工作生活應(yīng)具備的數(shù)字獲取、制作、使用、評(píng)價(jià)、交互、分享、創(chuàng)新、安全保障、倫理道德等一系列素質(zhì)與能力的集合。言而總之，基于解釋關(guān)系的數(shù)字思維不僅是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)理解世界、理解人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、思考數(shù)字社會(huì)中的人際關(guān)系等，也是對(duì)技術(shù)本身的理解，包括數(shù)字知識(shí)、數(shù)字意識(shí)、數(shù)字倫理和數(shù)字責(zé)任。思維生態(tài)位是青年數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位發(fā)展的上層建筑，是生態(tài)位發(fā)展的上限，只有不斷推動(dòng)數(shù)字思維的發(fā)展，才能夠推動(dòng)生態(tài)位的整體高質(zhì)量發(fā)展。

二、我國青年數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位的時(shí)空變化

生態(tài)位理論本質(zhì)上是一種進(jìn)化論思想，是對(duì)生態(tài)個(gè)體或者生態(tài)單位同環(huán)境和其他生態(tài)個(gè)體的相互關(guān)系和相互作用的描述。我國青年數(shù)字素養(yǎng)作為一個(gè)生態(tài)有機(jī)體，在其生命周期中，技術(shù)的變革、人機(jī)物關(guān)系的變化以及青年思維的變化都使得我國青年數(shù)字素養(yǎng)的生態(tài)位不斷變化和發(fā)展。生態(tài)環(huán)境中存在著很多對(duì)數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展產(chǎn)生影響的生態(tài)因子，對(duì)數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位的變化起著決定性的作用。截面生態(tài)位是青年數(shù)字素養(yǎng)在某個(gè)特定階段的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，展示了青年數(shù)字素養(yǎng)在特定社會(huì)空間中的現(xiàn)實(shí)形態(tài)和整體表征。歷時(shí)生態(tài)位主要闡述了生態(tài)位的歷時(shí)性變化，從時(shí)間序列上展示我國青年數(shù)字素養(yǎng)的歷史變遷，呈現(xiàn)青年數(shù)字素養(yǎng)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的演化進(jìn)程。

（一）截面生態(tài)位：青年數(shù)字素養(yǎng)的生態(tài)因子

1.技術(shù)因子：全域滲透的科技革命

以人工智能、無人控制技術(shù)、量子信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)以及生物技術(shù)為驅(qū)動(dòng)力的第四次工業(yè)革命席卷全球，迎來了新一輪的現(xiàn)代化浪潮。［1０］互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)為數(shù)字社會(huì)構(gòu)筑“神經(jīng)系統(tǒng)”，網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通為大數(shù)據(jù)拓展積累了巨量的數(shù)據(jù)資源、信息資源和空間資源，使其能夠像人的神經(jīng)中樞一樣思考、判斷和決策。云計(jì)算通過整合網(wǎng)絡(luò)、服務(wù)器、存儲(chǔ)、應(yīng)用、軟件、服務(wù)等資源，這些資源可以隨時(shí)獲取、按需使用、隨時(shí)擴(kuò)展，提供數(shù)字社會(huì)的“脊梁”。人工智能通過強(qiáng)化學(xué)習(xí)、進(jìn)化算法等技術(shù)來實(shí)現(xiàn)自主探索、學(xué)習(xí)和演化，形成了數(shù)字社會(huì)的“大腦”。區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N去中心化的分布式數(shù)據(jù)庫，使得數(shù)字社會(huì)里的生產(chǎn)資料（生產(chǎn)要素）成為更具價(jià)值并且可傳遞的數(shù)字信息（資產(chǎn)），是數(shù)字社會(huì)的“基因”。大數(shù)據(jù)技術(shù)，從采集、傳輸?shù)焦芾?、處理、分析、?yīng)用，形成一個(gè)完整的數(shù)據(jù)生命周期，形成了數(shù)字社會(huì)的“血液”。技術(shù)的不斷發(fā)展使得科技革命開始呈現(xiàn)疊加狀態(tài)，也構(gòu)建了數(shù)字社會(huì)發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)。

2.空間因子：全息交互的數(shù)字社會(huì)

數(shù)字社會(huì)是一個(gè)由技術(shù)、身份、參與、社交、體驗(yàn)與規(guī)范構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。它具有“強(qiáng)技術(shù)性”，依托新興的技術(shù)在“數(shù)字社會(huì)—物理社會(huì)”關(guān)系中發(fā)揮連接屬性，實(shí)現(xiàn)人與人、人與數(shù)據(jù)、任務(wù)信息同人與網(wǎng)絡(luò)的互連互通。同時(shí)，數(shù)字社會(huì)作為數(shù)字素養(yǎng)作用發(fā)揮空間域，具有“擬空間性”和“擬時(shí)間性”。數(shù)字公民在數(shù)字社會(huì)活動(dòng)時(shí)具有沉浸感、參與感，這種參與感擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)“在場”的束縛，可以跨越空間和時(shí)間，在任何時(shí)間、地點(diǎn)、場合進(jìn)行活動(dòng)。這種脫域的社會(huì)生活與交往的虛擬空間，改變了個(gè)體產(chǎn)生、存在、活動(dòng)以及互動(dòng)的方式。在數(shù)字社會(huì)中，人—計(jì)算機(jī)—信息—數(shù)據(jù)構(gòu)成連續(xù)的統(tǒng)一體，個(gè)體的存在方式實(shí)現(xiàn)了公民屬性、特征的虛擬化，重構(gòu)個(gè)體身份和屬性的同時(shí)，在給定技術(shù)條件下，也重構(gòu)了人類的存在方式。正如人的某個(gè)“元件”（如人臉、指紋、聲音等）與其身體分離，以身體數(shù)據(jù)化的方式進(jìn)入到數(shù)字社會(huì)。人的“畫像”、身體、位置、行為、情緒與心理、關(guān)系、評(píng)價(jià)、思維方式等被數(shù)據(jù)化，數(shù)據(jù)化帶來了人的身體存在的新方式，拓展了人（包括其身體）與他人、社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系模式。［1１］

3.環(huán)境因子：全球培育的數(shù)字框架

從生態(tài)學(xué)看，我國青年數(shù)字素養(yǎng)是一個(gè)獨(dú)立生態(tài)有機(jī)體，與同樣作為獨(dú)立有機(jī)體的國外青年數(shù)字素養(yǎng)，二者相互競爭、相互促進(jìn)，使得我國青年數(shù)字素養(yǎng)在全球數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展環(huán)境的位置與功能不斷發(fā)生變化。如果說數(shù)字技術(shù)是數(shù)字社會(huì)發(fā)展的硬支撐，數(shù)字素養(yǎng)就是數(shù)字生存的軟基礎(chǔ)，只有不斷提高青年的數(shù)字素養(yǎng)，才能彌合數(shù)字鴻溝，夯實(shí)數(shù)字社會(huì)發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)從數(shù)字大國到數(shù)字強(qiáng)國的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。數(shù)字素養(yǎng)目前已成為世界各國普遍重視的國家競爭力。歐美等國家和地區(qū)為促進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展，紛紛構(gòu)建數(shù)字素養(yǎng)框架。如歐盟發(fā)布了《歐洲公民數(shù)字素養(yǎng)框架》，美國新媒體聯(lián)盟發(fā)布《數(shù)字素養(yǎng)：NMC地平線項(xiàng)目戰(zhàn)略簡報(bào)》與《數(shù)字素養(yǎng)影響研究：NMC地平線項(xiàng)目戰(zhàn)略簡報(bào)》，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布《數(shù)字素養(yǎng)全球框架》。國外的數(shù)字素養(yǎng)及框架研究的方法和經(jīng)驗(yàn)值得我國學(xué)習(xí)與借鑒。

（二）歷時(shí)生態(tài)位：青年數(shù)字素養(yǎng)的演進(jìn)脈絡(luò)

1.計(jì)算機(jī)素養(yǎng)：計(jì)算社會(huì)中的數(shù)字設(shè)備使用

以計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體迅速發(fā)展為標(biāo)志的信息化時(shí)代推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)逐漸成為青年的核心素養(yǎng)。美國北肯塔基大學(xué)把計(jì)算機(jī)素養(yǎng)定義為“對(duì)于已獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生及教師在其學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)必須具有熟練地和有效地利用計(jì)算機(jī)的能力。從計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的字面含義來看，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)是知道且能夠使用計(jì)算機(jī)及相關(guān)軟件方面的能力。［12］因此，計(jì)算機(jī)素養(yǎng)本質(zhì)上是一種數(shù)字使用的素養(yǎng)，是關(guān)于了解如何安全、健康、負(fù)責(zé)任和合乎道德地使用數(shù)字設(shè)備來滿足我們需求的能力。

2.媒介素養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的數(shù)字信息傳播

全球信息和通信技術(shù)的快速變化，使得媒介沿著口語傳播—文字傳播—印刷傳播—電子傳播—網(wǎng)絡(luò)傳播的方向漸序向前，為了能夠訪問、分析、評(píng)估、創(chuàng)建和參與互聯(lián)網(wǎng)的各種形式的媒介信息［13］，媒介素養(yǎng)成為青年的關(guān)鍵性素養(yǎng)。馬歇爾·麥克盧漢認(rèn)為，媒介素養(yǎng)是一種以各種形式解碼、分析、評(píng)估和交流信息的能力。［14］根據(jù)世界銀行和ＩＷＳ公布的數(shù)據(jù)顯示，截至202２年６月3０日，全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)用戶數(shù)達(dá)５３．８６億人，全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)滲透率達(dá)6７．９%。全球互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展與應(yīng)用普及帶來互聯(lián)網(wǎng)滲透率的持續(xù)提升，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的重要性日益凸顯，成為青年的關(guān)鍵性素養(yǎng)。Ｂａｗｄｅｎ認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是指人們了解、分析、評(píng)估網(wǎng)絡(luò)和利用網(wǎng)絡(luò)獲取、創(chuàng)造信息的能力。［15］因而，媒介素養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是在計(jì)算機(jī)素養(yǎng)基礎(chǔ)上進(jìn)行信息評(píng)估、傳播和分享的能力。

3.信息素養(yǎng)：信息社會(huì)中的數(shù)字資源生產(chǎn)

移動(dòng)終端的普及和通信技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，數(shù)字設(shè)備和數(shù)字技術(shù)的生產(chǎn)屬性愈發(fā)凸顯出來。這種生產(chǎn)屬性既包括對(duì)原先生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變革，也產(chǎn)生了新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)的內(nèi)容從物質(zhì)資料的生產(chǎn)擴(kuò)充到數(shù)字資源的生產(chǎn)，數(shù)字資源的生產(chǎn)不僅包括數(shù)字設(shè)備的生產(chǎn)，也包括數(shù)字本身的生產(chǎn)以及數(shù)字關(guān)系的生產(chǎn)。因此，數(shù)字素養(yǎng)從原先的應(yīng)用性的計(jì)算機(jī)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)過渡到生產(chǎn)性的信息素養(yǎng)。信息素養(yǎng)已經(jīng)成為數(shù)字時(shí)代數(shù)字公民的核心素養(yǎng)和基本素質(zhì)，是衡量數(shù)字人才素質(zhì)和綜合能力的重要指標(biāo)，是引領(lǐng)青年發(fā)展導(dǎo)向性素養(yǎng)。青年信息素養(yǎng)不僅包括運(yùn)用廣泛的信息工具和數(shù)字資源來解決問題的技能［16］，也涵蓋了數(shù)字資源生產(chǎn)相關(guān)的信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息能力和信息倫理。

4.算法素養(yǎng)：大數(shù)據(jù)社會(huì)中的數(shù)字智能推薦

算法作為人工智能的支撐性技術(shù)被廣泛嵌入到計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的底層，通過數(shù)據(jù)訓(xùn)練與模型調(diào)整，算法能夠輔助人類進(jìn)行多樣化的信息處理工作，算法的信息處理功能映射到信息服務(wù)層面，囊括了個(gè)性化推薦、自主決策、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測等在內(nèi)的多樣化服務(wù)內(nèi)容。［17］基于此，算法素養(yǎng)的概念被提出來并成為引領(lǐng)性素養(yǎng)。目前對(duì)算法素養(yǎng)的定義可以分為功能型與解釋型兩大方向。功能型定義重在闡述算法素養(yǎng)的核心作用，將其視作人類理解算法如何塑造和產(chǎn)生知識(shí)的工具；解釋型定義則側(cè)重于對(duì)算法素養(yǎng)本身的解釋和剖析，認(rèn)為算法素養(yǎng)應(yīng)強(qiáng)調(diào)和關(guān)注算法在社會(huì)運(yùn)行中的作用機(jī)制。［1８］因而，在數(shù)字爆炸和數(shù)字算法分發(fā)信息的大數(shù)據(jù)時(shí)代，算法素養(yǎng)不僅包含數(shù)字獲取、數(shù)字評(píng)估、數(shù)字管理、數(shù)字生產(chǎn)、數(shù)字意識(shí)、數(shù)字倫理，也對(duì)批判性的數(shù)字理解、數(shù)字質(zhì)疑和數(shù)字思辨提出了要求。

5.數(shù)字素養(yǎng)：智能社會(huì)中的數(shù)字全息技能

面對(duì)技術(shù)更迭、數(shù)字變革、智能發(fā)展疊加下的數(shù)字化生存，青年從數(shù)據(jù)超載、信息繭房、數(shù)字孤島的無序?qū)W習(xí)階段過渡到數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)開放、流通、利用和共享的價(jià)值探索階段，進(jìn)而又逐漸步入到計(jì)算開發(fā)、智能學(xué)習(xí)和互聯(lián)互通的優(yōu)化創(chuàng)新階段。在智能社會(huì)，數(shù)字技術(shù)滲透到青年生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域，數(shù)字化社會(huì)正在全方位重構(gòu)青年的生存空間，產(chǎn)生以軟件基礎(chǔ)操作、電子商務(wù)交易、社會(huì)交往提升、電子辦公技能、數(shù)字資源獲取、數(shù)字技術(shù)創(chuàng)業(yè)以及數(shù)字經(jīng)營管理等為主流的數(shù)字素養(yǎng)。新的數(shù)字素養(yǎng)從舊的素養(yǎng)框架中游離出來，進(jìn)行自我更新、淘汰和修復(fù)，已經(jīng)成為青年的數(shù)字全息技能以及前沿素養(yǎng)。

三、我國青年數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位發(fā)展的限制因子

我國青年數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位的時(shí)空變化闡明了生態(tài)位的變遷來自于技術(shù)因子、空間因子和環(huán)境因子的共同作用。生態(tài)位的變化不僅源于內(nèi)部因子間的相互作用力，同時(shí)也有來自外部其他生態(tài)單位的作用力。當(dāng)前我國青年數(shù)字素養(yǎng)存在數(shù)字墮距、數(shù)字鴻溝和數(shù)字壁壘等限制因子。

（一）技術(shù)限制因子：數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展中的數(shù)字墮距

對(duì)數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位的構(gòu)建起作用的眾多因子并非等價(jià)的，其中某個(gè)因子起決定性作用，它的改變會(huì)引起其他生態(tài)因子發(fā)生變化，這個(gè)因子稱之為主導(dǎo)因子。在數(shù)字素養(yǎng)的發(fā)展演進(jìn)過程中，每一次關(guān)鍵的技術(shù)變革都會(huì)引發(fā)數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位的變化，即作為主導(dǎo)因子的技術(shù)因子的發(fā)展引領(lǐng)數(shù)字生態(tài)位的變化，而技術(shù)發(fā)展所引起的“數(shù)字墮距”也成為數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位增長的限制因子。

技術(shù)發(fā)展速度與技術(shù)需求增長不同步的“技術(shù)墮距”影響青年數(shù)字素養(yǎng)的可持續(xù)性提高。隨著互聯(lián)網(wǎng)向Web 3.0的深度推進(jìn)，我國青年獲取去中心化的數(shù)字身份、打造個(gè)性化的數(shù)字形象、實(shí)現(xiàn)交互性的數(shù)字社交、完成自主性的數(shù)字學(xué)習(xí)以及營造安全可信的數(shù)字空間等需求愈發(fā)迫切。然而，數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展與當(dāng)前技術(shù)需求增長存在不同步的情況。5G技術(shù)部署架構(gòu)仍需進(jìn)一步優(yōu)化，云、邊（霧）、端協(xié)同計(jì)算技術(shù)尚未實(shí)現(xiàn)去中心化計(jì)算，區(qū)塊鏈技術(shù)的可信問題、軟件缺陷與漏洞等安全問題尚未解決，虛擬交互技術(shù)在虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的融合中依舊存在壁壘。“技術(shù)墮距”限制了數(shù)字素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，也影響了數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位的可持續(xù)性增長。

數(shù)字技能發(fā)展與數(shù)字意識(shí)發(fā)展不匹配的“發(fā)展墮距”影響青年數(shù)字素養(yǎng)的深入性發(fā)展。在我國中小學(xué)教育中，數(shù)字知識(shí)的傳授、數(shù)字技能的學(xué)習(xí)、數(shù)字意識(shí)的培養(yǎng)以及數(shù)字倫理的彰顯有所欠缺。面對(duì)新興的數(shù)字技術(shù)，青年們?cè)跀?shù)字使用中缺乏對(duì)技術(shù)的思考和批判，在數(shù)字生產(chǎn)中缺乏創(chuàng)新性和多樣性。數(shù)字技能與數(shù)字意識(shí)發(fā)展的脫鉤，使得數(shù)字素養(yǎng)的發(fā)展浮于表面，限制了青年數(shù)字素養(yǎng)的深入性發(fā)展。

物理空間與虛擬空間關(guān)系割裂的“身份墮距”影響青年數(shù)字素養(yǎng)的連續(xù)性發(fā)展。技術(shù)的發(fā)展拓寬了數(shù)字空間，實(shí)體的公民身份轉(zhuǎn)向虛擬的數(shù)字身份，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間自由、空間自由和身份自由，但是在我國血緣、地緣和業(yè)緣關(guān)系等“強(qiáng)關(guān)系”桎梏下，過度的技術(shù)自由給青年帶來現(xiàn)實(shí)社會(huì)與數(shù)字社會(huì)的強(qiáng)烈割裂感。再加之我國《民法典》尚未對(duì)數(shù)字身份相關(guān)的身份隱私保護(hù)、數(shù)字身份安全作出明確具體的規(guī)定，青年的數(shù)字身份認(rèn)同缺乏一個(gè)具有內(nèi)在邏輯的、統(tǒng)一的、自洽的整體性框架，容易造成青年身份意識(shí)模糊和隱私意識(shí)淡薄。

（二）空間限制因子：數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展中的數(shù)字鴻溝

生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律性變化使得生態(tài)系統(tǒng)的演進(jìn)出現(xiàn)時(shí)間和空間上的階段性。數(shù)字素養(yǎng)的生態(tài)空間不僅僅是狹義的地理空間，也包括性別空間、教育空間等在內(nèi)的社會(huì)空間以及數(shù)字設(shè)備、數(shù)字技術(shù)和數(shù)字資源構(gòu)成的數(shù)字空間。數(shù)字素養(yǎng)空間的演進(jìn)和技術(shù)的擴(kuò)散是漸進(jìn)的、疊加的，因而空間內(nèi)部的非均質(zhì)狀態(tài)帶來了地理空間、社會(huì)空間和網(wǎng)絡(luò)空間的數(shù)字鴻溝并限制數(shù)字素養(yǎng)的生態(tài)發(fā)展。

區(qū)域間數(shù)字接入渠道和機(jī)會(huì)的不均等引發(fā)的地理空間數(shù)字鴻溝影響青年數(shù)字素養(yǎng)的均衡發(fā)展。我國幅員遼闊，不同區(qū)域、城鄉(xiāng)之間的稟賦差異使得不同地理空間中的青年在數(shù)字設(shè)備的使用、數(shù)字知識(shí)和數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)以及數(shù)字思維的培養(yǎng)存在不平等。數(shù)字接入和數(shù)字資源分配的地理空間鴻溝使得我國不同區(qū)域間青年數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展失衡，進(jìn)而制約我國青年平等參與數(shù)字生產(chǎn)和生活的能力。

青年性別、年齡、性格、教育程度、勞動(dòng)地位和文化慣習(xí)等差異引發(fā)的社會(huì)空間數(shù)字鴻溝致使青年數(shù)字素養(yǎng)“歧視”。這種數(shù)字素養(yǎng)“歧視”不僅僅表現(xiàn)在數(shù)字接入的歧視，也體現(xiàn)在數(shù)字的使用機(jī)會(huì)和數(shù)字的拒絕成本的歧視。數(shù)字技術(shù)性別參與的歧視不僅限制技術(shù)發(fā)展的可能性，也限制了青年數(shù)字素養(yǎng)的公平性和無偏性建構(gòu)。同時(shí)，由于我國傳統(tǒng)學(xué)科體系的固化發(fā)展和變革延遲，使得不同專業(yè)的青年學(xué)生所接受到數(shù)字知識(shí)、數(shù)字技能和數(shù)字思維的教育和培養(yǎng)是不相同的，數(shù)字技能以及數(shù)字意識(shí)在不同專業(yè)與學(xué)科之間的重視程度差異，反映到青年的就業(yè)中，既有重技能的意識(shí)缺陷，也有重意識(shí)的技能缺陷，使得青年在就業(yè)過程中無法滿足企業(yè)對(duì)于數(shù)字技能—數(shù)字意識(shí)雙重?cái)?shù)字素養(yǎng)需求。

部分?jǐn)?shù)字主體在虛擬社會(huì)中對(duì)數(shù)據(jù)、信息、流量以及其他數(shù)字資源的壟斷引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)字鴻溝剝奪青年數(shù)字素養(yǎng)自由發(fā)展的權(quán)利。青年在虛擬空間中扮演了數(shù)字經(jīng)營者、數(shù)字勞動(dòng)者、數(shù)字消費(fèi)者等不同角色，共同參與建設(shè)虛擬空間的技術(shù)環(huán)境、制度環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和交互環(huán)境，然而在數(shù)字信息、數(shù)字資源的反饋、攝入、篩選、吸收、內(nèi)化、傳播、分解和消費(fèi)上存在明顯的角色壟斷。數(shù)字經(jīng)營者占據(jù)了大量的數(shù)字資源，限制了其他數(shù)字主體的資源獲得、資源使用和資源共享，使得青年在數(shù)字素養(yǎng)培育過程中，無法實(shí)現(xiàn)信息、資源、流量以及數(shù)據(jù)的流動(dòng)和轉(zhuǎn)化，制約青年數(shù)字素養(yǎng)的自由發(fā)展。

（三）環(huán)境限制因子：數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展中的數(shù)字壁壘

在生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)個(gè)體并不是孤立的、單獨(dú)的存在，總是與其他生態(tài)個(gè)體相互聯(lián)系、相互影響、相互制約。生態(tài)位的確證需要在與其他生態(tài)個(gè)體的相互關(guān)系中得以實(shí)現(xiàn)，生態(tài)位的變化本質(zhì)上就是生態(tài)個(gè)體競爭與合作的結(jié)果。在青年數(shù)字素養(yǎng)的國際環(huán)境中，各個(gè)國家相互競爭、相互合作，努力提升自身的生態(tài)位。然而，競爭與合作并不總是良性的，全球青年數(shù)字素養(yǎng)在發(fā)展中產(chǎn)生了諸多數(shù)字壁壘，既限制了自身的發(fā)展，也阻礙了整體的進(jìn)步。

過度的數(shù)字爭奪與數(shù)字封鎖造成的競爭環(huán)境形成了交流、合作與溝通的數(shù)字壁壘，影響青年數(shù)字素養(yǎng)的多樣性發(fā)展，當(dāng)前我國在全球數(shù)字素養(yǎng)的競爭環(huán)境中面臨著嚴(yán)峻的數(shù)字話語權(quán)爭奪和數(shù)字關(guān)鍵技術(shù)封鎖的困局。２０１８年，美國頒布《澄清合法使用境外數(shù)據(jù)法》，歐盟頒布《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》等都表明歐美等國在加快數(shù)字立法、數(shù)字流動(dòng)和數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)域的數(shù)字話語體系建構(gòu)，搶占數(shù)字話語權(quán)并制造數(shù)字壁壘，限制了我國以及其他國家在數(shù)字素養(yǎng)框架制定、體系建構(gòu)以及理論發(fā)展的發(fā)聲。我國數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)體系的建設(shè)相對(duì)滯后，在數(shù)字話語權(quán)的競爭中未獲得先發(fā)優(yōu)勢，只能被動(dòng)應(yīng)對(duì)其他國家惡意的數(shù)字攻擊和數(shù)字壁壘。美國通過“清潔網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃”、《2021年美國創(chuàng)新與競爭法案》以及《2022芯片與科學(xué)法案》等立法手段對(duì)我國關(guān)鍵的通信技術(shù)和芯片進(jìn)行封鎖，使得我國在全球數(shù)字發(fā)展遭遇困境。惡劣的競爭環(huán)境直接影響了我國數(shù)字技術(shù)和青年數(shù)字素養(yǎng)的全球性合作、交流與分享，也影響了全球青年數(shù)字素養(yǎng)的多元化、多樣性發(fā)展。

無國界標(biāo)準(zhǔn)、框架、體系和規(guī)制的缺乏制約了共生環(huán)境的培育，形成了全球青年數(shù)字素養(yǎng)共同體的數(shù)字壁壘。當(dāng)前我國數(shù)字素養(yǎng)缺乏友好的共生環(huán)境。不同國家和地區(qū)在數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展與培育的側(cè)重點(diǎn)存在明顯差異，過度強(qiáng)調(diào)自身立場與特色，忽略了全球通用數(shù)字素養(yǎng)框架體系的構(gòu)建與開發(fā)，缺乏對(duì)于共性問題的討論和治理，使得青年數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展與培育存在明顯國界壁壘，制約了相對(duì)統(tǒng)一的國際規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)的形成。

四、青年數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位調(diào)整的發(fā)展路徑

數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位的存在標(biāo)志著青年能力需求結(jié)構(gòu)構(gòu)成了以數(shù)字技能與數(shù)字思維一體化的特定生態(tài)位，為了實(shí)現(xiàn)從能力到素養(yǎng)、從要素到集合、從機(jī)械堆砌到有機(jī)整合的躍遷［１９］，必須對(duì)數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行路徑引導(dǎo)和發(fā)展調(diào)控，才能保證數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位的生長空間，以實(shí)現(xiàn)數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位的良性發(fā)展。

（一）鞏固既有生態(tài)位，消解數(shù)字墮距

技術(shù)因子作為提升和培育青年數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的主導(dǎo)因子，滿足青年數(shù)字素養(yǎng)技術(shù)需求是鞏固我國青年既有生態(tài)位的重要途徑。一方面，青年數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展亟須大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能等相關(guān)技術(shù)支持，滿足青年數(shù)字資源、數(shù)字設(shè)備、數(shù)字傳輸、數(shù)字信息以及數(shù)字儲(chǔ)備的需求。另一方面，青年數(shù)字素養(yǎng)，作為基于解釋關(guān)系的數(shù)字思維和數(shù)字意識(shí)，數(shù)字身份認(rèn)同、數(shù)字倫理和法律建設(shè)、數(shù)字思維方式更新、數(shù)字價(jià)值觀培養(yǎng)以及數(shù)字理念宣傳成為青年數(shù)字素養(yǎng)強(qiáng)化與完善的客觀需求，也是批判性數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的必然要求。此外，數(shù)字素養(yǎng)的無邊界自由發(fā)展帶來了身份同一性、“再社會(huì)化”等數(shù)字適應(yīng)需求，也帶來了身份識(shí)別和身份監(jiān)管等數(shù)字身份信任需求。

針對(duì)青年數(shù)字素養(yǎng)的“技術(shù)墮距”，打造同青年需求相適應(yīng)的技術(shù)底座，推動(dòng)青年數(shù)字素養(yǎng)的可持續(xù)提升。應(yīng)加速5G部署，增強(qiáng)5G技術(shù)的性能和可靠性，并推動(dòng)5G演進(jìn)和6G技術(shù)研發(fā)。構(gòu)建云邊端協(xié)同的去中心化數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和數(shù)據(jù)分析架構(gòu)，推動(dòng)云端算力下沉、終端算力上移和邊緣算力融合。通過分層解決方案和改進(jìn)共識(shí)機(jī)制提高區(qū)塊鏈技術(shù)的可擴(kuò)展性，利用多重簽名、匿名性保護(hù)和區(qū)塊鏈安全審計(jì)增強(qiáng)區(qū)塊鏈隱私保護(hù)和安全，使用分布式計(jì)算、提高能源效率助力區(qū)塊鏈的可持續(xù)發(fā)展。技術(shù)底座的打造既要遵循技術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律，也應(yīng)當(dāng)考慮青年對(duì)于數(shù)字技術(shù)可用性、數(shù)字隱私安全性以及數(shù)字交互全息式的客觀需求。

針對(duì)青年數(shù)字素養(yǎng)的“發(fā)展墮距”，努力培育青年數(shù)字思維，縮小數(shù)字新興技術(shù)同數(shù)字思維的發(fā)展差距，推動(dòng)青年數(shù)字素養(yǎng)的深入性發(fā)展。將數(shù)字知識(shí)教育融入青年學(xué)習(xí)成長的各個(gè)階段，構(gòu)建系統(tǒng)完善的數(shù)字知識(shí)終身學(xué)習(xí)框架。數(shù)字技術(shù)的生物倫理、交往倫理、性別倫理和政治倫理等是技術(shù)倫理的重要內(nèi)容［2０］，通過構(gòu)建完善的數(shù)字技術(shù)倫理標(biāo)準(zhǔn)體系、數(shù)字技術(shù)發(fā)布倫理審查、數(shù)字技術(shù)倫理監(jiān)督以及技術(shù)治理過程評(píng)估，明確技術(shù)倫理的治理對(duì)象，統(tǒng)一技術(shù)倫理的治理原則，增強(qiáng)青年技術(shù)倫理的意識(shí)，完善技術(shù)倫理的治理機(jī)制，進(jìn)而構(gòu)筑青年的數(shù)字技術(shù)正確價(jià)值觀和倫理觀。

針對(duì)青年數(shù)字素養(yǎng)的“身份墮距”，健全身份規(guī)制，劃定身份底線，推動(dòng)青年數(shù)字素養(yǎng)連續(xù)性發(fā)展。通過建立健全法律法規(guī)，推動(dòng)青年探尋自我同一性、實(shí)現(xiàn)青年自身自由全面發(fā)展，并推動(dòng)青年在虛擬世界中完成數(shù)字身份的良性建構(gòu)。［2１］通過數(shù)字身份立法落實(shí)數(shù)字身份的權(quán)利邊界、義務(wù)范圍和適用場景，扎牢數(shù)字身份應(yīng)用底線；通過數(shù)字身份監(jiān)管對(duì)數(shù)字身份的注冊(cè)、使用、儲(chǔ)存和管理進(jìn)行全過程精準(zhǔn)化監(jiān)督，降低數(shù)字身份使用風(fēng)險(xiǎn)；通過數(shù)字身份評(píng)估對(duì)數(shù)字身份立法精度、監(jiān)管效度及時(shí)反饋和完善，構(gòu)建全周期和全流程的數(shù)字身份治理體系，從根本上消解技術(shù)發(fā)展過快所帶來的青年身份認(rèn)同危機(jī)。

（二）擴(kuò)大基礎(chǔ)生態(tài)位，彌合數(shù)字鴻溝

空間因子作為青年數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展均衡、全面發(fā)展的關(guān)鍵因子，滿足青年對(duì)數(shù)字空間正義的需求是擴(kuò)大我國青年數(shù)字素養(yǎng)基礎(chǔ)生態(tài)位的關(guān)鍵抓手。一是不同地理空間中的青年要求平等地接入數(shù)字、使用數(shù)字、分享數(shù)字和生產(chǎn)數(shù)據(jù)，平等地參與到青年數(shù)字素養(yǎng)的建設(shè)和發(fā)展之中。二是公平、公正、無偏見和無差別地使用數(shù)字設(shè)備、培育數(shù)字意識(shí)、共享數(shù)字資源是青年數(shù)字素養(yǎng)的基本要求，保證不同地區(qū)、性別、教育程度以及不同專業(yè)的青年都能發(fā)展基本的數(shù)字素養(yǎng)成為青年的現(xiàn)實(shí)需求。三是青年在網(wǎng)絡(luò)空間要求自由平等地參與到數(shù)字獲得、生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)等地享受和履行網(wǎng)絡(luò)空間的數(shù)字權(quán)利和數(shù)字義務(wù)。

地理空間的數(shù)字鴻溝本質(zhì)上是區(qū)域間發(fā)展不平等的“馬太效應(yīng)”，而利用數(shù)字技術(shù)自身具備的“反馬太效應(yīng)”是突破數(shù)字素養(yǎng)數(shù)字鴻溝的關(guān)鍵屬性。通過凝聚政府、企業(yè)、高校和科研機(jī)構(gòu)的合力，推動(dòng)較慢地區(qū)的數(shù)字技術(shù)發(fā)展和突破，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)域數(shù)字素養(yǎng)的整體均衡發(fā)展。加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)、中西部地區(qū)的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建和完善區(qū)域城鄉(xiāng)數(shù)字人才體系，建立跨區(qū)域數(shù)字人才資源雙向流動(dòng)機(jī)制，推動(dòng)數(shù)字人才向下流動(dòng)，促進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)間數(shù)字資源、數(shù)字使用的公平性。

針對(duì)社會(huì)空間的數(shù)字鴻溝，推動(dòng)數(shù)字性別參與的公平性，構(gòu)建公平有序的數(shù)字教育體系是關(guān)鍵舉措。面對(duì)我國數(shù)字技術(shù)人才的性別失衡，推動(dòng)性別數(shù)字教育的公平性，完善女性權(quán)力的保護(hù)制度，鼓勵(lì)女性更多參與到數(shù)字技術(shù)的研發(fā)之中。同時(shí)，構(gòu)建公平正義、合理有序的數(shù)字教育體系，搭建緊跟時(shí)代的高質(zhì)量數(shù)字教育人才隊(duì)伍是彌合我國社會(huì)空間中數(shù)字鴻溝的基礎(chǔ)性手段。在師資隊(duì)伍上，以強(qiáng)有力的激勵(lì)機(jī)制和保障制度積極發(fā)展教學(xué)資源模塊、數(shù)智協(xié)同的教學(xué)流程模塊和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)反饋模塊，持續(xù)提升青年群體的數(shù)字創(chuàng)造力、批判力和生產(chǎn)力，構(gòu)建青年數(shù)字素養(yǎng)終身培育體系［2２］。在評(píng)價(jià)指標(biāo)上，構(gòu)建合理完善的數(shù)字素養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，根據(jù)課堂反饋、青年滿意度以及到課率等形式了解師資數(shù)量、實(shí)踐環(huán)境、課程設(shè)置、參與人數(shù)，評(píng)估青年數(shù)字操作、數(shù)字專業(yè)、數(shù)字資源以及數(shù)字學(xué)習(xí)和數(shù)字創(chuàng)新等各項(xiàng)能力，以便進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)整和實(shí)踐推廣。在職業(yè)教育上，進(jìn)行數(shù)字素養(yǎng)職業(yè)教育或職業(yè)資格認(rèn)證培訓(xùn)，開展相應(yīng)的數(shù)字素養(yǎng)培育項(xiàng)目與實(shí)踐，提高教師數(shù)字素養(yǎng)教育的能力和專業(yè)性，使其能夠開展規(guī)范化、有導(dǎo)向性、系統(tǒng)性的數(shù)字素養(yǎng)教育。在課程建設(shè)上，加強(qiáng)青年數(shù)字素養(yǎng)培育意識(shí)，提高青年數(shù)字素養(yǎng)教育重視度，開發(fā)虛實(shí)融合的情境教學(xué)模塊和智能教學(xué)管理系統(tǒng)。

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的數(shù)字鴻溝，實(shí)現(xiàn)公正、高效的算法治理才能確保網(wǎng)絡(luò)空間的青年平等享受和選擇數(shù)字資源、接受數(shù)字服務(wù)。青年自身應(yīng)該有意識(shí)地選擇或拒絕算法推薦的內(nèi)容。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)算法合規(guī)體系的建設(shè)，強(qiáng)化平臺(tái)內(nèi)部的算法評(píng)估和算法監(jiān)督；建立健全算法安全監(jiān)管體系，對(duì)算法加強(qiáng)技術(shù)審查，強(qiáng)化平臺(tái)算法的外部監(jiān)督；完善算法歧視問責(zé)的法律法規(guī)，明確治理主體權(quán)利和義務(wù)的邊界。通過多項(xiàng)舉措，推動(dòng)我國算法治理的公平性和正義性，提升我國青年數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的系統(tǒng)性和綜合性，擴(kuò)大我國青年數(shù)字素養(yǎng)的基礎(chǔ)生態(tài)位。

（三）尋求共生生態(tài)位，破除數(shù)字壁壘

環(huán)境因子是影響我國青年數(shù)字素養(yǎng)與全球青年數(shù)字素養(yǎng)協(xié)同的重要因素。構(gòu)建數(shù)字共同體、融入全球數(shù)字素養(yǎng)的建設(shè)與治理成為青年數(shù)字素養(yǎng)全球化、普及化的發(fā)展需求。青年對(duì)于全球性數(shù)字技術(shù)的自由交流、數(shù)字意識(shí)的平等溝通和數(shù)字生產(chǎn)的共贏合作，常態(tài)化的知識(shí)交流和人才培養(yǎng)，多樣性的數(shù)字發(fā)現(xiàn)和數(shù)字認(rèn)知的需求愈發(fā)迫切。同時(shí)，青年亟須在通用數(shù)字素養(yǎng)框架自由有序地發(fā)展自身數(shù)字素養(yǎng)，在通用框架中更好地學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)、培養(yǎng)數(shù)字意識(shí)，在保留自身特色的同時(shí)，增強(qiáng)自身的全球化數(shù)字素養(yǎng)。

營造交流無阻、溝通順暢、合作共贏的競爭環(huán)境，推動(dòng)青年數(shù)字素養(yǎng)的多樣性發(fā)展。我國青年的數(shù)字素養(yǎng)不僅受本國的技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)和市場等因素的影響，更處于全球環(huán)境、國際組織、全球市場、跨國公民社會(huì)等多元生態(tài)主體之中，良好的生態(tài)互動(dòng)是青年數(shù)字素養(yǎng)間能量交換、多樣發(fā)展的基礎(chǔ)。在數(shù)字爭奪中，加強(qiáng)同其他國家和地區(qū)的政府、企業(yè)、社會(huì)組織、高校和研究機(jī)構(gòu)的技術(shù)交流與人才培育，將我國的青年數(shù)字素養(yǎng)與全球青年數(shù)字素養(yǎng)緊密聯(lián)系在一起。通過數(shù)字交流與合作，積極構(gòu)建和發(fā)展我國特色的數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)體系，在全球生態(tài)數(shù)字素養(yǎng)競爭中積極爭取話語權(quán)。面對(duì)國外對(duì)華的數(shù)據(jù)保護(hù)和數(shù)字技術(shù)封鎖，我國既要著力提升我國青年數(shù)字素養(yǎng)生態(tài)位，也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)溝通、尋求合作，利用我國的技術(shù)優(yōu)勢和市場優(yōu)勢，打造我國數(shù)字素養(yǎng)“微生態(tài)”，增強(qiáng)數(shù)字技術(shù)合作、數(shù)字人才交流和數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)共享，打造競爭有序、合作共贏的良好競爭環(huán)境。

打造協(xié)同發(fā)展、融合增長的共生環(huán)境，推動(dòng)青年數(shù)字素養(yǎng)的統(tǒng)一性發(fā)展。青年數(shù)字素養(yǎng)的統(tǒng)一性是青年數(shù)字素養(yǎng)多樣性發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，推動(dòng)青年數(shù)字素養(yǎng)框架的統(tǒng)一發(fā)展和數(shù)字共同體的構(gòu)建，有助于提升數(shù)字包容性，推動(dòng)青年數(shù)字意識(shí)培養(yǎng)，助力數(shù)字素養(yǎng)的全面提升和整體提高。以多元整合為原則，充分尊重不同國家和地區(qū)的差異，充分利用各地區(qū)的資源和實(shí)踐，協(xié)同發(fā)展青年數(shù)字素養(yǎng)；按照全人培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，確保青年數(shù)字素養(yǎng)培養(yǎng)涵蓋數(shù)字技術(shù)、數(shù)字知識(shí)、數(shù)字意識(shí)以及數(shù)字倫理等各個(gè)方面；采用跨界融合的方法，將數(shù)字素養(yǎng)培養(yǎng)融入不同的學(xué)科領(lǐng)域，推動(dòng)跨學(xué)科數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)；實(shí)現(xiàn)全球數(shù)字素養(yǎng)教育、資源協(xié)作聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建保持個(gè)性、特色發(fā)展的全球數(shù)字素養(yǎng)框架，實(shí)現(xiàn)共性和通用的發(fā)展目標(biāo)，打造全球數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的數(shù)字共同體，推動(dòng)青年數(shù)字素養(yǎng)發(fā)展的統(tǒng)一性和全球化。

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