蔣玉蘭

（青海師范大學(xué)教育學(xué)院 青海 西寧 810008）

語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，兼具工具性和人文性[1]，在學(xué)習(xí)者掌握語言知識(shí)的基礎(chǔ)上，重視發(fā)展學(xué)習(xí)者的思維能力、審美情趣和核心素養(yǎng)。在語文課程的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)以組建學(xué)習(xí)共同體的形式助力語文教育教學(xué)改革，提升學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)，進(jìn)而滿足其全方位、不同層次的發(fā)展需求。

1 語文課程學(xué)習(xí)共同體的理論意蘊(yùn)

學(xué)習(xí)是在與他人的交往互動(dòng)中產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)共同體為個(gè)體與社會(huì)提供了交往互動(dòng)的機(jī)會(huì)，其中產(chǎn)生的課程學(xué)習(xí)共同體力求打破時(shí)間、空間等各維度的束縛，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的核心素養(yǎng)，助力義務(wù)教育課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和課程方案的實(shí)施。

1.1 語文課程學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵

共同體（community）一詞最早來源于社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，共同體概念最早是由德國社會(huì)學(xué)家斐迪南·滕尼斯（Ferdinand Tonnies）提出，其在《共同體與社會(huì)——純粹的社會(huì)學(xué)概念》中寫道：共同體是成員基于本能的意愿和適應(yīng)約束的習(xí)慣，由于地緣、血緣等自然形成的，其本質(zhì)是人與人之間關(guān)系的構(gòu)建狀態(tài)，其成員一般具有共享的價(jià)值和觀念，在精神上具有歸屬感和認(rèn)同感[2]。學(xué)習(xí)共同體是圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)而展開，共同體成員內(nèi)部以共同的目標(biāo)為愿景、以真實(shí)問題為核心的一種學(xué)習(xí)組織與形式，包含共享愿景、對話協(xié)商和知識(shí)共享[3]。

課程學(xué)習(xí)共同體作為共同體的一種重要形式，是可以看作圍繞具體課程實(shí)施而改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)者、教師、專家、輔導(dǎo)者以及對其產(chǎn)生影響的課程資源、學(xué)習(xí)環(huán)境、規(guī)則和技術(shù)等共同構(gòu)成的一類課程學(xué)習(xí)制度安排[4]。課程學(xué)習(xí)共同體與課堂學(xué)習(xí)共同體在內(nèi)涵、基本特征方面具有共性，但二者也具有明顯的差異性。比如課堂教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束、證書和學(xué)分的獲得代表著內(nèi)部成員之間不再進(jìn)行對話交流和合作協(xié)商，也意味著課堂學(xué)習(xí)共同體的終結(jié)。課程學(xué)習(xí)共同體是超越傳統(tǒng)課堂的存在，以學(xué)生的全面發(fā)展為目的，以多種方式提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。語文課程學(xué)習(xí)共同體與課程學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵一脈相承，即圍繞語文課程實(shí)施而提高語文教學(xué)實(shí)踐者及其產(chǎn)生的課程資源、環(huán)境等構(gòu)成的語文學(xué)習(xí)安排。

1.2 語文課程學(xué)習(xí)共同體的特征

第一，共同愿景。共同愿景通常指組織中所有成員的共同愿望、理想或目標(biāo)，來源于成員個(gè)人的愿景而又高于個(gè)人愿景。在語文課程學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者通過對語文課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)以掌握基本的語言知識(shí)、發(fā)展思維能力、形成審美意識(shí)、積淀文化底蘊(yùn)、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、全面提升核心素養(yǎng)為共同愿景。共同愿景在語文課程學(xué)習(xí)共同體中發(fā)揮著基礎(chǔ)支撐作用，通常存在于書面的課程目標(biāo)或?qū)W習(xí)計(jì)劃中，或以口語化方式出現(xiàn)在成員內(nèi)部。

第二，對話協(xié)商。對話協(xié)商指成員運(yùn)用自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，聚焦學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題進(jìn)行交流和協(xié)商，獲取、分享新知識(shí)與新經(jīng)驗(yàn)。在語文課程學(xué)習(xí)共同體中，成員內(nèi)部的對話協(xié)商是語文文本內(nèi)意的交流與表達(dá)，或許會(huì)出現(xiàn)不同意見的交鋒、不同方式的表達(dá)，這既體現(xiàn)了多樣性，又尊重了個(gè)性表達(dá)與審美差異。

第三，群體特質(zhì)。共同體主要分同質(zhì)化與異質(zhì)化兩種?！巴|(zhì)共同體”強(qiáng)調(diào)問題的同一性、答案的唯一性?！爱愘|(zhì)化共同體”則聚焦個(gè)體差異性，強(qiáng)調(diào)問題的多元化和答案的多樣性。在課程學(xué)習(xí)共同體中，內(nèi)部成員具有自身的特點(diǎn)，他們在地域條件、文化背景、職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)角色、知識(shí)涵養(yǎng)、思維方式等多個(gè)方面的差異構(gòu)成了共同體的基礎(chǔ)。語文課程學(xué)習(xí)共同體不追求每位成員在各方面的平均發(fā)展，而是在學(xué)習(xí)國家通用語言文字的基礎(chǔ)上，各美其美，尊重差異，形成個(gè)體的個(gè)性與特色。

2 語文課程學(xué)習(xí)共同體的組成要素

2.1 學(xué)校內(nèi)部要素

2.1.1 學(xué)習(xí)主體

在學(xué)校內(nèi)部，語文課程學(xué)習(xí)共同體中的學(xué)習(xí)主體包括學(xué)習(xí)者和助學(xué)者。學(xué)習(xí)者是教育活動(dòng)的對象與主體，學(xué)習(xí)者以共同愿景為目標(biāo)，以對話協(xié)商的方式加深對語文課程的深度理解。助學(xué)者不僅指教師，還包括教學(xué)研究者、教學(xué)實(shí)踐者、課程督導(dǎo)者、教學(xué)管理者以及為課程學(xué)習(xí)提供各種信息指導(dǎo)的支持者，他們在課程學(xué)習(xí)共同體中提供學(xué)習(xí)資源，組織課程教學(xué)，整理與反饋學(xué)習(xí)成果，監(jiān)管學(xué)習(xí)過程，提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)其全面發(fā)展。

2.1.2 課程資源

課程資源是語文課程學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和核心要素，為課程目標(biāo)的達(dá)成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教材作為重要的課程資源，是教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的共同對象，是教學(xué)活動(dòng)開展的重要依據(jù)，但并非語文課程學(xué)習(xí)共同體中唯一的學(xué)習(xí)內(nèi)容來源。師生在交流互動(dòng)中生成的認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等也是校內(nèi)課程資源的重要組成部分[5]，還是鮮活生動(dòng)的素材性資源。

2.1.3 學(xué)習(xí)情境

情境是溝通生活世界與科學(xué)世界的橋梁。語文課程學(xué)習(xí)共同體內(nèi)部情境的構(gòu)建，指在學(xué)校內(nèi)部營造語文課程學(xué)習(xí)氛圍，通過構(gòu)建真實(shí)而富有意義的內(nèi)部學(xué)習(xí)情境，全面提升學(xué)習(xí)者的核心素養(yǎng)，彰顯“立德樹人”的課程育人導(dǎo)向，傳承語文課程“文以載道”“以文化人”的傳統(tǒng)；發(fā)揮校內(nèi)各類語文教育教學(xué)場所在語文課程學(xué)習(xí)共同體中的作用，讓學(xué)生閱讀和品味優(yōu)秀文化作品，體會(huì)語言和文字之美，提高審美情趣，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高語文核心素養(yǎng)。

2.2 學(xué)校外部要素

2.2.1 學(xué)習(xí)主體

教育的對象已經(jīng)擴(kuò)大到全體社會(huì)成員，已不僅指在校學(xué)生。知識(shí)的發(fā)展和更新速度超乎我們的想象，因而家長在輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)和學(xué)習(xí)時(shí)，也需更新自身的知識(shí)。成長與學(xué)習(xí)是沒有止境的，父母的不斷進(jìn)步、學(xué)習(xí)對孩子的影響是無形而深刻的。語文課程學(xué)習(xí)共同體在發(fā)展中，需要父母的支持與參與，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

2.2.2 學(xué)習(xí)資源

閱讀能引起學(xué)生對生活的思考和探究，引發(fā)學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注自我、人生、社會(huì)，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。課外書籍是課程資源的組成部分，是對教材的補(bǔ)充與拓展。語文課程學(xué)習(xí)應(yīng)拋開教材的局限，將目光聚焦于古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，使學(xué)生在閱讀經(jīng)典名著中學(xué)會(huì)分析、思考和綜合。一時(shí)的新鮮感不能持久，而高級的智慧卻能讓人保持長久的愉悅，學(xué)生能夠在反復(fù)閱讀名著的過程中，逐步提高自己的評鑒能力和核心素養(yǎng)。

2.2.3 學(xué)習(xí)環(huán)境

家庭教育與學(xué)校教育同等重要，是教育的兩翼，對孩子的成長和發(fā)展具有關(guān)鍵性的作用。家庭教育是人接受教育的起點(diǎn)，父母的教養(yǎng)方式會(huì)影響孩子社會(huì)化的形成。父母民主的教育方式是目前最為值得肯定的，學(xué)生在和諧、民主的家庭氛圍中容易發(fā)揮自身潛能，增強(qiáng)自身的主動(dòng)性。同時(shí)，社會(huì)語言環(huán)境對學(xué)生的語文課程學(xué)習(xí)起到重要的輔助作用。社會(huì)倡導(dǎo)文明用語，在會(huì)說地方語言的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)國家通用語言，以便與各地區(qū)各民族人民進(jìn)行更友好、更通暢的對話交流。

3 語文課程學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建

3.1 統(tǒng)籌多方成員，設(shè)置共同愿景

共同愿景是共同體內(nèi)部成員的共同追求和渴望實(shí)現(xiàn)的最高目標(biāo)和愿望，來源于個(gè)人愿景但又高于個(gè)人愿景，其實(shí)現(xiàn)也是個(gè)人愿景達(dá)成的過程。語文學(xué)科兼具工具性和人文性，其本質(zhì)是語言經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得。因此，語文課程學(xué)習(xí)共同體以獲得基本的語言知識(shí)和技能、積累語言經(jīng)驗(yàn)、積淀文化底蘊(yùn)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、全面提高語文核心素養(yǎng)為共同愿景。

共同愿景的確立為語文課程學(xué)習(xí)共同體內(nèi)部成員明晰了發(fā)展方向和目標(biāo)要求，為成員之間的交往互動(dòng)和學(xué)習(xí)實(shí)踐提供了步驟和途徑，有效增強(qiáng)了其參與共同體學(xué)習(xí)的積極性。共同愿景的設(shè)置應(yīng)當(dāng)關(guān)注共同體成員的有效參與，不僅要重視學(xué)習(xí)者對共同體付出的努力，還要關(guān)注助學(xué)者的貢獻(xiàn)。例如，教師和課程督導(dǎo)等助學(xué)者在共同體內(nèi)成立“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”。其中，“隊(duì)長”通過教師、課程督導(dǎo)協(xié)同其他成員根據(jù)團(tuán)隊(duì)情況推選出優(yōu)秀人員，他們具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主探究的意識(shí)，能夠同教師和課程督導(dǎo)一起制訂團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的規(guī)則，帶領(lǐng)其他成員更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在此過程中，學(xué)習(xí)者和助學(xué)者有了更多對話交流的機(jī)會(huì)，這又促使他們之間的交往合作更加密切和順暢。

3.2 注重動(dòng)態(tài)生成，整合課程資源

資源整合是遵照事物之間相互聯(lián)系的規(guī)律，將各種語文課程資源有計(jì)劃、有方法地納入課程實(shí)施和教學(xué)活動(dòng)中，加強(qiáng)語文課程與時(shí)代和實(shí)際生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，增強(qiáng)其學(xué)語文、用語文的能力。在課程學(xué)習(xí)共同體中學(xué)習(xí)者和助學(xué)者將不同學(xué)科的知識(shí)整合到語文課程學(xué)習(xí)中，開發(fā)與利用課程內(nèi)容相關(guān)的、對學(xué)生學(xué)習(xí)有意義的材料。在語文課程資源開發(fā)、整合與使用過程中，教材不是唯一的學(xué)習(xí)內(nèi)容來源，教師還應(yīng)該將其他相關(guān)的課程資源納入共同體的學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)中。

語文課程改革強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)是文本、學(xué)生和教師之間的對話和交流。教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是教師和學(xué)生以課程為主要渠道、以課堂為主陣地的交往活動(dòng)，是教師和學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)情境中主動(dòng)探究活動(dòng)，也是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙邊互動(dòng)的活動(dòng)。由此可見，教師和學(xué)生是重要的課程資源。學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧、興趣、情感、價(jià)值觀和內(nèi)在學(xué)習(xí)積極性，是教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)力之源、課程資源的能量之庫。同樣，教師引人入勝的導(dǎo)入語句、精彩絕倫的過渡句、鞭辟入里的總結(jié)句和激勵(lì)人心的評價(jià)句，都是寶貴的課程資源。應(yīng)當(dāng)看到，在師生互動(dòng)交流過程中的知識(shí)及其他課程資源具有動(dòng)態(tài)性，學(xué)生通過與教師對話、與課程對話、與生活對話主動(dòng)自主建構(gòu)知識(shí)。只有這樣，課程資源建設(shè)才能由淺及深，語文課程資源的豐富內(nèi)涵和教育價(jià)值才能更好地體現(xiàn)出來。

3.3 營造學(xué)習(xí)情境，保障內(nèi)外聯(lián)通

語文課程以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言能力和核心素養(yǎng)為學(xué)習(xí)目標(biāo)。該目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，須構(gòu)建良好的內(nèi)外部學(xué)習(xí)環(huán)境。首先，內(nèi)部情境營造要以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主探索、合作學(xué)習(xí)、共同解決難題、交流真實(shí)的情感體驗(yàn)。其次，教師等助學(xué)者發(fā)揮自身優(yōu)勢，輔助學(xué)習(xí)者更好地學(xué)習(xí)，利用學(xué)校內(nèi)圖書館、閱覽室等資源，營造良好的校園文化環(huán)境，幫助學(xué)習(xí)者提升語言文字運(yùn)用能力和語文綜合素養(yǎng)。

創(chuàng)設(shè)良好的外部學(xué)習(xí)環(huán)境。家庭氛圍和社會(huì)環(huán)境對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)同樣重要。和諧的家庭氛圍、教育方式對學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)具有深刻的影響。社會(huì)文明用語、普通話的提倡與使用具有潤物細(xì)無聲的效果。語文課程學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)不僅指向物理空間，還有學(xué)習(xí)者心理環(huán)境。共同體內(nèi)部成員的對話交流是構(gòu)建學(xué)習(xí)者心理環(huán)境的主要因素，這一環(huán)境還包括教師等助學(xué)者提供學(xué)習(xí)情緒的調(diào)控、焦慮的緩解和學(xué)習(xí)能力的管理等外部支持。學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建需要內(nèi)部學(xué)習(xí)情境的優(yōu)化、外部學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，以及學(xué)習(xí)者心理環(huán)境的建設(shè)，唯有如此才能確保語文課程學(xué)習(xí)共同體的平穩(wěn)運(yùn)行。