朱莉

《普通高中語文課程標準》在舊版課標的基礎上，進一步凝練出語文學科四大核心素養(yǎng)?！拔幕膫鞒信c理解”是核心素養(yǎng)之一。新課標強調(diào)語文課發(fā)揮育人功能的同時，要引導學生“傳承中華文化，通過學習運用祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，增強文化自信，理解、認同、熱愛中華文化，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……”針對經(jīng)典的文言作品，在“進一步提高文言文閱讀能力”之外，語文課堂應指導學生“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓展文化視野，增強文化自覺”。然而，隨著高中語文新課程新教材的實施，側(cè)重講解文言字詞、文化常識的傳統(tǒng)教學模式已很難落實新課標核心素養(yǎng)。本文以《蘭亭集序》課堂教學為例，闡述如何構(gòu)建開放式語文課堂。

《蘭亭集序》是魏晉時期的經(jīng)典散文，它以情動人，以理取勝。教師基于“以生為本、繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的理念，以“挖掘‘樂極生悲’思想背后敬畏生命的深意，引導學生樹立積極進取的價值觀”為教學重點，通過有效的教學模式，創(chuàng)設綜合性學習情境，在提高課堂實效的同時，落實“文化傳承與理解”這一新課標語文核心素養(yǎng)。

有別于多媒體課件教學及傳統(tǒng)教學單向講授，智慧教學模式通過設計師生平板互動課堂練習，如課前字詞檢測題，落實任務單學習。學生通過選擇題搶答、主觀題當堂完成拍照上傳，熟悉智慧課堂設備的基本操作。教師通過課件與習題的自由切換、推送主屏教學內(nèi)容、在線檢測、課上設置隨機作答、大屏比較評析等小環(huán)節(jié)，充分活躍課堂氣氛。

通過智慧教學模式的運用，師生以平板互動完成課堂知識檢測和思維拓展，將“教師傳授”和“學生吸納”緊密結(jié)合。先進的信息技術(shù)告別了“老師講，學生聽”的消極被動教學方式，讓學生實現(xiàn)了以主體形式參與課堂，師生的密切交互，資源的共享，切實保障了學生自主學習、自我檢測，確保教師在有限課堂內(nèi)快速得到教學反饋，為文本合作探究打下基礎，形成了積極主動的交互教學。

智慧課堂教學突破了時空局限，課堂容量不再受時間所限，使課堂容量更大，效率更高。同時，圖文聲像并茂的學習資料充分展現(xiàn)，圖像化、可視化、實時反饋等特點使課堂展現(xiàn)出更多活力，極大地激發(fā)了學生的學習熱情，有助于延伸師生對文本的平等交流。智慧課堂系統(tǒng)的實戰(zhàn)操作增強了語文教師對現(xiàn)代教學的信心，也對教師自身的文化素養(yǎng)水平提出了更高的要求。

新課程標準的四大核心素養(yǎng)中，“審美鑒賞”是“文化理解與傳承”的前提。而《蘭亭集序》第三、四段重在抒情述理，以議論為主，情感復雜且內(nèi)容抽象，學生不易領(lǐng)悟。對此，教師提前制作“情境朗讀”為主題的微課，推送至學生平板電腦。微課內(nèi)容圖文并茂，由名家配樂范讀，且含有范讀點評。微課雖然短小，其靈活形式卻能營造美好的閱讀情境，使思想深刻、語義難懂的文言文靈動起來，更利于學生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。微課中凝練的點評讓學生品讀修辭、韻律、意蘊之美時得到啟示，能夠較直觀地接收美的熏陶，獲得對傳統(tǒng)文化的審美體驗。教師以微課引領(lǐng)情境化朗讀，可以拉近學生與作者的情感距離，使學生會在聽范讀的過程中情不自禁地跟讀起來。

從課堂效果看，這一綜合性情境的創(chuàng)設，將文本的抽象情感具體形象化，一定程度上激發(fā)了學生深挖文本的欲望，幫助學生較快地找到“俯仰一世”“俯仰之間”“痛哉”“悲夫”等關(guān)鍵詞，嘗試與文本共情，體味字里行間人生苦短之慨，收獲審美體驗的同時，也增強了學生對傳統(tǒng)文化探究的自覺與自信。

傳統(tǒng)的文言文學習，教師以灌輸知識為主?！短m亭集序》的常規(guī)教學往往囿于“樂、痛、悲”情感的剖析，學生自主交流、探究、表達的機會很有限。要構(gòu)建動態(tài)化、開放式的語文課堂，除了借助上述先進的現(xiàn)代科技教學手段，教師要重視訓練學生的發(fā)散性思維。

本案例的思維拓展環(huán)節(jié)，以三個啟發(fā)指導學生合作探究，并明確要求：四人一組全員參與，充分交流后做記錄，由小組選派代表展示探究成果。啟發(fā)一：本文集中表現(xiàn)了中國古代文人常見的抒情模式“樂極生悲”。以往課文中還有這樣的例子嗎？啟發(fā)二：如何看待“樂極生悲”的意義？啟發(fā)三：回望歷史，思考王羲之怎樣對待有限的生命？現(xiàn)以“啟發(fā)二”師生交流的片段為例。

生1：我不認同“樂極生悲”的思想。作為新時代青年應該有積極向上的人生態(tài)度，及時行樂未嘗不可，快樂時應該安心享受當下。“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。”如果一味沉浸在過去不能自拔，那可能會抑郁或走極端。

師：所以不如活在當下，樂在當下。

生2（與生1同組）：我們小組有兩種對立觀點，我認為這是個積極的詞。古人云“人無遠慮，必有近憂”。

師：是的，《伶官傳序》里就有“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。

生3：我小組認為這是比較中庸的人生態(tài)度?？鞓窌r就不要杞人憂天。不過，若遭遇困難還一味想著玩樂，就有點“死于安樂”的意味了。

師：所以人還是要懂得未雨綢繆。

生4：我從課文開始分析。這是個宴會，進行到這里時說明宴會快要結(jié)束了。天下沒有不散的筵席，有聚合必有分離。所以古人興盡悲來，才會樂極生悲。人要有積極的入世觀，我們應珍愛生命，把握人生，活在當下時就做自己想做且正確的事，不要留有遺憾。畢竟人生無常，流年易逝。

師：說得真好，你的思想屬于儒家思想，積極入世。

…………

師：大家談了很多，我們來看看國學大師曾仕強教授如何看待“樂極生悲”的意義。

（播放曾仕強在百家講壇中談《易經(jīng)》的視頻片段，介紹名家的解讀：樂極生悲亦是居安思危）

在這一環(huán)節(jié)中，教師只啟發(fā)，不說教，對于小組合作探究，鼓勵不同意見。無論教師觀點或名家點評，均以補充的形式供學生參考。在深挖文本的過程中，學生表達自我的參與熱情得到充分釋放，有不同思想的交流碰撞，有表達自我的高度熱忱。也許，學生對傳統(tǒng)文化價值觀的思考還不夠深刻，但是能夠結(jié)合自身和時代侃侃而談，這一課堂效果著實令人欣慰。在論辯中，學生認識到“樂極生悲”看似消極，其實充滿思辨，學生始終是課堂主體，教師全程僅扮演組織者、討論參與者的角色。通過啟發(fā)引導學生發(fā)散思維，語文課堂應力求訓練學生的語言表達力，強化學習的自主性、合作性，以開放式課堂模式增進學生對祖國語言文字的理解和審美，于傳統(tǒng)文化的深挖中落實“文化的傳承與理解”的核心素養(yǎng)。

在新課標語文教學背景下，如何確保文言文課堂“提升閱讀能力”和“立德樹人”目標的雙落實，彰顯現(xiàn)代語文教學的實踐性、時代性和價值導向，這值得我們進一步思考和探索，讓研習傳統(tǒng)文化的課堂更加生動而卓有成效。

作者簡介：安徽省安慶市石化第一中學語文教師。