陳彩君

【摘要】在新課標(biāo)這一改革浪潮下，語(yǔ)文作為眾多學(xué)科中的基礎(chǔ)性課程，主要以教材為載體，涵蓋知識(shí)范圍非常廣泛，蘊(yùn)藏豐富的內(nèi)涵。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅只傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更要注重德育教育的滲透，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)模式，充分發(fā)揮德育育人的功能和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度，對(duì)生活、人生有明確目標(biāo)和積極的情緒，培養(yǎng)學(xué)生思想道德、行為品質(zhì)、文學(xué)素養(yǎng)等各方面的能力，將德育教育與文化教育相融合，落實(shí)到實(shí)踐之中，讓學(xué)生擁有健康的審美，提高學(xué)生綜合能力。基于此，本文主要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的滲透研究進(jìn)行了分析，以期幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)? 德育教育? 滲透研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.1 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2023）09-0049-03

隨著我國(guó)新課程改革的全面推進(jìn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要從以往老舊傳統(tǒng)的教學(xué)方式中脫離出來(lái)，對(duì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)內(nèi)容，融入全新的理念和形式，給予學(xué)生科學(xué)、合理的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主思考、知識(shí)探究的能力，并加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶，朝著綜合型人才的方向培養(yǎng)。這就需要教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)期間，將德育教育全面滲透，根據(jù)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容，篩選教學(xué)素材，充分發(fā)揮德育育人的功能，創(chuàng)設(shè)各種不同的教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性和參與性，啟發(fā)學(xué)生對(duì)各種道德知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，有效促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的重要意義

學(xué)生是祖國(guó)的花朵，民族的未來(lái)。在素質(zhì)教育如火如荼的今天，對(duì)學(xué)生的精神品質(zhì)培養(yǎng)越來(lái)越重視，尤其是小學(xué)階段，是學(xué)生接受正規(guī)教育的起點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)注重德育教育，促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)與發(fā)展。小學(xué)階段語(yǔ)文教材中主要以文字語(yǔ)言為主，教師應(yīng)當(dāng)將德育教育與語(yǔ)言文字聯(lián)系起來(lái)，豐富教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，幫助學(xué)生建立正確的三觀，注重學(xué)生道德發(fā)展，有效提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體效率。

（一）提高整體效果

語(yǔ)文作為小學(xué)階段各個(gè)學(xué)科基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，知識(shí)之間都有一定的聯(lián)系性，學(xué)科之間也不例外。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要將教材中的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，還要將德育教育與教學(xué)內(nèi)容融為一體，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)引出德育知識(shí)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，有助于學(xué)生能夠更好地掌握語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特色。語(yǔ)文教學(xué)中所涉及到的知識(shí)面非常廣泛，不斷提升學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生思想道德。但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)德育教育的重視度不足，并沒(méi)有在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮德育育人的作用及價(jià)值。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)注重德育教育，將德育教育滲透在教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)、身心健康全面發(fā)展。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地滲透德育元素，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，能夠掌握德育方面的知識(shí)，并積極參與到實(shí)踐活動(dòng)之中，從多角度、多方面來(lái)加強(qiáng)學(xué)生德育意識(shí)，突出語(yǔ)文學(xué)科在德育教育中的地位，有效提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體效果。

（二）塑造正確三觀

由于小學(xué)階段的學(xué)生年齡尚小，心智、認(rèn)知、思想等各個(gè)方面都處于成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，很多家長(zhǎng)、教師會(huì)認(rèn)為學(xué)生年齡太小，不宜過(guò)早培養(yǎng)學(xué)生三觀，感覺(jué)離小學(xué)生有些遙遠(yuǎn)，還是把心思回歸到學(xué)習(xí)上，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)過(guò)于關(guān)注，并沒(méi)有把塑造學(xué)生三觀放在重要位置。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分小學(xué)生都是家中的掌上明珠，從小被家長(zhǎng)溺愛(ài)，成為家中的小太陽(yáng)，導(dǎo)致他們很自我，目中無(wú)人、無(wú)理取鬧，心中缺乏道德這一概念，對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)有直接影響。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師把德育融入其中，塑造學(xué)生正確三觀，讓學(xué)生們能夠認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀、人生觀、世界觀的重要性，具備良好的精神品質(zhì)和道德思想。語(yǔ)文教材中就的唐詩(shī)宋詞、精選佳作等具有豐富的人文精神，蘊(yùn)藏深厚的內(nèi)涵，加上德育的引入，體現(xiàn)出高質(zhì)量的語(yǔ)文教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀。

（三）豐富教學(xué)資源

在實(shí)際小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師的講授內(nèi)容、講授風(fēng)格有些沉悶、枯燥，課堂失去活力，使學(xué)生們失去對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)態(tài)度過(guò)于被動(dòng)，思維邏輯不夠清晰，有一種盲從心態(tài)，這主要成因是教師對(duì)教學(xué)資源的掌握程度有限。若是在教學(xué)中，教師能夠改變以往教學(xué)方式，將德育知識(shí)與語(yǔ)文內(nèi)容融合，使課堂教學(xué)內(nèi)容變得豐富、飽滿、新穎，制造多種多樣的氛圍感，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，以及在課堂上的主觀能動(dòng)性，德育教育的引入，是語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)的補(bǔ)充，同時(shí)也是教學(xué)內(nèi)容的延伸，獲得豐富的德育素材，幫助學(xué)生拓展知識(shí)面和思維，將核心素養(yǎng)貫穿于課堂始終。在教學(xué)中滲透德育教育，建立明確德育目標(biāo)，將德育知識(shí)科學(xué)、合理、有序地穿插在教學(xué)之中，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的積極作用，有效提升學(xué)生綜合能力、文學(xué)素養(yǎng)以及道德素養(yǎng)。

（四）培養(yǎng)自主能力

作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中把握德育與智育之間的內(nèi)在聯(lián)系，需要在語(yǔ)文課堂上充分發(fā)揮兩者的作用和優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生能夠充分感受德育的價(jià)值，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性、應(yīng)用性、思想性等特點(diǎn)，成功地將德育與智育綁定在一起，兩者發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。這樣一來(lái)，在教師的引導(dǎo)下，能夠彰顯學(xué)科特色，將德育貫穿于教學(xué)始終，成為語(yǔ)文課堂上一道亮麗的風(fēng)景線，有效提升德育教育的實(shí)效性。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，而且要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、認(rèn)真鉆研的精神，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、總結(jié)問(wèn)題，一定要有自主性和鉆研性，這樣才能有效提高學(xué)生自身能力。語(yǔ)文學(xué)科與德育教育有機(jī)融合，能夠帶來(lái)較好的輔助作用，幫助學(xué)生避免畏難情緒，將語(yǔ)文知識(shí)與德育雙重結(jié)合，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地對(duì)知識(shí)分析思考，從而提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)德育育人的教學(xué)目標(biāo)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的滲透研究

（一）挖掘教材，道德品質(zhì)

語(yǔ)文學(xué)科具有人文性、工具性、應(yīng)用性等特點(diǎn)，教材的編寫(xiě)都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)人士、學(xué)者、專(zhuān)家以及團(tuán)隊(duì)對(duì)每一篇文章精挑細(xì)選，編寫(xiě)成冊(cè)，蘊(yùn)藏著深厚的文化背景、民族特色、德育知識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)語(yǔ)文教材認(rèn)真研讀，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合、篩選，刪減一些邊緣內(nèi)容，汲取重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講授，并將德育知識(shí)融合進(jìn)來(lái)，全方面進(jìn)行整合，通過(guò)各種渠道或方法來(lái)搜集教學(xué)資源，豐富教學(xué)材料。同時(shí)，教師還要從實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、思想認(rèn)知、興趣愛(ài)好等多方面來(lái)采集信息、挖掘資源，在潛移默化中提升學(xué)生道德觀、是非觀。教師在開(kāi)展教學(xué)期間，應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面了解，做好充足的準(zhǔn)備工作，通過(guò)新穎的內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性，喚起學(xué)生內(nèi)心的求知欲、探索欲，帶領(lǐng)學(xué)生一起吃透課本，將知識(shí)學(xué)精、學(xué)透，有效推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的順利開(kāi)展。例如，在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》這篇課文時(shí)，這篇課文主要表現(xiàn)這五名英雄面對(duì)敵人時(shí)，毫不畏懼、英勇頑強(qiáng)、寧死不屈的民族氣節(jié)，忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民的愛(ài)國(guó)主義精神。課文中對(duì)狼牙山五壯士神態(tài)、動(dòng)作等描寫(xiě)惟妙惟肖，從描寫(xiě)豪言壯語(yǔ)的詞句中體會(huì)不服輸、不畏懼的精神品質(zhì)，這種精神激勵(lì)著每一個(gè)學(xué)生，這樣的道德品質(zhì)深深地刻在學(xué)生們的心中。又如，在學(xué)習(xí)《劉胡蘭》這篇課文時(shí)，這篇課文主要記敘了劉胡蘭嚴(yán)守黨的機(jī)密，面對(duì)敵人的威逼利誘堅(jiān)貞不屈，最后壯烈犧牲的感人事跡，歌頌了劉胡蘭忠于黨、忠于人民、視死如歸的大無(wú)畏精神。在這篇課文中，從劉胡蘭與敵人的對(duì)話，能夠體會(huì)劉胡蘭英勇不屈的精神，還有那句“要?dú)⒁秤赡銈儯滤啦皇枪伯a(chǎn)黨員！她迎著呼呼的北風(fēng)，踏著烈士的鮮血，走到鍘刀前?！边@段對(duì)劉胡蘭進(jìn)行語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)淋漓盡致。教師帶領(lǐng)學(xué)生們分角色朗讀，能夠站在不同角度去體會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神、堅(jiān)定的信念。

（二）唐詩(shī)宋詞，民族精髓

古詩(shī)詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，孕育著中華人民敢于追求、自主創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的奮斗精神，體現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)特色，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化。古詩(shī)詞作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，它是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要組成部分，也是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，由于時(shí)間的跨度，從古至今詞義也在發(fā)生著一定的變化，語(yǔ)境不同表達(dá)出來(lái)的意思也截然不同，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重古詩(shī)詞中一些詞語(yǔ)的變化，通過(guò)全新的教學(xué)理念和教學(xué)模式，能夠讓學(xué)生便于接收、深入理解，能夠掌握古詩(shī)詞中的詞語(yǔ)內(nèi)涵，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。古詩(shī)詞的語(yǔ)言精湛短小，古人的智慧不可小覷，每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著深刻的含義，樸實(shí)自然、發(fā)自肺腑，不僅要讓學(xué)生明白字詞句的意思，更要去揣摩作者的思想感情和詩(shī)詞的意境。

古詩(shī)詞中都蘊(yùn)藏著很多文質(zhì)兼美的作品，充分表達(dá)古人高尚的追求，使學(xué)生受到文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文、理解古文的能力，多讀、多背能夠提高學(xué)生的閱讀理解能力，尋找到學(xué)習(xí)古文的正確方法和技巧，體現(xiàn)出古文在我國(guó)歷史文化中的真正價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，讓學(xué)生們能夠感受古詩(shī)的韻律和不同詩(shī)風(fēng)，如田園、詠物、抒情、敘事等寫(xiě)作手法紛繁多樣，同時(shí)能夠積累豐富的詞匯，拓展學(xué)生的知識(shí)空間，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。例如，王安石的《梅花》，讓學(xué)生們了解到梅花在臘月開(kāi)放，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”贊美了梅花不畏嚴(yán)寒的高貴品質(zhì)，“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！睂?xiě)出了梅花顏色潔白，暗香撲鼻的特點(diǎn)。還有唐朝詩(shī)人胡令能的一首《小兒垂釣》，詩(shī)中的“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人?！泵鑼?xiě)了一個(gè)小孩在河邊聚精會(huì)神學(xué)釣魚(yú)的情境，讓學(xué)生們做任何事都要專(zhuān)心致志。還有王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)中“欲窮千里目，更上一層樓?！背蔀榍Ч偶言?，充分體現(xiàn)了詩(shī)人積極向上的精神，道出了“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”的人生哲理，要讓學(xué)生不斷進(jìn)取、奮發(fā)向上。這樣的教學(xué)方式，能夠吸引學(xué)生的興趣感和好奇心，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，獲取更多的知識(shí)積累，更好地理解文章內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中的道理和品質(zhì)。

（三）德育為先，書(shū)寫(xiě)習(xí)慣

見(jiàn)字如面，通過(guò)寫(xiě)出的字就能大概看出一個(gè)人的品質(zhì)。語(yǔ)言文字是人類(lèi)在特定環(huán)境下相互傳遞信息和交流思想的重要工具，推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。從進(jìn)入學(xué)校大門(mén)的那一刻起，就能看到宣傳欄中張貼的幾個(gè)大字“講普通話、寫(xiě)規(guī)范字”，這是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的果實(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，傳遞語(yǔ)言文字規(guī)范化的思想。因此，在素質(zhì)教育的今天，寫(xiě)字培養(yǎng)應(yīng)從小學(xué)開(kāi)始，要想練得一手好字，也要對(duì)漢字文化進(jìn)行深入的了解，書(shū)寫(xiě)的筆順、字體的結(jié)構(gòu)、書(shū)寫(xiě)的規(guī)范等都要熟練掌握，采用科學(xué)引導(dǎo)的方法練習(xí)寫(xiě)字，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)字興趣，有助于寫(xiě)字教學(xué)的全面開(kāi)展。

在素質(zhì)教育的今天，小學(xué)階段對(duì)寫(xiě)字教學(xué)的重視度有所提升，培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，逐漸養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)方法，給予學(xué)生正確指導(dǎo)，對(duì)一些坐姿不端、字跡潦草、握筆姿勢(shì)等不正確的學(xué)生給予指導(dǎo)，在教師的監(jiān)督下規(guī)范書(shū)寫(xiě)，強(qiáng)化學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的意識(shí)和行為。如果沒(méi)有改變學(xué)生對(duì)寫(xiě)字的思想觀念，很難從行為上有所改變。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，需要教師通過(guò)對(duì)漢字的講解、故事引入等方面建立學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)意識(shí)，寫(xiě)字練筆不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間積累和勤奮練習(xí)，教師要給予學(xué)生鼓勵(lì)和支持，幫助學(xué)生建立自信心。還可以定期舉辦一些書(shū)法展、寫(xiě)字競(jìng)賽等活動(dòng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)寫(xiě)字的消極態(tài)度。教師在講授過(guò)程中，一定要加入一些使學(xué)生感興趣的話題，可以講一些關(guān)于練字的小故事，比如岳飛在沙中練字、著名書(shū)法家王羲之因?yàn)榫氉痔肷?，把墨?dāng)成芝麻醬吃掉了等等，不僅讓學(xué)生能夠掌握寫(xiě)字的方法和技巧，還能聽(tīng)一些有趣的故事，調(diào)動(dòng)寫(xiě)字的積極性。

除此之外，在教學(xué)中教師需要在每一個(gè)方面樹(shù)立典型、樹(shù)立榜樣，比如遵守紀(jì)律、勞動(dòng)衛(wèi)生、樂(lè)于助人、拾金不昧等，都可以作為正面教材進(jìn)行教育。教師需要用善于發(fā)現(xiàn)的眼光去挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，用好的行為、好的言語(yǔ)、好的作風(fēng)去影響、去感化，不要求去強(qiáng)硬地改變一個(gè)人，但是可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境、班風(fēng)、樹(shù)立榜樣等去影響他人，在具有正能量的環(huán)境中，學(xué)生久而久之也會(huì)慢慢地提高自身意識(shí)和行為，朝著好的方向發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師要在每一個(gè)學(xué)生心中播種一顆德育之種，每一個(gè)學(xué)生都像是一朵含苞欲放的花朵，在綻放之前，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)和啟發(fā)，揮灑陽(yáng)光、澆灌雨水、修剪枝葉，給予學(xué)生滋養(yǎng)，不斷接受道德熏陶，培養(yǎng)學(xué)生心智，鍛煉學(xué)生持之以恒的精神，讓德育之花無(wú)限綻放。

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