●李夢(mèng)圓
情感教育在傳統(tǒng)教育框架中由來(lái)已久,在現(xiàn)代教育框架中愈發(fā)凸顯其重要地位。中國(guó)先秦儒家哲學(xué)將情感置于十分重要的高度,“情”始終是中國(guó)教育發(fā)展的內(nèi)隱主線。國(guó)外方面,諾爾曼·丹森(Norman K.Denzin)借助“繞結(jié)交叉”來(lái)解釋情感互動(dòng):“情感互動(dòng)指的就是從一個(gè)人到另一個(gè)人、又從另一個(gè)人回到這個(gè)人自身的情感性光線的反射式繞結(jié)?!盵1]我國(guó)當(dāng)代學(xué)者關(guān)注到情感在教育中的重要作用,盧家楣提出通過(guò)“誘發(fā)、陶冶、激勵(lì)、調(diào)控”的結(jié)構(gòu)——程序推動(dòng)情感教學(xué),朱小蔓提出情感交往教育模式,要求教師要有極高的情感交往能力與人文素養(yǎng),通過(guò)構(gòu)建“情感——交往”型課堂,喚醒師生的情感狀態(tài)。因此,教師積極情感互動(dòng)的教育價(jià)值及其能力培養(yǎng),是新時(shí)代教師生成教育智慧、教育情懷和職業(yè)能力的嶄新課題。
1.情感與積極情感
情感是人類精神生活中十分重要的組成部分,人們千百年來(lái)從眾多領(lǐng)域去關(guān)注探索它。教育學(xué)從人的全面發(fā)展角度去關(guān)注情感研究,界定情感概念,即“人區(qū)別于社會(huì)活動(dòng)、有特定主觀體驗(yàn)和外顯表情、同人的特定需要(自然的或社會(huì)的)相聯(lián)系的感情反映,它包含著情緒和情感的綜合過(guò)程”[2]。心理學(xué)家沃森(David Watson)將情感進(jìn)行維度劃分,認(rèn)為人的情感包含兩個(gè)互反的維度,即正性情感(也譯作積極情感)和負(fù)性情感(也譯作消極情感),二者有高低之分并且相互獨(dú)立,并制作積極情感消極情感量表(PANAS)。[3]典型情感體驗(yàn)存在文化上的差異,國(guó)內(nèi)諸多學(xué)者致力于情感二維結(jié)構(gòu)的本土化研究和測(cè)量,旨在促使國(guó)內(nèi)青少年在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中能夠更科學(xué)有效地察覺(jué)自身的不良情感體驗(yàn),提高情緒感受力,通過(guò)適切的溝通與調(diào)控,促進(jìn)積極行為發(fā)展,感受積極情感體驗(yàn)。教師作為一項(xiàng)高情感消耗型職業(yè),更需主動(dòng)地調(diào)整自身的消極情感,在與學(xué)生、同事以及學(xué)校的互動(dòng)中進(jìn)行積極情感的交流與碰撞,提升職業(yè)幸福感。
2.互動(dòng)與情感互動(dòng)
對(duì)于互動(dòng),有學(xué)者從信息交換的角度,認(rèn)為互動(dòng)是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體通過(guò)語(yǔ)言和非語(yǔ)言進(jìn)行的互相交往。有的學(xué)者在社會(huì)學(xué)視角下,認(rèn)為互動(dòng)中的“互”,表明的是兩個(gè)人之間存在的共享性認(rèn)識(shí),或行動(dòng)意義上的共享性。從諸多領(lǐng)域中對(duì)于“互動(dòng)”的解釋眾說(shuō)紛紜,這些觀點(diǎn)對(duì)教育學(xué)中情感互動(dòng)的定義具有一定借鑒意義,但情感互動(dòng)有其獨(dú)特的精神本質(zhì)。“互動(dòng)主義的妙處就在于抓住了情感對(duì)互動(dòng)過(guò)程的影響”[4],情感互動(dòng)是師生互動(dòng)的實(shí)質(zhì),在教師和學(xué)生兩個(gè)主體之間以一定的客體為媒介,均衡地發(fā)生顯性或隱性的情感交互作用以及由此帶來(lái)的生命體驗(yàn)的過(guò)程。[5]良性的師生互動(dòng)要求雙方增加互動(dòng)投入并增強(qiáng)情感能量,互動(dòng)過(guò)程強(qiáng)調(diào)教師要以積極的心態(tài)影響學(xué)生,學(xué)生以情感的方式回饋教師,以情生情,在良好的教學(xué)情境和人際關(guān)系中獲得積極的情感體驗(yàn),促進(jìn)教育者和學(xué)習(xí)者均能在情感的碰撞中健康發(fā)展。
蘭德?tīng)枴た铝炙?Randall Collins)的互動(dòng)儀式鏈理論指出,互動(dòng)儀式的發(fā)生需要具備四方面要素:兩個(gè)或兩個(gè)以上的人聚集在同一場(chǎng)所,通過(guò)身體在場(chǎng)相互影響;對(duì)局外人設(shè)定界限,互動(dòng)者知曉誰(shuí)在參加,而誰(shuí)被排除在外;互動(dòng)者注意力集中于共同對(duì)象或活動(dòng)上;分享共同情緒或情感體驗(yàn)。[6]其中情緒情感共享是互動(dòng)儀式的核心特征,師生情感互動(dòng)發(fā)生在一定的情境中,教育者和學(xué)習(xí)者通過(guò)共同關(guān)注某一焦點(diǎn)對(duì)象或事件,在以教師為主導(dǎo),學(xué)生共同參與的互動(dòng)交流中產(chǎn)生共同的情感體驗(yàn)。積極的情感體驗(yàn)若內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的真正需求,就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生尊敬、親切以及愛(ài)戴之情,促進(jìn)師生關(guān)系的情感轉(zhuǎn)向。而教師消極情感的釋放會(huì)導(dǎo)致教育者和教育對(duì)象之間互相抵觸、互相厭惡。因而教師積極情感互動(dòng)的出路在于教師要增加情感能量的投入,關(guān)注情感互動(dòng)中即時(shí)即刻的變化,體驗(yàn)良善創(chuàng)生的互動(dòng)樂(lè)趣。[7]
因此,應(yīng)將教師積極情感互動(dòng)定義為教師引導(dǎo)學(xué)生在情感交流的基礎(chǔ)上產(chǎn)生共鳴,形成互為反饋的情感通路,師生之間產(chǎn)生友好、親切、互相尊重的美好情感。積極情感互動(dòng)的內(nèi)涵和特質(zhì)要求教師成為互動(dòng)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,主動(dòng)構(gòu)建互動(dòng)場(chǎng)景,把握情感的共享性、平等性、溝通性。教師積極情感互動(dòng)強(qiáng)調(diào)在教師構(gòu)建的互動(dòng)情景當(dāng)中,要尤其注意情感的平等性,避免教師處在“情感強(qiáng)勢(shì)”的地位而向“情感弱勢(shì)”的學(xué)生一味地、單向度地輸出情感,忽視學(xué)生個(gè)體差異以及情感接受程度,從而出現(xiàn)教師自己付出大量情感而學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷的局面。通過(guò)教師積極情感互動(dòng),營(yíng)造和諧、相互尊重、相互鼓勵(lì)的情感氛圍,消除不良情緒的影響,在情感共振的基礎(chǔ)上推動(dòng)認(rèn)知和技能領(lǐng)域的發(fā)展。
在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師在方方面面傾注大量情感和精力。正是這些細(xì)枝末節(jié)的情感關(guān)懷,潛移默化中促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及形成家校協(xié)同育人機(jī)制。
教師專業(yè)發(fā)展要求教師具備教育之愛(ài),積極情感互動(dòng)這一行為效果也體現(xiàn)在教師專業(yè)發(fā)展當(dāng)中,包括專業(yè)能力的提升以及育人觀念的革新。一方面,教師積極情感互動(dòng)能提升教師專業(yè)能力。對(duì)教育事業(yè)的情感,對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)是促進(jìn)教師持之以恒地從事教書(shū)育人工作的催化劑。情感的投入從內(nèi)心深處給予教師力量,激發(fā)教育的創(chuàng)新創(chuàng)造。只有教師學(xué)習(xí)并掌握新的教學(xué)手段,引入新型教學(xué)模式,巧用多種互動(dòng)手段與學(xué)生交流,打造與時(shí)俱進(jìn)、師生共同參與的生機(jī)課堂,才能讓學(xué)生有話可說(shuō)、有情可感,進(jìn)而滿足學(xué)生的精神和情感需求。多元化的課堂、高效能的情感互動(dòng)同時(shí)反作用于教師,促使其提高教學(xué)能力,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí),促使其專業(yè)能力發(fā)展,適應(yīng)時(shí)代賦予的新的責(zé)任。隨著教師入職門檻的不斷提高,高學(xué)歷教師在教師隊(duì)伍中占比愈益增高。他們?nèi)狈Φ牟⒉皇菍I(yè)知識(shí)和專業(yè)能力,而是專業(yè)情意。教師專業(yè)情感從道德感、理智感、美感出發(fā)塑造教師專業(yè)成長(zhǎng)的情感之維。另一方面,教師積極情感互動(dòng)有利于促進(jìn)教師育人觀念的革新。傳統(tǒng)師生互動(dòng)中教師因年齡、閱歷、知識(shí)等資本在互動(dòng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,并試圖通過(guò)課堂互動(dòng)強(qiáng)化自身在學(xué)校場(chǎng)域的權(quán)力和地位。[8]教師在教學(xué)互動(dòng)中擁有選擇互動(dòng)對(duì)象、決定互動(dòng)主題等權(quán)力,而容易忽略自主想要參與互動(dòng)、試圖發(fā)表其觀點(diǎn)或提出疑惑的學(xué)生個(gè)體與群體。甚至,教師在課堂上隨意批評(píng)互動(dòng)對(duì)象,將個(gè)人情感摻入集體互動(dòng)。反之,教師以積極的情感引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生則以同樣的情感予以反饋,師生互學(xué)互鑒、平等相待,這種情感貫通的互動(dòng)模式不僅使學(xué)生體會(huì)到互動(dòng)之樂(lè)、學(xué)習(xí)之趣,也促使教師感受到尊重與愛(ài),激發(fā)教師的教育愛(ài)和成就感。
教師積極情感互動(dòng)為學(xué)生能力提升與人格塑造提供了新的方法與途徑。一方面,教師積極情感互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。教師積極情感互動(dòng)體現(xiàn)在教師以積極的情感去對(duì)待教學(xué)、影響學(xué)生,教師的愛(ài)在于深刻了解學(xué)生,知道學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)之后激發(fā)出來(lái)的對(duì)個(gè)體的愛(ài)。教師以積極情感互動(dòng)的方式展開(kāi)教學(xué),根據(jù)長(zhǎng)善救失原則幫助每個(gè)個(gè)體發(fā)掘可能性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師與學(xué)生進(jìn)行積極情感互動(dòng)能大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知水平的提高。知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)需要情感的注入,如果教師對(duì)知識(shí)的傳授只是機(jī)械講授和灌輸,那么學(xué)生參與率低,對(duì)教師講的內(nèi)容只能停留在認(rèn)知層面,難以內(nèi)化道德情感,無(wú)法實(shí)現(xiàn)知、情、意、信、行的統(tǒng)一。教師積極情感互動(dòng)引入課堂,無(wú)疑會(huì)促使學(xué)生在情感充盈的知識(shí)領(lǐng)域自主探索,以情感互動(dòng)助推認(rèn)知發(fā)展。另一方面,教師積極情感互動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生健康人格的塑造。一個(gè)具有健康人格的人,是德智體美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。[9]教師在與學(xué)生互動(dòng)中積極運(yùn)用移情,即以教師的期望、愿景去感染和激勵(lì)學(xué)生,以細(xì)微的關(guān)懷和真切的理解去促進(jìn)學(xué)生的差異化和個(gè)性化發(fā)展?!澳7隆答仚C(jī)制”表明,個(gè)體在觀察分析他人的情感信息時(shí)會(huì)表現(xiàn)出無(wú)意識(shí)的模仿行為,教師積極情感互動(dòng)的狀態(tài)會(huì)感染學(xué)生共同參與,養(yǎng)成正向的積極人格。另外,課堂教學(xué)中引入情感教學(xué)資源,也能提高學(xué)生的情感素養(yǎng),培養(yǎng)合作互助、互尊互愛(ài)的精神品格,在情感互動(dòng)的實(shí)踐中提高人際交往能力,不斷構(gòu)建社會(huì)關(guān)系,把個(gè)人世界融入集體社會(huì),以此錘煉自身品格,塑造健康人格。
家校合作共育是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人的重要途徑和保障,同時(shí)又賦予中小學(xué)家校合作新的時(shí)代內(nèi)涵。教師作為家校合作的重要主體,積極的情感互動(dòng)對(duì)于構(gòu)建良性家?guī)熽P(guān)系起著重要作用。一方面,教師積極情感互動(dòng)提高家長(zhǎng)參與家校合作的程度。有學(xué)者調(diào)查得出“家長(zhǎng)主動(dòng)聯(lián)系教師的頻率、家長(zhǎng)參與家校合作的頻率會(huì)影響家?guī)熽P(guān)系”[10]。家長(zhǎng)積極主動(dòng)地關(guān)心子女在學(xué)校中的發(fā)展?fàn)顩r,了解并掌握學(xué)校和教師的最新工作安排,這意味著家長(zhǎng)重視教育,能夠主動(dòng)承擔(dān)父母的教育責(zé)任,這種積極的態(tài)度在家?guī)熁?dòng)中起著潤(rùn)滑劑的作用。教師較高的職業(yè)認(rèn)同感、積極的情感互動(dòng)則有效提高家長(zhǎng)聯(lián)系教師、參與家校合作的頻率。育人是心與心的交流,認(rèn)同并內(nèi)化職業(yè)價(jià)值的教師不僅會(huì)技術(shù)層面的“教書(shū)”,更懂得情感層面的“育人”。教師與家長(zhǎng)的積極情感互動(dòng)會(huì)拉近家?guī)熤g的距離,將家長(zhǎng)心目中“孩子的老師”這一形象具體化。對(duì)教育投入更多時(shí)間、精力、情感的教師,家長(zhǎng)更容易感受到教師的誠(chéng)意,并投之以同等的重視。另一方面,教師積極情感互動(dòng)有效構(gòu)建相互尊重信任的家?guī)熽P(guān)系,打造高質(zhì)量家校互動(dòng)。相互尊重信任是良好家?guī)熽P(guān)系構(gòu)建的前提,雙方須在共同美好愿景下進(jìn)入溝通情境。教師與家長(zhǎng)的情感互動(dòng)體現(xiàn)在“分析成績(jī)”“解決糾紛”以及一些突發(fā)情況的諸多細(xì)碎之中,在與家長(zhǎng)真誠(chéng)關(guān)切的溝通交流當(dāng)中。如此,站在每一個(gè)不同個(gè)性的學(xué)生、不同背景的家庭面前,教師便能站在他們的思維體系下與之溝通、互動(dòng),更能贏得家長(zhǎng)的信任與尊重??梢?jiàn),沒(méi)有豐盈的教育情感,沒(méi)有積極的互動(dòng)態(tài)度,家校工作就無(wú)法順利展開(kāi)。教師的積極情感互動(dòng)影響著家長(zhǎng)的參與程度、相處態(tài)度,雙方在頻繁的聯(lián)系中加強(qiáng)對(duì)互動(dòng)符號(hào)的理解,家校的協(xié)調(diào)共育工作更能高質(zhì)量開(kāi)展。
教師情感互動(dòng)能力有其自身結(jié)構(gòu)特征,并體現(xiàn)在課堂教學(xué)和課外生活等教育各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域的諸多細(xì)節(jié)之中。教師積極情感互動(dòng)能力需要在教師專業(yè)實(shí)踐中培養(yǎng)和修煉形成。
理性認(rèn)識(shí)自身情感是教師積極情感互動(dòng)能力培養(yǎng)的首要前提。自我情感在日常生活中有很多種表現(xiàn)形式:生氣、憤怒、無(wú)奈、愉悅、開(kāi)心等等。教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者,會(huì)自覺(jué)根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)設(shè)主導(dǎo)和推動(dòng)課堂互動(dòng)的展開(kāi)。教師在互動(dòng)中釋放出的情感直接影響學(xué)生情感狀態(tài),積極情感的互動(dòng)給予學(xué)生友好、親切的心理感受,使得輕松和諧的課堂氛圍更易形成??梢?jiàn)教師對(duì)自我情感的理性認(rèn)識(shí)與有意識(shí)的調(diào)控,是一堂優(yōu)質(zhì)課的前提。對(duì)于自我情感的認(rèn)識(shí),教師要系統(tǒng)了解情感的產(chǎn)生及運(yùn)行過(guò)程,對(duì)自我情感有更加自覺(jué)的認(rèn)知和把控。這就要求教師不能聽(tīng)任自己的情感隨意發(fā)展,而是要具備自我情感的認(rèn)知能力,深度剖析情感產(chǎn)生的原因,從而在源頭上控制情感的走向。同時(shí)弗洛姆(Erich Fromm)認(rèn)為愛(ài)是一種積極的活動(dòng),而不是被動(dòng)的情感,是主動(dòng)地“站進(jìn)去”的活動(dòng)。[11]教師要認(rèn)識(shí)到情感的主動(dòng)性,在調(diào)控情感策略中優(yōu)化自然行為,適時(shí)表達(dá)積極情感,在經(jīng)久的辛勤勞動(dòng)中飽含熱情與活力。
同時(shí),注重學(xué)生情感反饋是提升教師積極情感互動(dòng)能力的重要依托。情感的社會(huì)交換性指出,情感交換同一般的社會(huì)交換不同,它所獲得的是“內(nèi)在的社會(huì)報(bào)酬”,是雙方在交換情感之后心靈上的愉悅與滿足。[12]然而在“分?jǐn)?shù)至上”的唯智主義教育觀念影響下,學(xué)校教育培養(yǎng)了一批“知識(shí)雖然豐富但缺乏真正的感動(dòng)之心和‘體諒’”[13]的學(xué)生。師生情感淡化,學(xué)校以成績(jī)判斷高低,進(jìn)而學(xué)生也以工具化的眼光看待教師,有功利需要時(shí)和顏悅色,無(wú)利益交集時(shí)則陌不相識(shí),這樣的師生關(guān)系給教師帶來(lái)巨大的情感傷害。教師積極情感互動(dòng)能力的提高有賴于學(xué)生的情感反饋,教師的情感付出期待得到學(xué)生相應(yīng)的情感回報(bào),“學(xué)生的情感認(rèn)同最能成全教師的情感實(shí)現(xiàn)”[14]。學(xué)生對(duì)教師的尊重、愛(ài)戴、信任、依賴等積極情感,是教師職業(yè)幸福感和成就感的來(lái)源之一。學(xué)校、社會(huì)、家庭應(yīng)該共同致力于青少年情感教育,營(yíng)造尊師愛(ài)師的氛圍,通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)戴之情來(lái)反作用于教師情感互動(dòng)能力,使教師在情感付出后獲得滿足感。師生間呈現(xiàn)良性互動(dòng)樣態(tài),在情感互動(dòng)過(guò)程中互相配合、有所回應(yīng),在互動(dòng)過(guò)程中感知到積極情感的交流碰撞,彼此均有所裨益。
良好的師生互動(dòng)是一堂課能否上好的重要保障,在教學(xué)中要通過(guò)教師的“動(dòng)”來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的“動(dòng)”,以此共創(chuàng)積極情感的課堂場(chǎng)域。每當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題不佳、難以進(jìn)入互動(dòng)情境或互動(dòng)時(shí)班級(jí)紀(jì)律混亂時(shí),教師如若大聲呵斥或嚴(yán)詞批評(píng),學(xué)生緘默、課堂鴉雀無(wú)聲,教師的互動(dòng)努力便前功盡棄。皮格馬利翁效應(yīng)表明,教師對(duì)學(xué)生不同的期望,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生有不同的表現(xiàn)。教師的一顰一笑、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著學(xué)生的心理狀態(tài)。[15]在教學(xué)過(guò)程中,教師要注重運(yùn)用“期望效應(yīng)”帶動(dòng)學(xué)生有效參與課堂互動(dòng),巧用口頭表達(dá)、外部動(dòng)作等多種互動(dòng)方式,通過(guò)積極的、贊許的期望激發(fā)學(xué)生的信心和主動(dòng)性,運(yùn)用嚴(yán)肅的、適度的方式表達(dá)對(duì)學(xué)生某些行為舉止的不滿,制止不良行為。在充滿教師表?yè)P(yáng)與肯定的環(huán)境中成長(zhǎng)的學(xué)生,學(xué)習(xí)的熱情與信心不斷增強(qiáng),自我效能感隨之提高,從而主動(dòng)積極地參與到課堂互動(dòng)之中。學(xué)生受到師愛(ài)的鼓舞,上進(jìn)心更加強(qiáng)烈,就會(huì)自覺(jué)地按照教師的要求去做,產(chǎn)生良好的情感效應(yīng),也有利于教師期望效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)。
具體在課堂教學(xué)中,師生情感互動(dòng)呈現(xiàn)多種形式的復(fù)雜現(xiàn)象,如課堂中千篇一律的教學(xué)設(shè)計(jì)、課后重復(fù)抄寫的作業(yè)使得師生間的情感凝滯,教師十年如一日地對(duì)待每屆學(xué)生,迎來(lái)送往,僅僅將學(xué)生視為一時(shí)工作對(duì)象,師生之間無(wú)法建立情感聯(lián)結(jié),更何談情感互動(dòng)。與冷漠無(wú)情型教師相反的,是苦口婆心型教師,他們對(duì)待學(xué)生掏心掏肺,在課堂上講起道理來(lái)滔滔不絕。然而,教師單向度的輸出無(wú)法構(gòu)成互動(dòng)意義上的情感交流,此時(shí)師生處于分離狀態(tài),各自沉浸在自身情感世界當(dāng)中。課堂積極情感場(chǎng)域的構(gòu)建要求教師在專業(yè)知識(shí)扎實(shí)的基礎(chǔ)上,與學(xué)生感同身受、同向而行。在課堂教學(xué)中,知識(shí)目標(biāo)與情感目標(biāo)相輔相成,教師在預(yù)設(shè)課堂知識(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)下展開(kāi)課堂情境,通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)。在教師創(chuàng)設(shè)的課堂情境下,師生情感在共鳴中不斷交融,師生共同參與互動(dòng)的程度與質(zhì)量隨之提升。這就要求教師須增強(qiáng)自身移情能力,將個(gè)人情感與學(xué)生的集體情感交融在一起,通過(guò)磨合并建立集體的價(jià)值追求,在共同情感的基礎(chǔ)上最大限度的增強(qiáng)師生的積極情感交流,拉近師生心靈世界。情感時(shí)刻處于動(dòng)態(tài)變化當(dāng)中,情感互動(dòng)亦是一個(gè)創(chuàng)生的過(guò)程,正是在一邊發(fā)生一邊生成的過(guò)程中師生情感互動(dòng)得以更好實(shí)現(xiàn)。
隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷,教師情感互動(dòng)呈現(xiàn)出更復(fù)雜、更多元化的樣態(tài)。為此,教師培訓(xùn)不僅有效提高教師的情感互動(dòng)能力,不能激發(fā)教師的職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感。具體上,根據(jù)不同學(xué)段、不同職業(yè)階段的教師特點(diǎn),制定分層提升、分類施訓(xùn)的教師培訓(xùn)方案,有的放矢地開(kāi)展教師積極情感互動(dòng)能力的培訓(xùn),傳授積極情感互動(dòng)的密匙,為教師的日常生活注入豐盈的情感。教師與他人進(jìn)行積極的情感互動(dòng),在對(duì)話和理解中達(dá)到共鳴,促進(jìn)教師在交往互動(dòng)中明確職業(yè)角色,找尋身份定位。另外,教師的情感互動(dòng)不僅呈現(xiàn)在課堂上,而且包括課堂外與學(xué)生、同事、家長(zhǎng)的交流。學(xué)校應(yīng)積極促進(jìn)教師情感互動(dòng)平臺(tái)的創(chuàng)新,通過(guò)課后服務(wù)、家訪等形式推動(dòng)教師情感互動(dòng)與生活場(chǎng)景相交融,杜絕學(xué)科團(tuán)體分化產(chǎn)生相互隔閡或惡性競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。教師與學(xué)生在課外生活中也應(yīng)創(chuàng)設(shè)積極互動(dòng)情境,教師應(yīng)主動(dòng)幫助有特殊需求的學(xué)生,耐心教導(dǎo)出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生,關(guān)心照顧突發(fā)疾病的學(xué)生。
“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,教師工作成效是一個(gè)漫長(zhǎng)而潛隱的顯現(xiàn)過(guò)程,對(duì)每一位學(xué)生傾注熱愛(ài),對(duì)每一個(gè)班級(jí)揮灑汗水,教師才能在經(jīng)久的辛勤勞動(dòng)中體驗(yàn)桃李滿天下的幸福感。魯迅先生說(shuō):“教育是植根于愛(ài)的”。教師積極情感能力的培育不僅需要教師自己去努力,還需要社會(huì)各界對(duì)教師職業(yè)價(jià)值的尊重和認(rèn)可,營(yíng)造尊師的社會(huì)情感氛圍,重新樹(shù)立起對(duì)教師的“敬意”,不應(yīng)再將教師當(dāng)成傳授知識(shí)的工具人。[16]伴隨著教師社會(huì)地位的提高,學(xué)校給予教師更多的自由和尊重,使之在職業(yè)生活中能夠感受到自由、欣慰、積極向上的情感進(jìn)而衍生一系列美好感受,能夠在教育生活領(lǐng)域有所作為、有所收獲,教師的積極情感互動(dòng)能力自然得以提高,并煥發(fā)出教書(shū)育人的動(dòng)力與活力,促使教師不斷追求真理,感受美好,體驗(yàn)“四有”好老師的真正意蘊(yùn)。