侯勇 柯增金

摘? 要：習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是當代中國馬克思主義文化理論，是21世紀馬克思主義文化理論的最新成果。習近平文化思想來源于馬克思主義經(jīng)典作家的文化理論，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨百余年來的文化實踐，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想沃土。這一思想的形成經(jīng)歷了長期實踐探索和理論總結的發(fā)展過程，并將隨著實踐深入不斷豐富發(fā)展。習近平文化思想內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密，從本體論上回答了新時代要堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、建設什么樣的文化強國；從價值論上回答了新時代為什么要堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化、為什么要建設文化強國；從方法論上回答了怎么堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化、怎么建設文化強國等問題。習近平總書記對宣傳思想文化工作作出的重要指示和關于文化建設的重要論述，圍繞文化建設的地位價值、使命職責、政治任務、形勢要求、功能作用、基本遵循、戰(zhàn)略安排、世界格局等方面展開。相應地，習近平文化思想的內(nèi)容體系由文化價值觀、文化使命觀、文化任務觀、文化認識觀、文化功能觀、文化發(fā)展觀、文化實踐觀、文化世界觀等有機組成。黨的十八大以來，習近平總書記就文化建設開創(chuàng)性地提出了一系列具有標識性的新概念、新范疇、新表述——突出強調了文化建設的前提是堅定文化自信，明確了文化建設的方法是堅持“兩個結合”，確立了馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位這一根本制度，發(fā)出了全球文明倡議以推動人類文明新發(fā)展——集中體現(xiàn)了習近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻。習近平文化思想實現(xiàn)了對新時代文化理論觀點的集成性創(chuàng)新，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進中國式現(xiàn)代化提供了強大精神力量。

關鍵詞：習近平文化思想；文化強國；中華民族現(xiàn)代文明；生成邏輯；內(nèi)容體系；原創(chuàng)性貢獻

中圖分類號：G120；D61 ???文獻標識碼：A ???文章編號：2096-3378（2023）06-0013-13

一、問題的提出

文化關乎國本、國運，不僅是一個國家的精神力量，也是一個民族的“根”與“魂”。在2023年全國宣傳思想文化工作會議上，習近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，習近平文化思想正式提出［[1]］。習近平文化思想的正式提出，標志著習近平新時代中國特色社會主義思想有了文化新篇章，是對馬克思主義文化理論的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨百余年來文化實踐的智慧結晶，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，成功開辟了馬克思主義文化理論的新境界。深入闡發(fā)這一重大理論成果的生成邏輯，系統(tǒng)闡釋其思想體系，深刻認識其原創(chuàng)性貢獻，有助于在新時代新征程上進一步凝聚思想共識、形成團結奮斗合力，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興匯聚磅礴偉力。

這一重大理論成果迅速成為學界研究的熱點，已經(jīng)發(fā)表的系列研究成果分別從思想內(nèi)涵、形成發(fā)展、價值意蘊、鮮明特征等方面進行研究闡釋。一是習近平文化思想的思想內(nèi)涵。學界從不同視角對這一思想的內(nèi)涵、體系進行了初步研究。曲青山從“堅持黨的文化領導權”等11個方面對習近平文化思想的主要內(nèi)容做了解讀［[2]］。劉成從習近平文化思想的創(chuàng)立、形成、內(nèi)涵、特征等方面對“習近平文化思想”這一概念進行了學術化闡釋［[3]］。黃偉提出習近平文化思想是一個包含文化問題域和文化主義論、方法論、知識論、功能論等在內(nèi)的系統(tǒng)化的文化理論［[4]］。二是習近平文化思想的形成發(fā)展。學界從理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯分析了習近平文化思想的生成過程。胡佳從習近平文化思想的價值邏輯分析了其對中國式現(xiàn)代化的價值指引，揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化這“三大文化”的內(nèi)在價值邏輯，提出“傳承、弘揚、發(fā)展”是中國式現(xiàn)代化道路的文化選擇［[5]］。三是習近平文化思想的價值意蘊。林國標認為，習近平文化思想為樹立文化自信確立了價值坐標，為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了基本遵循，為推進文化建設指明了方向［[6]］。魏崇輝以習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話為文本，提出“建設中華民族現(xiàn)代文明”是習近平文化思想的標識性概念，并從基本定位、方法遵循、根本依托等角度闡明了在習近平文化思想指導下中華民族現(xiàn)代文明建設的方法路徑與制度保障［[7]］。四是習近平文化思想的鮮明特征。學界從習近平文化思想蘊含的多對哲學范疇及其內(nèi)在關系分析了這一思想的特征。陳金龍認為，習近平文化思想是“文化傳承性與創(chuàng)新性”“文化主體性與多樣性”“歷史自信與文化自信”“民族立場與國際視野”的有機統(tǒng)一體［[8]］。

習近平文化思想是一個豐富的理論體系。目前學界的相關研究集中在宣傳層面，系統(tǒng)化、學理化闡釋習近平文化思想的工作有待加強。為此，本文以習近平總書記對宣傳思想文化工作作出的重要指示以及黨的十八大以來習近平總書記關于宣傳思想文化工作的系列重要論述為依據(jù)，對習近平文化思想的生成邏輯、內(nèi)容體系、原創(chuàng)性貢獻等方面進行系統(tǒng)梳理。

二、習近平文化思想的生成邏輯

任何創(chuàng)新性的理論成果都不是無源之水、無本之木，習近平文化思想也不例外。這一思想的形成有著深厚的理論根基與實踐邏輯。習近平文化思想經(jīng)歷了從“思想萌芽”到“實踐探索”再到“形成確立”的動態(tài)發(fā)展過程，是一個不斷豐富、日漸完善的思想體系。

（一）習近平文化思想的理論來源

習近平文化思想是對馬克思主義文化理論的繼承和發(fā)展，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨百余年來帶領中國人民進行的偉大文化實踐，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一沃土。

1．來源于馬克思主義經(jīng)典作家的文化理論

文化建設是馬克思主義關注的重要問題。馬克思主義經(jīng)典作家不僅重視領導無產(chǎn)階級進行革命實踐，還重視對無產(chǎn)階級工人進行思想政治教育和文化意識形態(tài)建設。關于文化的價值，馬克思主義認為，文化具有突出的政治性和意識形態(tài)性。作為上層建筑，文化屬于思想意識，但人的思想不是一成不變的存在，而是隨著人們生活條件、生存環(huán)境的變化而改變。文化作為上層建筑，對經(jīng)濟基礎具有反作用。正如馬克思所言：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量。”［[9]］思想文化的“精神生產(chǎn)力”將“一經(jīng)掌握群眾”的理論轉變?yōu)椤拔镔|力量”，在人類進步和社會發(fā)展中具有不可或缺的重要價值。關于文化的產(chǎn)生，馬克思認為文化產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)實踐，即強調“不是意識決定生活，而是生活決定意識”［[10]］。在生產(chǎn)實踐中，人們逐漸學會使用、制造并優(yōu)化勞動工具，以生產(chǎn)力的提高促進人們對自然界的改造和利用，并逐漸形成文化。關于文化的階級性，馬克思主義認為，人類社會在發(fā)展運動過程中表現(xiàn)出的不同社會形態(tài)，所形成的不同文化，代表著不同階級的利益。一個社會占主導地位的文化總是為統(tǒng)治階級的利益服務的，代表著統(tǒng)治階級的利益。社會主義文化是無產(chǎn)階級的文化，其服務的對象是廣大人民群眾。列寧根據(jù)俄國的革命實踐，提出文化領導權理論，聚焦怎樣將馬克思主義的科學理論“灌輸”為無產(chǎn)階級的思想意識，并最終形成了無產(chǎn)階級文化領導權理論。他認為要發(fā)揮文化的“喚醒”作用和“振作”功能，構建無產(chǎn)階級的文化意識；在文化建設主體上，要為無產(chǎn)階級群眾提供豐富多樣、根植于本民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化［[11]］。

馬克思主義經(jīng)典作家的文化理論為習近平文化思想提供了理論依據(jù)。習近平文化思想繼承了馬克思主義的人民性，始終堅持以人民為中心的文化價值立場；堅持歷史唯物主義，正確認識文化與經(jīng)濟、文化與意識形態(tài)的辯證關系；堅持黨的文化領導權理論，加強黨對宣傳思想文化工作的領導，為進一步明確意識形態(tài)的領導權、話語權和管理權提供了理論依據(jù)。

2．產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨百余年來文化建設的偉大實踐

毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關于文化建設的思想為習近平文化思想的形成奠定了理論基礎。自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來，黨領導人民在文化建設方面進行了偉大探索，形成了豐富的社會主義文化建設思想。新民主主義革命時期，毛澤東對經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系就有了精準的認識。他指出：“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。”［[12]］黨領導人民制定了新民主主義革命時期的文化綱領，提出新民主主義的文化是“民族的、科學的、大眾的”文化。毛澤東認為：“革命的文化在革命前是有力的思想武器，在革命過程中，是凝聚統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想法寶?！保?2］708。在社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，在帶領人民進行社會主義革命和建設的實踐中，進一步提出“百花齊放、百家爭鳴”的文化建設方針，明確了“取其精華、去其糟粕”“古為今用、洋為中用”的文化建設原則。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，鄧小平指出：“不加強精神文明的建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路。光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利。”［[13]］他提出了“兩手抓、兩手都要硬”的文化建設方針，并制定了“為人民服務、為社會主義服務”的“雙為”文化原則。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會上的講話中，江澤民提出要“建設有中國特色社會主義的文化”［14］，就必須要毫不動搖地堅持馬克思主義在中國特色社會主義文化建設中的指導地位，培育“四有”公民，建設面向“現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的”［[14]］社會主義文化。胡錦濤提出“和諧文化觀”，強調社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質規(guī)定，決定著中國特色社會主義發(fā)展的前進方向；提出要“實施文化走出去戰(zhàn)略，不斷增強中華文化國際影響力”［[15]］的文化發(fā)展目標。

中國共產(chǎn)黨人關于文化建設的思想理論為在新時代新征程上，如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與世界文化的關系，如何凝聚和調動文化建設的多樣力量，如何加強思想道德建設、推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，提供了理論指導和實踐經(jīng)驗。

3．根植于源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想資源為習近平文化思想的形成提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。習近平總書記多次談到：“自己也非常喜歡文化典籍，直到現(xiàn)在，一有空就會拿起一本翻一翻，每次都覺得開卷有益?！保踇16]］從歷史來看，中華民族是重視精神和思想的民族，所形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年中華文明智慧的結晶，具有深厚的文化底蘊和歷史積淀。中華民族歷史上不僅誕生過一大批具有深遠影響力的大思想家、哲學家，還留下了以“四書五經(jīng)”為代表的寶貴文化遺產(chǎn)，形成了釋、儒、道、法、墨等眾多思想流派，其中儒、釋、道三家的影響最大。孔子、老子更是被評選為世界史上十大最具影響力的思想家，莊子、孟子、荀子、韓非子、王陽明、朱熹等一大批代表性人物的思想至今依舊熠熠生輝。這些思想家留下了他們獨特的精神產(chǎn)品，構建了獨特的思想體系，形成了鮮明的精神標識。集體主義文化、愛國主義文化、“知行合一”、“經(jīng)世致用”的實踐精神、積極進取的人生態(tài)度，“仁、義、禮、智、信”的文化價值共識，“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的實踐精神，“兼愛非攻”“以和為貴”的鄰里邦交思想，“天下大同、協(xié)和萬邦”的美好愿景等，至今仍影響著中國人的價值觀念和行為取向。

中國共產(chǎn)黨認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的思想內(nèi)核和精神動力。習近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性地提出了“兩個結合”的重大論斷，為新時代推進文化強國建設提供了方法論。習近平文化思想正是“兩個結合”在21世紀中國的具體文化形態(tài)呈現(xiàn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的生動表達。

（二）習近平文化思想的形成發(fā)展

習近平文化思想的形成發(fā)展不僅來源于馬克思主義的文化理論、中國共產(chǎn)黨文化建設的思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也離不開黨的十八大前習近平關于文化建設的實踐探索和理論思考，以及黨的十八大后習近平總書記結合新時代的具體實際和豐富實踐作出的理論創(chuàng)新發(fā)展。

黨的十八大以前，習近平有著豐富的工作經(jīng)歷。他在河北、福建、浙江、上海和中央工作期間形成的對文化建設的認識，為習近平文化思想的形成提供了思想準備。在河北正定工作期間，習近平積極貫徹落實黨的十二大精神，把社會主義精神文明建設與正定的經(jīng)濟發(fā)展緊密結合，為習近平文化思想的形成奠定了初步的思想基礎。他提出“社會主義的物質文明建設和精神文明建設，是建設社會主義不可分割的兩個部分，都是硬任務”［[17]］。習近平在寧德、福州等地工作期間，對社會主義精神文明建設、發(fā)展少數(shù)民族文化以及堅定文化自信等方面有了新認識。他指出：“物質文明建設和精神文明建設是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個方面。兩者相互關聯(lián)，相互協(xié)調，相互促進?！保踇18]］在浙江工作期間，習近平既強調文化傳統(tǒng)的特殊作用，又明確要與時俱進地發(fā)展文化傳統(tǒng)，為黨的十八大以來“雙創(chuàng)”理論的提出奠定了思想根基。習近平在工作中談到，要建設“與時俱進的浙江精神”，講到“文化的力量，或者我們稱之為構成綜合競爭力的文化軟實力，總是‘潤物細無聲’地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會力量之中”［[19]］。習近平重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護，強調“悠久深厚、意韻豐富的浙江文化傳統(tǒng)，是歷史賜予我們的寶貴財富”［[20]］。在上海和中央工作期間，習近平進一步深化了對思想文化建設的認識。他談到：“建設社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，提高國家文化軟實力?！保踇21]］他強調馬克思主義政黨要“努力成為學習型政黨，而且要以自己的示范行動促進學習型社會建設”［[22]］。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記將宣傳思想文化工作擺在重要位置，創(chuàng)造性地提出了一系列關于文化建設的重要論斷，中國特色社會主義文化建設迎來了新的發(fā)展時期。習近平文化思想是一個不斷發(fā)展的理論體系，具有開放性的思想品格。2013年8月，在全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”［[23]］；要胸懷大局、把握大勢、著眼大事，把宣傳思想工作做得更好［[24]］。黨的十八屆三中全會提出“推進文化體制機制創(chuàng)新”。2017年10月，在黨的十九大報告中，習近平總書記首次提出“新的文化使命”，提出要“推動社會主義文化繁榮興盛”。2018年8月，在全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記對宣傳思想工作的規(guī)律做了進一步概述，集中體現(xiàn)在所提出的“九個堅持”之中，強調了宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)是要“統(tǒng)一思想、凝聚力量”；提出了新形勢下宣傳思想工作的使命任務。2019年10月，黨的十九屆四中全會將“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位”確立為根本制度。2020年10月，黨的十九屆五中全會將“建成文化強國”寫入2035年的遠景目標。2021年7月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，習近平總書記創(chuàng)造性地提出“兩個結合”的重大論斷，特別是強調“第二個結合”。這是中國共產(chǎn)黨人對中華文明和中華文化發(fā)展規(guī)律的深刻總結，為新時代做好宣傳思想文化工作、建設文化強國提供了根本遵循。

黨的二十大繪就了中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖，明確中國現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化。黨的二十大以來，習近平總書記對宣傳思想文化工作和文化強國建設作出一系列新的部署，習近平文化思想正式形成。習近平總書記創(chuàng)造性地提出了一系列關于文化建設的新理念、新論斷，表明其對文化建設規(guī)律的認識達到新高度。2022年10月，黨的二十大報告從“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)”等五個方面對文化強國建設作出戰(zhàn)略部署。2023年6月，在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記深刻總結了中華文明的突出特性；提出“兩個結合”鞏固了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性，并從“結合”的前提、“結合”的結果、“結合”的根基進行了深刻闡述；明確了文化建設方面的“十四個強調”；提出堅持黨的文化領導權、建設中華民族現(xiàn)代文明的任務、擔負新的文化使命等創(chuàng)新觀點，習近平文化思想呼之欲出。2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議首次提出習近平文化思想，并將“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民”作為宣傳思想文化工作的首要政治任務；提出“七個著力”重要要求；明確了新時代文化建設的路線圖和任務書；要求以文化強國建設推動中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興。習近平總書記關于新時代文化建設作出的一系列部署、提出的一系列新論斷、新觀點，構成了習近平文化思想的主體內(nèi)容。習近平文化思想的正式提出，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑式的意義，意味著中國共產(chǎn)黨對文化建設的認識達到了一個新高度，對文化發(fā)展規(guī)律的認識有了新突破。

三、習近平文化思想的內(nèi)容體系

習近平文化思想是新時代黨的文化實踐的結晶和理論創(chuàng)新的成果。這一思想系統(tǒng)回答了新時代文化建設的時代之問、人民之問、世界之問，構成習近平文化思想的“四梁八柱”。習近平總書記對宣傳思想文化工作作出的重要指示和關于文化建設的重要論述，圍繞著文化建設的地位價值、使命職責、政治任務、形勢要求、功能作用、基本遵循、戰(zhàn)略安排、世界格局等方面展開。相應地，習近平文化思想的內(nèi)容體系由文化價值觀、文化使命觀、文化任務觀、文化認識觀、文化功能觀、文化發(fā)展觀、文化實踐觀、文化世界觀等有機組成。

（一）文化價值觀：“三個事關”論斷突出宣傳思想文化工作的極端重要性

習近平總書記明確指出：“宣傳思想文化工作事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作?！保?］“極端重要”的定位充分表明，黨中央站在新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度來看待宣傳思想文化工作。堅持黨的文化領導權，是事關黨和國家前途命運的大事，是習近平總書記深刻總結黨的歷史經(jīng)驗、洞察時代發(fā)展大勢提出來的。這一重要論斷充分體現(xiàn)了習近平總書記對新時代文化建設地位的深刻認識，是對意識形態(tài)工作領導權的科學把握。意識形態(tài)關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全；宣傳思想文化領域的領導權歸根到底是思想領導權，而中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的政黨，理所當然要對宣傳思想文化工作進行統(tǒng)一領導，這是保證社會主義方向和人民價值取向的題中應有之義。習近平總書記強調：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！保踇25]］習近平總書記指出，“堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關于形勢的重大分析判斷，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護黨中央權威”［24］148。方向決定道路，道路決定命運，宣傳思想文化工作必須堅持正確政治方向，發(fā)展馬克思主義先進思想和先進文化，就是要堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，不斷加強黨的全面領導，牢牢掌握意識形態(tài)工作話語權。

（二）文化使命觀：推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明

習近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，指出了新時代新的文化使命，具有強大感召力和引領力。中華民族偉大復興進入關鍵時期，既需要雄厚的物質力量，更需要強大的精神支撐，宣傳思想文化工作必須緊跟時代。習近平總書記指出，“做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務”［[26]］，“推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明”［1］。一是繼續(xù)推動文化繁榮。近代以來，一段時期內(nèi)，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的遭遇啟示我們，推動文化繁榮發(fā)展是時代要求，也是民心所向。新時代新征程上，要繼續(xù)推進文化繁榮發(fā)展，做好文化傳承是先決條件，加強文化發(fā)展是必由之路，要在傳承與發(fā)展中推動新時代文化繁榮。二是建設文化強國。新時代新征程上，以推動文化繁榮發(fā)展助力實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，是歷史必然；建設文化強國，是其中的必然要求。鄧小平曾提出，物質貧困不是社會主義；同理，在實現(xiàn)從富起來到強起來的偉大飛躍中，精神貧瘠也不是社會主義。習近平文化思想正是要回答、解決這一時代命題。從歷史來看，中華文明有著五千年的歷史，是連續(xù)性的文明，中國是當之無愧的文化大國。我們要建成文化強國，還需要進一步激活傳統(tǒng)文化蘊含的思想精髓，擔負起新的文化使命。三是建設中華民族現(xiàn)代文明。習近平總書記強調：“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史”［25］228。文化的生命力不在于對傳統(tǒng)的拋棄，而是對傳統(tǒng)的繼承、轉化和再造，既是對古老中華文明的賡續(xù)和傳承，更是古老文明在新時代的轉化和更新的結果。習近平總書記的這些重要論述，強調了新的文化使命是新時代新征程上文化發(fā)展的必然要求，深刻闡明了新的文化使命的科學內(nèi)涵和實踐要求。

（三）文化任務觀：用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民

習近平文化思想的任務觀就是要用科學理論武裝全黨、以科學理論引領社會。在黨的二十大報告中，習近平總書記指出“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設的根本任務”［24］53，要求“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導實踐工作體系”［24］36，推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。習近平總書記指出：“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化?！保踇27]］習近平總書記強調：“要加強理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心?！保?7］黨的十八大以來，習近平總書記高度重視理論學習教育，提出建設馬克思主義學習型政黨，在全黨全社會開展了多次主題教育活動，黨的創(chuàng)新理論深入人心。新時代新征程上，意識形態(tài)和思想文化領域在取得巨大歷史性成就的同時，也面臨不少風險與挑戰(zhàn)?？茖W的世界觀和方法論是指導我們認識問題、解決問題的“總鑰匙”，而習近平新時代中國特色社會主義思想就是這把“總鑰匙”。其包含的“六個必須堅持”“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”凝結著中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的思想武器，深刻回答了思想文化建設的實踐之問，為建設文化強國、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了科學指引，為強國建設、民族復興和推動人類文明事業(yè)指明了方向。

（四）文化認識觀：回應時代所需，以歷史主動精神推動宣傳思想文化工作高質量發(fā)展

習近平文化思想的認識觀為做好新時代宣傳思想文化工作提供強大思想武器和科學行動指南。面對世情、黨情、國情的深刻變化，推動宣傳思想文化工作高質量發(fā)展是時代所需、民心所向。思想文化是激發(fā)創(chuàng)造性的動力因素。當前，百年未有之大變局加速演進，世界格局和國際秩序正發(fā)生深刻變化，網(wǎng)絡技術飛速發(fā)展，意識形態(tài)斗爭越發(fā)激烈，中華民族偉大復興處于關鍵期，需要更好發(fā)揮宣傳思想文化工作凝聚共識、振奮人心的作用。習近平文化思想確立了“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”［26］328的宣傳工作職責；確立了“堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”的宣傳方針，“圍繞中心、服務大局”的基本宣傳職責；強調“必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”［26］311，把“最大公約數(shù)”做得更大，把“最大同心圓”畫得更好。習近平總書記強調拓展宣傳思想工作領域，要求“人在哪兒，宣傳思想工作的重點就在哪兒”［26］318。習近平總書記明確提出要管好用好網(wǎng)絡，牢牢把握網(wǎng)絡輿論引導權，打造風清氣正的良好網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境。文化認識觀是習近平文化思想科學的思維方法，突出體現(xiàn)了堅持“問題導向”、堅持“系統(tǒng)觀念”的世界觀和方法論，為凝聚宣傳思想文化工作合力、構建“大宣傳”工作格局提供有力支撐，為形成大宣傳、大文化、大發(fā)展的良好局面提供方法指南。

（五）文化功能觀：為強國建設和民族復興提供強大思想保證、有利文化條件

習近平文化思想的功能觀表明，新時代文化建設的職責任務是圍繞著全面建設社會主義現(xiàn)代國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興這一使命任務而展開，著眼于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。宣傳思想文化工作聚焦中心任務，打牢共同思想基礎，開拓進取的主動精神，為服務黨和國家事業(yè)全局作出更大貢獻；豐富人民的精神生活，以“兩個結合”不斷激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和創(chuàng)造力，讓中華文明達到新的高度。在國際視域中，要“不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”［24］36，展現(xiàn)“可信、可愛、可敬”的中國形象，讓世界更為全面、立體、真實地了解中國、了解中國文化和中華文明。文化軟實力是國家治理能力的重要組成部分，也是國家綜合實力的顯著標志。習近平總書記強調，要“形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權”［24］38，加快形成與大國競爭要求相適應的文化軟實力。以中國式現(xiàn)代化推進中華民族現(xiàn)代文明建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是宣傳思想文化工作職責所在。習近平文化思想的功能觀既立足于當下中國實際和發(fā)展任務，又有世界眼光和戰(zhàn)略格局，發(fā)揮宣傳思想文化工作的強大功能，為新時代黨的中心工作和使命任務凝聚磅礴力量，創(chuàng)造有利文化條件，打牢共同思想基礎，提供強大的精神動力。

（六）文化發(fā)展觀：堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新

習近平文化思想的發(fā)展觀是新時代文化建設所要堅持的基本原則。一是堅定文化自信。文化自信就是堅持走自己的路。習近平總書記強調：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！保?4］536他提出：“只有自信的國家和民族，才能在通往未來的道路上行穩(wěn)致遠?！保?6］248習近平文化思想從文化自信的價值意蘊、科學內(nèi)涵和實踐要求等方面，系統(tǒng)闡述了為什么要堅定文化自信、怎么堅定文化自信等理論和實踐問題。二是秉持開放包容。開放包容是新時代文化建設的精神品質，是人類文明進步的重要動力。習近平總書記指出：“只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明?！保?3］228三是堅持守正創(chuàng)新?！笆卣齽?chuàng)新”是新時代文化建設的根本要求。習近平總書記強調：“守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，守的是‘兩個結合’的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領導權和中華民族的文化主體性?！保踇28]］文化主體性不僅是一種文明“活的靈魂”，也是駕馭文明成果的精神力量和顯著標識。所謂創(chuàng)新，“創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式”［28］。習近平文化思想的發(fā)展觀從根本制度、根本要求、領導力量、文化主體性等方面，鮮明回答了何為“守正”、為何“守正”，何為“創(chuàng)新”、如何“創(chuàng)新”等理論和實踐問題。

（七）文化實踐觀：“七個著力”推動文化繁榮發(fā)展，建設社會主義文化強國

“七個著力”既是認識論又是方法論，為新時代思想文化建設指明前進方向、提供科學指引。在“七個著力”中，黨的領導居于首位，是社會主義文化發(fā)展的根本保證，這是由黨的宗旨和黨的初心使命所決定的。“著力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)”，這規(guī)定了新時代宣傳思想文化建設必須擔負的使命任務?！爸ε嘤哇`行社會主義核心價值觀”，這表明社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的思想武器。社會主義核心價值觀代表著全體中華兒女的廣泛共識，也是提升國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在方面?！爸μ嵘侣勢浾搨鞑チσ龑Яτ绊懥帕Α保@是涉及黨治國理政的大事，是牢牢把握意識形態(tài)領域安全的關鍵。其要求把握正確輿論導向，鞏固壯大主流思想輿論，重視傳播手段和傳播形式的推陳出新。“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”，要求賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和表達形式，增強其影響力和感召力?！爸ν苿游幕聵I(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”，要求堅持以文化事業(yè)強國和文化產(chǎn)業(yè)強國推動新時代社會主義文化強國建設，突出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會效益，兼顧文化發(fā)展的經(jīng)濟效益，加強現(xiàn)代文化服務體系建設?！爸訌妵H傳播能力建設、促進文明交流互鑒”，要求提升中華文明在全世界的影響力，增強中華文化的吸引力，宣介好中國故事，推動中華文化和中華文明更好更快走向世界。

（八）文化世界觀：構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

中華文化既是歷史的、民族的，也是當代的、世界的。習近平文化思想堅持文化的“民族性”與“世界性”的統(tǒng)一。習近平總書記指出，要使中華文化的“民族性更加符合當代中國和當今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強的能力去解決世界性問題；把中國實踐總結好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法”［24］480。習近平總書記強調：“讓世界知道中國人民為人類文明進步作出了什么貢獻、還要作出什么貢獻?！保踇29]］“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”［24］280他強調要堅持互鑒、包容、對話的新型文明觀，積極吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，習近平總書記創(chuàng)造性地提出了“中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”的重大論斷。以中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，不是文化霸權與文化獨裁，而是倡議對話、交流、合作，創(chuàng)造豐富多樣的世界文明形態(tài)。習近平文化思想的世界觀以開放包容、求同存異、和平發(fā)展的文明發(fā)展理念推動形成新的世界文明，為構建和諧世界貢獻了來自中國文化的智慧方案。習近平文化思想彰顯了寬闊的國際視野和博大的文明情懷，這一思想回答了文化發(fā)展的世界之問，為世界文明增添了新的精彩篇章。

綜上可見，習近平文化思想從本體論上回答了新時代要堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、建設什么樣的文化強國，即文化使命觀、文化任務觀。從價值論上，它回答了新時代為什么要堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化、為什么要建設文化強國，即文化價值觀、文化認識觀、文化功能觀。從方法論上，它回答了怎么堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化、怎么建設文化強國、怎樣處理同其他文化和文明的關系，即文化發(fā)展觀、文化實踐觀、文化世界觀。習近平文化思想的內(nèi)容體系深刻體現(xiàn)了“明體達用、體用貫通”的內(nèi)在要求，有力回答了“古今中外”之爭，為新時代文化建設中如何處理好傳承和發(fā)展、本土與外來等關系提供指引。

四、習近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻

“原創(chuàng)性”包含了提出新的理論問題、創(chuàng)新理論思維、變革理論內(nèi)容等，其核心是提出新觀點、新命題、新概念，對事物發(fā)展運行規(guī)律有新論斷、新見解、新方法。黨的十八大以來，習近平總書記就文化建設提出了一系列具有標識性的新概念、新范疇、新表述——突出強調了文化建設的前提是堅定文化自信，明確了文化建設的方法是堅持“兩個結合”，確立了馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位這一根本制度，發(fā)出了全球文明倡議以推動人類文明新發(fā)展——集中體現(xiàn)了習近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻。

（一）提出文化建設的前提基礎是堅定文化自信

習近平總書記創(chuàng)造性地提出“文化自信”并將其作為“四個自信”的重要內(nèi)容，成為建設社會主義意識形態(tài)的關鍵舉措。在黨的十八大之前，黨的文化理論以“文化自覺”為主導；黨的十八大以來，習近平總書記高度重視“文化自信”，并把堅定文化自信作為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的精神支撐。習近平文化思想明確將“堅定文化自信”上升為文化建設所需遵循的“三個基本原則”之一，充分體現(xiàn)了“堅定文化自信”對建設社會主義文化強國的重大價值，為中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興提供強大的精神動力。從文化自覺到文化自信的認識發(fā)展，充分彰顯中國共產(chǎn)黨始終堅持守正創(chuàng)新，以歷史主動精神回應文化建設的時代化之問與現(xiàn)代化之需。堅定文化自信為建設社會主義文化強國提供強大的力量之源。它以馬克思主義為“魂脈”、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“根脈”，以源遠流長的中華文明為軸線、以百余年來中國共產(chǎn)黨人的持續(xù)理論創(chuàng)新為靈魂、以最廣大人民的現(xiàn)實生產(chǎn)生活為依托，堅持人民至上的工作導向和理念原則，成為解答新時代文化建設諸多問題的思想武器。只有自信才能自強，才能建成社會主義文化強國。文化自信是心理基礎和前提條件，文化自信的本質要求就是要堅守中華文化的立場，弘揚民族精神。文化自信是一種更加基礎、更加廣泛、更加深厚的自信，為其他自信提供思想準備和情感基礎。黨的二十大報告的文化部分以“推進文化自信自強”為題，立足建設中華民族現(xiàn)代文明的宏闊目標，對文化自信賦予了更高意義。文化自信是一種基本原則或方法論，始終作為提振和指導精神文明建設的內(nèi)在動力與要求，促使中國特色社會主義文化建設朝著實現(xiàn)文化轉型和文明更新的道路邁進。

（二）提出文化建設的根本遵循是堅持“兩個結合”

習近平總書記創(chuàng)造性地提出“兩個結合”的重大論斷，明確了發(fā)展和建設社會主義文化應當堅持的世界觀和方法論。堅持馬克思主義的指導地位、堅守中華文化的基本立場，突顯了當代中國馬克思主義的文化維度和文化主體性。文化主體性是一個民族文化生命力的根本?！皟蓚€結合”不僅是根本方法，也是發(fā)展必然。它是激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力的科學方法，讓文化主體性煥發(fā)出新的生機活力。習近平總書記強調，“兩個結合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹Ｔ谖幕瘋鞒邪l(fā)展座談會上，他從為什么能“結合”、為什么要“結合”、怎么“結合”、結合成“什么”等問題提出一系列原創(chuàng)性觀點。在為什么能“結合”方面，他論述了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性。黨的二十大報告從宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀、價值觀等多個方面論述了二者的契合性和“結合”的可能性。在為什么要“結合”方面，他論述了“結合”的必要性，即要以馬克思主義的真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，喚醒其生機活力，讓馬克思主義在中國大地上生根、發(fā)芽，使其具有鮮明的中國風格、中國氣派。從結果來看，“結合”是相互成就?！暗诙€結合”不僅僅是抽象意義上的“必須”，而是建立在現(xiàn)實基礎上的“可能”?！敖Y合”造就了一個有機統(tǒng)一的文化生命體。它讓馬克思主義成為中國的，使中國化的馬克思主義不僅僅屬于馬克思主義，也屬于中國文化。習近平文化思想正是“兩個結合”的結晶和理論成果。從價值維度上，“結合”筑牢了道路根基，打開了創(chuàng)新空間，鞏固了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性。

（三）確立馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位這一根本制度

習近平總書記創(chuàng)造性地提出并確立馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位這一根本制度。制度穩(wěn)則國家穩(wěn)，制度強則國家強，制度優(yōu)勢為國家治理體系提供義理根據(jù)、實力支撐和持久勢能。建設文化強國，有一個根本的問題就是要確立一個強有力的制度保障。黨的十九屆四中全會將“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位”上升為根本制度，是時代所需、民心所向。這一制度的確立源自于馬克思主義的科學性和真理性。它使黨的文化領導權更加穩(wěn)固，使黨心、民心更加團結，使意識形態(tài)的凝聚力更好發(fā)揮作用。意識形態(tài)的凝聚力和引領力來自其自身的人民性、實踐性。鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，不斷推進馬克思主義理論創(chuàng)新，增強馬克思主義理論闡釋力，彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢，這既是中國共產(chǎn)黨必須擔負起的一項戰(zhàn)略任務，也是新時代做好意識形態(tài)工作的必然要求。黨的十八大以來，這一根本制度的確立，使意識形態(tài)領域發(fā)生根本性變革，主流意識形態(tài)更加深入人心，凝聚起了更為廣泛、更為深刻的思想共識。意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，馬克思主義是社會主義意識形態(tài)建設的指導思想，是我國文化事業(yè)發(fā)展的精神旗幟，以馬克思主義統(tǒng)領文化發(fā)展是我國社會主義性質和人民當家作主的必然要求。確立這一根本制度，順應了新時代我國文化建設的新要求，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨鮮明的文化立場。這一根本制度是推動文化發(fā)展的根本遵循，是關系到中國特色社會主義先進文化繁榮發(fā)展的重大制度創(chuàng)新。

（四）明確文化建設的使命任務是建設中華民族現(xiàn)代文明

習近平總書記創(chuàng)造性地提出“建設中華民族現(xiàn)代文明”這一新的文化使命。中華民族現(xiàn)代文明是對中國式現(xiàn)代化道路的呼應，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的題中應有之義［[30]］。中華民族現(xiàn)代文明是堅持人民至上的文明、協(xié)調發(fā)展的文明、創(chuàng)新發(fā)展的文明、兼收并蓄的文明、和平發(fā)展的文明，是一種全新的文明形態(tài)［[31]］。黨的十八大以來，習近平總書記提出“中華民族現(xiàn)代文明”“人類文明新形態(tài)”“中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”等原創(chuàng)性、標識性概念。持續(xù)推進中華民族現(xiàn)代文明建設，弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系，提出偉大建黨精神，強調歷史文化的傳承，并對保護歷史文化遺產(chǎn)作出了許多重要論述。從現(xiàn)代化的歷史進程來看，“文明”是“現(xiàn)代化”的目標之一，也是其本質規(guī)定所在。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉變的過程，不僅意味著要有現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術、科技力量，也需要有現(xiàn)代化的思維方式、現(xiàn)代化的文化素養(yǎng)和現(xiàn)代化的精神生活，這些因素共同標識著人類文明的嬗變和躍升。“現(xiàn)代化”本身就必然蘊含著新的“文明形態(tài)”?！爸袊浆F(xiàn)代化”不同于“西方現(xiàn)代化”，中國式現(xiàn)代化的核心價值理念彰顯了馬克思主義的人民性。這就決定了“中國式現(xiàn)代化”所創(chuàng)造的“人類文明新形態(tài)”不同于西方資本主義的“物質文明”，而是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面協(xié)調發(fā)展的新文明。中華民族現(xiàn)代文明在推進中國式現(xiàn)代化的偉大實踐中孕育產(chǎn)生，是一種新的文化形態(tài)。建設中華民族現(xiàn)代文明與“兩個結合”根本要求一脈相承，經(jīng)由“結合”而形成的新文化建構了中華民族現(xiàn)代文明的文化形態(tài)，經(jīng)由“結合”而凝聚的新特性豐富了中華民族現(xiàn)代文明的文化內(nèi)涵，經(jīng)由“結合”而提升的新高度夯實了中華民族現(xiàn)代文明的文化使命。

（五）發(fā)出全球文明倡議推動人類文明新發(fā)展

習近平總書記創(chuàng)造性地提出“全球文明倡議”，表達了尊重人類文明多樣性以及友好交流互鑒的態(tài)度?！叭蛭拿鞒h”是繼“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”之后提出的又一國際倡議，進一步豐富了“世界怎么了，我們怎么辦”這一世紀之問的中國答案，彰顯了中國作為負責任大國的全球視野和使命擔當。中國共產(chǎn)黨發(fā)出全球文明倡議，就是倡導尊重世界文明的多樣性，倡導全人類共同價值，倡導重視文明的傳承和創(chuàng)新，倡導加強國際人文交流與合作溝通。習近平總書記指出：“文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別?！保?4］568文明因交流而更加多彩，因互鑒而更加豐富。文明的相互碰撞和交流互鑒是推動世界和平發(fā)展和人類文明不斷進步的重要動力。習近平文化思想彰顯了中華民族“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的博大胸襟，堅決摒棄文化霸權主義，將和平共處發(fā)展原則延伸到文化層面，強化世界多元文化主義共識。全球文明倡議進一步完善了構建人類命運共同體的實踐路徑，擔負著凝聚共識的責任，弘揚全人類共同價值，尊重各國平等發(fā)展的權利，彰顯大國形象與責任擔當。習近平總書記的這些重要論述，深刻揭示了人類文明發(fā)展的基本規(guī)律，彰顯人類文明進步新氣象，為人類文明發(fā)展指明了方向。

綜上可見，習近平文化思想體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，開辟了當代中國馬克思主義文化理論的新境界。這一思想從經(jīng)濟基礎和上層建筑辯證關系的哲學高度，突出了文化建設對于經(jīng)濟建設、政治建設和社會建設的重大意義，注重發(fā)揮文化建設對于滿足人民美好生活需要的重大價值，強調文化建設對于實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的重大作用，揭示了文化建設對于展示中華民族現(xiàn)代文明形象的重大功能，深刻闡明了精神文明的重大價值。習近平文化思想具有極為重要的本體論、認識論和實踐論意義，實現(xiàn)了對新時代諸多文化理論的集成性創(chuàng)新，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進中國式現(xiàn)代化提供了強大精神力量。

五、結語

偉大的時代孕育偉大的思想，偉大的思想引領偉大的征程。作為21世紀馬克思主義文化理論的最新成果，習近平文化思想體現(xiàn)了馬克思主義通達真理、邏輯嚴密的科學性，通體達用、體用貫通的實踐性，服務大眾、凝心鑄魂的人民性，是一個不斷發(fā)展著的、開放的理論體系。習近平文化思想的形成具有深厚的理論邏輯、實踐邏輯和歷史邏輯，它從本體論、價值論和實踐論上回答了文化建設的時代之問、人民之問和世界之問。在新的偉大征程上，習近平文化思想能夠增強全體中華兒女的文化認同，堅定文化自信，構筑中華民族共有精神家園；能夠為前進道路上統(tǒng)一思想、凝聚人心、匯聚力量，提供有力的文化支撐；能夠激發(fā)人們的文明擔當意識和歷史主動精神，凝聚起為實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結奮斗的磅礴力量。

［[1]］? 習近平對宣傳思想文化工作作出重要指示強調? 堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創(chuàng)新? 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家? 全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證強大精神力量有利文化條件? 蔡奇出席全國宣傳思想文化工作會議并講話［N］．人民日報，2023-10-09（1）．

［[2]］? 曲青山．深入學習領會習近平文化思想［N］．學習時報，2023-10-23（1）．

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