洪千禧　黃洪雷

摘要： 高校思想政治教育與大歷史觀在立場上堅持以人民為中心，在視野上體現(xiàn)了宏大敘事與微觀描繪的話語結合，在取向上彰顯了“體—用”范式與知行合一的有機契合，具有天然的內(nèi)在耦合性。高校思想政治教育與大歷史觀融合發(fā)展是順應新時代之必然，二者在教學理念深度對接、教學內(nèi)容深度互聯(lián)、教學方式深度銜接、教學載體深度互通四個層面對于高校思想政治教育轉型升級和育人實效提升具有重要意義。為此，要以創(chuàng)新發(fā)展為動力源泉，以問題導向和需求導向為行動指引，以將大歷史觀融合課程育人、文化育人、實踐育人、網(wǎng)絡育人為切入點，構建以大歷史觀為底色的高校思想政治教育育人體系。

關鍵詞： 大歷史觀；高校；思想政治教育；立德樹人；融合發(fā)展

中圖分類號： G641文獻標志碼： A文章編號： 1673-3851 （2023） 12-0736-08

Exploration into the integration and development of grand

historical view and ideological and political

education in colleges

HONG? Qianxi， HUANG? Honglei

（School of Marxism， Anhui Agricultural University， Hefei 230036， China）

Abstract：? The ideological and political education in colleges and the grand historical view adhere to the principle of putting the people at the center in its stance， reflect the discourse combination of grand narrative and micro depiction in its perspective， and highlight the organic combination of the "essence-function" paradigm and the unity of knowledge and action in its orientation， which has a natural inherent coupling. The integration and development of ideological and political education in colleges and the grand historical view are an inevitable trend in the new era. The two are of great significance for the transformation and upgrading of ideological and political education in colleges and the improvement of educational effectiveness at four levels： deep integration of thinking concepts， deep interconnection of teaching content， deep connection of teaching methods， and deep interconnection of teaching carriers. To this end， it is necessary to take innovative development as the driving force， problem-orientation and demand-orientation as action guidance， and the integration of the grand historical view into curriculum education， cultural education， practical education， and online education as the starting point， so as to build a system of ideological and political education in colleges based on the grand historical view.

Key words： grand historical view; colleges; ideological and political education; establishing virtue and cultivating talents; integration and development

黨的十八大以來，習近平總書記多次就樹立大歷史觀作出一系列重要論述。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中，習近平總書記強調(diào)要“樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律”［1］。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》再次提到：“要堅持正確黨史觀、樹立大歷史觀，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質，正確對待黨在前進道路上經(jīng)歷的失誤和曲折?！保?］ 將習近平總書記關于大歷史觀的重要論述與高校思想政治教育相融合是新時代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的必然選擇。大歷史觀與高校思想政治教育的融合目標是培育新時代大學生看待客觀事物的歷史眼光和解決具體問題的歷史能力，將自身發(fā)展與國家發(fā)展置于歷史發(fā)展脈絡與世界發(fā)展潮流之中，從而縱深推進高校思想政治教育理論與實踐的蓬勃發(fā)展。

目前，學界對大歷史觀的研究主要集中在兩大方面。一是大歷史觀概念的生成邏輯、理論內(nèi)涵、價值意蘊研究。金夢［3］認為習近平大歷史觀立足于自身特有的歷史、理論和實踐邏輯，具有鮮明的科學性、民族性與時代性；路寬［4］從縱向的時間維度、橫向的空間視野、總體史三個視角出發(fā)把握大歷史觀的深刻意涵，并進一步闡述了大歷史觀發(fā)展了馬克思主義歷史觀、是分析歷史事件的科學思維與方法，是批駁歷史虛無主義的思想武器；劉友田等［5］從理論和現(xiàn)實兩個角度論述了習近平新時代大歷史觀的生成邏輯，從歷史主體、功能、規(guī)律、進程四個方面闡明了其科學內(nèi)涵，從講好中國故事、弘揚中國精神、走好中國故事闡述了實踐指向。二是大歷史觀的運用研究，涵蓋了“三農(nóng)”問題、共同富裕、“五史”學習教育等各個領域的內(nèi)容。其中，在大歷史觀融入高校思想政治理論課研究方面，王海威［6］梳理了大歷史觀的深刻意涵，從大歷史觀融入高校思想政治理論課教學的時代價值和著力點兩個角度，闡述了為什么要加強大歷史觀與高校思想政治理論課教學內(nèi)容的有機銜接以及如何銜接。李華等［7］指出將習近平總書記大歷史觀融入高校思政課教學，是推進高校黨史學習教育的客觀要求，也是高校思政課教學改革和新時代大學生成長成才的內(nèi)在要求，高校思政課教學要堅持大歷史觀，講清楚習近平總書記大歷史觀的科學內(nèi)涵和價值意蘊，進一步拓寬新時代高校思政課教學的理論視野，提升課程教學針對性和有效性，引導學生做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。綜上所述，學界對大歷史觀與高校思想政治教育方面的研究已經(jīng)取得了一定的研究成果，但具體的研究數(shù)量相對較少，研究主題相對集中于大歷史觀本身，針對大歷史觀與思想政治教育二者融合的研究成果存在不足。鑒于此，本文探究了大歷史觀與高校思想政治教育的內(nèi)在耦合、融合內(nèi)容和融合路徑，旨在進一步提高融合大歷史觀的思想政治教育育人效果。

一、大歷史觀與高校思想政治

教育的內(nèi)在耦合大歷史觀與高校思想政治教育在立場、視野、取向上具有高度耦合性，二者都發(fā)軔于馬克思主義唯物史觀，著眼于人的自由而全面發(fā)展，內(nèi)蘊著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。把握二者的內(nèi)在聯(lián)系對于促進大歷史觀與高校思想政治教育融合發(fā)展具有重要意義。

（一）立場趨同：人的全面發(fā)展是立德樹人的本質特征

從立場層面看，大歷史觀蘊含的“人是歷史主體”與高校思想政治教育“以學生為本”的理念是相吻合的。首先，思想政治教育立足于馬克思主義人學理論。新時代高校立德樹人，強調(diào)的是對高校思想政治教育本真的回歸。無論是承擔立德樹人根本任務的教育者還是具有潛在教育需求的教育對象都是現(xiàn)實的人。馬克思指出：“人以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動物?！保?］現(xiàn)實的人能通過實踐來不斷滿足自己生產(chǎn)、生活的需求，實現(xiàn)心理與生理的平衡。而思想政治教育正是以人的存在、需求、發(fā)展為追求的一種實踐活動，其最終面向則是人的現(xiàn)代化。教育者牢牢樹立學生主體地位，從學生的現(xiàn)實需要出發(fā)，通過各種方式來提高思想政治教育的育人能力，不斷滿足學生心理需求和社會需求，增強學生的政治認同和價值共識，從而提高全社會的思想道德素質，最終促進人的自由全面發(fā)展。

其次，大歷史觀以馬克思主義唯物史觀為理論基礎。隨著科技的迅猛發(fā)展，“技術在與資本的深度聯(lián)姻中逐漸僭越了發(fā)展軌道，對人產(chǎn)生了過度控制，在一定程度遮蔽了勞動創(chuàng)造生活的根本意義。”［9］ 大歷史觀以人類勞動發(fā)展史為基礎，解除了資本對歷史主體的限制，強調(diào)人民群眾在勞動中創(chuàng)造了歷史。“以人民為中心”是唯物史觀歷史主體論的時代彰顯，堅持以人民為中心就是要以人的自由全面發(fā)展為最終旨歸。新時代立德樹人根本任務不僅追求教育本身的效果，更注重個體的自由全面發(fā)展。從現(xiàn)實需求來看，立德樹人根本任務的提出正是馬克思主義人學理論的新時代話語表達，它繼承與發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關于人的全面發(fā)展的系列重要論述，把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人作為現(xiàn)實目標。

（二）視野延伸：宏大敘事與微觀描繪的話語結合

大歷史觀具有視野“宏大”的天然屬性。“我們對于時間的理解，不是以十年、百年為計，而是以百年、千年為計。”［10］縱向來看，大歷史觀不僅要求將當下現(xiàn)實置于歷史“長鏈條”中充分理解，而且還要將其置于不同的時間尺度中去理解。橫向來看，大歷史觀要求主動聯(lián)通世界與中國，在兩個全局相互激蕩中深入理解中國與世界是相互影響的、不可分割的，全面把握中國與世界的發(fā)展規(guī)律是普遍性與特殊性的統(tǒng)一。從更深的層面來說，大歷史觀還要求充分發(fā)揮人的主觀能動性，自覺辨清歷史矛盾，抓住歷史主流。高校思想政治教育關注每一位學生思想品德的形成發(fā)展，只有遵循學生的思想行為發(fā)展規(guī)律，因材施教，有針對性地開展思想政治教育，才能切實提高學生的思想道德水平。但是高校思想政治教育除了關注教育者與教育對象之間的思想互動與理念碰撞之外，還要把社會、歷史、文化等變量聯(lián)系起來考慮，這就要求把大歷史觀引入高校思想政治教育的范疇之中。

一是大歷史觀與高校思想政治教育的融合拓寬了思想政治教育的理論視野與實踐視域。高校思想政治教育從來不是一個獨立的過程，其演進過程中往往交織著眾多因素。隨著數(shù)字化技術在教學課堂的應用和人工智能在科研領域的推進，數(shù)字時代的高校思想政治教育正面臨著重重挑戰(zhàn)與機遇。面對數(shù)字化技術的沖擊，思想政治教育工作者應主動創(chuàng)新教學內(nèi)容，運用數(shù)字技術優(yōu)勢，創(chuàng)新課程教學的內(nèi)容和方法，提升教學質量。二是大歷史觀與高校思想政治教育的融合有助于引導學生深刻理解長遠史觀、世界史觀和整體史觀。學生通過自身在社會空間中的角色變遷，闡釋社會現(xiàn)實與過去、將來的關系，并理解這種關系的變化性質。在大歷史觀教育下，學生能更加積極主動地應對外來風險與挑戰(zhàn)，在充分分析其中蘊含的史學邏輯后將挑戰(zhàn)轉換為機遇，做到迎難而上、轉危為安。

（三）取向一致：“體—用”范式與知行合一的有機契合

馬克思主義歷史觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在取向上具有內(nèi)在一致性，二者有機結合能夠產(chǎn)生奇妙的“化學反應”。理解大歷史觀“必須回到我們歷史文化的母版上”［11］。大歷史觀是馬克思主義歷史觀的當代形態(tài)，凝結了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著中國傳統(tǒng)“通變”的歷史思維觀和“經(jīng)世致用”的歷史功能觀。知行合一是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是思想政治教育的主要原則，其中包含著馬克思主義認識論的哲學精髓。思想政治教育本身就是一種理論與實踐相結合的教育活動。習近平總書記深刻揭示了理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新相結合的必然性，提出“要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結經(jīng)驗，不斷進行理論創(chuàng)新，堅持理論指導和實踐探索辯證統(tǒng)一”［12］。

習近平總書記所強調(diào)的大歷史觀與西方側重史學研究的單純宏大視域的方法論有著本質區(qū)別。我們不能僅從功用層面出發(fā)，將大歷史觀視為一種史學研究方法，而要站在歷史哲學的高度，將大歷史觀置于“體—用”分析范式中予以系統(tǒng)闡釋［13］?！绑w—用”關系是中國哲學中的一個經(jīng)典話題。在形而上意義上，“體—用”關系實質上是“本與末、實體和功用、內(nèi)在根據(jù)和外在顯現(xiàn)的關系”的關系，其中內(nèi)在地包含著“體用不二”和“體主用從，用源于體，體高于用，體重于用”兩層意涵［14］。大歷史觀的“體—用”范式可以理解為原則、應用，引申為“立身之本”和“學以致用”?！绑w—用”范式的目標是發(fā)揮“明體達用”之效，明德立志，經(jīng)世致用。在日常生活實踐中，學生自覺將大歷史觀中蘊含的立場、觀點、方法內(nèi)化于心、外化于行，努力“讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花”［15］。

二、大歷史觀與高校思想

政治教育的融合內(nèi)容融合發(fā)展是順應新時代之必然，應用在思想政治教育理論與實踐研究中能夠促進教學理念、內(nèi)容、方式、載體的創(chuàng)新與變革。面向教育高質量發(fā)展階段，高校思想政治教育要因時而變、順勢而為，從“個體離散”走向“共融共生”。大歷史觀與思想政治教育的融合是一個不斷“揚棄”的過程，兩者優(yōu)勢互補、相互促進，通過融合后產(chǎn)生的賦能效應將提高思想政治教育育人效果。

（一）教學理念深度對接習近平總書記強調(diào)：“當前形勢下，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待?！保?6］ 這充分彰顯了新時代思想政治教育的教學理念需具備長遠的歷史眼光和寬廣的國際視野。傳統(tǒng)思想政治教育思維趨向“直線式”，以達到課程目標為目的，可能難以滿足社會發(fā)展和學生個人發(fā)展需要。融合大歷史觀的思想政治教育思維則更強調(diào)系統(tǒng)觀念。大歷史觀內(nèi)蘊著豐富的理論內(nèi)涵和充滿辯證張力的思維方式，破除了傳統(tǒng)思想政治教育思維僵化的弊端，彌補了傳統(tǒng)思想政治教育理念陳舊的不足，使其更具有整體性和時代性特點。在大歷史觀教育下，一方面，學生自覺運用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看待社會歷史發(fā)展趨勢，透過復雜的社會現(xiàn)實洞悉事物的本質，從而堅定建設中國特色社會主義的信心。另一方面，學生客觀看待全面深化改革中的問題，明確自身在推進中國特色社會主義事業(yè)進程中的歷史責任，既立足當下又放眼長遠，既熟悉國情又把握世情，學會統(tǒng)籌兼顧?？傊枷胝谓逃虒W理念的轉換能夠更好地培養(yǎng)學生的應變能力、思辨能力，拓展學生的知識廣度和思想深度，從大歷史觀與思想政治教育的融合教學中增強整體性思維、歷史性思維、關聯(lián)性思維。

（二）教學內(nèi)容深度互聯(lián)思想政治教育的內(nèi)容體系多層次的，包括理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、政治教育與道德教育等多方面要素，它們不是一成不變的，而是與時俱進的。當今時代之變、歷史之變前所未有，我們面臨的世情、國情也愈發(fā)紛繁復雜，各種國內(nèi)外不穩(wěn)定性因素在持續(xù)威脅著高校學生意識形態(tài)陣地的安全：如西方大國利用信息技術與網(wǎng)絡話語優(yōu)勢制造話語陷阱，鼓吹“普世價值論”；非馬克思主義與反馬克思主義社會思潮影響人民群眾主流價值理念偏移等。面對新情況新問題，思想政治教育內(nèi)容也應跟隨時代變化而更新。

首先，在傳統(tǒng)教學內(nèi)容的基礎上，有針對性地開展有關中國革命、建設、改革的黨史教育，培養(yǎng)學生正確的政治方向，夯實學生對黨的認同感；其次，有重點地開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高學生的文化自信和愛國主義熱情；再次，廣泛開展基本國情教育，使學生明確社會主義初級階段的科學含義、基本特征、主要矛盾、長期性和階段性等，正確認識世界和中國發(fā)展大勢，明確自身的時代責任和歷史使命。

傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容趨向“平面式”，對于內(nèi)容各要素的整合與優(yōu)化較為不足。深度融合大歷史觀與高校思想政治教育的內(nèi)容需與時俱進，根據(jù)教學目標、環(huán)境、對象具體情況的變化不斷對思想政治教育要素進行整合和優(yōu)化，促進各要素合理流動，達到內(nèi)容的優(yōu)化升級，從而充分釋放出思想政治教育的內(nèi)生活力?？傊ㄟ^思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化能夠讓學生把握中華民族歷史發(fā)展脈絡，扎根歷史事實，抵御歷史虛無主義。同時，將馬克思主義基本原理與中國具體國情結合起來，樹立中國特色社會主義信心，自覺辨清各種社會思潮，有力回擊“普世價值論”。時間、空間、整體三重維度多角度、多層次地建構起了大歷史觀的基本框架，從歷史眼光、全局視野、科學方法多個層面重塑了思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)，對于充實思想政治教育課堂內(nèi)容、實踐內(nèi)容具有重要意義。

（三）教學方式深度銜接傳統(tǒng)的思想政治教育趨向教學方式“單向式”，以老師向學生傳授書本上的知識為主，是一種單向灌輸?shù)慕虒W方式，難以滿足當代學生的心理需要和實際需求。學生只有被動的“輸入”，沒有主動的“輸出”，很難與老師形成雙向交流，久而久之，學生容易產(chǎn)生怠惰感和無力感。深度融合大歷史觀的思想政治教育教學方式從“以教師為中心”向“以學生為中心”轉變。思想政治教育場域內(nèi)客觀上存在著教師與學生兩個主體，在推進融合的過程中這兩種力量都是必要且不可缺少的，教師角色應從傳統(tǒng)知識型傳授角色向新型育人角色轉變，學生角色應由被動的知識接受者向發(fā)揮主觀能動的內(nèi)化探索者轉變。諸如翻轉課堂、課內(nèi)課外實踐教學、線上線下混合教學等方法，不僅提高了課堂參與度，還調(diào)動了學生學習思考的自主性和創(chuàng)造性。思想政治教育要根據(jù)不斷變化的實際，抓住機遇，積極轉變傳統(tǒng)教育方式，才能跟上時代的步伐，增強思想政治教育的吸引力。

（四）教學載體深度互通開放環(huán)境和信息社會帶來的機遇與挑戰(zhàn)并存，思想政治教育教學載體的革新是回應新時代訴求的選擇。思想政治教育教學載體承載著傳導信息、連結受眾、豐富形式的作用。數(shù)字化時代，學生對新媒體的接受程度較高，圖片、視頻、聲音等對他們的吸引力較強，所以傳媒載體的教育效果較為顯著。教學基礎設施的更新與升級為思想政治教育實踐教學提供了物質載體。如歷史全息投影技術、具有歷史交互功能的多媒體教室、愛國主義教育基地、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地、領袖故居、革命遺址等等都是傳承中華文明、傳播紅色文化的重要物質載體?！熬珳史鲐殹薄爸刈唛L征路”等一批虛擬仿真項目的開發(fā)使學生足不出戶便可獲得身臨其境的參觀體驗。學生置身于真實或虛擬的歷史環(huán)境之中，能夠通過環(huán)境強大的感染力，切實地感受歷史的魅力，增強對歷史的共情力。

互聯(lián)網(wǎng)的更新?lián)Q代為思想政治教育理論教學提供了網(wǎng)絡載體。隨著Web3.0時代的到來，學生能夠通過各種終端來使用互聯(lián)網(wǎng)，滿足自己學習的需要。習近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)是傳播人類優(yōu)秀文化、弘揚正能量的重要載體?！保?7］ 網(wǎng)絡教學利用“慕課”平臺，學生實名注冊后，可以根據(jù)自身需要選擇相應的課程進行學習，并在教師的引導下完成在線習題和測試。此外，數(shù)據(jù)挖掘和學習分析方法的使用讓教師能更加精確和科學地了解和評價學生，使教育個性化從可能變?yōu)楝F(xiàn)實。利用VR技術、App應用功能豐富思想政治教育教學載體，一定程度上改變了思想政治教育的觀念和模式，能夠使得思想政治教育更富時代氣息。網(wǎng)絡獨有的交互功能和滲透功能，突破了時空的限制，讓思想政治教育者和受教育者平等地溝通，使人際交流和信息傳播達到了前所未有的廣度和深度。

三、大歷史觀與高校思想

政治教育的融合路徑大歷史觀與高校思想政治教育融合要以創(chuàng)新發(fā)展為動力源泉，以問題導向和需求導向為行動指引，以將大歷史觀融合課程育人、文化育人、實踐育人、網(wǎng)絡育人為切入點，構建以大歷史觀為底色的育人體系。通過大歷史觀與高校思想政治教育的融合路徑優(yōu)化能切實發(fā)揮思想政治教育的育人功能，提高思想政治教育實效性，推動大歷史觀更好地進課堂、進校園、進頭腦。

（一）以多維課程體系建構學生的歷史認知 將大歷史觀教育融入高校課程育人體系，要始終把握時代特征，與高校學生的成才需求相契合，與高校學生的心理需要相交融，運用鮮活的現(xiàn)實素材啟發(fā)學生，堅持思政課程與課程思政的同頻共振，學生才能在潛移默化中建構起歷史認知。

一是將大歷史觀充分融入思政課程。推動大歷史觀與思政課程的融合關鍵在于將大歷史觀的立場、觀點、方法融入思政課程體系構建中，以時代精神激發(fā)大歷史觀的生命力。目前高校思政課程體系普遍存在著課程泛化的問題，思想政治理論課更多以一種單向式、填鴨式的知識傳遞方式進行課程教學，未能真正直達學生內(nèi)心。因此在課程設計時有必要克服空心化、表面化現(xiàn)象，拓展課程生長點。首先，加強思政課課程群建設。以立德樹人為目標，以滿足學生需求為出發(fā)點，形成“必修課＋選修課”的連環(huán)式課程集群結構。其中，習近平新時代中國特色社會主義思想是教學的核心內(nèi)容，“四史”、憲法法律、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等是重點內(nèi)容，圍繞一點多面設定課程模塊，聚焦于提升學生綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)多層次實踐樣態(tài)。其次，實現(xiàn)思政課師資攻堅。教師隊伍建設直接影響了課程教學的質量和實效，要通過本校建設一支以思想政治教育工作隊伍為主體、專兼結合的教師隊伍；組建一支本地跨校兼職教師隊伍；建設一支社會特聘教師隊伍來提升教師隊伍的規(guī)范性。從教師個人的角度來看，存在教學內(nèi)容覆蓋面廣與教師知識能力之間的矛盾，需要加強專題教學團隊建設，積極開展各種層次的集中培訓和集體備課會，切實提高教學質量。再次，充實思政課教材內(nèi)容。教材是影響教學質量和教學效果的重要因素。高校思政課程設計小組應充分挖掘地方紅色文化、紅色資源、校史資源，將偉大建黨精神、科學家精神等融入思政課堂，推動大歷史觀內(nèi)容、精神、方法融入本碩博各門思想政治理論課，與時俱進對課程教材內(nèi)容進行完善。最后，創(chuàng)新思政課教學方法。教學方法是提高思政課吸引力，增強學生學習主動性和積極性的關鍵。目前，大多數(shù)高校思想政治教育基本上是大班授課人數(shù)較多，缺乏針對性和互動性。思政課教師應運用豐富多樣的教學方法，發(fā)揮課堂中學生主體性作用，如通過集體研討、小組討論、自主學習、調(diào)查研究、課堂辯論、微視頻展示等方法組織課堂教學。

二是將大歷史觀充分融入課程思政，幫助解決專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問題。大歷史觀融入專業(yè)課程有利于拓展專業(yè)課的廣度、深度和溫度，促進學生的知、情、意全面發(fā)展。大歷史觀融入課程思政必須完善專業(yè)課程教學、提高教師教學能力、健全課程思政建設質量評價體系和激勵機制，構建起全鏈條式的課程思政實施機制，促進思政課程與課程思政雙輪驅動、同向同行。首先，讓核心素養(yǎng)為專業(yè)知識運用賦能。教師通過課堂向學生傳遞專業(yè)知識與技能，并幫助學生從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的維度深刻理解所學專業(yè)，加強對歷史本質的把握以及對新時代取得的歷史性成就、面臨的歷史性機遇和挑戰(zhàn)的理解，在潛移默化中學會運用歷史主動精神自覺把握專業(yè)知識中蘊含的價值觀念、道德要求，從而為今后工作做好理論準備。其次，提升各專業(yè)課教師教學能力，優(yōu)化師資隊伍配置。高校可以利用寒暑假組織開展專業(yè)課教師定期培訓，加強專業(yè)課教師的課程思政能力；建立區(qū)域間課程思政資源共享機制，創(chuàng)設學科間課程思政建設信息交流平臺，開展經(jīng)常性的典型經(jīng)驗交流、現(xiàn)場教學觀摩等活動。再次，健全課程思政建設考核評價機制。通過各高校制訂的課程思政評價標準，科學評估專業(yè)課教師參與課程思政建設情況和教學效果，并以此作為教師考核評價的重要標準，激勵教師參與課程思政建設中來。最后，加強課程思政模式示范引領。面向不同層次高校、不同學科專業(yè)、不同類型課程，持續(xù)樹立典型、推廣經(jīng)驗。通過選拔課程思政建設先行示范學校、課程思政示范課程等分批次建設課程思政試驗基地和研究項目，大力推廣課程思政建設先進經(jīng)驗和做法，形成廣泛開展課程思政建設的良好氛圍。

（二）以特色校園文化提升學生的歷史自覺將大歷史觀融入高校文化育人體系，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會主義先進文化為寶貴資源，在高校生活學習的場所營造歷史文化氛圍，以“潤物細無聲”之態(tài)使學生逐漸形成歷史自覺。

首先，高校物質性文化是文化的具體物質形態(tài)，包括校園建筑、雕塑、校園公告欄、校史館等處體現(xiàn)的文化。高校可以利用學校所在地的地域特色與地方政府、企業(yè)開展三方合作，促進教育資源要素的流動與優(yōu)化，包括合作建立校史館、開展地區(qū)歷史文化展覽等，從而切實增強校園文化育人功能，推動文化育人模式常態(tài)化、年輕化。構建富有中國特色的校園文化就要充分利用這些物質載體使大歷史觀教育具象化、實際化、生活化，以環(huán)境濡染學生在潛移默化中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的魅力。

其次，高校觀念性文化是校園文化的精神內(nèi)核，包括高校獨有的校訓校歌、校風建設、辦學理念等體現(xiàn)的文化。一方面，將大歷史觀與高校觀念性文化相融合要堅持以融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化為基礎，學術文化為重點的思路，把文化育人理念融入校園學術、文化活動方方面面。正如教育部每年持續(xù)組織開展的中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽青年紅色筑夢之旅、習近平新時代中國特色社會主義思想大學習領航計劃、“小我融入大我，青春獻給祖國”主題社會實踐等活動為高校文化育人提供了新途徑、新方式。另一方面，從普遍角度來看，高校要以綜合素養(yǎng)提升為主廣泛開展“五史”教育、國情教育等主題活動，在相關節(jié)日開展愛國主義教育、憲法教育活動，落實以趣促學。從專業(yè)角度來看，不同專業(yè)優(yōu)勢的高校應結合自身的特色專業(yè)文化培養(yǎng)學生的文化底蘊。比如農(nóng)林類院校應主動傳承農(nóng)耕文化，培養(yǎng)學生的“大國三農(nóng)”情懷，培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)創(chuàng)新人才，引導學生為實現(xiàn)全面鄉(xiāng)村振興助力；師范類院校應主動發(fā)揚尊師重道文化，注重加強師德師風教育，引導學生爭做新時代“四有”好老師等。

最后，高校制度性文化是高校師生行為活動的標準規(guī)范，包括校規(guī)校紀、規(guī)章制度、學生守則、教學管理制度等，這是維護高校校園秩序、有序推進各種教學活動的重要保障。完善高校制度文化建設需要把國家有關歷史教育的路線、方針、政策法規(guī)落實到高校的規(guī)章制度和行為規(guī)范當中，體現(xiàn)出高校鑒往知來、繼往開來的精神內(nèi)涵，同時發(fā)揮校領導班子的帶頭模范作用，在大學的日常管理中體現(xiàn)高校特有的歷史文化底蘊。

（三）以衍生實踐教學增強學生的歷史自信將大歷史觀融入高校實踐育人體系，要注意破除傳統(tǒng)育人模式“坐而論道”的軟肋，使教學真正回歸生活，把理論學習、創(chuàng)新思維與社會實踐統(tǒng)一起來，從學思結合、知行合一中提升學生的歷史自信。

一是建設思想政治教育實踐基地，協(xié)同推進理論與實踐的良性互動。注重將歷史元素融入實踐基地“軟環(huán)境”建設，營造人文關懷的環(huán)境和氛圍。如設立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化專題實踐教學基地、黨史新中國史教育專題實踐教學基地等。同時大力推進中華文化傳承傳播中心建設，打造中華文化體驗與展示館，定期推出歷史專題文化展和“文化客廳”，豐富思政教學“第二課堂”，讓學生充分體驗“沉浸式”課堂的樂趣。

二是構建高校社區(qū)“一站式”育人新空間，打通日常教育的“最后一公里”?！耙徽臼健睂W生社區(qū)作為高校版“楓橋經(jīng)驗”，在高校生活區(qū)建設起集思想引領、生活服務、黨政宣傳、知識普及等為一體的教育空間。大歷史觀教育可以以“一站式”學生社區(qū)為依托，將黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的宣傳普及活動充分融入學生生活園區(qū)。同時，充分利用學生社區(qū)開展讀書分享會、經(jīng)典影片賞析、話劇路演等豐富多彩的課外活動。讓學生在學習之余主動感知歷史，實現(xiàn)理論與實踐的有機融合，引領學生在學史中成長成才，樹立遠大理想。要利用衍生實踐教學開展思政第二課堂，促進大歷史觀教育理論教學和實踐教學的全面發(fā)展，能夠不斷增強學生的切身感知，提高學生的歷史能力。

（四）以網(wǎng)絡話語創(chuàng)新提升學生的歷史認同將大歷史觀融入高校網(wǎng)絡育人體系，要注意靈活運用新媒體技術彌補傳統(tǒng)教學方式的不足與缺陷，使大歷史觀教育以一種更加大眾化、多元化的話語傳播方式感染學生，提升學生的歷史認同。

一是轉變話語傳播方式。新媒體時代的大歷史觀話語傳播顯現(xiàn)出廣泛性、普及性、信息化的特點，話語場域從封閉向開放發(fā)生變革。高校網(wǎng)絡話語在傳播過程中可以借助矩陣傳播的方式，改變碎片化的話語傳播方式，通過整合優(yōu)質網(wǎng)絡資源，建立起系統(tǒng)性的網(wǎng)絡話語傳播方式，營造良好的高校網(wǎng)絡傳播環(huán)境。各高?？梢詮亩兑?、微信、微博等平臺發(fā)力，定期發(fā)布大歷史觀與思想政治教育的相關內(nèi)容，盡可能地對學生所能接觸到的信息資源進行傳播，打造網(wǎng)絡思想政治教育陣地。

二是創(chuàng)造話語表達新范式。傳統(tǒng)的教學方式很難滿足學生的心理需要。利用互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)的知識灌輸教學方式進行變革，必須從“主體”向“主體間”尋求轉變，即以教師為中心的課堂轉變?yōu)橐詫W生為中心的課堂。新媒體時代的大歷史觀話語表達通過虛擬技術和人工智能的介入由單一性、平面性向多元性、立體性謀求轉變。首先，高?？梢酝ㄟ^問卷調(diào)查、校園采訪等方式調(diào)查學生當下的現(xiàn)實需求和興趣關切，然后結合AR、VR等虛擬仿真技術手段打造沉浸式歷史交互課堂，通過真實歷史事件的情景再現(xiàn)深化學生的歷史共情能力；也可以利用線上“紅色劇本殺”作為課前導入強化學生的情感代入，不斷增強教學的趣味性。其次，高?？梢詫⑾嚓P的錄播課程、影視資源整合到校園網(wǎng)絡思政平臺中，積極打造具有鮮明特色的歷史宣傳教育平臺，同時開設以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國情教育和“五史”教育為切入點的慕課建設，構建“線上+線下”歷史傳播平臺，讓大學生在網(wǎng)絡育人體系中充分發(fā)揮主觀能動性，選擇自己感興趣的內(nèi)容進行學習。最后，適應思想政治教育數(shù)字化轉型的需要，利用ChatGPT助推教師能力延伸，開創(chuàng)人機共教新模式，實現(xiàn)育人實效性的真正躍升。

三是創(chuàng)設話語內(nèi)容新詮釋。在新媒體廣泛應用挑戰(zhàn)大歷史觀話語權威性的同時，大歷史觀教育也必須利用新媒體謀求自身新發(fā)展。千篇一律的宣傳話語和權力性的理論話語容易和現(xiàn)實生活產(chǎn)生距離感，難以引起學生的情感共鳴，容易造成大歷史觀教育的表面化、真空化。因此，大歷史觀話語內(nèi)容應著眼于生活實際和學生興趣，結合互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點，立足于師生雙方平等、理解、支持的立場，以通俗化、大眾化、生活化的話語內(nèi)容增強思想政治教育親和力、感召力、感染力，做到大歷史觀話語由文本話語向生活話語轉化，用學生喜聞樂見的言語風格和表達習慣進行課堂教學，實現(xiàn)育人方式的升溫。如“青年大學習”網(wǎng)上主題團課的媒介傳播方式正符合新媒體場域下的思政教學，在守正創(chuàng)新中實現(xiàn)了游戲化參與、IP嵌入、柔性表達三個側向的話語內(nèi)容新詮釋，通過主流話語的下場實現(xiàn)了傳播效果的上升［18］。但是，要注意在教學過程中務必要堅持話語的黨性和人民性，不能因為新媒體工具的復雜性導致大歷史觀話語的“快餐化”與育人效果的消解。

四、結語大歷史觀以馬克思主義唯物史觀為理論基礎，內(nèi)蘊著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從時間長度、空間廣度、整體向度三重維度為我們提供了認識問題、解決問題的全新視角與方法。在高校思想政治教育過程中，運用大歷史觀教育貫通起歷史、現(xiàn)實和未來，統(tǒng)籌中國前景與世界命運，能夠更好地引導學生把握歷史發(fā)展規(guī)律、鍛煉歷史思維能力、培養(yǎng)歷史主動精神，從而為培育堪當民族復興重任時代新人注入源源不斷的生機活力。本文從人的全面發(fā)展是立德樹人的本質特征、宏大敘事與微觀描繪的話語結合、“體—用”范式與知行合一的有機契合三個角度分析了大歷史觀與高校思想政治教育融合發(fā)展的現(xiàn)實可能；從教學理念深度對接、教學內(nèi)容深度互聯(lián)、教學方式深度銜接、教學載體深度互通四個層面闡釋了大歷史觀與高校思想政治教育融合發(fā)展的融合內(nèi)容；從以將大歷史觀融合課程育人、文化育人、實踐育人、網(wǎng)絡育人四個維度出發(fā)探索了大歷史觀與高校思想政治教育融合發(fā)展的路徑選擇，為提升高校學生的歷史思維能力、提高思想政治教育育人效果提供了有益借鑒。但是，本文對大歷史觀與高校思想政治教育融合發(fā)展的研究仍存一些不足，未來仍需不斷總結實踐教學經(jīng)驗，形成具體的融合發(fā)展路徑體系，為進一步提升新時代高校思想政治教育實效性提供參考。

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（責任編輯：陳麗瓊）